在殿外踹房子的時候還覺得好笑，現在到了殿內，放下鋪蓋，就覺得天旋地轉，乾坤位移，惴惴不安。
熬過剛開始數日的心驚膽戰，又聽著朱厚照幸福的小呼嚕聲，漸漸放下心來。
……
關於吳瑜等‘宋高宗擁躉’試圖把南宋的問題，甩給南方人血性不足，生性軟弱，戰鬥力不足的原因。
南方人對此非常不滿，本來南方文人就出的不少，當即開始編纂自己南方義士誌，我們雖然州城之間互相內鬥，互相瞧不起，但在國家大義上從來不含糊。
四川八柱這苦戰幾十年不敗、不投降的八座城中的人最為憤怒，紛紛破口大罵不止。
其他南方人，尤其是更南方的地方，紛紛表示憤懣，我們怎麽就沒有血性了？
閑的沒事罵我們是百越蠻夷，凶殘無禮，現在打不贏了就說我們太軟弱？
再看看你們北方人，漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。
所有北方人立刻挑出來應戰，憑什麽罵北方人？秦檜老家在哪兒？蔡京老家在哪兒？
朱元璋就定都南京，他是有史以來第一個定都南京還能打回北方的皇帝吧？你們宋朝的皇帝就是不行。開國皇帝收服燕雲十六州，打了那麽多年沒有成功，洪武皇帝用了多久？是十年？五年？不，是一年。這說明了什麽？
雙方立刻開始以長江為界，開始南方人和北方人的互罵。
地域牽扯太廣泛了，雙方外加勸架勸和的第三方，吵的團花似錦，詩文佳作迭出，整個文壇一下子就變得很有活力，不再拘泥於寫漂亮的女鬼姐姐。
武曌：“很好。”
“很好？”
“這哪裏好？”
“學士，我看朝野之中議論紛紛，對咱們現在的爭論都很不滿，恐怕是……”
武曌不怕局勢亂起來，人們的議論算是什麽？怕別人的議論，就別做事了！
“朱熹生於宋高宗年間，成名於宋孝宗前後。他們理學門人常常說宋朝打壓理學，沒有得到很好的發展，又說明朝的太平和長久治安有他們理學士大夫的一份功勞。人們對曆史的認知有誤區。我認為不會有人以為，南宋推行理學能穩固住天下，但我聽說了一些事，有些人真是這樣認為的。讓人們看看，在什麽環境下出現的理學，儒生不能富國強兵，隻能約束自己。這本來不壞，管的太多，奉為圭臬，這就錯了。等到明朝覆滅之日，就是他們理學傾覆之時。”
“理學認為道統高於治統，表麵上的滅人欲，實際上為抑製君權。如果點明背景在宋朝，或許會有很多人讚同。”
吳瑜心中若擂鼓：“怎麽會呢。宋高宗本想盡展所長，他也想收複河山，救回父兄。如果不是朝中那些文臣反反複複的勸和，對金人聞風喪膽，個個主和，又怎麽會有這樣淩亂的局麵。倘若朝廷上下一心，局勢尚未可知。”
不是南方人的錯，是主和派的錯，是理學想要抑製君權！像徽欽二宗那樣不講理的皇帝壓製不住，隻能壓製住九哥那樣講理的皇帝。
唉，每每聽到則天皇後呼九郎，就覺得酸楚。同為高宗，同為九郎，怎這般的天地之別。
“但是……但是張居正現在執掌天下書院，正在壓製這件事。”
吳瑜：“哈哈哈，他如何壓製得？防民之口甚於防川且不說，我看到有不少人見了他痛哭流涕，生前被他封禁了書院，死後剛剛清淨了沒多久，又被他封禁了書院。”
庶士們都笑：“那些人還聯名上書閻君，說如果還讓張居正掌管天下書院，他們就要投胎去清平人間。”
“閻君特許判官給他們加急辦了投胎的手續。哈哈哈哈哈哈哈”
“哈哈哈哈哈這地方可不興慎殺，哦，應該是慎生。”
“張居正倒是比於謙多一份進取心，於大人現在還在歸隱田園？”
“但也沒事事順從他的要求。沒有獨尊道家或是獨尊法家，也沒有給思想學派分級。”
……
閻君們正在給他講道理：“沒有明確的法條就沒有法律漏洞”
“現在人們的思想很沉重，缺乏上古時期的天真爛漫，漢唐時期的瀟灑風流，就是因為想得太多了。”
“秩序的產生導致了無可挽回的混亂。這個說起來有點複雜，古羅馬法學家寫的自然法，你看了嗎？”
張居正：“看了一些。”地府有很多奇奇怪怪的書，他看了一些，其中有些令人驚詫，是另一番道理，但也是道理。
“古羅馬這些法學家還研究過我們地府的秩序，可以類比為陪審團製。人間宗族開會可以類比為公民大會……我們但不會殺掉蘇格拉底。”
嬴政的態度很簡單：法治高於人治，人容易被左右，沒有統一標準，我除外。我就是法律本身。能長生不老永遠執政，真是快樂。
張居正：幸好我補了所有沒聽說過的曆史。
“這和不能獨尊某一學派有什麽關係？如果不定下一個標準，拿什麽教學生？”
嬴政：“都教。法道墨兵四家的思想，都應該學。現在不會皓首窮經，耐心的學上幾十年，在入仕，也不晚。”呂雉那天烤點心失敗，就跟我說什麽好飯不怕晚。我能等她從揉麵開始重新做，學子們的時間不值什麽，就應該學全了。誰讓他們不是天才。
白發閻君：“沒錯。道法墨兵四家的思想，鬼都應該懂。慈、儉、清淨；嚴明法紀；不辭勞苦；能戰能勝。”
其他閻君紛紛表示讚同，沒錯啊我們都會啊，這不難的。
張居正心說這個標準定的實在是有點高了，幸好不是考試標準：“這四學派的順序如何定奪？”
在閻君們爭論了小半個時辰之後，他走了。
又繼續爭論了很久。
第387章
為什麽張居正總能混的這麽好？為什麽我們活的時候被他壓迫？死後還要被他壓迫？
這是很多明朝鬼魂的思想，還是那些能說善道, 能文能書的文人, 才感到了壓迫。地府一向自詡寬容自由, 卻讓他們在傳播理學思想時舉步維艱，真覺得舉步維艱。
“壓製了理學, 別人就都自由了。”
“是因為他們不寬容才不能共存。”
“話雖如此，張居正的確出奇，縱觀三千年曆史, 哪朝的官員不是等朝代結束之後再授官任用, 唯獨對明朝的官員高看了一眼, 於謙、陸炳、張居正他們幾個，匆匆忙忙就就任去了。”
發現這件事的何止是地府的官員們, 就連那些反對張居正的理學士大夫都讀過陰間選官的標準, 對另外兩位不敢說什麽, 於謙真清廉近神仙, 陸炳暗中救護的文官不計其數，唯獨張居正, 是個公敵。
被他關閉的書院的院長, 在生前就寫文章罵他, 死後剛開了一個書院, 和人們一起探討文化道德, 結果又被關閉了書院，無事可做繼續罵他。
閻君們正在埋頭處理奏本，忽然看到其中有一份百姓上奏的奏本——各個部門貼在奏本上的標題小紙條顏色不同, 還會寫上部門的抬頭和大綱。隻有普通百姓上奏時才會用白紙折子，也沒有抬頭。
裏麵問的就是為什麽張居正生前奪情不必守孝，死後又奪情不必等明朝滅亡就可以出仕。他比別人究竟有什麽不同？閻君製定的禮法，自己都不在意，如何服眾？
閻君們簡短的探討了一下：“說的有道理。”
“沒錯，我們是不應該這麽做。”
“自己製定的規則，居然就這麽忽視了。”
當即修改陰律：官員都要等朝代結束後才允許任職——這一條堅決不變。後附條款：該官員生平忠直但下場淒慘除外。像是這種生前被斬首示眾、或者死後被抄家差點滅門的，他們和皇帝的君臣恩義已經斷絕了，可以用。
即便是世受君恩，被殺這一點也已經結賬，一點都不擔心再有什麽變故。在現在誌同道合想要搭救宋高宗的人群中，肯定沒有嶽飛，誰也不能對他道德綁架。
不合適所有人都知道閻君每隔一甲子都考慮微修陰律，就以為是專門為了張居正做出這樣的改變。知道內情的人死的時間長了，不複青年時的活潑跳脫，自己談笑一陣子也就罷了。
很多地位不上不下的鬼酸的不行：“真是的，張居正長得君王寵愛。”
“也不知道萬曆皇帝知道這事兒有何感想，這要是洪武皇帝聽說了，非得弄死他不可”
“張居正上輩子不會是楊貴妃吧。”
“也有可能是馮道，聽說馮道輾轉諸帝之手，一點都沒被忌憚。”
“他除了在人間狀元及第，長相英俊，為人風騷，嚴苛不近人情之外，還有什麽好處？”
“他雖然能幹，可是他貪汙受賄。”
“張居正比起海瑞可差遠了。”
“當年萬曆皇帝在他胃病發作時，親手煮麵給他吃，到現在不掛念半點君臣恩義，就另覓高枝了？”
馮道：聽你們說的好像我在道德上有另類的問題。第一不要用君臣類比夫妻，還不如說是犬馬器皿呢，口頭上把自己的地位提高了，實際上還那樣。第二，改嫁怎麽了？嗯？寡婦改嫁是好事，是天理，對國家也有好處。
張居正聽說了一些非議，但根本不在意，隨便如何議論，一死就擺脫了胃病的困擾，又陸續和家人團聚，還能得到堅定的支持，嚴格約束各地學校。地府沒有人間那樣的朝堂，也不舉行朝議，各人分管各自部門連朝見天子都沒準時候，，他在朝廷中也沒有阻礙。雷厲風行的關閉了所有的民間書院，剛剛完成依次審核所有學校的事，在明朝之前開辦的學校大多不推行理學，基本上都達標，尤其是唐朝人開辦的書院，文科和武科十幾個項目考完出綜合成績，於是繼續開門招生。
隻有一件事是個心結，那就是不願意回想皇帝在自己身後會有多失望……自己給皇帝看的，教的，都是些純粹幹淨、清正廉潔的事，就好像張居正形同聖人一樣，引得他敬畏。自己這一死，滿朝文官搖唇鼓舌，一丁點的瑕疵都能放大數十倍，為了推行一條鞭法用了很多人，必然會被解釋成結黨營私。其實雖不是聖人，但就現在的情況和謠言來看，皇帝信了他們的話，震驚失望。
有些人想要彈劾張居正，找關羽嶽飛，希望能借助他倆的影響力。
關羽：“滾。令人可惱。”
嶽飛：“他住持軍務，增強邊關將領的權力。我絕不會彈劾一個看重軍事偏向於主戰派的官員。”
……
有很多人想讓朱元璋知道，張居正到底做了什麽，很期待洪武爺可以把他根除了——按照洪武皇帝的標準，現在的朝廷之中，隻有海瑞一個人合格。
就沒有一個人想到過，如果現在在地府執政的是明太*祖，在場的人，都得死。
海瑞自我約束以及約束他人的標準就是洪武朝當年的標準，他甚至幾次給萬曆皇帝上奏，希望能恢複剝皮楦草懲治貪官的舊製度。
他這種行為本該受人唾罵，奈何他罵過嘉靖、家中一貧如洗、衙門裏還種著蔬菜，在道德方麵無可挑剔，又完全不怕死。隻能在背地裏罵他頭腦不清，宛如苦行僧。
衛子夫最近商業上有些周轉不過來，賣祭品這條路也斷了，就和其他人商量了一番，攬下了賣消息這條路。重點三件：海瑞、官吏被廢了但一條鞭法還在實施、皇帝有兒子但似乎想立鄭貴妃所出第三子為太子。
朱元璋聽說這件事之後，深感欣慰，並教育那些婉轉的勸說他應該對別人寬容一點的混蛋子孫們：“你們為什麽說沒人能做到呢？海瑞就做到了。如果人人都能像海瑞一樣，天下大安。他當為世人楷模。”
朱厚照直挺挺的往後一倒，直接倒在朱棣膝蓋上。
朱棣沒想到他真能砸下來，被一頭撞在肚子上，疼的揉了揉肚子，推開：“你太莽撞了。”
朱厚照幽幽怨怨：“我尋思您能接我一下。唉，是我想得太美。”
他這一摔，在袖子裏摔出來一本書，一本又大又厚的書。
從裝幀上就能看出來，這不是本國的書，小羊皮封麵，印刷的字體。
朱瞻基撿起來剛要翻看，朱元璋伸手，隻得遞了過去。
這本書是用拉丁文寫的，別說所有明朝皇帝了，就連整個帝鎮裏都沒有幾個人讀得懂。
“這是什麽書？”
朱厚照：“是醫學和解刨、繪畫。”
“老五朱橚的袖珍方大多是他周王府自家研製的秘製藥方，現在還是很興盛，幾十次翻印，他現在還在醫館裏懸壺濟世，精研藥理。你看外國的書做什麽，他們有什麽過人之處。” 朱元璋又翻了兩頁，坐在旁邊的馬秀英叫了一聲：“哎呀！”
那刻板印刷的圖畫上分明是解刨圖，人體四肢的肌肉筋骨、還有嬰兒在腹中蜷縮的樣子。
朱元璋拍桌：“這到底是什麽鬼東西？莫非是用胎兒煉丹？朱厚熜！滾過來。人參果說的到底是不是你的罪過？”
朱厚熜本來在旁邊和朱祁鎮一起剝栗子，祖宗奶奶準備做栗子糕，這帶尖刺的栗子當然由他來剝。倆人各拿一隻鐵筷子，互相幫助，輕易撬開開口，取出那些滾圓的栗子。
栗子糕做的麻煩，要用栗子蒸熟搗成泥，豆沙蒸熟搗成泥，還要有年糕，然後一片年糕、一層栗子泥、一片年糕、一層豆沙餡、一片年糕、又一層栗子泥的疊加起來。上麵撒上些甜甜軟軟的青紅絲，中間也可以撒上一點鬆子，一起壓實，放涼了，切塊來吃。
年糕的柔韌米香、栗子泥的香美軟爛、豆沙略帶豆粒的香甜融為一體，切成小塊，一口一塊，又涼又甜，口感非常豐富，越嚼越香。
熬過剛開始數日的心驚膽戰，又聽著朱厚照幸福的小呼嚕聲，漸漸放下心來。
……
關於吳瑜等‘宋高宗擁躉’試圖把南宋的問題，甩給南方人血性不足，生性軟弱，戰鬥力不足的原因。
南方人對此非常不滿，本來南方文人就出的不少，當即開始編纂自己南方義士誌，我們雖然州城之間互相內鬥，互相瞧不起，但在國家大義上從來不含糊。
四川八柱這苦戰幾十年不敗、不投降的八座城中的人最為憤怒，紛紛破口大罵不止。
其他南方人，尤其是更南方的地方，紛紛表示憤懣，我們怎麽就沒有血性了？
閑的沒事罵我們是百越蠻夷，凶殘無禮，現在打不贏了就說我們太軟弱？
再看看你們北方人，漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。
所有北方人立刻挑出來應戰，憑什麽罵北方人？秦檜老家在哪兒？蔡京老家在哪兒？
朱元璋就定都南京，他是有史以來第一個定都南京還能打回北方的皇帝吧？你們宋朝的皇帝就是不行。開國皇帝收服燕雲十六州，打了那麽多年沒有成功，洪武皇帝用了多久？是十年？五年？不，是一年。這說明了什麽？
雙方立刻開始以長江為界，開始南方人和北方人的互罵。
地域牽扯太廣泛了，雙方外加勸架勸和的第三方，吵的團花似錦，詩文佳作迭出，整個文壇一下子就變得很有活力，不再拘泥於寫漂亮的女鬼姐姐。
武曌：“很好。”
“很好？”
“這哪裏好？”
“學士，我看朝野之中議論紛紛，對咱們現在的爭論都很不滿，恐怕是……”
武曌不怕局勢亂起來，人們的議論算是什麽？怕別人的議論，就別做事了！
“朱熹生於宋高宗年間，成名於宋孝宗前後。他們理學門人常常說宋朝打壓理學，沒有得到很好的發展，又說明朝的太平和長久治安有他們理學士大夫的一份功勞。人們對曆史的認知有誤區。我認為不會有人以為，南宋推行理學能穩固住天下，但我聽說了一些事，有些人真是這樣認為的。讓人們看看，在什麽環境下出現的理學，儒生不能富國強兵，隻能約束自己。這本來不壞，管的太多，奉為圭臬，這就錯了。等到明朝覆滅之日，就是他們理學傾覆之時。”
“理學認為道統高於治統，表麵上的滅人欲，實際上為抑製君權。如果點明背景在宋朝，或許會有很多人讚同。”
吳瑜心中若擂鼓：“怎麽會呢。宋高宗本想盡展所長，他也想收複河山，救回父兄。如果不是朝中那些文臣反反複複的勸和，對金人聞風喪膽，個個主和，又怎麽會有這樣淩亂的局麵。倘若朝廷上下一心，局勢尚未可知。”
不是南方人的錯，是主和派的錯，是理學想要抑製君權！像徽欽二宗那樣不講理的皇帝壓製不住，隻能壓製住九哥那樣講理的皇帝。
唉，每每聽到則天皇後呼九郎，就覺得酸楚。同為高宗，同為九郎，怎這般的天地之別。
“但是……但是張居正現在執掌天下書院，正在壓製這件事。”
吳瑜：“哈哈哈，他如何壓製得？防民之口甚於防川且不說，我看到有不少人見了他痛哭流涕，生前被他封禁了書院，死後剛剛清淨了沒多久，又被他封禁了書院。”
庶士們都笑：“那些人還聯名上書閻君，說如果還讓張居正掌管天下書院，他們就要投胎去清平人間。”
“閻君特許判官給他們加急辦了投胎的手續。哈哈哈哈哈哈哈”
“哈哈哈哈哈這地方可不興慎殺，哦，應該是慎生。”
“張居正倒是比於謙多一份進取心，於大人現在還在歸隱田園？”
“但也沒事事順從他的要求。沒有獨尊道家或是獨尊法家，也沒有給思想學派分級。”
……
閻君們正在給他講道理：“沒有明確的法條就沒有法律漏洞”
“現在人們的思想很沉重，缺乏上古時期的天真爛漫，漢唐時期的瀟灑風流，就是因為想得太多了。”
“秩序的產生導致了無可挽回的混亂。這個說起來有點複雜，古羅馬法學家寫的自然法，你看了嗎？”
張居正：“看了一些。”地府有很多奇奇怪怪的書，他看了一些，其中有些令人驚詫，是另一番道理，但也是道理。
“古羅馬這些法學家還研究過我們地府的秩序，可以類比為陪審團製。人間宗族開會可以類比為公民大會……我們但不會殺掉蘇格拉底。”
嬴政的態度很簡單：法治高於人治，人容易被左右，沒有統一標準，我除外。我就是法律本身。能長生不老永遠執政，真是快樂。
張居正：幸好我補了所有沒聽說過的曆史。
“這和不能獨尊某一學派有什麽關係？如果不定下一個標準，拿什麽教學生？”
嬴政：“都教。法道墨兵四家的思想，都應該學。現在不會皓首窮經，耐心的學上幾十年，在入仕，也不晚。”呂雉那天烤點心失敗，就跟我說什麽好飯不怕晚。我能等她從揉麵開始重新做，學子們的時間不值什麽，就應該學全了。誰讓他們不是天才。
白發閻君：“沒錯。道法墨兵四家的思想，鬼都應該懂。慈、儉、清淨；嚴明法紀；不辭勞苦；能戰能勝。”
其他閻君紛紛表示讚同，沒錯啊我們都會啊，這不難的。
張居正心說這個標準定的實在是有點高了，幸好不是考試標準：“這四學派的順序如何定奪？”
在閻君們爭論了小半個時辰之後，他走了。
又繼續爭論了很久。
第387章
為什麽張居正總能混的這麽好？為什麽我們活的時候被他壓迫？死後還要被他壓迫？
這是很多明朝鬼魂的思想，還是那些能說善道, 能文能書的文人, 才感到了壓迫。地府一向自詡寬容自由, 卻讓他們在傳播理學思想時舉步維艱，真覺得舉步維艱。
“壓製了理學, 別人就都自由了。”
“是因為他們不寬容才不能共存。”
“話雖如此，張居正的確出奇，縱觀三千年曆史, 哪朝的官員不是等朝代結束之後再授官任用, 唯獨對明朝的官員高看了一眼, 於謙、陸炳、張居正他們幾個，匆匆忙忙就就任去了。”
發現這件事的何止是地府的官員們, 就連那些反對張居正的理學士大夫都讀過陰間選官的標準, 對另外兩位不敢說什麽, 於謙真清廉近神仙, 陸炳暗中救護的文官不計其數，唯獨張居正, 是個公敵。
被他關閉的書院的院長, 在生前就寫文章罵他, 死後剛開了一個書院, 和人們一起探討文化道德, 結果又被關閉了書院，無事可做繼續罵他。
閻君們正在埋頭處理奏本，忽然看到其中有一份百姓上奏的奏本——各個部門貼在奏本上的標題小紙條顏色不同, 還會寫上部門的抬頭和大綱。隻有普通百姓上奏時才會用白紙折子，也沒有抬頭。
裏麵問的就是為什麽張居正生前奪情不必守孝，死後又奪情不必等明朝滅亡就可以出仕。他比別人究竟有什麽不同？閻君製定的禮法，自己都不在意，如何服眾？
閻君們簡短的探討了一下：“說的有道理。”
“沒錯，我們是不應該這麽做。”
“自己製定的規則，居然就這麽忽視了。”
當即修改陰律：官員都要等朝代結束後才允許任職——這一條堅決不變。後附條款：該官員生平忠直但下場淒慘除外。像是這種生前被斬首示眾、或者死後被抄家差點滅門的，他們和皇帝的君臣恩義已經斷絕了，可以用。
即便是世受君恩，被殺這一點也已經結賬，一點都不擔心再有什麽變故。在現在誌同道合想要搭救宋高宗的人群中，肯定沒有嶽飛，誰也不能對他道德綁架。
不合適所有人都知道閻君每隔一甲子都考慮微修陰律，就以為是專門為了張居正做出這樣的改變。知道內情的人死的時間長了，不複青年時的活潑跳脫，自己談笑一陣子也就罷了。
很多地位不上不下的鬼酸的不行：“真是的，張居正長得君王寵愛。”
“也不知道萬曆皇帝知道這事兒有何感想，這要是洪武皇帝聽說了，非得弄死他不可”
“張居正上輩子不會是楊貴妃吧。”
“也有可能是馮道，聽說馮道輾轉諸帝之手，一點都沒被忌憚。”
“他除了在人間狀元及第，長相英俊，為人風騷，嚴苛不近人情之外，還有什麽好處？”
“他雖然能幹，可是他貪汙受賄。”
“張居正比起海瑞可差遠了。”
“當年萬曆皇帝在他胃病發作時，親手煮麵給他吃，到現在不掛念半點君臣恩義，就另覓高枝了？”
馮道：聽你們說的好像我在道德上有另類的問題。第一不要用君臣類比夫妻，還不如說是犬馬器皿呢，口頭上把自己的地位提高了，實際上還那樣。第二，改嫁怎麽了？嗯？寡婦改嫁是好事，是天理，對國家也有好處。
張居正聽說了一些非議，但根本不在意，隨便如何議論，一死就擺脫了胃病的困擾，又陸續和家人團聚，還能得到堅定的支持，嚴格約束各地學校。地府沒有人間那樣的朝堂，也不舉行朝議，各人分管各自部門連朝見天子都沒準時候，，他在朝廷中也沒有阻礙。雷厲風行的關閉了所有的民間書院，剛剛完成依次審核所有學校的事，在明朝之前開辦的學校大多不推行理學，基本上都達標，尤其是唐朝人開辦的書院，文科和武科十幾個項目考完出綜合成績，於是繼續開門招生。
隻有一件事是個心結，那就是不願意回想皇帝在自己身後會有多失望……自己給皇帝看的，教的，都是些純粹幹淨、清正廉潔的事，就好像張居正形同聖人一樣，引得他敬畏。自己這一死，滿朝文官搖唇鼓舌，一丁點的瑕疵都能放大數十倍，為了推行一條鞭法用了很多人，必然會被解釋成結黨營私。其實雖不是聖人，但就現在的情況和謠言來看，皇帝信了他們的話，震驚失望。
有些人想要彈劾張居正，找關羽嶽飛，希望能借助他倆的影響力。
關羽：“滾。令人可惱。”
嶽飛：“他住持軍務，增強邊關將領的權力。我絕不會彈劾一個看重軍事偏向於主戰派的官員。”
……
有很多人想讓朱元璋知道，張居正到底做了什麽，很期待洪武爺可以把他根除了——按照洪武皇帝的標準，現在的朝廷之中，隻有海瑞一個人合格。
就沒有一個人想到過，如果現在在地府執政的是明太*祖，在場的人，都得死。
海瑞自我約束以及約束他人的標準就是洪武朝當年的標準，他甚至幾次給萬曆皇帝上奏，希望能恢複剝皮楦草懲治貪官的舊製度。
他這種行為本該受人唾罵，奈何他罵過嘉靖、家中一貧如洗、衙門裏還種著蔬菜，在道德方麵無可挑剔，又完全不怕死。隻能在背地裏罵他頭腦不清，宛如苦行僧。
衛子夫最近商業上有些周轉不過來，賣祭品這條路也斷了，就和其他人商量了一番，攬下了賣消息這條路。重點三件：海瑞、官吏被廢了但一條鞭法還在實施、皇帝有兒子但似乎想立鄭貴妃所出第三子為太子。
朱元璋聽說這件事之後，深感欣慰，並教育那些婉轉的勸說他應該對別人寬容一點的混蛋子孫們：“你們為什麽說沒人能做到呢？海瑞就做到了。如果人人都能像海瑞一樣，天下大安。他當為世人楷模。”
朱厚照直挺挺的往後一倒，直接倒在朱棣膝蓋上。
朱棣沒想到他真能砸下來，被一頭撞在肚子上，疼的揉了揉肚子，推開：“你太莽撞了。”
朱厚照幽幽怨怨：“我尋思您能接我一下。唉，是我想得太美。”
他這一摔，在袖子裏摔出來一本書，一本又大又厚的書。
從裝幀上就能看出來，這不是本國的書，小羊皮封麵，印刷的字體。
朱瞻基撿起來剛要翻看，朱元璋伸手，隻得遞了過去。
這本書是用拉丁文寫的，別說所有明朝皇帝了，就連整個帝鎮裏都沒有幾個人讀得懂。
“這是什麽書？”
朱厚照：“是醫學和解刨、繪畫。”
“老五朱橚的袖珍方大多是他周王府自家研製的秘製藥方，現在還是很興盛，幾十次翻印，他現在還在醫館裏懸壺濟世，精研藥理。你看外國的書做什麽，他們有什麽過人之處。” 朱元璋又翻了兩頁，坐在旁邊的馬秀英叫了一聲：“哎呀！”
那刻板印刷的圖畫上分明是解刨圖，人體四肢的肌肉筋骨、還有嬰兒在腹中蜷縮的樣子。
朱元璋拍桌：“這到底是什麽鬼東西？莫非是用胎兒煉丹？朱厚熜！滾過來。人參果說的到底是不是你的罪過？”
朱厚熜本來在旁邊和朱祁鎮一起剝栗子，祖宗奶奶準備做栗子糕，這帶尖刺的栗子當然由他來剝。倆人各拿一隻鐵筷子，互相幫助，輕易撬開開口，取出那些滾圓的栗子。
栗子糕做的麻煩，要用栗子蒸熟搗成泥，豆沙蒸熟搗成泥，還要有年糕，然後一片年糕、一層栗子泥、一片年糕、一層豆沙餡、一片年糕、又一層栗子泥的疊加起來。上麵撒上些甜甜軟軟的青紅絲，中間也可以撒上一點鬆子，一起壓實，放涼了，切塊來吃。
年糕的柔韌米香、栗子泥的香美軟爛、豆沙略帶豆粒的香甜融為一體，切成小塊，一口一塊，又涼又甜，口感非常豐富，越嚼越香。