按照我們的心意.一進伊朗應該直奔首都德黑蘭，然後再以德黑蘭為基點，一天天向四周輻射。這是想盡量減少住宿地點，因為每次改住一個地方都要把那麽多設備行李從車上搬上搬下，真是勞累。按照這一路的治安情況，哪怕把車停在旅館的車庫裏，如果不把設備行李卸下，也難免被撬竊。
昨天，過關耽擱到傍晚，按當地人的說法，從邊境到德黑蘭行車需要九小時，其中又有大量山路。盤算再三，隻能在巴赫塔蘭住一夜，今天起一個大早出發，把早餐安排在半路上。開了兩個多小時後，肚子確實餓了，見有一個小城就停下吃早餐，這個刁、城叫哈馬丹（h柳adan）。在吃早餐時與當地人閑聊，竟然發現這個偶然撞上的小城，也有一些古跡可看。算算今天趕路的時間還比較寬鬆，那初頂便看看吧，權當為深人伊朗作一個適應性的準備。這也是被伊拉克的教胡l嚇怕了：毫無準備地一頭紮到“巴比倫古城”，沮喪得連一句話也說不出來。伊朗總該好一點吧？
第一個古跡就在城裏，一個古城發掘現場，近旁有一個展示廳。我們問了下作人員一些間題，工作人員覺得比較專業，立即請出一位戴眼鏡的瘦瘦學者，自我介紹叫瑞吉巴倫（m，凡ranjbarall)，考古工作者。經他簡單一說，我立即嚴肅起來，難道，我們這次偶爾停留，真的停在那麽重要的地方？
他說，這是五年前才發現的米底（modea）王國的首都。我想）七這句話就會使，切伊朗史的研究者激動起來。米底是伊朗人建立的第一個王國，這個王國統一了伊朗的各個部落，消滅了殘暴的亞述帝國，而白己又在公元前六世紀中期滅亡。對於這個王國，人們了解側良少，隻有在巴比倫發現的“楔形文字”中有一些記載，希臘曆史學家希羅多德也曾提到，但都是間接的。我們隻是粗略知道，米底人原是目匕方的遊牧民族，向南發展，在一個叫黑克瑪塔納（hegmataneh）的地方建都。據記載這是一個四方交會的山穀，又有雪山消融的水流可供灌溉。誰能想到，我們今天偶爾踏人的，居然是發現不久的黑克瑪塔納古城！這真不知是什麽力量，讓我們從伊朗曆史的第一頁讀起了。我環顧四周，果然是一個山穀，不遠處的雪山在陽光下十分耀眼。
低頭走進發掘工地，這裏已經搭起一個大棚，中間有一條鋪了木板的過道，過道下麵就是二三幹年前米底王國首都的遺址。密集的房舍，刁司、的街道，都設計得十分周致。從大棚出來，再走不遠就是米底城門的發掘現場，層層城磚清晰可見，邊上還挖掘出一個燎望塔的基座。我問瑞吉巴倫先生，在考古現場，是否發現了這座古城當初湮滅的原因，髻如兵禍、火災或地震？
瑞吉巴倫先生說：“沒有發現。其實它沒有以突然方式湮滅，隻是人們一代代在這裏居住，經曆無數次改朝換代，拆卸、掩埋、填土、重建，完全忘了它以前是什麽地方。在挖捆過程中，還發現了以後各個時代的文物，波斯帝國時代的，亞曆山大時代的，安息王朝和薩珊王朝時代的，以至伊斯蘭時代的都有。直到三四十年前還有人在上麵建房，他們哪裏知道腳下正是曆史學家們苦苦尋找著的黑克瑪塔納！"
我問五年前發現的經過，他說是丫次修路施工時碰撞到地下如許風光，便立即由一位考古學教授主持發掘。這位考古學教授是伊朗人，名字很長，我沒有記下來。至此我心中已經明白，在伊朗已不叮能出現“巴比倫古城”的鬧劇。
吃一頓早餐竟然見到了黑克瑪塔納，我抱著大喜過望的心境與它惜別。真不想讓第二個古跡衝淡了對它的印象，但我們的車隊已經按照當地熱心人的指點在一條街停了下來，說是去看一座猶太人的墳墓。
這條小街很古老，走不遠見洲座有圓頂的磚石建築，正是墳墓所在。進門，穿過一個小院，見一個極低矮的石洞。石洞有一石門，石門＿七有一個小孔，看門老人用手伸人，摸了一下，石門開了。老人要我們脫鞋，躬身進入，進人後一腳踩在厚厚的地毯上，直腰一看，有兩具黑漆發亮的棺木。
這個過程如此神秘，終於把我的注意力調動起來了。看門老人眼睛奇亮，炯炯有神地看著我們，開始介紹。沒想到他一介紹，與剛才一樣，我又驚異是什麽力量在驅使了，傻傻地站著不會言動，因為我眼前翻開的，正是伊朗史的第二頁，而這一頁又是那麽）勺庫！
以黑克瑪塔納為首都的米底，最終是被一個來自波斯境內黑山地區的年輕統治者征服的，他便是名震世界曆史的居魯士（cyru,，或拚作kurus）。我們很早就知道了他，因為曆史學家公認，他是古代世界史上特別寬厚仁慈的征服者。不管征服了什麽地方，他總是對那咋弓也方的宗教予以尊重，甚至到了畢恭畢敬的地步，這使被征服地的人民大感意外。他攻入巴比倫之後，把當初被尼布甲尼撒從耶路撤冷擄掠來的萬名猶太人解放，宣布這些著名的“巴比倫之囚”可以自由返回故鄉。
這就開始了一個動人的事實：古代波斯成為對猶太人特別有禮遇的地方。我們眼前的墳墓，安葬著他所開創的王朝後代統治者的一個王後，她的名字叫埃絲特（ester),正是猶太人。她的夫君戰死疆場，未能合葬。她身邊棺木裏安葬的是她的叔叔莫德哈伊（mordkhai)，猶太人中一位著名的智慧先知。
看門老人非常激動，說他自己也是猶太人，有幸在這裏守望著二千三百年前猶太人和波斯人友誼的人證物證。他腳嚇個小小的石門和棺室裏的梁柱、天窗，都是二千多年前的原物，又說至今還有世界各地的猶太人到這裏來參拜。
我問他的名字，他說叫瑞沙德（n.rasoad)；我又問這個墓地所在的街名，他說叫夏略底街（slshariati）。我說我會記住，並告訴別人，因為這個地方觸及了我萬裏尋訪的一個主題。這個主題那麽早就出現在伊朗史的第二頁上，真讓我興奮。
萬分慶幸在哈馬丹的短暫停留。上車吧，對伊朗之行我已經心中有底。
一九九九年十一月二十日，伊胡，從巴赫塔蘭到哈馬丹，夜抵德黑蘭.入eh.旅館
昨天，過關耽擱到傍晚，按當地人的說法，從邊境到德黑蘭行車需要九小時，其中又有大量山路。盤算再三，隻能在巴赫塔蘭住一夜，今天起一個大早出發，把早餐安排在半路上。開了兩個多小時後，肚子確實餓了，見有一個小城就停下吃早餐，這個刁、城叫哈馬丹（h柳adan）。在吃早餐時與當地人閑聊，竟然發現這個偶然撞上的小城，也有一些古跡可看。算算今天趕路的時間還比較寬鬆，那初頂便看看吧，權當為深人伊朗作一個適應性的準備。這也是被伊拉克的教胡l嚇怕了：毫無準備地一頭紮到“巴比倫古城”，沮喪得連一句話也說不出來。伊朗總該好一點吧？
第一個古跡就在城裏，一個古城發掘現場，近旁有一個展示廳。我們問了下作人員一些間題，工作人員覺得比較專業，立即請出一位戴眼鏡的瘦瘦學者，自我介紹叫瑞吉巴倫（m，凡ranjbarall)，考古工作者。經他簡單一說，我立即嚴肅起來，難道，我們這次偶爾停留，真的停在那麽重要的地方？
他說，這是五年前才發現的米底（modea）王國的首都。我想）七這句話就會使，切伊朗史的研究者激動起來。米底是伊朗人建立的第一個王國，這個王國統一了伊朗的各個部落，消滅了殘暴的亞述帝國，而白己又在公元前六世紀中期滅亡。對於這個王國，人們了解側良少，隻有在巴比倫發現的“楔形文字”中有一些記載，希臘曆史學家希羅多德也曾提到，但都是間接的。我們隻是粗略知道，米底人原是目匕方的遊牧民族，向南發展，在一個叫黑克瑪塔納（hegmataneh）的地方建都。據記載這是一個四方交會的山穀，又有雪山消融的水流可供灌溉。誰能想到，我們今天偶爾踏人的，居然是發現不久的黑克瑪塔納古城！這真不知是什麽力量，讓我們從伊朗曆史的第一頁讀起了。我環顧四周，果然是一個山穀，不遠處的雪山在陽光下十分耀眼。
低頭走進發掘工地，這裏已經搭起一個大棚，中間有一條鋪了木板的過道，過道下麵就是二三幹年前米底王國首都的遺址。密集的房舍，刁司、的街道，都設計得十分周致。從大棚出來，再走不遠就是米底城門的發掘現場，層層城磚清晰可見，邊上還挖掘出一個燎望塔的基座。我問瑞吉巴倫先生，在考古現場，是否發現了這座古城當初湮滅的原因，髻如兵禍、火災或地震？
瑞吉巴倫先生說：“沒有發現。其實它沒有以突然方式湮滅，隻是人們一代代在這裏居住，經曆無數次改朝換代，拆卸、掩埋、填土、重建，完全忘了它以前是什麽地方。在挖捆過程中，還發現了以後各個時代的文物，波斯帝國時代的，亞曆山大時代的，安息王朝和薩珊王朝時代的，以至伊斯蘭時代的都有。直到三四十年前還有人在上麵建房，他們哪裏知道腳下正是曆史學家們苦苦尋找著的黑克瑪塔納！"
我問五年前發現的經過，他說是丫次修路施工時碰撞到地下如許風光，便立即由一位考古學教授主持發掘。這位考古學教授是伊朗人，名字很長，我沒有記下來。至此我心中已經明白，在伊朗已不叮能出現“巴比倫古城”的鬧劇。
吃一頓早餐竟然見到了黑克瑪塔納，我抱著大喜過望的心境與它惜別。真不想讓第二個古跡衝淡了對它的印象，但我們的車隊已經按照當地熱心人的指點在一條街停了下來，說是去看一座猶太人的墳墓。
這條小街很古老，走不遠見洲座有圓頂的磚石建築，正是墳墓所在。進門，穿過一個小院，見一個極低矮的石洞。石洞有一石門，石門＿七有一個小孔，看門老人用手伸人，摸了一下，石門開了。老人要我們脫鞋，躬身進入，進人後一腳踩在厚厚的地毯上，直腰一看，有兩具黑漆發亮的棺木。
這個過程如此神秘，終於把我的注意力調動起來了。看門老人眼睛奇亮，炯炯有神地看著我們，開始介紹。沒想到他一介紹，與剛才一樣，我又驚異是什麽力量在驅使了，傻傻地站著不會言動，因為我眼前翻開的，正是伊朗史的第二頁，而這一頁又是那麽）勺庫！
以黑克瑪塔納為首都的米底，最終是被一個來自波斯境內黑山地區的年輕統治者征服的，他便是名震世界曆史的居魯士（cyru,，或拚作kurus）。我們很早就知道了他，因為曆史學家公認，他是古代世界史上特別寬厚仁慈的征服者。不管征服了什麽地方，他總是對那咋弓也方的宗教予以尊重，甚至到了畢恭畢敬的地步，這使被征服地的人民大感意外。他攻入巴比倫之後，把當初被尼布甲尼撒從耶路撤冷擄掠來的萬名猶太人解放，宣布這些著名的“巴比倫之囚”可以自由返回故鄉。
這就開始了一個動人的事實：古代波斯成為對猶太人特別有禮遇的地方。我們眼前的墳墓，安葬著他所開創的王朝後代統治者的一個王後，她的名字叫埃絲特（ester),正是猶太人。她的夫君戰死疆場，未能合葬。她身邊棺木裏安葬的是她的叔叔莫德哈伊（mordkhai)，猶太人中一位著名的智慧先知。
看門老人非常激動，說他自己也是猶太人，有幸在這裏守望著二千三百年前猶太人和波斯人友誼的人證物證。他腳嚇個小小的石門和棺室裏的梁柱、天窗，都是二千多年前的原物，又說至今還有世界各地的猶太人到這裏來參拜。
我問他的名字，他說叫瑞沙德（n.rasoad)；我又問這個墓地所在的街名，他說叫夏略底街（slshariati）。我說我會記住，並告訴別人，因為這個地方觸及了我萬裏尋訪的一個主題。這個主題那麽早就出現在伊朗史的第二頁上，真讓我興奮。
萬分慶幸在哈馬丹的短暫停留。上車吧，對伊朗之行我已經心中有底。
一九九九年十一月二十日，伊胡，從巴赫塔蘭到哈馬丹，夜抵德黑蘭.入eh.旅館