第165節
清穿之四爺家的紈絝嫡次子 作者：癢癢鼠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“十五歲才好，我就說十一二歲太小了。”
想想宮裏頭，自己府裏，各個府裏，不到十五歲就通人事，再多的孩子都保不住，徒惹多少傷心。
“有爺這句話，我就放心了。”
四福晉是真的放下心來，弘時她都約束著等她或者四爺回京後，對於親兒子更是思慮長遠。
夫妻兩個躺下，也是一夜好眠。
第二天，弘晙阿哥一大早迷迷瞪瞪地醒來，迎來清晨的大太陽和鳥兒的鳴叫聲，在床上翻滾一圈不想起。
四福晉進來，一看兒子賴床的樣子就想笑。
“太陽曬屁股了。”
弘晙阿哥抬抬眼睛看看，哪有曬屁股，明明剛剛冒頭。
四福晉笑笑，摸摸兒子的小光腦門。
“額涅要去白雲山拜佛，弘晙要不要去？”
經過昨晚上的“危機談話”，四福晉覺得她這段時間忙著女學的事情，陪兒子的時間好了。
弘晙最近也忙於讀書寫書，倒是沒有注意，但是聽到額涅邀請他一起去白雲山，立馬來了興致。
“弘晙要去，弘晙馬上起床。”
弘晙阿哥說著話，一下子蹦起來。自己洗漱刷牙，還要自己脫褻衣褻褲，自己穿衣服。
四福晉欣慰於兒子六歲就會自己脫穿衣服，發現兒子在衣櫃裏一眼找到那個什麽泡泡套頭衫，趕緊攔住，“白雲山那裏太涼了，要穿長褂長褲，不能穿小涼鞋。”
弘晙一愣，他不怕涼啊。
四福晉誤以為兒子怕熱，“短褂短褲涼鞋都帶著，等到下山之後再換上。”
“謝謝額涅。”
弘晙阿哥快速地穿好衣服，和阿瑪、額涅一起用完早膳，趁著太陽還沒全部出來的功夫，和他額涅啟程去白雲山。
白雲山，廣州第一高峰，峰蠻重疊，溪澗縱橫，周圍還有一些小瀑布。不光是風景美，關鍵是，它的山、水、石、林都融合一體，空氣特別好，也特別涼爽。
其濃厚的文化沉澱，最早可追溯到遠古時期，秦末高士鄭安期隱居在白雲山采藥濟世，在白雲山“成仙而去”；晉代葛洪曾在白雲山煉丹，著有《抱樸子》這部道家名作；南梁時景泰禪師來此建寺，是白雲山最早的寺廟，還留下“景泰僧歸”一景……
唐宋以後，更是文人墨客絡繹不絕，陸續有杜審言、李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩，寓情於物，堪稱嶺南文化的地標之一。
蒲澗濂泉、飛瀑流彩，白雲曉望……更有古刹林立，山林密布，植被茂盛，各種大小動物聚集，好些都是其他地方沒有的小動物。弘晙阿哥和他額涅來到這裏，他額涅去拜佛，他就領著侍衛們，好像是魚入大海，鳥如林一樣的快樂。
風景是“白雲山上白雲飛，白雲山下白雲浮”，心情是“縱日乾坤裏，騰身霄漢中。”
弘晙阿哥沉浸在“摩星嶺”，“天南第一峰”的美景裏不可自拔，站在摩星嶺的最高處極目遠眺，心胸開闊，心曠神怡，開心的要飛起。
東望沙河鎮，南臨珠江水，西看五羊城，北觀黃婆洞，整個廣州的景色盡收眼底，星羅棋布的街道民居好像就在腳下，咳咳，當然弘晙阿哥沒有吟誦一首“會當淩絕頂，一覽眾山小”的雅興，他隻是張大嘴巴衝著觸手可及的藍天白雲大吼一聲。
聲震雲霄。
“啊啊啊”的回聲回蕩在整個白雲山。
就是四福晉在白雲寺裏麵拜佛，也隱隱約約地聽到兒子好像小虎崽一樣的吼聲。
白雲寺住持激動的麵色赤紅，抬手打一個佛號。
“阿彌陀佛。小阿哥天人之姿，今到白雲山，白雲山之幸也。”
四福晉知道兒子這是開心極了，心裏頭高興。可這裏乃是清淨之地，正覺得不大好意思，聽到住持的話，更是不好意思。
“小兒頑皮，打擾山門清淨。”
四福晉是謙虛地回答。哪知道住持很是嚴肅地說道：“小阿哥這一聲，乃是山門之大幸。四福晉。”
四福晉……和她帶來的下人侍衛們，還沒反應過來，就聽著不光是白雲寺，白雲山的一座座古刹新廟，都敲起鍾聲。
悠長的銅鍾聲連綿不絕地響在耳朵裏，震耳發聵，清心淨心，但他們一個個的，都是目瞪口呆。
這是什麽情況？
不就是他們小四阿哥用內力吼了一嗓子嗎？
奈何佛家人最擅長一句“天機不可泄露”。
四福晉生怕兒子鬧出事情來，派侍衛到摩星嶺頂上一問，得知兒子在打坐練功，哭笑不得。
兒子一向不大喜歡佛門，對道門還好一點兒，到了山頂就是打坐練功？
四福晉以為兒子就是生怕被她拉著拜佛，幹脆躲一個清淨，叮囑一聲侍衛看好阿哥不要讓他亂跑，繼續拜佛。
倒是皇上和四爺等人得知後，都是心裏一驚，小愁。
大清國的幾大寺廟，裏麵還是有幾分門道的。鍾響不絕，一連一個時辰，上次白雲寺老住持圓寂，都沒有這個規格。
可是自家孩子年齡還小，需要藏著。好在這幫子老和尚還知道事兒，沒有聲張。
皇上給白雲山派去更多的侍衛，吩咐人去山上和坊間影響一下言論，繼續忙乎其他事情。四爺再擔心也沒辦法，隻能一邊擔心一邊等妻子和兒子回來。
白雲山的其他香客都說他們小四阿哥有福氣，有佛祖保佑，老百姓對這方麵的事情最為關心，不到一個時辰廣州的街道坊間就開始激動起來，再過一個時辰，到處都是念佛和誇他們小四阿哥的聲音。
四福晉聽著香客們都誇小四阿哥有佛祖保佑等等，打哈哈地笑。他兒子明明不喜歡佛門，還幫了佛門這麽一個大忙，知道後不知道怎麽鬱悶。
弘晙阿哥可不是要鬱悶？
他明明隻是來到山頂上，一時騰雲駕霧般的興奮，想起他的小夥伴，這個世界的小天道，吼一嗓子打個招呼，怎麽就成了佛祖保佑他？
準提老和尚見到他，哪次不是慌慌張張地掉頭就跑？還保佑他？
弘晙阿哥和天道小娃娃玩樂一通，又小贏半句，本來心情特別好的。哪知道出了這麽一個事情，頓時覺得佛門之人果然是
第135章
自古以來, 各大寺院的經濟來源, 主要靠從朝廷到地方的各級官吏, 以及士紳貴族施予的銀錢和土地來維持。
雖然也有和尚靠勾結官府，搶占百姓田舍，甚至兼並、侵占鄰近寺廟來擴充自己的寺院和勢力；或者出家人本身的社會實力，下層百姓為了求神佛保佑, 以消災避禍而主動，給寺廟捐獻的銀兩、土地、房舍等等財物來源。
但不管怎麽說, 銀錢和土地, 始終都是大頭。
銀錢方麵且不說，單論土地。
土地是人類社會最基本的生產資料，在以農耕為主的華夏文明更是如此，曆朝曆代的朝廷都是非常重視寺院土地管理。康熙六年七月禮部統計：全國各地官建大寺廟共6713處, 小寺廟共6409處。私建大寺廟共8458處，小寺廟共58682處。
全國的大小寺院近8萬所, 僧侶大約110292人，尼姑共8615人。然後全國每年以四到五萬個新度牒的數量增長，如果再加上民間的私造度牒，假度牒也沒有的野和尚, 野尼姑，更是無法計算。
看似出家人都是一副“空澈為上乘，以虛無為宗旨，四大皆空，六塵不垢”的模樣, 對於民間“戶婚田土錢債”之類不屑一顧。即便是自身出現種種困惑與矛盾，隻要“堅持戒律、恪守宗風，參禪悟道”、“朝朝麵壁、夜夜蒲團”，都會使其“與俗家無涉”。
但是事實上那？
就連大清國的縣令們都要狠狠地羨慕一番出家人的，“薄田百十畝，古佛兩三龕，黃虀脫粟可以果腹，晨鍾宵梵可以養性，所謂與人無患，與世無爭者，其在斯乎！”
一家寺廟“薄田百十畝”，近八萬所寺廟，占有的土地可想而知。
廣州知府馮協一，宇躬暨，號退庵，先文華殿大學士馮溥之第三子。應順天鄉試不中，隨例蔭父爵謁選吏部，授浙江紹興府同知兼攝山陰知縣。
馮協一出身於文風鼎盛的北海馮氏家族，又有他父親留下的恩蔭，當然不會是一般戲詞裏的知府一樣“三年新知府，十萬雪花銀”。雖然他也和其他知府一樣講究一個牌麵，出門做“六人抬”大轎，日常三十個長隨，十個師爺，轎夫，廚子、門房、跟班、拿印的……
但是他和其他的知縣和知府，通過科舉考試獲得官職的儒生，還是不一樣的。這些人大多隻精通八股，卻不精通職務，但他通曉政務，處世靈活，這也是皇上派他廣州的原因之一。
今天他正因為一個試圖阻礙清查土地的地方士紳惱火，聽說小四阿哥在白雲山的故事，聽完小四阿哥的傳話後，登時哈哈哈大笑。
這些老和尚，竟敢算計他們的小四阿哥？
馮協一起身就要領著人去白雲山，準備來個“殺雞儆猴”，殺一殺那些阻礙清查土地之人的銳氣，就見他的三十個師爺中的一個，吞吞吐吐地問道：“老爺，你看……這白雲寺？”
白雲寺在廣州威望太高，不大好動。
其他的師爺紛紛點頭，但有一個師爺沒點頭，他也開口，卻是相反的態度。
“老爺，康熙五十年，皇上就有下旨，全國上下，不得再私造寺院，嚴格管理度牒發放事宜，雖然還是沒有阻止大清國出家人的日益增多。但是，皇上的意思很明顯。”
“寺廟占據土地太多無需繳納賦稅，僧人太多良莠不齊，嚴重影響國家稅收……”
馮協一對這位師爺點點頭。
甭管你是出家不出家，有本事一家搬出去大清國出海去，否則二百年內，大清國估計都是這樣子，任何人都不得私下大量占有土地。
對著其他的師爺說道：“說起來我們官府，也算是和地方士紳，裏長村長們，以及這些出家的和尚尼姑們，一起管理地方。”
“我們是朝廷法度，地方上是宗族規矩，佛門道門是情感寄托。”
“但是這有個一二三，有個誰最大的說法兒。曆朝曆代重視佛門，但曆朝曆代也不是沒有滅佛的。你們以為，四爺會容忍白雲山置身事外，繼續占據兩千畝良田？”
馮協一說著“狠話”，對這些師爺倒是沒有生氣，不是誰都有他父親當年的眼光，知道諸位皇家阿哥的性情手段。當然他也不大聰明，所以別人越是笨點兒，才越好不是？
馮協一一番準備，踱著八字步出來府衙做進他的“六人抬”大轎，領著他的長隨親信，衙役侍衛，一路上敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩地朝白雲山而來。
圍觀的百姓都歡歡喜喜地看熱鬧，興高采烈地議論。
“哎呦呦，白雲寺的住持，那可真是佛門高僧，有德之人。”
“那可不是？皇上要清查土地，那麽多老爺們想方設法地阻攔，瞧瞧人家白雲山，一出手就是主動上交一半土地。”
“我們知府老爺這次要高興壞了，我聽我那做廚子的族叔說，這幾天知府老爺讓那些人氣得天天上火。”
“怪不得。你們那個“佛門大德”的大匾額，這好像還是知府老爺的親筆？”
…………
白雲山的各家寺廟，各家住持……傻了。
小四阿哥哎，我們這也是互相宣傳一波不是？您怎麽能一句話，就，就，就讓我們交出去一半的土地啊？
一聲聲佛號響徹白雲山，一個個佛門高僧唉聲歎氣，一個個佛門子弟捶胸頓足……可這知府大人的隊伍馬上到了，四福晉和小四阿哥剛剛領著人下山回行館了，他們該怎麽辦？
十幾位住持領著人站在上山的道路上，苦哈哈地迎接知府大人的“大匾額”，心裏頭都在滴血。
馮協一接過他們的土地文書，做到一個大躺椅子上一邊翻看，一邊絲毫不客氣地吩咐人丈量土地，偶爾抬頭看一眼……
謔，這十多位老熟人，今兒倒真有幾分得道高人的樣子，馮協一更為開心，打算今晚上就去到四爺那裏請功。
四爺……懵。
妻子和兒子逛街還沒回來，四爺得到侍衛傳來的消息，急匆匆地就來找皇上，皇上聽完後也是瞪眼。
但是皇上麵對冷麵四兒子，護孫子的心理一下占據上風。
“這個嘛，小孩子玩鬧，我們就不要管了。一幫子老和尚，都多大歲數了欺負我們弘晙一個六歲的小孩子，懲治一番很好。”
想想宮裏頭，自己府裏，各個府裏，不到十五歲就通人事，再多的孩子都保不住，徒惹多少傷心。
“有爺這句話，我就放心了。”
四福晉是真的放下心來，弘時她都約束著等她或者四爺回京後，對於親兒子更是思慮長遠。
夫妻兩個躺下，也是一夜好眠。
第二天，弘晙阿哥一大早迷迷瞪瞪地醒來，迎來清晨的大太陽和鳥兒的鳴叫聲，在床上翻滾一圈不想起。
四福晉進來，一看兒子賴床的樣子就想笑。
“太陽曬屁股了。”
弘晙阿哥抬抬眼睛看看，哪有曬屁股，明明剛剛冒頭。
四福晉笑笑，摸摸兒子的小光腦門。
“額涅要去白雲山拜佛，弘晙要不要去？”
經過昨晚上的“危機談話”，四福晉覺得她這段時間忙著女學的事情，陪兒子的時間好了。
弘晙最近也忙於讀書寫書，倒是沒有注意，但是聽到額涅邀請他一起去白雲山，立馬來了興致。
“弘晙要去，弘晙馬上起床。”
弘晙阿哥說著話，一下子蹦起來。自己洗漱刷牙，還要自己脫褻衣褻褲，自己穿衣服。
四福晉欣慰於兒子六歲就會自己脫穿衣服，發現兒子在衣櫃裏一眼找到那個什麽泡泡套頭衫，趕緊攔住，“白雲山那裏太涼了，要穿長褂長褲，不能穿小涼鞋。”
弘晙一愣，他不怕涼啊。
四福晉誤以為兒子怕熱，“短褂短褲涼鞋都帶著，等到下山之後再換上。”
“謝謝額涅。”
弘晙阿哥快速地穿好衣服，和阿瑪、額涅一起用完早膳，趁著太陽還沒全部出來的功夫，和他額涅啟程去白雲山。
白雲山，廣州第一高峰，峰蠻重疊，溪澗縱橫，周圍還有一些小瀑布。不光是風景美，關鍵是，它的山、水、石、林都融合一體，空氣特別好，也特別涼爽。
其濃厚的文化沉澱，最早可追溯到遠古時期，秦末高士鄭安期隱居在白雲山采藥濟世，在白雲山“成仙而去”；晉代葛洪曾在白雲山煉丹，著有《抱樸子》這部道家名作；南梁時景泰禪師來此建寺，是白雲山最早的寺廟，還留下“景泰僧歸”一景……
唐宋以後，更是文人墨客絡繹不絕，陸續有杜審言、李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩，寓情於物，堪稱嶺南文化的地標之一。
蒲澗濂泉、飛瀑流彩，白雲曉望……更有古刹林立，山林密布，植被茂盛，各種大小動物聚集，好些都是其他地方沒有的小動物。弘晙阿哥和他額涅來到這裏，他額涅去拜佛，他就領著侍衛們，好像是魚入大海，鳥如林一樣的快樂。
風景是“白雲山上白雲飛，白雲山下白雲浮”，心情是“縱日乾坤裏，騰身霄漢中。”
弘晙阿哥沉浸在“摩星嶺”，“天南第一峰”的美景裏不可自拔，站在摩星嶺的最高處極目遠眺，心胸開闊，心曠神怡，開心的要飛起。
東望沙河鎮，南臨珠江水，西看五羊城，北觀黃婆洞，整個廣州的景色盡收眼底，星羅棋布的街道民居好像就在腳下，咳咳，當然弘晙阿哥沒有吟誦一首“會當淩絕頂，一覽眾山小”的雅興，他隻是張大嘴巴衝著觸手可及的藍天白雲大吼一聲。
聲震雲霄。
“啊啊啊”的回聲回蕩在整個白雲山。
就是四福晉在白雲寺裏麵拜佛，也隱隱約約地聽到兒子好像小虎崽一樣的吼聲。
白雲寺住持激動的麵色赤紅，抬手打一個佛號。
“阿彌陀佛。小阿哥天人之姿，今到白雲山，白雲山之幸也。”
四福晉知道兒子這是開心極了，心裏頭高興。可這裏乃是清淨之地，正覺得不大好意思，聽到住持的話，更是不好意思。
“小兒頑皮，打擾山門清淨。”
四福晉是謙虛地回答。哪知道住持很是嚴肅地說道：“小阿哥這一聲，乃是山門之大幸。四福晉。”
四福晉……和她帶來的下人侍衛們，還沒反應過來，就聽著不光是白雲寺，白雲山的一座座古刹新廟，都敲起鍾聲。
悠長的銅鍾聲連綿不絕地響在耳朵裏，震耳發聵，清心淨心，但他們一個個的，都是目瞪口呆。
這是什麽情況？
不就是他們小四阿哥用內力吼了一嗓子嗎？
奈何佛家人最擅長一句“天機不可泄露”。
四福晉生怕兒子鬧出事情來，派侍衛到摩星嶺頂上一問，得知兒子在打坐練功，哭笑不得。
兒子一向不大喜歡佛門，對道門還好一點兒，到了山頂就是打坐練功？
四福晉以為兒子就是生怕被她拉著拜佛，幹脆躲一個清淨，叮囑一聲侍衛看好阿哥不要讓他亂跑，繼續拜佛。
倒是皇上和四爺等人得知後，都是心裏一驚，小愁。
大清國的幾大寺廟，裏麵還是有幾分門道的。鍾響不絕，一連一個時辰，上次白雲寺老住持圓寂，都沒有這個規格。
可是自家孩子年齡還小，需要藏著。好在這幫子老和尚還知道事兒，沒有聲張。
皇上給白雲山派去更多的侍衛，吩咐人去山上和坊間影響一下言論，繼續忙乎其他事情。四爺再擔心也沒辦法，隻能一邊擔心一邊等妻子和兒子回來。
白雲山的其他香客都說他們小四阿哥有福氣，有佛祖保佑，老百姓對這方麵的事情最為關心，不到一個時辰廣州的街道坊間就開始激動起來，再過一個時辰，到處都是念佛和誇他們小四阿哥的聲音。
四福晉聽著香客們都誇小四阿哥有佛祖保佑等等，打哈哈地笑。他兒子明明不喜歡佛門，還幫了佛門這麽一個大忙，知道後不知道怎麽鬱悶。
弘晙阿哥可不是要鬱悶？
他明明隻是來到山頂上，一時騰雲駕霧般的興奮，想起他的小夥伴，這個世界的小天道，吼一嗓子打個招呼，怎麽就成了佛祖保佑他？
準提老和尚見到他，哪次不是慌慌張張地掉頭就跑？還保佑他？
弘晙阿哥和天道小娃娃玩樂一通，又小贏半句，本來心情特別好的。哪知道出了這麽一個事情，頓時覺得佛門之人果然是
第135章
自古以來, 各大寺院的經濟來源, 主要靠從朝廷到地方的各級官吏, 以及士紳貴族施予的銀錢和土地來維持。
雖然也有和尚靠勾結官府，搶占百姓田舍，甚至兼並、侵占鄰近寺廟來擴充自己的寺院和勢力；或者出家人本身的社會實力，下層百姓為了求神佛保佑, 以消災避禍而主動，給寺廟捐獻的銀兩、土地、房舍等等財物來源。
但不管怎麽說, 銀錢和土地, 始終都是大頭。
銀錢方麵且不說，單論土地。
土地是人類社會最基本的生產資料，在以農耕為主的華夏文明更是如此，曆朝曆代的朝廷都是非常重視寺院土地管理。康熙六年七月禮部統計：全國各地官建大寺廟共6713處, 小寺廟共6409處。私建大寺廟共8458處，小寺廟共58682處。
全國的大小寺院近8萬所, 僧侶大約110292人，尼姑共8615人。然後全國每年以四到五萬個新度牒的數量增長，如果再加上民間的私造度牒，假度牒也沒有的野和尚, 野尼姑，更是無法計算。
看似出家人都是一副“空澈為上乘，以虛無為宗旨，四大皆空，六塵不垢”的模樣, 對於民間“戶婚田土錢債”之類不屑一顧。即便是自身出現種種困惑與矛盾，隻要“堅持戒律、恪守宗風，參禪悟道”、“朝朝麵壁、夜夜蒲團”，都會使其“與俗家無涉”。
但是事實上那？
就連大清國的縣令們都要狠狠地羨慕一番出家人的，“薄田百十畝，古佛兩三龕，黃虀脫粟可以果腹，晨鍾宵梵可以養性，所謂與人無患，與世無爭者，其在斯乎！”
一家寺廟“薄田百十畝”，近八萬所寺廟，占有的土地可想而知。
廣州知府馮協一，宇躬暨，號退庵，先文華殿大學士馮溥之第三子。應順天鄉試不中，隨例蔭父爵謁選吏部，授浙江紹興府同知兼攝山陰知縣。
馮協一出身於文風鼎盛的北海馮氏家族，又有他父親留下的恩蔭，當然不會是一般戲詞裏的知府一樣“三年新知府，十萬雪花銀”。雖然他也和其他知府一樣講究一個牌麵，出門做“六人抬”大轎，日常三十個長隨，十個師爺，轎夫，廚子、門房、跟班、拿印的……
但是他和其他的知縣和知府，通過科舉考試獲得官職的儒生，還是不一樣的。這些人大多隻精通八股，卻不精通職務，但他通曉政務，處世靈活，這也是皇上派他廣州的原因之一。
今天他正因為一個試圖阻礙清查土地的地方士紳惱火，聽說小四阿哥在白雲山的故事，聽完小四阿哥的傳話後，登時哈哈哈大笑。
這些老和尚，竟敢算計他們的小四阿哥？
馮協一起身就要領著人去白雲山，準備來個“殺雞儆猴”，殺一殺那些阻礙清查土地之人的銳氣，就見他的三十個師爺中的一個，吞吞吐吐地問道：“老爺，你看……這白雲寺？”
白雲寺在廣州威望太高，不大好動。
其他的師爺紛紛點頭，但有一個師爺沒點頭，他也開口，卻是相反的態度。
“老爺，康熙五十年，皇上就有下旨，全國上下，不得再私造寺院，嚴格管理度牒發放事宜，雖然還是沒有阻止大清國出家人的日益增多。但是，皇上的意思很明顯。”
“寺廟占據土地太多無需繳納賦稅，僧人太多良莠不齊，嚴重影響國家稅收……”
馮協一對這位師爺點點頭。
甭管你是出家不出家，有本事一家搬出去大清國出海去，否則二百年內，大清國估計都是這樣子，任何人都不得私下大量占有土地。
對著其他的師爺說道：“說起來我們官府，也算是和地方士紳，裏長村長們，以及這些出家的和尚尼姑們，一起管理地方。”
“我們是朝廷法度，地方上是宗族規矩，佛門道門是情感寄托。”
“但是這有個一二三，有個誰最大的說法兒。曆朝曆代重視佛門，但曆朝曆代也不是沒有滅佛的。你們以為，四爺會容忍白雲山置身事外，繼續占據兩千畝良田？”
馮協一說著“狠話”，對這些師爺倒是沒有生氣，不是誰都有他父親當年的眼光，知道諸位皇家阿哥的性情手段。當然他也不大聰明，所以別人越是笨點兒，才越好不是？
馮協一一番準備，踱著八字步出來府衙做進他的“六人抬”大轎，領著他的長隨親信，衙役侍衛，一路上敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩地朝白雲山而來。
圍觀的百姓都歡歡喜喜地看熱鬧，興高采烈地議論。
“哎呦呦，白雲寺的住持，那可真是佛門高僧，有德之人。”
“那可不是？皇上要清查土地，那麽多老爺們想方設法地阻攔，瞧瞧人家白雲山，一出手就是主動上交一半土地。”
“我們知府老爺這次要高興壞了，我聽我那做廚子的族叔說，這幾天知府老爺讓那些人氣得天天上火。”
“怪不得。你們那個“佛門大德”的大匾額，這好像還是知府老爺的親筆？”
…………
白雲山的各家寺廟，各家住持……傻了。
小四阿哥哎，我們這也是互相宣傳一波不是？您怎麽能一句話，就，就，就讓我們交出去一半的土地啊？
一聲聲佛號響徹白雲山，一個個佛門高僧唉聲歎氣，一個個佛門子弟捶胸頓足……可這知府大人的隊伍馬上到了，四福晉和小四阿哥剛剛領著人下山回行館了，他們該怎麽辦？
十幾位住持領著人站在上山的道路上，苦哈哈地迎接知府大人的“大匾額”，心裏頭都在滴血。
馮協一接過他們的土地文書，做到一個大躺椅子上一邊翻看，一邊絲毫不客氣地吩咐人丈量土地，偶爾抬頭看一眼……
謔，這十多位老熟人，今兒倒真有幾分得道高人的樣子，馮協一更為開心，打算今晚上就去到四爺那裏請功。
四爺……懵。
妻子和兒子逛街還沒回來，四爺得到侍衛傳來的消息，急匆匆地就來找皇上，皇上聽完後也是瞪眼。
但是皇上麵對冷麵四兒子，護孫子的心理一下占據上風。
“這個嘛，小孩子玩鬧，我們就不要管了。一幫子老和尚，都多大歲數了欺負我們弘晙一個六歲的小孩子，懲治一番很好。”