這本書裏將要談到的是有趣。其實每一本書都應該有趣，對於一些書來說，有趣是它存在的理由；對於另一些書來說，有趣是它應達到的標準。我能記住自己讀過的每一本有趣的書，而無趣的書則連書名都不會記得。但是不僅是我，大家都快要忘記有趣是什麽了。
我以為有趣像一個曆史階段，正在被超越。照我的理解，馬爾庫塞（herbertmarcuse）在他卓越的著作《單向度的人》裏，也表達過相同的看法。當然，中國人的遭遇和他們是不
同的故事。在我們這裏，智慧被超越，變成了“曖昧不清”；性愛被超越，變成了“思無邪”；有趣被超越之後，就會變成莊嚴滯重。我們的靈魂將被淨化，被提升，而不是如馬爾庫塞所說的那樣，淹沒在物欲裏。我正等待著有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，隻期待自己能受到教育。與此同時，我也想起了《浮士德》裏主人公感到生命離去時所說的話：你真美呀，請等一等！我哀惋正在失去的東西。
一本小說裏總該有些純屬虛構的地方。熟悉數學方麵典故的讀者一定知道有關費爾馬定理的那個有趣的故事，這方麵毋庸作者贅言。最近，哈佛大學的一位教授證明了費爾馬定理。需要說明的是，書中王二證明費爾馬定理，是在此事之前。
作者
我以為有趣像一個曆史階段，正在被超越。照我的理解，馬爾庫塞（herbertmarcuse）在他卓越的著作《單向度的人》裏，也表達過相同的看法。當然，中國人的遭遇和他們是不
同的故事。在我們這裏，智慧被超越，變成了“曖昧不清”；性愛被超越，變成了“思無邪”；有趣被超越之後，就會變成莊嚴滯重。我們的靈魂將被淨化，被提升，而不是如馬爾庫塞所說的那樣，淹沒在物欲裏。我正等待著有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，隻期待自己能受到教育。與此同時，我也想起了《浮士德》裏主人公感到生命離去時所說的話：你真美呀，請等一等！我哀惋正在失去的東西。
一本小說裏總該有些純屬虛構的地方。熟悉數學方麵典故的讀者一定知道有關費爾馬定理的那個有趣的故事，這方麵毋庸作者贅言。最近，哈佛大學的一位教授證明了費爾馬定理。需要說明的是，書中王二證明費爾馬定理，是在此事之前。
作者