那日匆匆一別，公輸奚臨別交代，讓將《諸葛兵書》送到定軍山下的武侯祠，交給一個名叫符趵子的道長。
來到定軍山，不看一眼武侯祠是說不過去的，這段時間沒得空，現在舅父他們要出發了，順便來給求個平安也是好的，
定軍山自石山子起，至元山子終，隆起秀峰十二座，號稱“十二連峰”，有"得定軍山則得漢中，得漢中則定天下"之美譽。
武侯祠背倚筆鋒山，西南有定軍山吞吐呼吸，連峰橫垣，壁立如屏。
西北則有巴山餘脈，高大雄定軍山一偶峻，或騰躍直出，或曲折逶迤，
現在的武侯祠，遠沒有後世的大氣恢宏，隻有小小的三進小院，破敗不堪。
入內山門，迎麵就看見主殿，山門兩側兩幅壁畫倒是栩栩如生，一幅"三顧茅廬"，描述劉備為求東山再起，冒風雪嚴寒第二次到隆中請諸葛亮出山，圖中劉、關、張落馬扣門，童子相迎;另一幅"將星隕落"，描述諸葛亮病逝五丈原軍中，臨終之前給薑維、楊儀叮囑後事的場景。
主殿中有一座諸葛的坐像，羽扇綸巾，腳踏八卦，栩栩如生。
知道了諸葛也是奇門弟子，看到坐像的時候，不由眼前泛起墨笑蝶那充滿靈氣的笑臉，不由伸手去摸臉上那道疤痕。
雨夜一劍，給元無極俊俏的臉上劃了一劍，山中沒有好藥，這道疤痕就留了下來，到漢中後，舅父看了一眼說是倒是有了幾分男子的氣息，一旁的表弟崔斂戈聽到，很是羨慕，差點在自己臉上也劃上一道。
舅母將刺傷之人不知咒罵的多少次，到處尋找治療刀痕的藥膏每天親自到第一衛給元無極貼上，半個月裏元無極半邊臉都被膏藥弄得腫了起來，真是見不得人啊。
每天擔心被這些藥膏毀了容，寶寶還小，以後說不得還要靠臉吃飯呢。
顏若兮見元無極的臉腫的厲害，連一隻眼睛都腫的看不見了，也嚇了一跳，幹脆派了幾個鐵衛去將開膏藥的大夫抓了過來，大夫掀開藥膏看了一會，指天畫地地說是正常反應，過些天就好了。
那些日子也就悶在屋子裏用獨眼寫寫畫畫搞那個小冊子。
果然四五天後，腫塊消散，臉上的疤痕淺了許多，不仔細看還真看不出來。
顏若兮還是不滿意，硬是從元無極的賞賜裏扣了大夫十兩銀子，才叫鐵衛將大夫送了回去。
這段時間連才認為自己怕是這世上最幸福的人了。
這段時間連才很長了個子，瘦高瘦高，性子卻變得囉裏囉嗦，聽說元無極臉上的傷好了以後，偷偷去山神廟上了幾炷香，說是山神爺保佑，隻要殿下平平安安，臉上有傷疤就有傷疤吧。
來到漢中，忙的一塌糊塗，一個月了，現在才將書冊拿來，不知道這位符趵子的道長還在不在。
好在元無極一說出道長的名號，迎客執事就稽了一禮，說道：“主持已經算著緣主今日前來，已囑咐貧道待緣主禮拜後帶緣主前去。”
元無極笑道：“道長這就帶路吧。”
迎客執事將元無極帶到二院西廂寮房，元無極叫申德亮他們在外麵守著，自己揭開簾子走了進去。
符趵子是一個頭發花白的中年道士，身穿百衲衣，手持浮塵，正在背對門口在三清像前打坐，聽見聲音，輕聲道：“貧道正在功課，不便起身，煩請緣主且坐等片刻。”
元無極也不再做聲，找了一個蒲團盤腿坐下，隨手拿起一本《衝虛真經》翻看了起來。
一炷香後，符趵子做完功課，轉身笑道：“貧道想著殿下要在武侯祠中盤桓些時間，叫殿下久等了，還請殿下恕罪。”
元無極將手中的包裹遞給符趵子，“那日與公輸大叔匆匆一別，不知他們到了蜀中沒有？”
“前些日子收到訊息：門主與師兄已經到了，多謝殿下掛念。”
正說著，門外傳來侍衛的喝聲和一聲清脆的鐵器撞擊聲。
符趵子忙站起身，拍著腦袋：“差點忘了，那摩提大師這些天雲遊至此，昨天去往南鄭濮岩寺講法，今天應該回來了。”
說著話，在供桌下找了一個木匣將《諸葛兵法》放了進去，揭開簾子到屋外。
元無極跟了出來，果然見一個豹頭凸眼，麵色紫紅，頭戴不知道什麽質地的箍兒，身穿暗紅裰衣，頦下髭須亂拃的矮個胡僧，懷抱著一根六環的禪杖，對著緊握狼牙棒堵在門前的申德亮雙手合十，低頭靜立，不喜不悲。
“果然是那摩提大師，快快進來。”
申德亮回頭看了元無極一眼，見他微微頷首，才讓開道路。
胡僧給申德亮和元無極施了一禮，這才走進僚室。
元無極剛要跟進去，被申德亮拽了一把，指著狼牙棒，元無極定眼一看，狼牙棒的兩個剛刺竟被砸的翻卷了過去。
看簾子已經合上，申德亮這才吐吐舌頭，附在元無極耳邊說道：“小老頭厲害，殿下小心。”
剛才脆響，定是剛才兩人已經交了手，一擊之後，那摩提就收了手，申德亮沒占到便宜，知道人家厲害，沒弄清楚敵我，也就沒在動手。
申德亮的戰力元無極是知道的。
原來傳說中的胡僧身手確實了得，難怪少林寺都是胡僧菩提達摩開創的。
思量了一下，還是拍了拍申德亮的肩頭，掀開簾子走了進去。
三人又相互施禮在蒲團上坐下。
符趵子給元無極介紹：“那摩提大師來自身毒，是楚國國師真諦大師的師弟。”
佛教自大漢就傳入中原，大晉之後南朝的許多帝王大都崇信佛教。
大楚太宗皇帝篤信佛教，自稱"三寶奴"，四次將自己舍身入寺，皆由國家出錢贖回，弄得大臣苦笑不得，隻是便宜了寺院。
至中宗到現在的皇帝蕭虞，也都迷信佛教，所以佛教在楚國興盛了三十餘年了，建立了大批寺院，皇帝還親自講經說法，舉行盛大齋會。
大魏太宗皇帝當年因為寺僧日多，侵占土地，滋生是非，致使國庫收入驟減，張天師看出太宗心思，上書請刪寺減僧，此論深合帝心，於太宗武德三年開始禁佛，詔僧人、道人大集京師，斥佛教不淨，下詔禁佛:經像悉毀，並令沙門還俗，將寺院的錢財和土地散給臣下，將寺院建造的廟宇、觀閣賜予張天師。
自從太宗禁佛後，北方寺廟幾乎滅絕，僧眾多逃奔江南。
所以元無極還第一次見到胡僧。
來到定軍山，不看一眼武侯祠是說不過去的，這段時間沒得空，現在舅父他們要出發了，順便來給求個平安也是好的，
定軍山自石山子起，至元山子終，隆起秀峰十二座，號稱“十二連峰”，有"得定軍山則得漢中，得漢中則定天下"之美譽。
武侯祠背倚筆鋒山，西南有定軍山吞吐呼吸，連峰橫垣，壁立如屏。
西北則有巴山餘脈，高大雄定軍山一偶峻，或騰躍直出，或曲折逶迤，
現在的武侯祠，遠沒有後世的大氣恢宏，隻有小小的三進小院，破敗不堪。
入內山門，迎麵就看見主殿，山門兩側兩幅壁畫倒是栩栩如生，一幅"三顧茅廬"，描述劉備為求東山再起，冒風雪嚴寒第二次到隆中請諸葛亮出山，圖中劉、關、張落馬扣門，童子相迎;另一幅"將星隕落"，描述諸葛亮病逝五丈原軍中，臨終之前給薑維、楊儀叮囑後事的場景。
主殿中有一座諸葛的坐像，羽扇綸巾，腳踏八卦，栩栩如生。
知道了諸葛也是奇門弟子，看到坐像的時候，不由眼前泛起墨笑蝶那充滿靈氣的笑臉，不由伸手去摸臉上那道疤痕。
雨夜一劍，給元無極俊俏的臉上劃了一劍，山中沒有好藥，這道疤痕就留了下來，到漢中後，舅父看了一眼說是倒是有了幾分男子的氣息，一旁的表弟崔斂戈聽到，很是羨慕，差點在自己臉上也劃上一道。
舅母將刺傷之人不知咒罵的多少次，到處尋找治療刀痕的藥膏每天親自到第一衛給元無極貼上，半個月裏元無極半邊臉都被膏藥弄得腫了起來，真是見不得人啊。
每天擔心被這些藥膏毀了容，寶寶還小，以後說不得還要靠臉吃飯呢。
顏若兮見元無極的臉腫的厲害，連一隻眼睛都腫的看不見了，也嚇了一跳，幹脆派了幾個鐵衛去將開膏藥的大夫抓了過來，大夫掀開藥膏看了一會，指天畫地地說是正常反應，過些天就好了。
那些日子也就悶在屋子裏用獨眼寫寫畫畫搞那個小冊子。
果然四五天後，腫塊消散，臉上的疤痕淺了許多，不仔細看還真看不出來。
顏若兮還是不滿意，硬是從元無極的賞賜裏扣了大夫十兩銀子，才叫鐵衛將大夫送了回去。
這段時間連才認為自己怕是這世上最幸福的人了。
這段時間連才很長了個子，瘦高瘦高，性子卻變得囉裏囉嗦，聽說元無極臉上的傷好了以後，偷偷去山神廟上了幾炷香，說是山神爺保佑，隻要殿下平平安安，臉上有傷疤就有傷疤吧。
來到漢中，忙的一塌糊塗，一個月了，現在才將書冊拿來，不知道這位符趵子的道長還在不在。
好在元無極一說出道長的名號，迎客執事就稽了一禮，說道：“主持已經算著緣主今日前來，已囑咐貧道待緣主禮拜後帶緣主前去。”
元無極笑道：“道長這就帶路吧。”
迎客執事將元無極帶到二院西廂寮房，元無極叫申德亮他們在外麵守著，自己揭開簾子走了進去。
符趵子是一個頭發花白的中年道士，身穿百衲衣，手持浮塵，正在背對門口在三清像前打坐，聽見聲音，輕聲道：“貧道正在功課，不便起身，煩請緣主且坐等片刻。”
元無極也不再做聲，找了一個蒲團盤腿坐下，隨手拿起一本《衝虛真經》翻看了起來。
一炷香後，符趵子做完功課，轉身笑道：“貧道想著殿下要在武侯祠中盤桓些時間，叫殿下久等了，還請殿下恕罪。”
元無極將手中的包裹遞給符趵子，“那日與公輸大叔匆匆一別，不知他們到了蜀中沒有？”
“前些日子收到訊息：門主與師兄已經到了，多謝殿下掛念。”
正說著，門外傳來侍衛的喝聲和一聲清脆的鐵器撞擊聲。
符趵子忙站起身，拍著腦袋：“差點忘了，那摩提大師這些天雲遊至此，昨天去往南鄭濮岩寺講法，今天應該回來了。”
說著話，在供桌下找了一個木匣將《諸葛兵法》放了進去，揭開簾子到屋外。
元無極跟了出來，果然見一個豹頭凸眼，麵色紫紅，頭戴不知道什麽質地的箍兒，身穿暗紅裰衣，頦下髭須亂拃的矮個胡僧，懷抱著一根六環的禪杖，對著緊握狼牙棒堵在門前的申德亮雙手合十，低頭靜立，不喜不悲。
“果然是那摩提大師，快快進來。”
申德亮回頭看了元無極一眼，見他微微頷首，才讓開道路。
胡僧給申德亮和元無極施了一禮，這才走進僚室。
元無極剛要跟進去，被申德亮拽了一把，指著狼牙棒，元無極定眼一看，狼牙棒的兩個剛刺竟被砸的翻卷了過去。
看簾子已經合上，申德亮這才吐吐舌頭，附在元無極耳邊說道：“小老頭厲害，殿下小心。”
剛才脆響，定是剛才兩人已經交了手，一擊之後，那摩提就收了手，申德亮沒占到便宜，知道人家厲害，沒弄清楚敵我，也就沒在動手。
申德亮的戰力元無極是知道的。
原來傳說中的胡僧身手確實了得，難怪少林寺都是胡僧菩提達摩開創的。
思量了一下，還是拍了拍申德亮的肩頭，掀開簾子走了進去。
三人又相互施禮在蒲團上坐下。
符趵子給元無極介紹：“那摩提大師來自身毒，是楚國國師真諦大師的師弟。”
佛教自大漢就傳入中原，大晉之後南朝的許多帝王大都崇信佛教。
大楚太宗皇帝篤信佛教，自稱"三寶奴"，四次將自己舍身入寺，皆由國家出錢贖回，弄得大臣苦笑不得，隻是便宜了寺院。
至中宗到現在的皇帝蕭虞，也都迷信佛教，所以佛教在楚國興盛了三十餘年了，建立了大批寺院，皇帝還親自講經說法，舉行盛大齋會。
大魏太宗皇帝當年因為寺僧日多，侵占土地，滋生是非，致使國庫收入驟減，張天師看出太宗心思，上書請刪寺減僧，此論深合帝心，於太宗武德三年開始禁佛，詔僧人、道人大集京師，斥佛教不淨，下詔禁佛:經像悉毀，並令沙門還俗，將寺院的錢財和土地散給臣下，將寺院建造的廟宇、觀閣賜予張天師。
自從太宗禁佛後，北方寺廟幾乎滅絕，僧眾多逃奔江南。
所以元無極還第一次見到胡僧。