王小波先生生前說過，中國文化人隻分兩類：做事的人；不讓別人做事的人。
不錯，中國文化的跑道上，一直在進行著一場致命的追逐。做事的人在追逐事情，不做事情的人在追逐著做事的人。
這中間，最麻煩的是做事的人。在他們還沒有追到事情的時候先被後邊的人追到，什麽也做不了了。
鑒於此，這些人事先訂立了兩條默契。第一條：放過眼前的事，拚力去追更遠的事，使後麵的人追不到，甚至望不到。這條默契，就叫“衝出射程之外”。然而，後麵的人還會追來，那就隻能指望他們也會累了。因此，第二條默契是：“繼續快跑，使追逐者累倒。”
我想，這也是曆來文明艱難延續的跑道。
有人說，隻須安心做事，不要有後顧之憂。
我說，沒有後顧之憂的事情，做不大，做不新，做不好。
我做事的時候如果完全沒有後顧之憂，證明我所做的事情沒有撬動陳舊的價值係統，沒有觸及保守的既得利益，沒有找到有力的突破因素。這樣的事情，值得去做嗎？
因此，重重的後顧之憂，密集的追殺腳步，恰恰是我們奔跑的意義所在。
不必阻斷這樣的賽跑。隻希望周圍的觀眾不要看錯了奔跑者的身份，不要在我倒下的時候，把希望交付給我的背後。
不錯，中國文化的跑道上，一直在進行著一場致命的追逐。做事的人在追逐事情，不做事情的人在追逐著做事的人。
這中間，最麻煩的是做事的人。在他們還沒有追到事情的時候先被後邊的人追到，什麽也做不了了。
鑒於此，這些人事先訂立了兩條默契。第一條：放過眼前的事，拚力去追更遠的事，使後麵的人追不到，甚至望不到。這條默契，就叫“衝出射程之外”。然而，後麵的人還會追來，那就隻能指望他們也會累了。因此，第二條默契是：“繼續快跑，使追逐者累倒。”
我想，這也是曆來文明艱難延續的跑道。
有人說，隻須安心做事，不要有後顧之憂。
我說，沒有後顧之憂的事情，做不大，做不新，做不好。
我做事的時候如果完全沒有後顧之憂，證明我所做的事情沒有撬動陳舊的價值係統，沒有觸及保守的既得利益，沒有找到有力的突破因素。這樣的事情，值得去做嗎？
因此，重重的後顧之憂，密集的追殺腳步，恰恰是我們奔跑的意義所在。
不必阻斷這樣的賽跑。隻希望周圍的觀眾不要看錯了奔跑者的身份，不要在我倒下的時候，把希望交付給我的背後。