在沙丘旁，我正低頭留心腳下的路，耳邊傳來一個招呼聲：“你好飛”一聽就是外國人講的中文，卻講得相當好，不是好在發音，而是好在語調。一切語言，發音使人理解，語調給人親切。我連忙抬起頭，隻見一位皮膚棕褐油亮、眼睛微凹有神的埃及青年站在眼前。
他叫哈姆迪（h.dy)，有一個中文名字叫王大力，在開羅學的中文，又到中國進修過。聽說我們在這兒，趕來幫著做翻譯，已經在門曰等了一個多ij咧。
“你在中國哪個大學進修的？”我間。
“安徽師範大學，不在省會合肥，在蕪湖。”他回答。這便我興奮起來，說：“我是安徽的女婿，知道嗎？
明天，我的妻一子就從安徽趕到這裏。
“知道，你的妻子非常有名。”他說，“我也差一點成了安徽夕灘腎，女友是馬鞍山的，後來由於宗教原因，她家裏不同意。”
就這麽幾句，他的手已經搭在我的肩上了。
此後幾天，我們都有點離不開他了。本來，每到一個參觀點都會有導遊講解，土大力謙遜地躲在一邊，不聲不響。我們提出一些問題，導遊多次回答仍不得要領，王大力忍不住輕聲解釋幾句，誰料這幾句解釋既痛快又幽默，我們漸漸向他匯攏了，使得講一口流利英語的埃及女導遊漸漸被冷落在一邊，非常難過，說要控訴旅遊公司，既然派出了她，為什麽還要派來一個更強的。其實，王大力根本沒受誰的支派，是自願來的。
他非常熱愛埃及文物，說小時候老師帶他們到各地旅遊，還見到不少橫七豎八地雜陳在田野中的文物，誰也不重視，小學同學甚至還會拿起一塊石頭去砸一尊塑像的鼻子，不知道這尊塑像很可能已經三四千歲。普遍重視文物，是後來外國學者和遊客帶來的眼光。而他自己，則是在讀了很多書，走了很多路之後，才明白過來。
他盼望有更多的中國旅行者到埃及來。從最近幾年看，台灣的有一些，人陸的很少。在亞洲旅行者中，日本和韓國的最多，但他好像不太喜歡他們。說這番話時他正領著我們參觀薩拉丁占堡清真寺，入寺要脫鞋，每個人把鞋提在自己手上，坐在地毯上時要把那雙鞋子底對底側放，而不應把鞋底直接壓在地毯上，因為這等於沒有脫鞋。王大力遠遠膘見一批韓國旅行者沒有按這個規矩做，立即虎著臉站起身來，輕聲又小我們說，“我又要教識i他們了。”然後用一串英語喝令他們改過來。
“我，能夠對剛剛出現在這裏的中國大陸來的旅遊者有點微詞嗎？”他想了半天才刁、心翼翼地這麽問，還十分講究地用了“微詞”這個詞。經鼓勵，他一二三四脫口而出，像是憋了才良久。
“一、很少有人聽導遊講解文物，隻想購物、拍照；二、每天晚上精神十足，喝酒、打牌，第二天旅遊時一臉困倦……”
他覺得一個國家的具體形象，體現在零散的旅行者身上。現在中國遊客很少，影響還不大，今後多了，倒是一件大事。兩種古老文明見麵，不獻封上年輕的國家笑話。說完，他輕鬆了，指了指薩拉丁古堡教堂一座小小的鐵製鍾樓，說：“這是法國人送的，我們埃.及送給他們一個漂亮的方尖碑，樹立在他們的協和廣場，他們算是還禮，送來這麽一個不像樣子的東西，多麽小氣！我們後悔了，那個方尖碑應該送給中國。中國不會那麽小氣，也有接受的資格。”他說德綺良認真。
巴黎的協和廣場我曾留連多時，頂尖鍍金的埃及方尖碑印象尤深。當時曾想，發生了那麽多大悲大喜的協和廣場幸虧有了這座埃及古碑，把曆史功過交付給了曠遠的神秘，今天才知，此間還存在著對古碑故鄉的不公平。
如果埃及當時真想把占碑送給同齡的中國，我們該回送什麽呢？
一九九九年十月十二日，毛良及開羅，夜宿h,3隻口am記，旅館
他叫哈姆迪（h.dy)，有一個中文名字叫王大力，在開羅學的中文，又到中國進修過。聽說我們在這兒，趕來幫著做翻譯，已經在門曰等了一個多ij咧。
“你在中國哪個大學進修的？”我間。
“安徽師範大學，不在省會合肥，在蕪湖。”他回答。這便我興奮起來，說：“我是安徽的女婿，知道嗎？
明天，我的妻一子就從安徽趕到這裏。
“知道，你的妻子非常有名。”他說，“我也差一點成了安徽夕灘腎，女友是馬鞍山的，後來由於宗教原因，她家裏不同意。”
就這麽幾句，他的手已經搭在我的肩上了。
此後幾天，我們都有點離不開他了。本來，每到一個參觀點都會有導遊講解，土大力謙遜地躲在一邊，不聲不響。我們提出一些問題，導遊多次回答仍不得要領，王大力忍不住輕聲解釋幾句，誰料這幾句解釋既痛快又幽默，我們漸漸向他匯攏了，使得講一口流利英語的埃及女導遊漸漸被冷落在一邊，非常難過，說要控訴旅遊公司，既然派出了她，為什麽還要派來一個更強的。其實，王大力根本沒受誰的支派，是自願來的。
他非常熱愛埃及文物，說小時候老師帶他們到各地旅遊，還見到不少橫七豎八地雜陳在田野中的文物，誰也不重視，小學同學甚至還會拿起一塊石頭去砸一尊塑像的鼻子，不知道這尊塑像很可能已經三四千歲。普遍重視文物，是後來外國學者和遊客帶來的眼光。而他自己，則是在讀了很多書，走了很多路之後，才明白過來。
他盼望有更多的中國旅行者到埃及來。從最近幾年看，台灣的有一些，人陸的很少。在亞洲旅行者中，日本和韓國的最多，但他好像不太喜歡他們。說這番話時他正領著我們參觀薩拉丁占堡清真寺，入寺要脫鞋，每個人把鞋提在自己手上，坐在地毯上時要把那雙鞋子底對底側放，而不應把鞋底直接壓在地毯上，因為這等於沒有脫鞋。王大力遠遠膘見一批韓國旅行者沒有按這個規矩做，立即虎著臉站起身來，輕聲又小我們說，“我又要教識i他們了。”然後用一串英語喝令他們改過來。
“我，能夠對剛剛出現在這裏的中國大陸來的旅遊者有點微詞嗎？”他想了半天才刁、心翼翼地這麽問，還十分講究地用了“微詞”這個詞。經鼓勵，他一二三四脫口而出，像是憋了才良久。
“一、很少有人聽導遊講解文物，隻想購物、拍照；二、每天晚上精神十足，喝酒、打牌，第二天旅遊時一臉困倦……”
他覺得一個國家的具體形象，體現在零散的旅行者身上。現在中國遊客很少，影響還不大，今後多了，倒是一件大事。兩種古老文明見麵，不獻封上年輕的國家笑話。說完，他輕鬆了，指了指薩拉丁古堡教堂一座小小的鐵製鍾樓，說：“這是法國人送的，我們埃.及送給他們一個漂亮的方尖碑，樹立在他們的協和廣場，他們算是還禮，送來這麽一個不像樣子的東西，多麽小氣！我們後悔了，那個方尖碑應該送給中國。中國不會那麽小氣，也有接受的資格。”他說德綺良認真。
巴黎的協和廣場我曾留連多時，頂尖鍍金的埃及方尖碑印象尤深。當時曾想，發生了那麽多大悲大喜的協和廣場幸虧有了這座埃及古碑，把曆史功過交付給了曠遠的神秘，今天才知，此間還存在著對古碑故鄉的不公平。
如果埃及當時真想把占碑送給同齡的中國，我們該回送什麽呢？
一九九九年十月十二日，毛良及開羅，夜宿h,3隻口am記，旅館