耶路撒冷太濃了，濃得稠稠勃栽，連呼吸都有點急迫。
今天暫換一個方向，去加沙地帶。
這是目前世界上最敏感的地區，一到關口就感到氣氛遠比約旦河西岸和戈蘭高地緊張。
迎麵是一個架勢很大的藍灰色關卡，以色列士兵荷槍實彈地站了三個層次。頭頂崗樓上的機槍，正對準路口。遠遠望進去，經過一個隔離空間，前麵便是巴勒斯坦的關片。
這裏要查驗護照，但誰都知道，護照上一旦出現了以色列的簽證，以後再要進阿拉伯的其他國家就困難了。因此，前幾天從埃及進關的時候用的是集體臨時簽證，但那份簽證今天並沒有帶在身邊，於是我們這幫人究競是怎麽進人以色列的，都成了疑問。更麻煩的是，幾輛吉普車無牌照行駛的問題在這裏也混不過去了。
有一輛警車朝我們的車隊駛來，警車.七坐著一位胖胖的以色列警官，看派頭，級別不低。他不下車，隻是看著圍上去的我們幾個人一個勁少l搖頭：“你們，居然連什麽文件也沒有？役有簽證，沒有車牌，沒有通行許可？"他大概從來沒有遇到過這樣的車隊，聳聳肩，不再說什麽，隻讓我們自己得出結論。
想不出別的辦法，隻能打電話找中國駐巴勒斯坦力事處。不多久，常毅參讚和他的夫人潘德琴女士就開著車來到了關口，幾經交涉，以色列警官終於同意我們幾個人坐著力亭處的外交公務車進去。
車子駛過巴勒斯坦關日.倒不必再停下檢查.我們向憨厚的士兵們招了招手，他們咧嘴一笑，就過去了。加沙地區的景象，與傑裏科差不多。我們先到一個難民營，難民主要是一九六七年戰爭中失去家園的各地阿拉伯人，由於已經過了三l一多年，現在也已形成了一個杜區。滿眼是無數赤著腳向我奔來的天真孩子，按阿拉伯人的生育慣例，逃難過來的已是他們祖父一代了。生活一看就知道非常貧困，但據巴勒斯坦電視台的朋友說，與三十年前相比，已經發生很大變化。
我問，這麽大的難民區是由什麽樣的機構管理的？他們說，是居民委員會。
我再問，居民委員會上麵是什麽機構？
他們指了指街口說：他。
我一看街口，是阿拉法特的巨幅畫像。
加沙地區被以色列包圍著，阿拉伯人進出很不容易；但在以色列看來，他們整個國家都被阿拉伯世界包圍著。更讓我驚奇的是，居然還有一群固執的猶太人在加沙地區住著，決不搬走，但洲門隻能用鐵絲網把自己圍住。這就構成了一圈又一圈的包圍網，你包圍我.我包圍你，你深人我，我深人你，你中有我，我中有你，分不斷，離不開，扯不清。
雙方都有一筆冤屈賬，互相都有幾把殺**手鋼。就像兩位搬不了家的鄰居，把傷疤結在一起了。
很想去看看加沙境內的猶太人居住點，卻有鐵絲網、崗樓、探照燈包圍著。我們想走近一點，阿拉伯朋友說，這已經是最近了，再近他們就會射擊。其實，每一個定居點裏隻住了十幾個猶太人，保衛的軍警數量與他們差不多。他們在定居點裏也沒有像樣的營生，艱難又危險，卻堅持多年，來表示他們的領土觀念。
我站在路邊看著這一圈圈互相包圍的網，覺得這是人類困境的縮影。
事情開始時可能各有是非，時間一長早己煙霧茫茫。如果請一些外來的調解者來裁判曆史曲直，其實也有點冒險，因為這樣會使雙方建立起自己的訴說係統，倒把本該遺忘的恩怨重新整理強化了。
我在這裏與以色列和巴勒斯坦兩方的朋友都作了深入的交談，漸漸產生了一個想法：他們都應該多一點遺忘，讓往事如煙，然後擱置情緒，用現代政治智慧設計出最理性的方略。
和睦太好，很是礙事。
曆史有很多層次，有良知的曆史學家要告訴人們的，是真正不該遺忘的那些內容。但在很多時候，曆史也會被人利用，成為混淆主次、增添仇恨的工具，因此應該警惕。
幾個文明古國的現代步履艱難，其中一個原因便是曆史負擔太重，玩弄曆史的人太多。
隻有把該遺忘的遺忘了，曆史.才會從細密的皺紋裏擺脫出來，回複自己剛健的輪廓。
可惜直至今天，很多曆史隻喜歡做皺紋裏的文章。為了加深對這一個間題的思考，決定明天去參又卿鹹西的大.屠殺紀念館。那裏，供奉著全人類共同確認的一些原則.因此可以讓我們體驗，曆史的哪些部位才不該遺忘。
一九九九午十月三十日，以色列加沙地區，夜宿那路撒冷r任～訪sance旅館
今天暫換一個方向，去加沙地帶。
這是目前世界上最敏感的地區，一到關口就感到氣氛遠比約旦河西岸和戈蘭高地緊張。
迎麵是一個架勢很大的藍灰色關卡，以色列士兵荷槍實彈地站了三個層次。頭頂崗樓上的機槍，正對準路口。遠遠望進去，經過一個隔離空間，前麵便是巴勒斯坦的關片。
這裏要查驗護照，但誰都知道，護照上一旦出現了以色列的簽證，以後再要進阿拉伯的其他國家就困難了。因此，前幾天從埃及進關的時候用的是集體臨時簽證，但那份簽證今天並沒有帶在身邊，於是我們這幫人究競是怎麽進人以色列的，都成了疑問。更麻煩的是，幾輛吉普車無牌照行駛的問題在這裏也混不過去了。
有一輛警車朝我們的車隊駛來，警車.七坐著一位胖胖的以色列警官，看派頭，級別不低。他不下車，隻是看著圍上去的我們幾個人一個勁少l搖頭：“你們，居然連什麽文件也沒有？役有簽證，沒有車牌，沒有通行許可？"他大概從來沒有遇到過這樣的車隊，聳聳肩，不再說什麽，隻讓我們自己得出結論。
想不出別的辦法，隻能打電話找中國駐巴勒斯坦力事處。不多久，常毅參讚和他的夫人潘德琴女士就開著車來到了關口，幾經交涉，以色列警官終於同意我們幾個人坐著力亭處的外交公務車進去。
車子駛過巴勒斯坦關日.倒不必再停下檢查.我們向憨厚的士兵們招了招手，他們咧嘴一笑，就過去了。加沙地區的景象，與傑裏科差不多。我們先到一個難民營，難民主要是一九六七年戰爭中失去家園的各地阿拉伯人，由於已經過了三l一多年，現在也已形成了一個杜區。滿眼是無數赤著腳向我奔來的天真孩子，按阿拉伯人的生育慣例，逃難過來的已是他們祖父一代了。生活一看就知道非常貧困，但據巴勒斯坦電視台的朋友說，與三十年前相比，已經發生很大變化。
我問，這麽大的難民區是由什麽樣的機構管理的？他們說，是居民委員會。
我再問，居民委員會上麵是什麽機構？
他們指了指街口說：他。
我一看街口，是阿拉法特的巨幅畫像。
加沙地區被以色列包圍著，阿拉伯人進出很不容易；但在以色列看來，他們整個國家都被阿拉伯世界包圍著。更讓我驚奇的是，居然還有一群固執的猶太人在加沙地區住著，決不搬走，但洲門隻能用鐵絲網把自己圍住。這就構成了一圈又一圈的包圍網，你包圍我.我包圍你，你深人我，我深人你，你中有我，我中有你，分不斷，離不開，扯不清。
雙方都有一筆冤屈賬，互相都有幾把殺**手鋼。就像兩位搬不了家的鄰居，把傷疤結在一起了。
很想去看看加沙境內的猶太人居住點，卻有鐵絲網、崗樓、探照燈包圍著。我們想走近一點，阿拉伯朋友說，這已經是最近了，再近他們就會射擊。其實，每一個定居點裏隻住了十幾個猶太人，保衛的軍警數量與他們差不多。他們在定居點裏也沒有像樣的營生，艱難又危險，卻堅持多年，來表示他們的領土觀念。
我站在路邊看著這一圈圈互相包圍的網，覺得這是人類困境的縮影。
事情開始時可能各有是非，時間一長早己煙霧茫茫。如果請一些外來的調解者來裁判曆史曲直，其實也有點冒險，因為這樣會使雙方建立起自己的訴說係統，倒把本該遺忘的恩怨重新整理強化了。
我在這裏與以色列和巴勒斯坦兩方的朋友都作了深入的交談，漸漸產生了一個想法：他們都應該多一點遺忘，讓往事如煙，然後擱置情緒，用現代政治智慧設計出最理性的方略。
和睦太好，很是礙事。
曆史有很多層次，有良知的曆史學家要告訴人們的，是真正不該遺忘的那些內容。但在很多時候，曆史也會被人利用，成為混淆主次、增添仇恨的工具，因此應該警惕。
幾個文明古國的現代步履艱難，其中一個原因便是曆史負擔太重，玩弄曆史的人太多。
隻有把該遺忘的遺忘了，曆史.才會從細密的皺紋裏擺脫出來，回複自己剛健的輪廓。
可惜直至今天，很多曆史隻喜歡做皺紋裏的文章。為了加深對這一個間題的思考，決定明天去參又卿鹹西的大.屠殺紀念館。那裏，供奉著全人類共同確認的一些原則.因此可以讓我們體驗，曆史的哪些部位才不該遺忘。
一九九九午十月三十日，以色列加沙地區，夜宿那路撒冷r任～訪sance旅館