當年從學校裏出來其實有一個很大的動機就是要出去走走，真的出來了以後發現可以出去走走的地方實在太多了，不知道去什麽地方好，隻好在家裏先看了一個月電視，其實裏麵有一個很尷尬的原因是因為以前我們被束縛在學校，認識的人也都是學生，我能約出來的人一般都在上課，而一個人又有點晚景淒涼的意思，所以不得不在周末進行活動。
第一次真正去遠一點的地方是一個人去北京，那時候坐上火車真是感觸不已，真有點少女懷春的樣子，看窗外景物慢慢移動，然後隻身去往一個陌生的地方，連下了火車去什麽地方都不知道。以後陸陸續續坐了幾次火車，發現坐火車的諸多壞處，比如我睡覺的時候最不喜歡有人打呼嚕，還有大站小站都要停，恨不得看見路邊插了個杆子都要停一停，雖然坐火車有很多所謂的情趣，但是我想所有聲稱自己喜歡坐火車旅行的人八成是因為買不起飛機票，就如同所有聲稱車隻是一個代步工具隻要能挪動就可以不必追求豪華舒適品牌之類的人隻是沒錢買好車一樣，不信送他一個奔馳寶馬沃爾沃看他要不要。
然後就去了其他一些地方，可惜都沒辦法呆很長一段時間。我發現我其實是一個不適宜在外麵長期旅行的人，因為我特別喜歡安定下來，並且不喜歡有很多事情需要處理，不喜歡走太長時間的路，不喜歡走著走著不認識路了。所以我很崇拜那些能到處浪跡的人，我也崇拜那些不斷“旅遊”並且不斷憂國憂民挖掘曆史的人，我想作為一個男的，對於大部分的地方都應該是看過就算並且馬上忘記的，除了有疑惑的東西比如說為什麽這家的屋頂造型和別家不一樣或者那家的狗何以能長得像隻流氓兔子之類，而並不會看見一個牌坊感觸大得能寫出兩三萬個字。
所以我覺得所有的文體當中流水帳是最真實的，其他的都是虛偽的，尤其是很多抒發對生活或者事物的感受的文章，都是扯淡，有些暢銷書作家屬於能把淡扯得比較像隻“蛋”的，還有很多連扯淡都扯不好的就不說了。
什麽是生活的感受?人的一天是會有很多感受，真實的都不會告訴你，比如看見一個漂亮姑娘會想此人在床上是什麽樣子等等的。那些暢銷書作家告訴你了嗎?你說人是看見一個樓裏的一塊木雕想到五百年前雲淡風輕的曆史故事的幾率大還是看見一張床上的一個汙點想到五個鍾頭前風起雲湧的床上故事幾率大?
當我看見一個地方很窮的時候我會感歎它很窮而不會去刨根問底翻遍資料去研究它為什麽這麽窮。因為這不關我事。
我的旅途其實就是長期在一個地方的反反複複地重複一些事情，並且要簡單，我慢慢不喜歡很多寫東西的人都喜歡的突然間很多感觸一起湧來，因為我發現不動腦子似乎更加能讓人愉快。
第一次真正去遠一點的地方是一個人去北京，那時候坐上火車真是感觸不已，真有點少女懷春的樣子，看窗外景物慢慢移動，然後隻身去往一個陌生的地方，連下了火車去什麽地方都不知道。以後陸陸續續坐了幾次火車，發現坐火車的諸多壞處，比如我睡覺的時候最不喜歡有人打呼嚕，還有大站小站都要停，恨不得看見路邊插了個杆子都要停一停，雖然坐火車有很多所謂的情趣，但是我想所有聲稱自己喜歡坐火車旅行的人八成是因為買不起飛機票，就如同所有聲稱車隻是一個代步工具隻要能挪動就可以不必追求豪華舒適品牌之類的人隻是沒錢買好車一樣，不信送他一個奔馳寶馬沃爾沃看他要不要。
然後就去了其他一些地方，可惜都沒辦法呆很長一段時間。我發現我其實是一個不適宜在外麵長期旅行的人，因為我特別喜歡安定下來，並且不喜歡有很多事情需要處理，不喜歡走太長時間的路，不喜歡走著走著不認識路了。所以我很崇拜那些能到處浪跡的人，我也崇拜那些不斷“旅遊”並且不斷憂國憂民挖掘曆史的人，我想作為一個男的，對於大部分的地方都應該是看過就算並且馬上忘記的，除了有疑惑的東西比如說為什麽這家的屋頂造型和別家不一樣或者那家的狗何以能長得像隻流氓兔子之類，而並不會看見一個牌坊感觸大得能寫出兩三萬個字。
所以我覺得所有的文體當中流水帳是最真實的，其他的都是虛偽的，尤其是很多抒發對生活或者事物的感受的文章，都是扯淡，有些暢銷書作家屬於能把淡扯得比較像隻“蛋”的，還有很多連扯淡都扯不好的就不說了。
什麽是生活的感受?人的一天是會有很多感受，真實的都不會告訴你，比如看見一個漂亮姑娘會想此人在床上是什麽樣子等等的。那些暢銷書作家告訴你了嗎?你說人是看見一個樓裏的一塊木雕想到五百年前雲淡風輕的曆史故事的幾率大還是看見一張床上的一個汙點想到五個鍾頭前風起雲湧的床上故事幾率大?
當我看見一個地方很窮的時候我會感歎它很窮而不會去刨根問底翻遍資料去研究它為什麽這麽窮。因為這不關我事。
我的旅途其實就是長期在一個地方的反反複複地重複一些事情，並且要簡單，我慢慢不喜歡很多寫東西的人都喜歡的突然間很多感觸一起湧來，因為我發現不動腦子似乎更加能讓人愉快。