“以前也有，我忘了叫什麽，好像周文王弄過。去問他。”
翻到下一本奏折，是邊關城隍舉薦一個人才。
花木蘭代父從軍，悍勇，正直，謹慎，隻要她把良好的品德保持下去，最起碼能做到典農中郎將——她很想回老家管理家產田地。
嬴政：“這個人我要了。”
“什麽！”
“要幹什麽？”
“呂雉現在的獄千夫長投胎去了。缺人。”雖然對她很放心，還是希望距離她近的官員是女人，不能全都是，那也得有一兩個，感覺更方便也更安全。之前竟然有人敢對她表白，被拒之後立刻去投胎，真是可恨。想加一條法律，對閻君夫人言語不恭敬的下地獄，他們還不同意！
……
胡太後執政的第一年，認真勤懇小心謹慎。自稱為朕，親自主持皇帝負責的祭祀。親自審查冤獄，主持考試。
過了兩年，開始考慮，是睡元叉呢，還是更加聰明秀美的元懌呢？前者願意，但後者更…溫柔秀美才華橫溢。
發生了月食，百姓暗暗的傳說國母將崩——這個口碑可見一斑。
胡太後也信了，有些擔憂，派人去把高英勒死，應劫。
高英生前凶悍狠毒嫉妒，名聲極差，等到胡太後執政之後，她被殺了，竟然有人心生憐惜。
可見全靠同行的襯托。
第192章 仙居+母雞
宮鬥——宮廷之中的鬥爭，要麽是權臣和寵臣通過各種方式爭奪皇帝的心或者信任、權利, 要麽是後妃爭奪皇帝的下半身歸屬權, 顯然前者帶來的腥風血雨更多。
現在當權的雖然成了太後, 但她卻稱朕、群臣稱之為陛下，性別換了, 權利沒變。依然是圍繞她展開爭鬥，這美貌小寡婦手中的權力，遠比她和她的姿色更令人動容。
胡太後和她那首《楊白花歌》都成了地府議論的焦點。
由於治國的問題比較複雜, 藝術需要學習, 要不然誰知道這畫法如何。文學需要鑒賞力, 沈約的永明體‘夢中不識路，何以慰相思？’要讓人聊一聊, 怎麽分辨優劣？不懂的人隻覺得寫的比過去那些詩簡單, 知道的人就說‘以平上去入為四聲, 以此製韻, 不可增減’‘四聲八病，鞭辟入裏’。
要是聊聊陰間最時新的書法更難了, 怎麽說也得了解從篆字到行書的所有流程和轉變, 趴在王羲之門口描過他家的門牌是必做卻不能說的事, 萬一, 萬一因為行草出現了一個沒認出來或是誤認的字, 要被朋友嘲諷的跑到往生池外尋死覓活。
還是八卦聊起來簡單方便，沒有入門要求，隻要帶著舌頭就行。
獄尉剛剛沐浴更衣, 練炁練了一夜，禦劍法門的修煉隻有兩個目標，一個是準度另一個是速度，這些都很損耗精神。
呂雉累的沒興趣梳妝打扮，頭發披在背後，用紮染出粉底白花的手帕挽住，穿了一件當做睡衣和清修衣服的寬鬆長袍，這件衣服隻要係上腰帶也能見人，直裾不係腰帶時總是很慵懶。
出了臥房，順著架起來淩空的回廊走到高台上，台邊有一圈石欄，雖然是鬼，突然從高處跌下去也會嚇一跳。台下就是一眼無邊的荷花池，獄卒們撐著小船，在荷花池中摘下一大筐一大筐的蓮花，白色的和粉色，偶爾撈一點菱角擱在船上。
這些負責經營的鬼差都是專門召的，以漁民船娘和江南人為主，說起來好笑，北方的鬼居然會暈船！！
呂雉坐在台上，聞著荷花味兒的香風，聽著獄卒們探討：“胡太後是不是想當皇帝？”
“哪有女人當皇帝的？”
“聽說當年的呂後就想當皇帝。”這些鬼卒不知道呂獄尉就是呂後，同名同姓的多了，她看起來非常和善可愛，一點都不凶，又不知道她的真名。
“女人多睡幾個男人是不是真的很爽？”
“那當然啦嘻嘻嘻”
“男人有多喜歡尋花問柳，女人就有多喜歡這事兒。”
“也不全是，有行為端正的人。”
“那都是古人了，現在這年頭朝不保夕，男男女女還要什麽貞潔，先爽過今夜再說。”
一艘艘載滿荷花的小船劃到荷花池邊緣，岸上的獄卒抱起竹筐，送到地獄門口，等在這裏的佛教徒一擁而上，雖然拿了荷花隻是供在佛前，他們卻要競價。如今魏國篤信佛教，梁帝蕭衍還沒有正式開始信佛，國內風氣卻很興盛。
十幾筐又大又好的荷花，換了一筐銅錢。
等到荷花賣光之後，小商販們又來買荷葉，荷葉包肉不撒湯漏水。
黑水潭地獄的獄尉孫臏應約而來，到了門口自是通行無阻，地獄治理的雖嚴，不許閑雜人等入內，但因為風氣如此，不能禁止同級官員入內。
二人見麵先敘禮：“呂獄尉，久仰。”
“孫獄尉，久仰啊。”孫臏帶來的小禮物也是一筐荷花。
獄卒端來小桌，桂花藕粉、蜂蜜藕片等甜品，又抬過來一架屏風，屏風上是人間局勢的最新地圖。
“想聽聽先生對人間時局有何高見。”
孫臏侃侃而談，從兩國的風俗聊到兵力數量：“北魏漢化之後，君王與百姓之間的矛盾緩和了許多，但兵力衰弱。”遊牧民族改成農耕民族的貴族，結果就是既沒學到堅韌又失去了悍勇，也就剩下驕奢淫逸了。掌權的是胡太後或是某個笨蛋皇帝根本不重要，重要的是他們做了什麽，初時勵精圖治，後來驕奢淫逸任用親信這種路線，就是皇帝們的車轍。
“我前些日子的分析，夫人看了麽？”
眾所周知，路上的車轍是兩道深深的溝，是被車輪一次又一次碾出來的，石頭都能碾出來溝。
車輪陷入車轍中，就像陷入軌道，要離開軌道挺費勁。
呂雉笑道：“整個地府認得字的人都看了，我是看的最早的幾個人之一。你我的地獄，是不是應該擴建？”
獄尉們每逢改朝換代都考慮地獄擴建的問題，但今日不同。
黑水潭地獄測試過單個水潭的最大的容量，所有的靈魂塞進同一個大水坑裏都不會有問題。孫臏最善於管理這些事，現在把鬼魂們分成不同的水坑，是為了便於管理，把每個坑按照出獄的年限來區分，有幾百年的就塞在幾百年後才開始撈的大坑裏，這樣很省事。以一百年為期限分一個坑，隨著時間的輪轉，最近一個撈光靈魂的坑又可以立上最遙遠的牌子。
雖然因為陰間沒有自己的日曆，用的是人間的朝代算時間，稍有點麻煩，但各個地獄都有自己的年曆。
孫臏的特意前來商議的，不是這些已經寫過的文章，更不是地獄擴建的問題。
蜃樓地獄是否安若磐石，他不是很確定，沒有深入了解不好妄下定論。但蜃樓地獄的荷花生意做的確實好，黑水潭地獄中的荷花開的也很好，卻難以賣上價格……
孫臏自己的俸祿隻能在買書和買紙之中選擇一樣——不窮，吃肉喝酒足夠用，但是書和紙貴啊！
過去還好，大家都很窮，近年來各個地獄收入都多，一半上繳給閻君，剩下的獄尉和獄卒隨意一分，全都發財了，狂買書的、大興土木的，都不閑著。全靠自己年年有祭品撐著。
一位著名的太後，一位傑出的軍事家，哪能見麵就談小買賣呢？聊了一會家國天下，才探討：“為何如此？”
兩家的蓮花開的沒什麽區別，荷葉的顏色略微淺一些，花堆在瓶中分不出優劣。
兩位獄尉一頓亂猜。
獄百夫長在旁邊叉手而立：“獄尉，恕小子無禮，其實不是這麽回事。”
二人都看他。
獄百夫長侃侃而談：“地獄中雖不許擅入，但在門口能看見裏麵的風景。蜃樓地獄的風景自不必說，小子去黑水潭地獄公幹數次，略窺見遍地蔬果，漆黑的水潭周圍環繞野草，門口種著蔥薑。那些居士們來買蓮花時，覺得風景優美的地方，長得荷花更好。”
孫臏拍桌：“說得對！”
他執掌多年，對黑水潭的風景看慣了，還覺得挺好看。實際上這是二十多個大小不一、漆黑如墨染的巨大水潭，水潭之間僅以三尺寬的小路相隔。景色荒涼，荷花隻在池中心生長，邊緣一米不開花，在這裏露出碧水與菱角，在自己哪裏露出的是漆黑的水。那些膚淺的有錢人的角度來看呢？不吉慶。
他撫須而笑：“曉得了，知道根源所在，就好應對。”有些臉紅。兵法研究的就是人心，派人去打聽他們為什麽不肯買自己的荷花，沒打聽出來，看來是派去的人不夠聰明。
現在簡單啊，叫鬼卒把荷花拉到集市上賣，就說是那些私家種的即可。
……
劉秀忽然發現，好像隻有自己和孔子兩個人對彩虹琉璃瓦的辟雍耿耿於懷，文人們竟然開始寫詩歌頌這房子的夢幻旖旎，真真的是仙居。
孔子看到本來答應來講課，看到成品之後被被氣的拔腿就走，這山東大漢恪守禮法，被閻君的胡作非為氣到離家出走。顏色和圓池方台各有寓意，閻君們憑著喜好一頓亂改，弄的這樣色彩斑斕，莊重嗎？嚴肅嗎？叫人心生敬畏嗎？要不是閻君的道德沒變壞，依然儉樸，不耽誤朝政，他真想罵他們是昏君。
離家出走！！
周文王和周公來看了，倒覺得不錯，挺有意思的。當年的工藝若能燒造七彩琉璃瓦，誰知道當時會規定用什麽顏色呢？當年受工藝限製，用的是最好的東西，後世出現了更好的技藝可以替換啊。
就去勸孔子：“陰間與人間不同，這裏壓根就不遵周禮，閻君比周禮更古老。”
“人間是學而優則仕。陰間做吏卒優秀可以升任官員，為官遵紀守法，多年之後可以成仙。霓虹橫空，正適合。”
孔子知道他們說得對，社會背景完全不同，過去的辟雍培養的為官之人，宗親仕宦子弟，這裏的辟雍培養的卻包括那些最普通的鬼卒，認字就可以來。“這種情況，何須我去攪局？當前閻君的神威壓製了所有人的不臣之心，我看他們從追求權勢轉而追求道德，各自安心。”
當然是因為他最富盛名啦。罷黜百家獨尊儒術之後，孔子的地位逐漸超過了他崇拜的周公。
周公對此感到輕鬆，就差一點，就差一點就得由他來給人講課。
劉秀也勸他不要墨守成規，上古之時連這些東西都沒有，一樣民風淳樸。
孔子指出他的邏輯上有重大問題：“正因為沒有絲帛牙角，所以民風淳樸。”部落首領和普通人都隻能穿獸皮，沒法窮奢極欲。
周公指出他的邏輯也有問題：“就算隻有獸皮，也分等級的！那些最美麗的鹿皮，最柔軟的狐皮，同樣可以分出等級，你知道糖葫蘆也分等級麽？”
“什麽？”*3
“又大又紅又圓去核裹糖的，第一等。不去核的，第二等。不大不圓的第三等。同是一棵樹上的山楂，卻分等級。”
“這正是因為耽與享樂……”確實有邏輯上的問題，說不下去了。孔子也放過牛，小時候坐在樹上摘果子吃，也知道挑又大又甜的來吃，這不是享樂什麽的，傻子都這麽幹。
眾人回到被太陽照著，赫赫生輝的辟雍處，看到遠處的樹梢上坐了不少人，都在這裏欣賞風景。
掛在筍峰上的太陽正照在辟雍上，幹幹淨淨的琉璃瓦莊嚴聖潔，如赤練霓虹當空狂舞。
許平君正和藏愛親走在一起，在這裏賞玩景色。牆上美麗的彩繪遊龍飛鳳，肥貓乘白鶴，三十多年的銀杏樹高大而美麗，挺拔的柏樹和竹林交相呼應。
“以往辟雍不讓女子進入。”
“人間的辟雍周邊沒有這樣的風景呀。你看那邊那些人，像不像是在拜神？”
還有辟雍外樹立的高大石碑。字是蔡邕和王羲之王獻之以及另外一些書法家的字，因為禁止做拓片，每一塊碑前麵都趴著一些人，紙張鋪在毯子上，手拿毛筆，描一下抬一次頭，描一點邊緣抬一下頭，要先把字形的輪廓描出來，在用墨色填滿。
遠遠的看過去，就像是圍了一圈人在叩拜，磕頭如搗蒜一樣。
閑人們現在都喜歡繞著辟雍散步，這裏風景好，又是一個大圓圈。
閻君的智囊團們本來喜歡爬山，最近山上終於開始修宮殿，就都到這裏來散步聊天，在竹林裏野餐。最近人間的局勢令人迷惑，不能以常理推斷，搞得他們好像算什麽什麽不準一樣。
上到鬼穀子，下到剛死下來的聰明人，推斷事情的發展前途靠的都是主持這些事的人的性格，正常情況下，嚴肅的、儉樸的、多疑的、軟弱的、強硬的人，各有利弊，在每件事上會有不同的選擇。奈何人間這幫人，做事沒有章法，性格詭異多變，讓他們謹慎再謹慎的預測還是常常不準。
譬如說：蕭衍的弟弟和他女兒私通，打算弑君篡位，被他寬恕了。
智囊團：[？？？]
蕭衍接手蕭寶卷的吳妃生了一個兒子，受寵時當做親兒子，封將軍，等到後來吳妃失寵，跟著蕭綜到了他的封地去，就告訴蕭綜他的真實身份，蕭綜聽了之後跑去挖了墳，把蕭寶卷的骨頭撈出來，試試滴血認親，哦吼，滴進去了。有些崩潰，殺了一個兒子又試了一次，還是能滴進去。悲憤交加，就打算叛逃到北魏去。逃走之前在屋裏鋪上沙子，每天赤足練習狂奔，練的兩腳都是老繭。
傳說這是北魏最善急行的楊大眼將軍的秘傳方法。
智囊團猜測：[他身邊的人會上告梁帝。]
結果沒有。
蕭綜這人非常怪異，雖然他是除了太子之外最受寵的兒子，可是兩首詩《聽鍾鳴》、《悲落葉》中卻無盡的悲傷寂寥。雖然勤政，卻不肯接見賓客，像女人垂簾聽政一樣隔著簾子審理案件，出門是就在車上掛上布帷。
若說他害怕被人看出來，長得不像蕭衍，卻又不是。他的叔父蕭寶夤在北魏為官。等到梁帝蕭衍北伐獲得彭城之後，讓他鎮守，等到退軍時卻又害怕不能再見到叔父，就跑去率領親信跑了，又給自己改了個名，改成蕭寶卷一脈的偏旁部首。
翻到下一本奏折，是邊關城隍舉薦一個人才。
花木蘭代父從軍，悍勇，正直，謹慎，隻要她把良好的品德保持下去，最起碼能做到典農中郎將——她很想回老家管理家產田地。
嬴政：“這個人我要了。”
“什麽！”
“要幹什麽？”
“呂雉現在的獄千夫長投胎去了。缺人。”雖然對她很放心，還是希望距離她近的官員是女人，不能全都是，那也得有一兩個，感覺更方便也更安全。之前竟然有人敢對她表白，被拒之後立刻去投胎，真是可恨。想加一條法律，對閻君夫人言語不恭敬的下地獄，他們還不同意！
……
胡太後執政的第一年，認真勤懇小心謹慎。自稱為朕，親自主持皇帝負責的祭祀。親自審查冤獄，主持考試。
過了兩年，開始考慮，是睡元叉呢，還是更加聰明秀美的元懌呢？前者願意，但後者更…溫柔秀美才華橫溢。
發生了月食，百姓暗暗的傳說國母將崩——這個口碑可見一斑。
胡太後也信了，有些擔憂，派人去把高英勒死，應劫。
高英生前凶悍狠毒嫉妒，名聲極差，等到胡太後執政之後，她被殺了，竟然有人心生憐惜。
可見全靠同行的襯托。
第192章 仙居+母雞
宮鬥——宮廷之中的鬥爭，要麽是權臣和寵臣通過各種方式爭奪皇帝的心或者信任、權利, 要麽是後妃爭奪皇帝的下半身歸屬權, 顯然前者帶來的腥風血雨更多。
現在當權的雖然成了太後, 但她卻稱朕、群臣稱之為陛下，性別換了, 權利沒變。依然是圍繞她展開爭鬥，這美貌小寡婦手中的權力，遠比她和她的姿色更令人動容。
胡太後和她那首《楊白花歌》都成了地府議論的焦點。
由於治國的問題比較複雜, 藝術需要學習, 要不然誰知道這畫法如何。文學需要鑒賞力, 沈約的永明體‘夢中不識路，何以慰相思？’要讓人聊一聊, 怎麽分辨優劣？不懂的人隻覺得寫的比過去那些詩簡單, 知道的人就說‘以平上去入為四聲, 以此製韻, 不可增減’‘四聲八病，鞭辟入裏’。
要是聊聊陰間最時新的書法更難了, 怎麽說也得了解從篆字到行書的所有流程和轉變, 趴在王羲之門口描過他家的門牌是必做卻不能說的事, 萬一, 萬一因為行草出現了一個沒認出來或是誤認的字, 要被朋友嘲諷的跑到往生池外尋死覓活。
還是八卦聊起來簡單方便，沒有入門要求，隻要帶著舌頭就行。
獄尉剛剛沐浴更衣, 練炁練了一夜，禦劍法門的修煉隻有兩個目標，一個是準度另一個是速度，這些都很損耗精神。
呂雉累的沒興趣梳妝打扮，頭發披在背後，用紮染出粉底白花的手帕挽住，穿了一件當做睡衣和清修衣服的寬鬆長袍，這件衣服隻要係上腰帶也能見人，直裾不係腰帶時總是很慵懶。
出了臥房，順著架起來淩空的回廊走到高台上，台邊有一圈石欄，雖然是鬼，突然從高處跌下去也會嚇一跳。台下就是一眼無邊的荷花池，獄卒們撐著小船，在荷花池中摘下一大筐一大筐的蓮花，白色的和粉色，偶爾撈一點菱角擱在船上。
這些負責經營的鬼差都是專門召的，以漁民船娘和江南人為主，說起來好笑，北方的鬼居然會暈船！！
呂雉坐在台上，聞著荷花味兒的香風，聽著獄卒們探討：“胡太後是不是想當皇帝？”
“哪有女人當皇帝的？”
“聽說當年的呂後就想當皇帝。”這些鬼卒不知道呂獄尉就是呂後，同名同姓的多了，她看起來非常和善可愛，一點都不凶，又不知道她的真名。
“女人多睡幾個男人是不是真的很爽？”
“那當然啦嘻嘻嘻”
“男人有多喜歡尋花問柳，女人就有多喜歡這事兒。”
“也不全是，有行為端正的人。”
“那都是古人了，現在這年頭朝不保夕，男男女女還要什麽貞潔，先爽過今夜再說。”
一艘艘載滿荷花的小船劃到荷花池邊緣，岸上的獄卒抱起竹筐，送到地獄門口，等在這裏的佛教徒一擁而上，雖然拿了荷花隻是供在佛前，他們卻要競價。如今魏國篤信佛教，梁帝蕭衍還沒有正式開始信佛，國內風氣卻很興盛。
十幾筐又大又好的荷花，換了一筐銅錢。
等到荷花賣光之後，小商販們又來買荷葉，荷葉包肉不撒湯漏水。
黑水潭地獄的獄尉孫臏應約而來，到了門口自是通行無阻，地獄治理的雖嚴，不許閑雜人等入內，但因為風氣如此，不能禁止同級官員入內。
二人見麵先敘禮：“呂獄尉，久仰。”
“孫獄尉，久仰啊。”孫臏帶來的小禮物也是一筐荷花。
獄卒端來小桌，桂花藕粉、蜂蜜藕片等甜品，又抬過來一架屏風，屏風上是人間局勢的最新地圖。
“想聽聽先生對人間時局有何高見。”
孫臏侃侃而談，從兩國的風俗聊到兵力數量：“北魏漢化之後，君王與百姓之間的矛盾緩和了許多，但兵力衰弱。”遊牧民族改成農耕民族的貴族，結果就是既沒學到堅韌又失去了悍勇，也就剩下驕奢淫逸了。掌權的是胡太後或是某個笨蛋皇帝根本不重要，重要的是他們做了什麽，初時勵精圖治，後來驕奢淫逸任用親信這種路線，就是皇帝們的車轍。
“我前些日子的分析，夫人看了麽？”
眾所周知，路上的車轍是兩道深深的溝，是被車輪一次又一次碾出來的，石頭都能碾出來溝。
車輪陷入車轍中，就像陷入軌道，要離開軌道挺費勁。
呂雉笑道：“整個地府認得字的人都看了，我是看的最早的幾個人之一。你我的地獄，是不是應該擴建？”
獄尉們每逢改朝換代都考慮地獄擴建的問題，但今日不同。
黑水潭地獄測試過單個水潭的最大的容量，所有的靈魂塞進同一個大水坑裏都不會有問題。孫臏最善於管理這些事，現在把鬼魂們分成不同的水坑，是為了便於管理，把每個坑按照出獄的年限來區分，有幾百年的就塞在幾百年後才開始撈的大坑裏，這樣很省事。以一百年為期限分一個坑，隨著時間的輪轉，最近一個撈光靈魂的坑又可以立上最遙遠的牌子。
雖然因為陰間沒有自己的日曆，用的是人間的朝代算時間，稍有點麻煩，但各個地獄都有自己的年曆。
孫臏的特意前來商議的，不是這些已經寫過的文章，更不是地獄擴建的問題。
蜃樓地獄是否安若磐石，他不是很確定，沒有深入了解不好妄下定論。但蜃樓地獄的荷花生意做的確實好，黑水潭地獄中的荷花開的也很好，卻難以賣上價格……
孫臏自己的俸祿隻能在買書和買紙之中選擇一樣——不窮，吃肉喝酒足夠用，但是書和紙貴啊！
過去還好，大家都很窮，近年來各個地獄收入都多，一半上繳給閻君，剩下的獄尉和獄卒隨意一分，全都發財了，狂買書的、大興土木的，都不閑著。全靠自己年年有祭品撐著。
一位著名的太後，一位傑出的軍事家，哪能見麵就談小買賣呢？聊了一會家國天下，才探討：“為何如此？”
兩家的蓮花開的沒什麽區別，荷葉的顏色略微淺一些，花堆在瓶中分不出優劣。
兩位獄尉一頓亂猜。
獄百夫長在旁邊叉手而立：“獄尉，恕小子無禮，其實不是這麽回事。”
二人都看他。
獄百夫長侃侃而談：“地獄中雖不許擅入，但在門口能看見裏麵的風景。蜃樓地獄的風景自不必說，小子去黑水潭地獄公幹數次，略窺見遍地蔬果，漆黑的水潭周圍環繞野草，門口種著蔥薑。那些居士們來買蓮花時，覺得風景優美的地方，長得荷花更好。”
孫臏拍桌：“說得對！”
他執掌多年，對黑水潭的風景看慣了，還覺得挺好看。實際上這是二十多個大小不一、漆黑如墨染的巨大水潭，水潭之間僅以三尺寬的小路相隔。景色荒涼，荷花隻在池中心生長，邊緣一米不開花，在這裏露出碧水與菱角，在自己哪裏露出的是漆黑的水。那些膚淺的有錢人的角度來看呢？不吉慶。
他撫須而笑：“曉得了，知道根源所在，就好應對。”有些臉紅。兵法研究的就是人心，派人去打聽他們為什麽不肯買自己的荷花，沒打聽出來，看來是派去的人不夠聰明。
現在簡單啊，叫鬼卒把荷花拉到集市上賣，就說是那些私家種的即可。
……
劉秀忽然發現，好像隻有自己和孔子兩個人對彩虹琉璃瓦的辟雍耿耿於懷，文人們竟然開始寫詩歌頌這房子的夢幻旖旎，真真的是仙居。
孔子看到本來答應來講課，看到成品之後被被氣的拔腿就走，這山東大漢恪守禮法，被閻君的胡作非為氣到離家出走。顏色和圓池方台各有寓意，閻君們憑著喜好一頓亂改，弄的這樣色彩斑斕，莊重嗎？嚴肅嗎？叫人心生敬畏嗎？要不是閻君的道德沒變壞，依然儉樸，不耽誤朝政，他真想罵他們是昏君。
離家出走！！
周文王和周公來看了，倒覺得不錯，挺有意思的。當年的工藝若能燒造七彩琉璃瓦，誰知道當時會規定用什麽顏色呢？當年受工藝限製，用的是最好的東西，後世出現了更好的技藝可以替換啊。
就去勸孔子：“陰間與人間不同，這裏壓根就不遵周禮，閻君比周禮更古老。”
“人間是學而優則仕。陰間做吏卒優秀可以升任官員，為官遵紀守法，多年之後可以成仙。霓虹橫空，正適合。”
孔子知道他們說得對，社會背景完全不同，過去的辟雍培養的為官之人，宗親仕宦子弟，這裏的辟雍培養的卻包括那些最普通的鬼卒，認字就可以來。“這種情況，何須我去攪局？當前閻君的神威壓製了所有人的不臣之心，我看他們從追求權勢轉而追求道德，各自安心。”
當然是因為他最富盛名啦。罷黜百家獨尊儒術之後，孔子的地位逐漸超過了他崇拜的周公。
周公對此感到輕鬆，就差一點，就差一點就得由他來給人講課。
劉秀也勸他不要墨守成規，上古之時連這些東西都沒有，一樣民風淳樸。
孔子指出他的邏輯上有重大問題：“正因為沒有絲帛牙角，所以民風淳樸。”部落首領和普通人都隻能穿獸皮，沒法窮奢極欲。
周公指出他的邏輯也有問題：“就算隻有獸皮，也分等級的！那些最美麗的鹿皮，最柔軟的狐皮，同樣可以分出等級，你知道糖葫蘆也分等級麽？”
“什麽？”*3
“又大又紅又圓去核裹糖的，第一等。不去核的，第二等。不大不圓的第三等。同是一棵樹上的山楂，卻分等級。”
“這正是因為耽與享樂……”確實有邏輯上的問題，說不下去了。孔子也放過牛，小時候坐在樹上摘果子吃，也知道挑又大又甜的來吃，這不是享樂什麽的，傻子都這麽幹。
眾人回到被太陽照著，赫赫生輝的辟雍處，看到遠處的樹梢上坐了不少人，都在這裏欣賞風景。
掛在筍峰上的太陽正照在辟雍上，幹幹淨淨的琉璃瓦莊嚴聖潔，如赤練霓虹當空狂舞。
許平君正和藏愛親走在一起，在這裏賞玩景色。牆上美麗的彩繪遊龍飛鳳，肥貓乘白鶴，三十多年的銀杏樹高大而美麗，挺拔的柏樹和竹林交相呼應。
“以往辟雍不讓女子進入。”
“人間的辟雍周邊沒有這樣的風景呀。你看那邊那些人，像不像是在拜神？”
還有辟雍外樹立的高大石碑。字是蔡邕和王羲之王獻之以及另外一些書法家的字，因為禁止做拓片，每一塊碑前麵都趴著一些人，紙張鋪在毯子上，手拿毛筆，描一下抬一次頭，描一點邊緣抬一下頭，要先把字形的輪廓描出來，在用墨色填滿。
遠遠的看過去，就像是圍了一圈人在叩拜，磕頭如搗蒜一樣。
閑人們現在都喜歡繞著辟雍散步，這裏風景好，又是一個大圓圈。
閻君的智囊團們本來喜歡爬山，最近山上終於開始修宮殿，就都到這裏來散步聊天，在竹林裏野餐。最近人間的局勢令人迷惑，不能以常理推斷，搞得他們好像算什麽什麽不準一樣。
上到鬼穀子，下到剛死下來的聰明人，推斷事情的發展前途靠的都是主持這些事的人的性格，正常情況下，嚴肅的、儉樸的、多疑的、軟弱的、強硬的人，各有利弊，在每件事上會有不同的選擇。奈何人間這幫人，做事沒有章法，性格詭異多變，讓他們謹慎再謹慎的預測還是常常不準。
譬如說：蕭衍的弟弟和他女兒私通，打算弑君篡位，被他寬恕了。
智囊團：[？？？]
蕭衍接手蕭寶卷的吳妃生了一個兒子，受寵時當做親兒子，封將軍，等到後來吳妃失寵，跟著蕭綜到了他的封地去，就告訴蕭綜他的真實身份，蕭綜聽了之後跑去挖了墳，把蕭寶卷的骨頭撈出來，試試滴血認親，哦吼，滴進去了。有些崩潰，殺了一個兒子又試了一次，還是能滴進去。悲憤交加，就打算叛逃到北魏去。逃走之前在屋裏鋪上沙子，每天赤足練習狂奔，練的兩腳都是老繭。
傳說這是北魏最善急行的楊大眼將軍的秘傳方法。
智囊團猜測：[他身邊的人會上告梁帝。]
結果沒有。
蕭綜這人非常怪異，雖然他是除了太子之外最受寵的兒子，可是兩首詩《聽鍾鳴》、《悲落葉》中卻無盡的悲傷寂寥。雖然勤政，卻不肯接見賓客，像女人垂簾聽政一樣隔著簾子審理案件，出門是就在車上掛上布帷。
若說他害怕被人看出來，長得不像蕭衍，卻又不是。他的叔父蕭寶夤在北魏為官。等到梁帝蕭衍北伐獲得彭城之後，讓他鎮守，等到退軍時卻又害怕不能再見到叔父，就跑去率領親信跑了，又給自己改了個名，改成蕭寶卷一脈的偏旁部首。