就是要用靡靡之音來擊敗他們。
司馬曜和苻堅等人立刻跑了回來，看美人歌舞，隻有蕭衍不為所動。
嬴政被吵醒了，問呂雉：“什麽聲音如此嘈雜？”
呂雉攏了攏單衣，衣服也沒整理，五尺長發蜿蜒委地。坐在窗邊往外瞧著，不悅的冷哼：“一些該死的人。”
嬴政微微一笑，原來是那些不安分的人：“是什麽緣由”
扶蘇已經出去打聽了一圈，在屏風外答道：“父親，此事緣起蕭衍高聲誦經。”
等到日上三竿時，始皇打算擺平這件事，不能讓他們每天都鬧鬧騰騰。他問：“蕭衍，你若不想死，以後低聲誦經，不要幹擾鄰舍。”
劉邦本來也想這麽說，可是祖龍這麽說，他偏不：“我看大聲讀經沒什麽不好的，咱們都早起一點。以前總說沒有公雞，沒人報時，日子過的昏昏沉沉，很沒活力，我看今日不同，今日小家夥們都炸窩了。”
貧窮過的皇帝都知道炸窩不是什麽好話，和前麵沒公雞正好對應。
蕭衍忍了一整天，還是被如集市般嘈雜的隔壁吵的快要發怒，而且他的房子還沒幹完，沒有門窗，聲音極好——要不然也不至於把隔壁弄的不睡了起來嗨。“阿彌陀佛，諸位皇帝不必為我爭論，不如這樣，我看那竹林很好，你們不為我，為佛祖蓋一座寺廟，不用太大，前後三間殿，有十畝地足以。親自去為佛菩薩蓋房子，是身布施，將來必有百千萬倍的福報。”
嬴政竟覺得有點迷茫，和身邊的呂雉對視了一眼，心說這人倒是很敢想，自己被人騙了，又來騙人。
劉邦戰術後仰：“百千萬倍的福報，行啊，我當初都沒敢這麽忽悠人。自己蓋去啵~走吧~噢噢噢~”
他學了一聲公雞打鳴，鬥雞愛好者，學的這個學的很像。
劉秀和劉備各自跟了一聲，漢桓帝漢靈帝也想跟一聲，又覺得會挨罵，就閉嘴了。
蕭衍開始遊說苻堅和姚萇等人來幫忙。
後來的粱簡文帝、梁元帝也是處於對報應和業力的恐懼，還有百無聊賴，就被蕭衍帶來一起剃度出家，了去塵緣，把生前的是非一筆勾銷。
皇帝們漸漸習慣了每天清晨被吵醒的生活，聽時間長了還真找到一點藝術感，也可能是因為好心的鄰居幫他安上了門窗。
陳霸先也曾像蕭衍一樣舍身佛寺，但沒舍得給錢，他那次隻是因為平息地震後百姓的驚恐不安，一直等到老了，心理壓力漸漸增大，才開始給錢。
錢在哪裏，愛就在哪裏。
等他死後，和被他覆滅的梁國麵對麵，默默無語。
蕭衍：“身死人手，被人挫骨揚灰，唯一的兒子也命喪他人之手，這是果，你可知道什麽是因？”
陳霸先想了想，你們人多，我永遠隻有自己一個，那就承認你說的話：“阿彌陀佛，何必多說呢，我已經決定剃度出家。”
蕭衍有點高興：“善哉善哉，你看苻堅和姚萇之間的恩怨就已經化解了，你我兩家，哎，這皇帝輪流做，我來為你剃度吧。”
陳霸先深切的懷疑他想趁機對自己割喉，又看到其他人都用不可理喻的眼神看著他，偷偷探聽，聽說別人把他當成一個蠢蠢的和尚，就要求公開舉行剃度儀式。不知道蕭衍這是偽裝還是真的，他不會公然破壞他自己的形象
劉邦把請帖丟到地上：“比起他們那種，殺身之仇也可以坐在一起談經論道的詭異關係，我還是覺得嬴政那死小心眼有點人味。”
呂雉：“你這句話說得對。他可比你有人味。”
劉邦笑嘻嘻的問：“哪方麵比我如何？”鬼是沒有的~沒有可比性。我肯定贏了。
呂雉驚訝道：“不記得你的優劣。”
……
北魏的皇帝們貢獻了雲岡石窟和龍門石窟，在來談經論道時，比較起誰花的錢多，他們贏了。
胡太後剛被人痛毆了幾次，倒不難過，甜甜膩膩的說：“朕也喜歡佛法，尤其喜歡與和尚心貼心的交談。”
她騷擾了幾個皇帝，姚家幾人為之心動，偏要顧忌姿態，對她不軟不硬的嗬斥了幾句。
當天夜裏，被人抓了個正著，統統的從信佛社中開除了出去。
苻堅：“一個跟我搶鳩摩羅什，一個認為慧遠更好，嗬嗬。”
第396章 番外：信佛小組（下）
這些迷信的皇帝雖然沒有蓋起廟宇——主要是因為不會，都是理論家和藝術家, 實幹方麵, 真不行。
不過在蕭衍的帶領下, 還是有些人弄起了竹林精舍，每天消極避世。
本身就因為生前得失飽受其他皇帝的鄙視, 現在拜佛也受人鄙視，那幹脆湊在一起，自己自得其樂, 靜靜的等待著, 等什麽時候佛教勢力大漲, 自己這些人就能揚眉吐氣了。
期間還排演了不少音樂，畫畫, 寫作, 組樂隊。
他是真虔誠, 陳霸先則是又虔誠又想以此立身, 其他人則是為了抑製每天都想砍死兒子的衝動、打發無聊的時光、孤單太可怕等種種原因。
當生活無聊時，一些細小瑣碎的問題也能引發大型矛盾, 更何況有些事情是理論和立場之爭。
為了創收（獲得土地人口）和增加勞動力, 展開世上第一次滅佛行動的北魏太武帝拓跋燾對子孫後代浪費錢財在石頭洞窟上, 非常不滿, 死後竟然不抱團對抗外界, 掙錢自家戰鬥力，時常沉迷於做法事等勞累自己、徒耗時光的無趣生活中，感到萬分不滿。
拓跋燾剛來到這裏時, 就認為廟宇應該被拆毀，倒不是現在的寺廟勞民傷財，占據了屬於他的財富，他更喜歡道教，並且覺得這些人必然仇視自己。
對於文成帝拓跋濬、獻文帝拓跋弘、孝文帝元宏、宣武帝元恪、孝明帝元詡等人忤逆不孝且背叛祖上的行為大為憤怒，聽了他們的解釋，知道生前是為了求福和壽，死後是去打發時間。
但能不能不去？不能。
其他人本來在一起探討從戰車到騎兵的過程，戰車部分聽秦始皇講，他雖然在趙武靈王胡服騎射之後，但秦軍是騎兵+以戰車為單位的小隊+弩兵。
劉邦也挺喜歡聽秦始皇講他當年秦王掃六合的故事，民間議論紛紛，就說他是暴君，如何成為暴君把六國的珍寶和小美人都搶來還是很有意思的。
地中間擺著一艘大船的模型，人們都喜歡大船。
聊的時間長了，又以匈奴為假想敵，探討最佳的作戰方案是什麽。
劉徹開玩笑道：“或許應該送些和尚給匈奴，倒可以不費吹灰之力，你看如今。”
眾人哈哈哈哈的大笑起來。
倒不是信了會變傻，隻是會消磨戰鬥力和進取心，從開疆擴土，改為看破放下，這就很慘啦。
孫劉曹三家有戰鬥力能領兵的皇帝都在這裏旁聽，旁聽也需要資格。
曹操時期已經主要有騎兵和步兵，戰車已經被摒棄了，但他還是挺有興趣。既聽又聊，談到各種訓練騎兵的辦法，聊到手下百發百中的神箭手，皇帝們不免攀比炫耀起來。
曹操忽然瞥見遠處火光：“什麽地方起火了？”
“哈哈哈哈，你果然被人燒怕了。”
劉裕猛地站了起來：“不對，你們細看，的確是起火了。天邊發紅，烈焰滔天。”
跑過去一看，原來是拓跋燾一把大火，燒盡了十萬經卷、許許多多的佛像圖畫和木雕泥塑。
這是和尚們多年來的積累，自己做紙，自己刺血抄經，自己繪畫，自己雕刻，一本本羅列起來。
今日被他一把大火燒為灰燼，他也不跑，也不躲，淡淡道：“是我魏太武帝燒的。你們有什麽話說？”
苻堅蕭衍和陳霸先等人眼睛都紅了，二人雖然現在吃素，卻沒有影響力氣，剛從烈火中跑了出來，眼見撲火已經撲不滅，直接拿起短槊長劍，衝了過去。苻堅隻是在這兒聊天聊到入夜隨便睡在這裏，他不吃素。
蕭衍雖然曾經和達摩祖師見麵深談、因為意見不和而不歡而散，但沒打過架，倘若試了試雙方的武功，勝負還未可知。
三人到算不上武僧，細論起來倒是你爭我鬥的三個朝代，可有一點稀奇，蕭衍和陳霸先都定都建康，以前也曾深入交流過哪一個廟是我蓋的，您梁武帝敕建的廟宇真漂亮之類的話。苻堅算是北方人，但也勉強算是誌趣相投，也有些作品放在廟中，現在也一把火化作飛灰。
蕭衍衝出來時為了撥開起火的大門，拿了一根熟銅棍，現在銅棍的一端被燒的微微發紅，隻一晃就擊向拓跋燾的麵門。
道理很簡單，爭奪和搶掠在所難免，必須威懾。
你可以違法亂紀，你也可以偷我的糧食，但燒廟觸及了的底線。
讓他想要殺人的底線。
陳霸先從廟門口的金剛力士手裏掰下來一把步槊，與他同進退。
二人一起以長兵器進攻，分開一丈距離，呈夾角裝攻擊他，在這個位置下，隻要不斷突刺就逼得拓跋燾連連後退。
拓跋燾手裏有劍，可是劍抵不住長兵器，而且擋住一個擋不住另一個。
倒退不如人家正麵進攻的速度，但轉身逃跑隻會死得更快，長兵器在二打一時近乎無敵。
或者說勢均力敵的三個人進入二打一狀態時，本來就是無敵。
別看蕭衍手裏的熟銅棍是鈍頭，這茶杯粗細的銅棍子四十多斤重，雖然不是碰著就死擦著就亡，要是往胸口帶著慣性懟上一棍子，那也不是玩的。
拓跋燾被一連逼退了數步，試著以劍格擋，卻完全擋不住。
梁陳二人唰唰唰的突刺。
圍觀群眾移動的速度極快，完全不給拓跋燾求援的機會，給他們留足了戰鬥空間。做到了帝鎮的根本原則：隻圍觀，不參戰。
比起蕭衍的快要氣哭，陳霸先更冷靜一些，多搶幾次話語權，就能成為話事人：“你為何放火燒廟？你自己滅佛，生前遭了報應，你的子孫畏懼因果，轉投佛門之下，你又為之奈何？”
拓跋燾確實很想歎息著說為之奈何，隻是現在不容他說話。
蕭衍含著淚說：“毀寺滅僧，你的報應還在後頭。”
他的樣子看起來就不如陳霸先，陳霸先冷靜的真有點寶相莊嚴，瞧著就踏實可信。
拓跋燾質問道：“你們兩個虔誠篤信，佛給你們什麽好處了？一個活活餓死，另一個斷子絕孫，被敵人破棺焚屍。倘有百千萬億佛菩薩，全天下不過千萬人，人人均分也能分上幾百個，怎無一個前來庇佑你們？”
蕭衍：“是我的報應。”
陳霸先有些酸楚：“一具臭皮囊而已，何必執著？”
同樣一件事，在不信的人眼中就是不信的依據，在信的人眼中就是可信的證據。
你說可氣不可氣？
拓跋燾都要氣死了，這麽明顯的下場，你們居然不聽，不信。我祖父拓跋珪還知道服用丹藥之前先做人體實驗，你們可倒好，真好。雖說亂世之中，少有人能幸免於難，所以求神拜佛保佑自己，那麽已經失效之後還信什麽？有國家的時候傾盡國家之力供養僧侶，現在沒有國家了，就用自己的力氣，自己親自來當和尚。真是有病。
手裏劈裏啪啦的交鋒，嘴裏也在嘰哩哇啦呱唧呱唧的辯論。
這一次戰爭，曠日持久，給其他圍觀群眾提供了每日圍觀的樂子。
隋文帝隋煬帝雖然受過具足戒，但還真沒那麽虔誠，並未參加這曠日持久，兩邊支持人數都很多的戰爭中，在家夫妻、父子之間並不安穩。
期間拓跋燾漸漸不敵，但祖龍派去了持有秦弩的扶蘇，而劉病已也因為有人非議許平君被人毒死是因為前世毒死過別人，憤然拔劍參戰。
沒過多久，周武帝宇文邕，曆史上第二位滅佛的君王來到這裏，和拓跋燾誌同道合，同進同退。
有人歡喜有人愁，拓跋燾立刻設宴款待宇文邕，僧侶們則開始大肆宣揚宇文邕死於渾身潰爛，是報應。
二人就一起嘲笑對麵這些信佛的，同樣死狀淒慘。
一直到李世民來到這裏，父子團圓，夫妻恩愛，雖然父子之間有些嫌隙，但格外的團結。
李世民：“閑著也是閑著，我去試試他們的招式。”
長孫無病：“我跟你說過，僧道和赦免罪人都不可信。”
“哎，還真是不可信。不過麽。”李世民無聊的說：“他們的對錯到不重要，我隻想試試這些亂世中的君王有什麽本領。尉遲敬德能空手奪槊，難道我不能麽？”
司馬曜和苻堅等人立刻跑了回來，看美人歌舞，隻有蕭衍不為所動。
嬴政被吵醒了，問呂雉：“什麽聲音如此嘈雜？”
呂雉攏了攏單衣，衣服也沒整理，五尺長發蜿蜒委地。坐在窗邊往外瞧著，不悅的冷哼：“一些該死的人。”
嬴政微微一笑，原來是那些不安分的人：“是什麽緣由”
扶蘇已經出去打聽了一圈，在屏風外答道：“父親，此事緣起蕭衍高聲誦經。”
等到日上三竿時，始皇打算擺平這件事，不能讓他們每天都鬧鬧騰騰。他問：“蕭衍，你若不想死，以後低聲誦經，不要幹擾鄰舍。”
劉邦本來也想這麽說，可是祖龍這麽說，他偏不：“我看大聲讀經沒什麽不好的，咱們都早起一點。以前總說沒有公雞，沒人報時，日子過的昏昏沉沉，很沒活力，我看今日不同，今日小家夥們都炸窩了。”
貧窮過的皇帝都知道炸窩不是什麽好話，和前麵沒公雞正好對應。
蕭衍忍了一整天，還是被如集市般嘈雜的隔壁吵的快要發怒，而且他的房子還沒幹完，沒有門窗，聲音極好——要不然也不至於把隔壁弄的不睡了起來嗨。“阿彌陀佛，諸位皇帝不必為我爭論，不如這樣，我看那竹林很好，你們不為我，為佛祖蓋一座寺廟，不用太大，前後三間殿，有十畝地足以。親自去為佛菩薩蓋房子，是身布施，將來必有百千萬倍的福報。”
嬴政竟覺得有點迷茫，和身邊的呂雉對視了一眼，心說這人倒是很敢想，自己被人騙了，又來騙人。
劉邦戰術後仰：“百千萬倍的福報，行啊，我當初都沒敢這麽忽悠人。自己蓋去啵~走吧~噢噢噢~”
他學了一聲公雞打鳴，鬥雞愛好者，學的這個學的很像。
劉秀和劉備各自跟了一聲，漢桓帝漢靈帝也想跟一聲，又覺得會挨罵，就閉嘴了。
蕭衍開始遊說苻堅和姚萇等人來幫忙。
後來的粱簡文帝、梁元帝也是處於對報應和業力的恐懼，還有百無聊賴，就被蕭衍帶來一起剃度出家，了去塵緣，把生前的是非一筆勾銷。
皇帝們漸漸習慣了每天清晨被吵醒的生活，聽時間長了還真找到一點藝術感，也可能是因為好心的鄰居幫他安上了門窗。
陳霸先也曾像蕭衍一樣舍身佛寺，但沒舍得給錢，他那次隻是因為平息地震後百姓的驚恐不安，一直等到老了，心理壓力漸漸增大，才開始給錢。
錢在哪裏，愛就在哪裏。
等他死後，和被他覆滅的梁國麵對麵，默默無語。
蕭衍：“身死人手，被人挫骨揚灰，唯一的兒子也命喪他人之手，這是果，你可知道什麽是因？”
陳霸先想了想，你們人多，我永遠隻有自己一個，那就承認你說的話：“阿彌陀佛，何必多說呢，我已經決定剃度出家。”
蕭衍有點高興：“善哉善哉，你看苻堅和姚萇之間的恩怨就已經化解了，你我兩家，哎，這皇帝輪流做，我來為你剃度吧。”
陳霸先深切的懷疑他想趁機對自己割喉，又看到其他人都用不可理喻的眼神看著他，偷偷探聽，聽說別人把他當成一個蠢蠢的和尚，就要求公開舉行剃度儀式。不知道蕭衍這是偽裝還是真的，他不會公然破壞他自己的形象
劉邦把請帖丟到地上：“比起他們那種，殺身之仇也可以坐在一起談經論道的詭異關係，我還是覺得嬴政那死小心眼有點人味。”
呂雉：“你這句話說得對。他可比你有人味。”
劉邦笑嘻嘻的問：“哪方麵比我如何？”鬼是沒有的~沒有可比性。我肯定贏了。
呂雉驚訝道：“不記得你的優劣。”
……
北魏的皇帝們貢獻了雲岡石窟和龍門石窟，在來談經論道時，比較起誰花的錢多，他們贏了。
胡太後剛被人痛毆了幾次，倒不難過，甜甜膩膩的說：“朕也喜歡佛法，尤其喜歡與和尚心貼心的交談。”
她騷擾了幾個皇帝，姚家幾人為之心動，偏要顧忌姿態，對她不軟不硬的嗬斥了幾句。
當天夜裏，被人抓了個正著，統統的從信佛社中開除了出去。
苻堅：“一個跟我搶鳩摩羅什，一個認為慧遠更好，嗬嗬。”
第396章 番外：信佛小組（下）
這些迷信的皇帝雖然沒有蓋起廟宇——主要是因為不會，都是理論家和藝術家, 實幹方麵, 真不行。
不過在蕭衍的帶領下, 還是有些人弄起了竹林精舍，每天消極避世。
本身就因為生前得失飽受其他皇帝的鄙視, 現在拜佛也受人鄙視，那幹脆湊在一起，自己自得其樂, 靜靜的等待著, 等什麽時候佛教勢力大漲, 自己這些人就能揚眉吐氣了。
期間還排演了不少音樂，畫畫, 寫作, 組樂隊。
他是真虔誠, 陳霸先則是又虔誠又想以此立身, 其他人則是為了抑製每天都想砍死兒子的衝動、打發無聊的時光、孤單太可怕等種種原因。
當生活無聊時，一些細小瑣碎的問題也能引發大型矛盾, 更何況有些事情是理論和立場之爭。
為了創收（獲得土地人口）和增加勞動力, 展開世上第一次滅佛行動的北魏太武帝拓跋燾對子孫後代浪費錢財在石頭洞窟上, 非常不滿, 死後竟然不抱團對抗外界, 掙錢自家戰鬥力，時常沉迷於做法事等勞累自己、徒耗時光的無趣生活中，感到萬分不滿。
拓跋燾剛來到這裏時, 就認為廟宇應該被拆毀，倒不是現在的寺廟勞民傷財，占據了屬於他的財富，他更喜歡道教，並且覺得這些人必然仇視自己。
對於文成帝拓跋濬、獻文帝拓跋弘、孝文帝元宏、宣武帝元恪、孝明帝元詡等人忤逆不孝且背叛祖上的行為大為憤怒，聽了他們的解釋，知道生前是為了求福和壽，死後是去打發時間。
但能不能不去？不能。
其他人本來在一起探討從戰車到騎兵的過程，戰車部分聽秦始皇講，他雖然在趙武靈王胡服騎射之後，但秦軍是騎兵+以戰車為單位的小隊+弩兵。
劉邦也挺喜歡聽秦始皇講他當年秦王掃六合的故事，民間議論紛紛，就說他是暴君，如何成為暴君把六國的珍寶和小美人都搶來還是很有意思的。
地中間擺著一艘大船的模型，人們都喜歡大船。
聊的時間長了，又以匈奴為假想敵，探討最佳的作戰方案是什麽。
劉徹開玩笑道：“或許應該送些和尚給匈奴，倒可以不費吹灰之力，你看如今。”
眾人哈哈哈哈的大笑起來。
倒不是信了會變傻，隻是會消磨戰鬥力和進取心，從開疆擴土，改為看破放下，這就很慘啦。
孫劉曹三家有戰鬥力能領兵的皇帝都在這裏旁聽，旁聽也需要資格。
曹操時期已經主要有騎兵和步兵，戰車已經被摒棄了，但他還是挺有興趣。既聽又聊，談到各種訓練騎兵的辦法，聊到手下百發百中的神箭手，皇帝們不免攀比炫耀起來。
曹操忽然瞥見遠處火光：“什麽地方起火了？”
“哈哈哈哈，你果然被人燒怕了。”
劉裕猛地站了起來：“不對，你們細看，的確是起火了。天邊發紅，烈焰滔天。”
跑過去一看，原來是拓跋燾一把大火，燒盡了十萬經卷、許許多多的佛像圖畫和木雕泥塑。
這是和尚們多年來的積累，自己做紙，自己刺血抄經，自己繪畫，自己雕刻，一本本羅列起來。
今日被他一把大火燒為灰燼，他也不跑，也不躲，淡淡道：“是我魏太武帝燒的。你們有什麽話說？”
苻堅蕭衍和陳霸先等人眼睛都紅了，二人雖然現在吃素，卻沒有影響力氣，剛從烈火中跑了出來，眼見撲火已經撲不滅，直接拿起短槊長劍，衝了過去。苻堅隻是在這兒聊天聊到入夜隨便睡在這裏，他不吃素。
蕭衍雖然曾經和達摩祖師見麵深談、因為意見不和而不歡而散，但沒打過架，倘若試了試雙方的武功，勝負還未可知。
三人到算不上武僧，細論起來倒是你爭我鬥的三個朝代，可有一點稀奇，蕭衍和陳霸先都定都建康，以前也曾深入交流過哪一個廟是我蓋的，您梁武帝敕建的廟宇真漂亮之類的話。苻堅算是北方人，但也勉強算是誌趣相投，也有些作品放在廟中，現在也一把火化作飛灰。
蕭衍衝出來時為了撥開起火的大門，拿了一根熟銅棍，現在銅棍的一端被燒的微微發紅，隻一晃就擊向拓跋燾的麵門。
道理很簡單，爭奪和搶掠在所難免，必須威懾。
你可以違法亂紀，你也可以偷我的糧食，但燒廟觸及了的底線。
讓他想要殺人的底線。
陳霸先從廟門口的金剛力士手裏掰下來一把步槊，與他同進退。
二人一起以長兵器進攻，分開一丈距離，呈夾角裝攻擊他，在這個位置下，隻要不斷突刺就逼得拓跋燾連連後退。
拓跋燾手裏有劍，可是劍抵不住長兵器，而且擋住一個擋不住另一個。
倒退不如人家正麵進攻的速度，但轉身逃跑隻會死得更快，長兵器在二打一時近乎無敵。
或者說勢均力敵的三個人進入二打一狀態時，本來就是無敵。
別看蕭衍手裏的熟銅棍是鈍頭，這茶杯粗細的銅棍子四十多斤重，雖然不是碰著就死擦著就亡，要是往胸口帶著慣性懟上一棍子，那也不是玩的。
拓跋燾被一連逼退了數步，試著以劍格擋，卻完全擋不住。
梁陳二人唰唰唰的突刺。
圍觀群眾移動的速度極快，完全不給拓跋燾求援的機會，給他們留足了戰鬥空間。做到了帝鎮的根本原則：隻圍觀，不參戰。
比起蕭衍的快要氣哭，陳霸先更冷靜一些，多搶幾次話語權，就能成為話事人：“你為何放火燒廟？你自己滅佛，生前遭了報應，你的子孫畏懼因果，轉投佛門之下，你又為之奈何？”
拓跋燾確實很想歎息著說為之奈何，隻是現在不容他說話。
蕭衍含著淚說：“毀寺滅僧，你的報應還在後頭。”
他的樣子看起來就不如陳霸先，陳霸先冷靜的真有點寶相莊嚴，瞧著就踏實可信。
拓跋燾質問道：“你們兩個虔誠篤信，佛給你們什麽好處了？一個活活餓死，另一個斷子絕孫，被敵人破棺焚屍。倘有百千萬億佛菩薩，全天下不過千萬人，人人均分也能分上幾百個，怎無一個前來庇佑你們？”
蕭衍：“是我的報應。”
陳霸先有些酸楚：“一具臭皮囊而已，何必執著？”
同樣一件事，在不信的人眼中就是不信的依據，在信的人眼中就是可信的證據。
你說可氣不可氣？
拓跋燾都要氣死了，這麽明顯的下場，你們居然不聽，不信。我祖父拓跋珪還知道服用丹藥之前先做人體實驗，你們可倒好，真好。雖說亂世之中，少有人能幸免於難，所以求神拜佛保佑自己，那麽已經失效之後還信什麽？有國家的時候傾盡國家之力供養僧侶，現在沒有國家了，就用自己的力氣，自己親自來當和尚。真是有病。
手裏劈裏啪啦的交鋒，嘴裏也在嘰哩哇啦呱唧呱唧的辯論。
這一次戰爭，曠日持久，給其他圍觀群眾提供了每日圍觀的樂子。
隋文帝隋煬帝雖然受過具足戒，但還真沒那麽虔誠，並未參加這曠日持久，兩邊支持人數都很多的戰爭中，在家夫妻、父子之間並不安穩。
期間拓跋燾漸漸不敵，但祖龍派去了持有秦弩的扶蘇，而劉病已也因為有人非議許平君被人毒死是因為前世毒死過別人，憤然拔劍參戰。
沒過多久，周武帝宇文邕，曆史上第二位滅佛的君王來到這裏，和拓跋燾誌同道合，同進同退。
有人歡喜有人愁，拓跋燾立刻設宴款待宇文邕，僧侶們則開始大肆宣揚宇文邕死於渾身潰爛，是報應。
二人就一起嘲笑對麵這些信佛的，同樣死狀淒慘。
一直到李世民來到這裏，父子團圓，夫妻恩愛，雖然父子之間有些嫌隙，但格外的團結。
李世民：“閑著也是閑著，我去試試他們的招式。”
長孫無病：“我跟你說過，僧道和赦免罪人都不可信。”
“哎，還真是不可信。不過麽。”李世民無聊的說：“他們的對錯到不重要，我隻想試試這些亂世中的君王有什麽本領。尉遲敬德能空手奪槊，難道我不能麽？”