這場“破棍戰”一打就打了個把月，打得丁乙渾身都是火，打得“寶伢子”徹底熄了火，每晚上床就睡，似乎已經徹底不想那事了。有時她裝睡著了，滾到他懷裏去，他也沒反應。這讓她感覺很沒意思，隻好自己滾出來。
她曾經想找個機會把那破棍子燒掉了事，但又覺得那是治標不治本，說不定還適得其反，把他惹毛了，幹出更糟糕的事來。即便不惹毛他，他也可以跑到滿家嶺再問嶺上的爺要一根，甚至要幾根，要一堆，反正那玩意又不要什麽成本，就是一根樹枝，大爺削削就成。
關鍵還是想辦法“燒掉”他心裏的那根破棍子。
於是，她開始尋求燒棍子的火種，一頭紮進圖書館，搜尋有關破棍子的資料。
那時網絡還不普及，所謂“搜尋”也隻能是在本館的報刊書籍中搜尋，那可真像大海撈針啊，先提綱挈領，到圖書館的目錄櫃裏搜，一搜幾個小時，什麽都沒搜到，又實地考察，鑽到書架前去搜，一排一排書架看，一本一本抽出來找，還是什麽都沒找到。
她還旁敲側擊跟爸爸談了這事，沒明說，隻說教學上遇到一篇與中國民間婚俗有關的課文，想找些有關資料做參考。
她爸爸搞的民間文學是個冷門，尤其是在“全民經商”“一切向錢看”的年月，法律係的都到公司兼職做法律顧問去了，管理係的下海開公司去了，經濟係的炒股票去了，外文係的辦各種輔導班去了，就她爸爸的中文係，一副“全民皆瘋，唯我獨醒”的架勢，什麽都沒搞。
其實她爸爸還是有賺錢的機會的，有個家夥就曾來拉她爸爸入夥，想聯手辦一個《民間奇聞》雜誌，專門搜集流傳於民間的奇聞怪談，比如誰誰長了四個乳房，誰誰生了雙頭嬰兒，哪裏興吃屎，哪裏興喝尿之類，發行出來肯定賺錢。
但她爸爸沒同意，說寧可餓死，也不搞這類低俗玩意。
她因為是學英語的，一向不關心她爸爸的民間文學，現在突然問起，真讓她爸爸受寵若驚，感激涕零，大有高山流水遇知音的感覺，馬上為她找資料，又是專著又是複印件的，弄了一大堆回來。
她走馬觀花地看了一下，沒找到類似記載，於是裝作探討學術的樣子，問：“爸爸，你聽沒聽說過民間有什麽方法可以讓人生兒子的？”
爸爸皺著眉頭說：“這個不屬於民間文學研究的範圍。民間文學研究的是流傳於民間的文學形式，包括——”
她趕緊說：“我也知道這不是你們民間文學研究的範圍，隻是核實一下。”
她的學究爸爸幫不上忙，她隻好去找不那麽學究的媽媽：“媽，你有沒有聽說過流傳於民間的——讓人生男孩的辦法？”
媽媽總是關心家庭勝過關心學術的，馬上就聯想到女兒身上去了：“是不是小滿很在乎這個？”
她猶豫了一下，半承認說：“也不是他在乎，是他們滿家嶺那些老祖宗在乎。”
“這個思想要不得，這是重男輕女——”
“我知道，我也不讚成。我是想問問，那些重男輕女的人，如果他們想生男孩，是通過一些什麽辦法呢？如果我知道了他們的辦法，我就反其道而行之，生個女兒，氣死那些老封建。”
“我也不知道那些人用的是什麽方法，不過我聽說有個什麽《清宮秘笈》，是皇宮裏頭流傳出來的，講怎麽生男生女。”
“是嗎？大概是什麽方法？”
“好像是算日子吧，然後根據日子決定男睡哪邊、女睡哪邊之類的。”
她對清朝皇宮男睡哪邊女睡哪邊不感興趣，她隻對滿家嶺的破棍子感興趣，於是說：“《清宮秘笈》肯定沒用，如果有用的話，皇帝還不生出一大堆男孩來了？怎麽會有好幾個皇帝沒兒子繼承皇位呢？”
“那倒也是。”
“你還知道別的有關這方麵的風俗嗎？”
“有些就更是迷信了，像什麽結婚時吃棗子啊、蓮子啊之類的，都是合那個‘子’的音。其實‘子’在從前的漢語裏——”
她看她媽媽也學究起來了，知道問不出什麽了，遂不再問，草草收場。
看來滿家嶺的這一風俗真是獨一無二的，至少還沒被人研究過報道過。可惜她不是研究民風民俗的，不然可以圍繞滿家嶺的破棍子寫出一篇前無古人的學術論文來。她也不敢把這告訴她爸爸媽媽，怕他們學究氣一上來，跑到滿家嶺去采風，那就麻煩了。
最後，她想到了姐姐，雖然姐姐不是研究民間文學的，但姐姐以前是學人類學的，後來才改的電腦專業，應該知道一些這方麵的東西。
她跟姐姐說話比較直截了當，沒有過多隱瞞，雖然很尷尬，但還是把大致情況都告訴了姐姐。
姐姐說：“我早就沒搞人類學了，以前搞的時候也沒聽說過這樣的風俗。”
“難道是滿家嶺特有的玩意？”
“有可能。世界之大，無奇不有，特別是交通不便的地方，民間習俗更是五花八門，沒辦法跟人比照嘛，當然都是自己搞自己那套。”
“你覺得這種風俗是怎麽形成的？”
“很難說。一般來講，完全沒有實際意義的風俗，是很難保持下來的。當然，這個實際意義是指在當時的文明狀態下，人們可以觀察到的實際效果。比如用動物祭奠神祗，現在看來當然沒有實際效果，但在科學尚不發達的時候，人們就能觀察到實際效果。如果殺一隻羊，供奉在祖先的靈位前，碰巧那年的莊稼收成挺好，雖然這之間沒有因果關係，但那時的人認識不到這一點，就會覺得有關係。”
“但如果第二年又殺一隻羊祭祀祖先，但莊稼收成並不好，那人們不是會懷疑這個風俗嗎？”
“嗬嗬，也許那時的人思維方式還沒這麽科學，不知道要有足夠多的事實才能證明一個因果關係。如果他們第二年殺了羊，供奉了祖先，收成還是不好，他們會找個別的理由解釋過去，比如祭祀的那一天下了雨，或者那羊不夠肥之類。”
“那時的人為什麽要自欺欺人呢？”
“也不是自欺欺人，而是因為人們沒有能力對自然現象做出科學的解釋，但人們又需要做出解釋，因為這直接關係到他們的生存。比如打雷下雨，生老病死，豐收歉收，人們都想弄明白為什麽。當科學還沒發達到能解釋這些自然現象的時候，人們就會抓住一些皮毛現象，做一些貌似正確的解釋。”
“你說的有道理，也許滿家嶺的風俗也是為了對某種自然現象做出解釋，因為那裏好像生男孩的是要多一些。”
“是嗎？”
“我這次到滿家嶺舉行婚禮，特意留心看了一下。前幾次看到跟在我們後麵的男孩子多，還以為是女孩子下田了，但這次應該是全嶺的人都出動了，男的女的都來了，我發現那些小孩子裏，真的是男孩居多。”
姐姐覺得不可思議：“有這種事？會不會是他們把女嬰都——怎麽樣了？”
她打了個寒噤：“天，那太可怕了。”
“如果你結婚前把這些告訴我，我會建議你別跟他結婚，不過現在已經結了——”
“結了也可以離。”
“離當然可以離，但他肯定不想離婚，因為他能娶你，在他們滿家嶺是很風光的，在他們醫院裏也很風光。”
“娶我有什麽風光的？”
“怎麽不風光呢？他們醫院有幾個醫生能找到年輕漂亮的外語係研究生、名牌大學外語老師做妻子的？他跟你離了婚，他也不可能找到比你更強的人了，所以他肯定不願意離。他不願意離，你逼他離，他可能會選擇同歸於盡。他是外科醫生，幹這種事真是太容易了。”
她一下想到他曾經說過的“廢掉”他三姐夫的話，覺得他這人不是沒有這種心思，也不是沒有這種能力，不由得驚惶地問：“那怎麽辦？”
姐姐安慰說：“我這隻是把最壞的可能都考慮到，他應該不至於壞到那個地步。他還是很愛你的，但又固守他滿家嶺重男輕女的風俗，兩樣都舍不得丟。”
“如果我逼著他在我和滿家嶺重男輕女的風俗之間選一樣，你覺得他會怎麽選？”
姐姐不吭聲了，老半天才說：“這個真不好說，但逼他不是個辦法，你要多跟他談談，開導他，把他往你這邊拉。”
過了一天，姐姐打電話來：“我突然想到，說不定那個神器真能讓人生兒子呢。”
“你也迷信起來了？”
“我不迷信，但是有些事情目前科學還沒找到解答，也許多少有點科學道理，隻是我們還不知道而已。比如有些人有特異功能，我們不相信，但有些科學家都相信。”
“神器能有什麽科學道理？”
“誰知道？也許男人樹的樹枝含某種化學物質？比如堿性比較重，不是說女性體內呈堿性容易生男孩嗎？”
這個她可沒想到：“那你的意思是——？”
“我隻是想解釋為什麽滿家嶺的人生男孩多。還有一個可能，聽說男性在女性高潮時射精，女性比較容易生男孩，用了神器，是不是就像增加了前戲一樣，女性比較容易達到高潮？你可以問問小滿，那個神器到底是個什麽用法，如果是幫助女性達到高潮，那麽用一下也沒什麽不可以。”
“但是那麽神聖的時刻，用根破棍子——多無聊啊！”
“其實國外有很多類似工具賣，當然不是樹棍子做的，有矽膠的呀，塑料的呀，很多種。有的單身女人買來解決性需求，也有夫妻買來增加閨房樂趣的——”
這個她可沒聽說過：“真有這種事？”
“真有。”
“你怎麽知道？難道你和姐夫——”
“我們沒有用過，但我知道有這種東西。我們這附近mall（購物中心）裏有一家商店，叫adam&eve，以前我不知道是家什麽商店，就跑進去逛，發現是賣性用品的，擺著好多男人的那玩意——”
“這麽說來，滿家嶺還挺先進的呢，都趕上美國了。”
“其實仿製陽物是很古老的習俗，是一種‘生殖崇拜’，很多民族都有，木頭做的，石頭做的，畫在壁畫上的，刻在器皿上的，世界各地都有。隻不過後來科學發達了，人們知道陽物也沒什麽稀奇，不過就是男人身上的一個器官而已，就不再崇拜了。而滿家嶺可能因為比較閉塞，還保留至今。”
“他們那裏的人都不興出山來的。”
“小滿是個例外，剛好他又遇到了你，也許滿家嶺的有些風俗，最終要敗在你手裏了。”
“那我真不知道是幫助了他們進化，還是斷裂了他們的傳統。”
“進化就得拋棄舊傳統，不拋棄就不能進化。”
“那你的意思是？”
“這還是要看你的意思了，”姐姐分析說，“如果你不能接受神器，就不要勉強自己。如果本著不妨試試的的原則，也可以試一下，如果覺得委屈，就停下，如果不覺得委屈，甚至可以增添樂趣，其實也沒什麽不可以的。關鍵是他這次倔上了，你們老這樣僵持下去也不是個事。如果用了那玩意，你真的生了兒子，那也不是什麽壞事，反正兒子女兒都是你自己的孩子；如果用了那玩意還是沒生兒子，也可以教育教育他，讓他知道滿家嶺的玩意並不是那麽靈光的。”
她有點被說動了，姐姐囑咐說：“一定要makesure（保證）那玩意是清潔的，還要叫他別莽撞，不要傷著你，或者給你帶來感染。”
她考慮了好幾天，終於決定試試。
晚上，她主動去碰他，鑽到他懷裏，他摟著她，繼續睡覺。
她用手去觸摸他那個地方，發現隻是半軟半硬的。
他歎口氣說：“我不行了，廢了。”
“誰說的？我覺得它正在站起來。”
“站了又有什麽用呢？”
“怎麽沒用？”
“你又不許我用——”
“我怕感染。”
“怎麽會感染呢？”
“怎麽不會？誰知道大爺那手多髒，大爺的刀又多髒？你把那玩意放在牆洞裏，神龕上，這些天還裝在你包裏帶來帶去，髒死了——你給那破棍子消個毒我就讓你用。”
“怎麽消毒？”
“酒精什麽的？”
“現在到那裏找酒精？”
“開水燙一下？”
他猶豫了片刻，下床去用開水燙了那個神器。
她用手摸了一下神器，覺得挺光滑的，應該不會擦傷她。她遞回給他，交代說：“你輕點，別傷著我。”
“不會的。”
她曾經想找個機會把那破棍子燒掉了事，但又覺得那是治標不治本，說不定還適得其反，把他惹毛了，幹出更糟糕的事來。即便不惹毛他，他也可以跑到滿家嶺再問嶺上的爺要一根，甚至要幾根，要一堆，反正那玩意又不要什麽成本，就是一根樹枝，大爺削削就成。
關鍵還是想辦法“燒掉”他心裏的那根破棍子。
於是，她開始尋求燒棍子的火種，一頭紮進圖書館，搜尋有關破棍子的資料。
那時網絡還不普及，所謂“搜尋”也隻能是在本館的報刊書籍中搜尋，那可真像大海撈針啊，先提綱挈領，到圖書館的目錄櫃裏搜，一搜幾個小時，什麽都沒搜到，又實地考察，鑽到書架前去搜，一排一排書架看，一本一本抽出來找，還是什麽都沒找到。
她還旁敲側擊跟爸爸談了這事，沒明說，隻說教學上遇到一篇與中國民間婚俗有關的課文，想找些有關資料做參考。
她爸爸搞的民間文學是個冷門，尤其是在“全民經商”“一切向錢看”的年月，法律係的都到公司兼職做法律顧問去了，管理係的下海開公司去了，經濟係的炒股票去了，外文係的辦各種輔導班去了，就她爸爸的中文係，一副“全民皆瘋，唯我獨醒”的架勢，什麽都沒搞。
其實她爸爸還是有賺錢的機會的，有個家夥就曾來拉她爸爸入夥，想聯手辦一個《民間奇聞》雜誌，專門搜集流傳於民間的奇聞怪談，比如誰誰長了四個乳房，誰誰生了雙頭嬰兒，哪裏興吃屎，哪裏興喝尿之類，發行出來肯定賺錢。
但她爸爸沒同意，說寧可餓死，也不搞這類低俗玩意。
她因為是學英語的，一向不關心她爸爸的民間文學，現在突然問起，真讓她爸爸受寵若驚，感激涕零，大有高山流水遇知音的感覺，馬上為她找資料，又是專著又是複印件的，弄了一大堆回來。
她走馬觀花地看了一下，沒找到類似記載，於是裝作探討學術的樣子，問：“爸爸，你聽沒聽說過民間有什麽方法可以讓人生兒子的？”
爸爸皺著眉頭說：“這個不屬於民間文學研究的範圍。民間文學研究的是流傳於民間的文學形式，包括——”
她趕緊說：“我也知道這不是你們民間文學研究的範圍，隻是核實一下。”
她的學究爸爸幫不上忙，她隻好去找不那麽學究的媽媽：“媽，你有沒有聽說過流傳於民間的——讓人生男孩的辦法？”
媽媽總是關心家庭勝過關心學術的，馬上就聯想到女兒身上去了：“是不是小滿很在乎這個？”
她猶豫了一下，半承認說：“也不是他在乎，是他們滿家嶺那些老祖宗在乎。”
“這個思想要不得，這是重男輕女——”
“我知道，我也不讚成。我是想問問，那些重男輕女的人，如果他們想生男孩，是通過一些什麽辦法呢？如果我知道了他們的辦法，我就反其道而行之，生個女兒，氣死那些老封建。”
“我也不知道那些人用的是什麽方法，不過我聽說有個什麽《清宮秘笈》，是皇宮裏頭流傳出來的，講怎麽生男生女。”
“是嗎？大概是什麽方法？”
“好像是算日子吧，然後根據日子決定男睡哪邊、女睡哪邊之類的。”
她對清朝皇宮男睡哪邊女睡哪邊不感興趣，她隻對滿家嶺的破棍子感興趣，於是說：“《清宮秘笈》肯定沒用，如果有用的話，皇帝還不生出一大堆男孩來了？怎麽會有好幾個皇帝沒兒子繼承皇位呢？”
“那倒也是。”
“你還知道別的有關這方麵的風俗嗎？”
“有些就更是迷信了，像什麽結婚時吃棗子啊、蓮子啊之類的，都是合那個‘子’的音。其實‘子’在從前的漢語裏——”
她看她媽媽也學究起來了，知道問不出什麽了，遂不再問，草草收場。
看來滿家嶺的這一風俗真是獨一無二的，至少還沒被人研究過報道過。可惜她不是研究民風民俗的，不然可以圍繞滿家嶺的破棍子寫出一篇前無古人的學術論文來。她也不敢把這告訴她爸爸媽媽，怕他們學究氣一上來，跑到滿家嶺去采風，那就麻煩了。
最後，她想到了姐姐，雖然姐姐不是研究民間文學的，但姐姐以前是學人類學的，後來才改的電腦專業，應該知道一些這方麵的東西。
她跟姐姐說話比較直截了當，沒有過多隱瞞，雖然很尷尬，但還是把大致情況都告訴了姐姐。
姐姐說：“我早就沒搞人類學了，以前搞的時候也沒聽說過這樣的風俗。”
“難道是滿家嶺特有的玩意？”
“有可能。世界之大，無奇不有，特別是交通不便的地方，民間習俗更是五花八門，沒辦法跟人比照嘛，當然都是自己搞自己那套。”
“你覺得這種風俗是怎麽形成的？”
“很難說。一般來講，完全沒有實際意義的風俗，是很難保持下來的。當然，這個實際意義是指在當時的文明狀態下，人們可以觀察到的實際效果。比如用動物祭奠神祗，現在看來當然沒有實際效果，但在科學尚不發達的時候，人們就能觀察到實際效果。如果殺一隻羊，供奉在祖先的靈位前，碰巧那年的莊稼收成挺好，雖然這之間沒有因果關係，但那時的人認識不到這一點，就會覺得有關係。”
“但如果第二年又殺一隻羊祭祀祖先，但莊稼收成並不好，那人們不是會懷疑這個風俗嗎？”
“嗬嗬，也許那時的人思維方式還沒這麽科學，不知道要有足夠多的事實才能證明一個因果關係。如果他們第二年殺了羊，供奉了祖先，收成還是不好，他們會找個別的理由解釋過去，比如祭祀的那一天下了雨，或者那羊不夠肥之類。”
“那時的人為什麽要自欺欺人呢？”
“也不是自欺欺人，而是因為人們沒有能力對自然現象做出科學的解釋，但人們又需要做出解釋，因為這直接關係到他們的生存。比如打雷下雨，生老病死，豐收歉收，人們都想弄明白為什麽。當科學還沒發達到能解釋這些自然現象的時候，人們就會抓住一些皮毛現象，做一些貌似正確的解釋。”
“你說的有道理，也許滿家嶺的風俗也是為了對某種自然現象做出解釋，因為那裏好像生男孩的是要多一些。”
“是嗎？”
“我這次到滿家嶺舉行婚禮，特意留心看了一下。前幾次看到跟在我們後麵的男孩子多，還以為是女孩子下田了，但這次應該是全嶺的人都出動了，男的女的都來了，我發現那些小孩子裏，真的是男孩居多。”
姐姐覺得不可思議：“有這種事？會不會是他們把女嬰都——怎麽樣了？”
她打了個寒噤：“天，那太可怕了。”
“如果你結婚前把這些告訴我，我會建議你別跟他結婚，不過現在已經結了——”
“結了也可以離。”
“離當然可以離，但他肯定不想離婚，因為他能娶你，在他們滿家嶺是很風光的，在他們醫院裏也很風光。”
“娶我有什麽風光的？”
“怎麽不風光呢？他們醫院有幾個醫生能找到年輕漂亮的外語係研究生、名牌大學外語老師做妻子的？他跟你離了婚，他也不可能找到比你更強的人了，所以他肯定不願意離。他不願意離，你逼他離，他可能會選擇同歸於盡。他是外科醫生，幹這種事真是太容易了。”
她一下想到他曾經說過的“廢掉”他三姐夫的話，覺得他這人不是沒有這種心思，也不是沒有這種能力，不由得驚惶地問：“那怎麽辦？”
姐姐安慰說：“我這隻是把最壞的可能都考慮到，他應該不至於壞到那個地步。他還是很愛你的，但又固守他滿家嶺重男輕女的風俗，兩樣都舍不得丟。”
“如果我逼著他在我和滿家嶺重男輕女的風俗之間選一樣，你覺得他會怎麽選？”
姐姐不吭聲了，老半天才說：“這個真不好說，但逼他不是個辦法，你要多跟他談談，開導他，把他往你這邊拉。”
過了一天，姐姐打電話來：“我突然想到，說不定那個神器真能讓人生兒子呢。”
“你也迷信起來了？”
“我不迷信，但是有些事情目前科學還沒找到解答，也許多少有點科學道理，隻是我們還不知道而已。比如有些人有特異功能，我們不相信，但有些科學家都相信。”
“神器能有什麽科學道理？”
“誰知道？也許男人樹的樹枝含某種化學物質？比如堿性比較重，不是說女性體內呈堿性容易生男孩嗎？”
這個她可沒想到：“那你的意思是——？”
“我隻是想解釋為什麽滿家嶺的人生男孩多。還有一個可能，聽說男性在女性高潮時射精，女性比較容易生男孩，用了神器，是不是就像增加了前戲一樣，女性比較容易達到高潮？你可以問問小滿，那個神器到底是個什麽用法，如果是幫助女性達到高潮，那麽用一下也沒什麽不可以。”
“但是那麽神聖的時刻，用根破棍子——多無聊啊！”
“其實國外有很多類似工具賣，當然不是樹棍子做的，有矽膠的呀，塑料的呀，很多種。有的單身女人買來解決性需求，也有夫妻買來增加閨房樂趣的——”
這個她可沒聽說過：“真有這種事？”
“真有。”
“你怎麽知道？難道你和姐夫——”
“我們沒有用過，但我知道有這種東西。我們這附近mall（購物中心）裏有一家商店，叫adam&eve，以前我不知道是家什麽商店，就跑進去逛，發現是賣性用品的，擺著好多男人的那玩意——”
“這麽說來，滿家嶺還挺先進的呢，都趕上美國了。”
“其實仿製陽物是很古老的習俗，是一種‘生殖崇拜’，很多民族都有，木頭做的，石頭做的，畫在壁畫上的，刻在器皿上的，世界各地都有。隻不過後來科學發達了，人們知道陽物也沒什麽稀奇，不過就是男人身上的一個器官而已，就不再崇拜了。而滿家嶺可能因為比較閉塞，還保留至今。”
“他們那裏的人都不興出山來的。”
“小滿是個例外，剛好他又遇到了你，也許滿家嶺的有些風俗，最終要敗在你手裏了。”
“那我真不知道是幫助了他們進化，還是斷裂了他們的傳統。”
“進化就得拋棄舊傳統，不拋棄就不能進化。”
“那你的意思是？”
“這還是要看你的意思了，”姐姐分析說，“如果你不能接受神器，就不要勉強自己。如果本著不妨試試的的原則，也可以試一下，如果覺得委屈，就停下，如果不覺得委屈，甚至可以增添樂趣，其實也沒什麽不可以的。關鍵是他這次倔上了，你們老這樣僵持下去也不是個事。如果用了那玩意，你真的生了兒子，那也不是什麽壞事，反正兒子女兒都是你自己的孩子；如果用了那玩意還是沒生兒子，也可以教育教育他，讓他知道滿家嶺的玩意並不是那麽靈光的。”
她有點被說動了，姐姐囑咐說：“一定要makesure（保證）那玩意是清潔的，還要叫他別莽撞，不要傷著你，或者給你帶來感染。”
她考慮了好幾天，終於決定試試。
晚上，她主動去碰他，鑽到他懷裏，他摟著她，繼續睡覺。
她用手去觸摸他那個地方，發現隻是半軟半硬的。
他歎口氣說：“我不行了，廢了。”
“誰說的？我覺得它正在站起來。”
“站了又有什麽用呢？”
“怎麽沒用？”
“你又不許我用——”
“我怕感染。”
“怎麽會感染呢？”
“怎麽不會？誰知道大爺那手多髒，大爺的刀又多髒？你把那玩意放在牆洞裏，神龕上，這些天還裝在你包裏帶來帶去，髒死了——你給那破棍子消個毒我就讓你用。”
“怎麽消毒？”
“酒精什麽的？”
“現在到那裏找酒精？”
“開水燙一下？”
他猶豫了片刻，下床去用開水燙了那個神器。
她用手摸了一下神器，覺得挺光滑的，應該不會擦傷她。她遞回給他，交代說：“你輕點，別傷著我。”
“不會的。”