我覺得有一天沒人關心我了，這個世界肯定更加美好。
從你寫《三重門》到現在，正好十年，這也是新世紀的十年，中國、世界和你都發生了很大的變化，你怎麽總結自己的十年，中國的十年？
就像十年前，你送人家一個杯子代表一輩子，現在你肯定不好意思送人家一個悲劇（杯具）一樣，其實時間隻是改變了時代，而很多東西本身並無變化。對於我本人而言也是如此，我不覺得我這個十年有了翻天覆地的變化。對於這個國家其實也是這樣，很多東西並無變化，隻是所有以前存在的東西都擴大化而已。它也是在被時代推著走，但是由於重量太大，所以時代也經常推不動它，或者進三步，退兩步。
2006年3月你跟白燁、陸川、高曉鬆在網上打架，遊戲性娛樂性大過了觀點的表達，大家看得很樂，現在你還有可能做這種事嗎？
這事情實在不是我控製的，你的本意其實是要正兒八經的探討文學，結果跑題很遠。主要是主動跳進來的人跑題太遠了。我覺得作為練手，都沒有問題。而且以前我們表達觀點的文章可能太不有趣，既不有趣又無煽動力，其實看的人更少，那還不如大家一起玩得開心一點。至於有些髒字，實在是情不自禁脫口而出，我賽車的時候髒話說得更多，要撞車的時候幾乎所有車手都會罵出髒話。但是我的髒話都是用於表達心情，針對的隻是一種心情，而不是具體的個人。沒有人身攻擊，單純的表達一下此刻心意。至於更重要的事情，我認為讓自己開心才是最重要的。樂趣是一切的推動力。可能大家理解的更重要的事的範疇不一樣。
從那時起到現在，你肯定有了變化，當然別人隻是在你的文字中看到這一點，更關注公共事務等等。就你自己而言，你有了什麽變化？
我沒有什麽變化，隻是突然有一天，我發現個體都不和我玩了，我隻好玩組織。
再說說大眾期待。有人要選你當市長，有人說“如果有一百萬個韓寒就好了”，這說明了你個人的重要性，也說明了這個社會對於有影響力的、犀利的聲音的渴望，你怎麽對待這種期待？
我覺得有一天沒人關心我了，這個世界肯定更加美好。
至少在文字中你很擅長論理，對你來說，論理這個事，最重要的一點是什麽？
我覺得論理最重要的一點就是不用典，以前我還喜歡說，曾經有個故事，我朋友身上發生過什麽什麽，某某人怎麽怎麽，某個國家曾經怎麽怎麽樣，但我發現當論理徹底不需要典故的時候，這樣的論理才是強大的。
你的雜文很有批判性，但較少意識形態色彩。你自己也說，“我是一個沒有立場隻分對錯的人。”那麽，你寫這些文章的目標是什麽？你是否認為體製的改變是艱難和長期的，更應從一個現實的角度去促進公共生活的點滴改善？
其實一切都是出於路見不平，拔筆相助而已。我小時候想當個記者，覺得記者可以把所有不公平的事情都披露出來，後來我發現報紙不是記者自己家的，決定記者的命運的還有編輯，總編輯，主編，甚至其他各色的編審。
像我這樣寫文章的人其實很多，隻是可能我之前是暢銷書作者，所以相對讀者多一些，但其實有很多人在這樣做，我隻是一萬介書生中的一介。而所謂體製的改變，我認為談體製，給我兩三百字就已經寫明白了，再多寫就是重複，很簡單，適合人類的就是適合世界的，除非你不是人。至於從現實的角度促進公共生活的改善，其實這樣說太嚴肅了。看到一些現實事件的時候，我是一個懶人都忍不住充滿了創作的欲望，你說這些事有多操蛋。
有沒有朋友、熟人，會給你提供題材，“韓寒你該談談這個。”
這個倒是從來沒有，因為他們更習慣於看。而且我寫的時候他們都睡了。
你的博客可以算作一個很有影響的媒體了，這個媒體的理念是什麽？
這個媒體的理念是免費閱讀，但是不保證出版周期。
你會不會因尖銳批評了對方而感到尷尬？比如說在嘉定世博論壇的發言之後，你離開時，當地領導會送別，握手吧？這時候你對對方會說什麽？
領導都會和我握手，居然我們還一起吃了飯。我們和領導們是兩個資訊係統的生物。
如今中國的知識分子越來越認同你和支持你了，可你以前被當作是一個反智的先鋒，這矛盾不矛盾？
冒昧地問一句，什麽叫反智的先鋒？我其實是今年才搞清楚左派和右派的區別的。我想，我會爭取做一個繁殖的先鋒。
能否列舉幾個你尊重的活著的中國人？
中國人往往活著活著就活不明白了，所以在他們死前，他們隨時有自我踐踏的可能。我覺得還是等他們死了再評判比較好，至少死人不會性情大變。
你覺得什麽最討厭？無論是私人領域還是公共領域。
最討厭的是那些號稱數理化很好，但是在邏輯上很傻的笨蛋們。互聯網多年，出現了很多聰明人，但完全沒有能夠稀釋這個世界上笨蛋的濃度。
其次，我最討厭失敗。
最終你想要的是什麽，一個精彩的人生，一個傳奇的人生，還是什麽？
一個和諧的人生。
從你寫《三重門》到現在，正好十年，這也是新世紀的十年，中國、世界和你都發生了很大的變化，你怎麽總結自己的十年，中國的十年？
就像十年前，你送人家一個杯子代表一輩子，現在你肯定不好意思送人家一個悲劇（杯具）一樣，其實時間隻是改變了時代，而很多東西本身並無變化。對於我本人而言也是如此，我不覺得我這個十年有了翻天覆地的變化。對於這個國家其實也是這樣，很多東西並無變化，隻是所有以前存在的東西都擴大化而已。它也是在被時代推著走，但是由於重量太大，所以時代也經常推不動它，或者進三步，退兩步。
2006年3月你跟白燁、陸川、高曉鬆在網上打架，遊戲性娛樂性大過了觀點的表達，大家看得很樂，現在你還有可能做這種事嗎？
這事情實在不是我控製的，你的本意其實是要正兒八經的探討文學，結果跑題很遠。主要是主動跳進來的人跑題太遠了。我覺得作為練手，都沒有問題。而且以前我們表達觀點的文章可能太不有趣，既不有趣又無煽動力，其實看的人更少，那還不如大家一起玩得開心一點。至於有些髒字，實在是情不自禁脫口而出，我賽車的時候髒話說得更多，要撞車的時候幾乎所有車手都會罵出髒話。但是我的髒話都是用於表達心情，針對的隻是一種心情，而不是具體的個人。沒有人身攻擊，單純的表達一下此刻心意。至於更重要的事情，我認為讓自己開心才是最重要的。樂趣是一切的推動力。可能大家理解的更重要的事的範疇不一樣。
從那時起到現在，你肯定有了變化，當然別人隻是在你的文字中看到這一點，更關注公共事務等等。就你自己而言，你有了什麽變化？
我沒有什麽變化，隻是突然有一天，我發現個體都不和我玩了，我隻好玩組織。
再說說大眾期待。有人要選你當市長，有人說“如果有一百萬個韓寒就好了”，這說明了你個人的重要性，也說明了這個社會對於有影響力的、犀利的聲音的渴望，你怎麽對待這種期待？
我覺得有一天沒人關心我了，這個世界肯定更加美好。
至少在文字中你很擅長論理，對你來說，論理這個事，最重要的一點是什麽？
我覺得論理最重要的一點就是不用典，以前我還喜歡說，曾經有個故事，我朋友身上發生過什麽什麽，某某人怎麽怎麽，某個國家曾經怎麽怎麽樣，但我發現當論理徹底不需要典故的時候，這樣的論理才是強大的。
你的雜文很有批判性，但較少意識形態色彩。你自己也說，“我是一個沒有立場隻分對錯的人。”那麽，你寫這些文章的目標是什麽？你是否認為體製的改變是艱難和長期的，更應從一個現實的角度去促進公共生活的點滴改善？
其實一切都是出於路見不平，拔筆相助而已。我小時候想當個記者，覺得記者可以把所有不公平的事情都披露出來，後來我發現報紙不是記者自己家的，決定記者的命運的還有編輯，總編輯，主編，甚至其他各色的編審。
像我這樣寫文章的人其實很多，隻是可能我之前是暢銷書作者，所以相對讀者多一些，但其實有很多人在這樣做，我隻是一萬介書生中的一介。而所謂體製的改變，我認為談體製，給我兩三百字就已經寫明白了，再多寫就是重複，很簡單，適合人類的就是適合世界的，除非你不是人。至於從現實的角度促進公共生活的改善，其實這樣說太嚴肅了。看到一些現實事件的時候，我是一個懶人都忍不住充滿了創作的欲望，你說這些事有多操蛋。
有沒有朋友、熟人，會給你提供題材，“韓寒你該談談這個。”
這個倒是從來沒有，因為他們更習慣於看。而且我寫的時候他們都睡了。
你的博客可以算作一個很有影響的媒體了，這個媒體的理念是什麽？
這個媒體的理念是免費閱讀，但是不保證出版周期。
你會不會因尖銳批評了對方而感到尷尬？比如說在嘉定世博論壇的發言之後，你離開時，當地領導會送別，握手吧？這時候你對對方會說什麽？
領導都會和我握手，居然我們還一起吃了飯。我們和領導們是兩個資訊係統的生物。
如今中國的知識分子越來越認同你和支持你了，可你以前被當作是一個反智的先鋒，這矛盾不矛盾？
冒昧地問一句，什麽叫反智的先鋒？我其實是今年才搞清楚左派和右派的區別的。我想，我會爭取做一個繁殖的先鋒。
能否列舉幾個你尊重的活著的中國人？
中國人往往活著活著就活不明白了，所以在他們死前，他們隨時有自我踐踏的可能。我覺得還是等他們死了再評判比較好，至少死人不會性情大變。
你覺得什麽最討厭？無論是私人領域還是公共領域。
最討厭的是那些號稱數理化很好，但是在邏輯上很傻的笨蛋們。互聯網多年，出現了很多聰明人，但完全沒有能夠稀釋這個世界上笨蛋的濃度。
其次，我最討厭失敗。
最終你想要的是什麽，一個精彩的人生，一個傳奇的人生，還是什麽？
一個和諧的人生。