第158節
不一樣的導演[娛樂圈] 作者：何枝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“嗯，今天早上才發布的，在網上已經開始瘋傳了。而且我看到好多社交媒體，還有包括臉書上的朋友都在推薦秦導的《劍》，現在應該隨處可見了吧。”
“我想查一查，大家對於這一次秦硯宣傳片的評價。”
卡爾滿臉的不以為然，他說：
“拍得這麽好，還有什麽好查的？肯定會特別受歡迎。”
孔修明沒有解釋，他第一時間打開的當然是自己在燈塔國經常所使用的臉書、油管等網站，才發布幾個小時，評論已經上千條。
這已經是當下期待值最高的電影預告片、最精彩的視頻才能擁有的數據。
果然如同卡爾所說，這些網站上麵對於《劍》的評價，清一色都是讚美。
“哇，這還是我第一次看到如此激烈的華國武俠，這種打鬥時代太刺激了。”
“我原本以為華國人都會奇怪的功夫，他們可以能飛簷走壁，他戰鬥也是那種輕飄飄的感覺。這一次看到硬碰硬的刀劍比拚，感覺真的很爽快。”
“我也沒有想到，華國的女人居然這麽強大嗎！她們可以和男人對抗！而且華國的古代的時候，女人可以上戰場嗎？我對於華國和古代女性的了解，僅限於迪士尼拍攝過的動畫片《花木蘭》。”
“對！我相信秦硯肯定是一個女權主義者！”
“不，秦硯肯定一個力量的追求者，這種暴力美學，秦硯實在太厲害了！”
當看到這些評論的時候，孔修明終於知道自己的擔憂從何而來了。
因為《劍》實在太符合西方的審美了，看得出秦硯明顯是在刻意的迎合西方觀眾。
不僅僅是拍攝方式、畫麵表現，甚至連“女性士兵”這些元素都有在迎合西方現代社會，從而與華國的真實曆史產生衝突。
其實孔修明到燈塔國讀書後，他越發感受到了不同文化之間的審美差別。
從小接受不同美術的熏陶，公眾對於電影的畫麵就有不一樣的傾向。
最簡單的例子，華人喜歡水墨畫，而西方人喜歡油畫。
前者注重線條、濃淡、深淺，而後者注重透視、光線、構圖。
這明顯就是不同的美學追求與標準。
秦硯這一次用西方喜歡的標準進行創作，甚至比《地球要塞》等作品更加偏向西方。
想到這些問題，孔修明越想越頭疼。秦導這是要做什麽？他就不怕被國人批評嗎？
卡爾也在一旁看著孔修明在網速上查詢各種消息，他還以為孔修明就是在擔心秦硯，他說道：
“你看大家對於《劍》的評價是不是特別好？你要相信秦硯拍攝的宣傳片，怎麽可能會出現問題。”
可孔修明的表情不僅沒有因此而放鬆，反而越加的嚴峻。
孔修明立刻又打開了華國的相關網站，比如說像怪味豆和水滴視頻。
雖然孔修明以前也知道這些網站，你害怕他以前並不是電影迷，從來沒有使用過。
孔修明甚至還在想要在什麽地方才能夠看到評論，結果孔修明發現自己完全多慮了。
根本不用他可以尋找，兩個網站的首頁就是《劍》的截圖與鏈接，而一點開就能看到網友們對於《劍》的評價。
果然和孔修明擔憂的一樣，網友們對於《劍》明顯不喜。
不得不說，秦硯無論是在國內還是國外，都備受關注。
哪怕秦硯特別突然的發布了預告片，還是有很多人第一時間進行評論。
“雖然秦導拍得很精彩，但是總覺得哪裏怪怪的，這真的是秦導拍的嗎？這真的是我們的國家的傳統文化嗎？”
“我懷疑秦硯是不是真的懂我們國家的文化，知道什麽叫做內斂嗎？什麽叫做含蓄嗎？”
“拍一個戰鬥的畫麵，一點美感都沒有，你一劍我一劍，有什麽好看的。真的是浪費了謝北楊和奚芊芊如此好看的造型。”
而且《劍》是現在國內的水滴視頻上發布，比燈塔國的時間足足早了12個小時。
大半天的時間，已經讓《劍》在國內的網絡上徹底沸騰了，越來越多的人，參與了對於《劍》的討論。
網上已經有一些人開始對於秦硯電影中的很多問題進行分析，他們很直接都說道：
“我覺得《劍》裏有太多常識性的錯誤，你們等我慢慢分析。”
果然已經有人開始討論秦硯在《劍》中所犯下的各種錯誤。
“謝北楊和奚芊芊所穿戴的凱嘉，在真正的現實世界之中是並不存在。”
“《劍》中出現的鑄劍工藝也不是正兒八經的傳統工藝。”
《劍》便被找到越來越多的“漏洞”。
“你們沒有發現秦硯錯用了很多我們國家的傳統元素嗎？唐三彩和元青花怎麽可能同時出現？”
“你作為一個華國人都不知道這些基本的常識嗎？你這是讓國際友人對我們的文化產生誤解。”
“對，我看到外國已經有人開始討論《劍》中的服飾了，他們問我華國古代人是不是都這麽穿搭。我應該怎麽給他解釋啊。”
這些元素在華國曆史上真的存在，隻不過秦硯明顯沒有尊重史實。
很快就有人做出了總結：
“秦硯，這根本就是對於華國的傳統文化沒有任何的了解。我覺得這樣的宣傳片，真的不能夠代表我們國家的形象。”
“怪味豆”本來就是以“對於秦硯不留情麵的批評作為”平台的特色。
有很多電影人，從專業的角度對《劍》的內容進行分析。
和孔修明的直觀感受一樣，秦硯使用了太多西方電影的拍攝手法，與其說這是平城奧運會宣傳片，不如說這完全就是西方人喜歡看的商業宣傳片。
這下秦硯瞬間陷入了輿論危機。
如果是平時的話，所有人都會喜歡秦硯的《劍》，但問題現在是華國平城的奧運會啊。
我們更想看到古香古色的華國宣傳片啊！
[1]推薦兩個私貨，《悲傷者》、《鄉村教師》都是入坑之作。而且這兩部小說太能體現中文科幻的內核特點了。
第95章 《食》
寬敞的辦公室內，王子峰有一些有氣無力地對秦硯說道：
“我的秦大導演，您可太會給我們找麻煩了。”
雖然嘴上說著抱怨，但是王子峰的表情並沒有多麽的焦慮，而且秦硯早就看穿了這一點，他很淡定地說道：
“現在的結果不是大家願意看到的嗎？”
直接被秦硯毫不猶豫揭穿真實想法，王子峰表情僵硬了一兩秒中，不愧是秦導，還是這麽的自信與直接。
王子峰便是當初和秦硯溝通過相關工作情況的奧委會官員
在秦硯任職宣傳片導演侯，王子峰回到自己的辦公室還特別興奮，總覺得自己完成了一個特別厲害的任務，升職加薪指日可待了。
他的領導看到王子峰這麽高興，忍不住給他潑了一盆冷水：
“你可不要高興的太早，和秦硯合作的確很容易出彩。但你不要忘了，秦硯絕對現在國內最能搞事情的導演，你就祈求他千萬不要弄出什麽幺蛾子吧。”
王子峰心裏一緊，自己怎麽就忘記這一茬呢？
看著王子峰凝固的笑容，同事們也笑著說：
“你放心，秦導要是不搞一點事情出來了，他就不是秦導了。”
於是王子峰提心吊膽，一直暗中等待宣傳視頻的發布。
他原本以為秦硯會更加果斷和決絕，直接發布宣傳視頻。畢竟組委會把這個權利給秦硯的時候，他們就覺得秦硯肯肯定有自己的想法。
沒有人聊到兩個周前，秦硯主動找上組組委會，並且把《劍》遞交給他們審核。
看完之後，王子峰就特別糾結地對秦硯說：
“秦導，你有沒有更穩妥一點的辦法，這樣的宣傳片太容易引起爭議了。你就不能考慮出兩個版本的宣傳片嗎？”
“更穩妥的辦法沒有了，如果你們覺得可以，那就發布，不行那就算了。”
秦硯毫不猶豫地拒絕了，拍攝兩個版本宣傳片這件事情，他壓根就沒有考慮過。
現在網絡如此發達，如果讓網友發現他給國內觀眾和國外觀眾的宣傳片，版本不一，他會被描述成什麽樣子，他完全可以想象。
“秦硯故意在外國人麵前醜化華國文化”、“秦硯精神外國人”，這些帽子哪怕是秦硯也不敢碰觸。
現在這個版本的《劍》最多讓人懷疑他的文化水平，但並不致命。
這哪裏是找他商量事情，這完全就是在威脅嘛。王子峰咬了咬牙，又找上級領導反複協商，最後通過了秦硯的宣傳片。
不就是一支純粹商業的宣傳片嗎？不就是不符合國內的主流審美嗎？
發布！
誰也沒有想到《劍》最後所造成的爭論，會如此巨大。
很多人都沒有辦法理解，為什麽國內國外對於《劍》的態度反差如此巨大。
但是秦硯看得很透徹，因為世界上本來就沒有同一的審美認知，因為影迷們對於他的期待太高。
秦硯知道在10多年後有一個叫做迪士尼的公司，拍了真人電影的《花木蘭》。
《花木蘭》高額投資、精美服道化、逼真特效，沒有人會否認迪士尼對於《花木蘭》的精心製作，迪士尼絕對是想把《花木蘭》推向全世界。
畢竟“花木蘭”是迪士尼排名第一的工作，也是第一個證明女人不需要依靠男人也足夠強大的公主[1]。
然而最後的結果呢？明顯是失敗。
我們把《花木蘭》當做一個文化輸出的最好載體，一次洗刷華國刻板印象的最佳機會。
可問題是，形象話語權掌握在別人手上的時候，我們是如何的無能為力。
我們一遍遍告訴別人，我們的文化真正是什麽樣的，卻沒有人會認真傾聽我們的聲音。
秦硯想要做的事情，就是從現在開始，從西方電影公司手中奪回對於華國形象的定義權，已經不再是小眼睛、留辮子、裹小腳的形象。
這說起來容易，做起來哪有那麽簡單？
西方媒體掌握了國際輿論權，秦硯想要在其中單槍匹馬殺出一條血路，他已經拚盡了全力。
他現在能夠想到的方法，就是先打入西方市場，再在自己的作品中一步一步塑造華國形象。
現在網上也有為秦硯進行辯護的聲音，隻不過這些辯護的聲音在主流審美的麵前，顯得如此無能為力。
“我想查一查，大家對於這一次秦硯宣傳片的評價。”
卡爾滿臉的不以為然，他說：
“拍得這麽好，還有什麽好查的？肯定會特別受歡迎。”
孔修明沒有解釋，他第一時間打開的當然是自己在燈塔國經常所使用的臉書、油管等網站，才發布幾個小時，評論已經上千條。
這已經是當下期待值最高的電影預告片、最精彩的視頻才能擁有的數據。
果然如同卡爾所說，這些網站上麵對於《劍》的評價，清一色都是讚美。
“哇，這還是我第一次看到如此激烈的華國武俠，這種打鬥時代太刺激了。”
“我原本以為華國人都會奇怪的功夫，他們可以能飛簷走壁，他戰鬥也是那種輕飄飄的感覺。這一次看到硬碰硬的刀劍比拚，感覺真的很爽快。”
“我也沒有想到，華國的女人居然這麽強大嗎！她們可以和男人對抗！而且華國的古代的時候，女人可以上戰場嗎？我對於華國和古代女性的了解，僅限於迪士尼拍攝過的動畫片《花木蘭》。”
“對！我相信秦硯肯定是一個女權主義者！”
“不，秦硯肯定一個力量的追求者，這種暴力美學，秦硯實在太厲害了！”
當看到這些評論的時候，孔修明終於知道自己的擔憂從何而來了。
因為《劍》實在太符合西方的審美了，看得出秦硯明顯是在刻意的迎合西方觀眾。
不僅僅是拍攝方式、畫麵表現，甚至連“女性士兵”這些元素都有在迎合西方現代社會，從而與華國的真實曆史產生衝突。
其實孔修明到燈塔國讀書後，他越發感受到了不同文化之間的審美差別。
從小接受不同美術的熏陶，公眾對於電影的畫麵就有不一樣的傾向。
最簡單的例子，華人喜歡水墨畫，而西方人喜歡油畫。
前者注重線條、濃淡、深淺，而後者注重透視、光線、構圖。
這明顯就是不同的美學追求與標準。
秦硯這一次用西方喜歡的標準進行創作，甚至比《地球要塞》等作品更加偏向西方。
想到這些問題，孔修明越想越頭疼。秦導這是要做什麽？他就不怕被國人批評嗎？
卡爾也在一旁看著孔修明在網速上查詢各種消息，他還以為孔修明就是在擔心秦硯，他說道：
“你看大家對於《劍》的評價是不是特別好？你要相信秦硯拍攝的宣傳片，怎麽可能會出現問題。”
可孔修明的表情不僅沒有因此而放鬆，反而越加的嚴峻。
孔修明立刻又打開了華國的相關網站，比如說像怪味豆和水滴視頻。
雖然孔修明以前也知道這些網站，你害怕他以前並不是電影迷，從來沒有使用過。
孔修明甚至還在想要在什麽地方才能夠看到評論，結果孔修明發現自己完全多慮了。
根本不用他可以尋找，兩個網站的首頁就是《劍》的截圖與鏈接，而一點開就能看到網友們對於《劍》的評價。
果然和孔修明擔憂的一樣，網友們對於《劍》明顯不喜。
不得不說，秦硯無論是在國內還是國外，都備受關注。
哪怕秦硯特別突然的發布了預告片，還是有很多人第一時間進行評論。
“雖然秦導拍得很精彩，但是總覺得哪裏怪怪的，這真的是秦導拍的嗎？這真的是我們的國家的傳統文化嗎？”
“我懷疑秦硯是不是真的懂我們國家的文化，知道什麽叫做內斂嗎？什麽叫做含蓄嗎？”
“拍一個戰鬥的畫麵，一點美感都沒有，你一劍我一劍，有什麽好看的。真的是浪費了謝北楊和奚芊芊如此好看的造型。”
而且《劍》是現在國內的水滴視頻上發布，比燈塔國的時間足足早了12個小時。
大半天的時間，已經讓《劍》在國內的網絡上徹底沸騰了，越來越多的人，參與了對於《劍》的討論。
網上已經有一些人開始對於秦硯電影中的很多問題進行分析，他們很直接都說道：
“我覺得《劍》裏有太多常識性的錯誤，你們等我慢慢分析。”
果然已經有人開始討論秦硯在《劍》中所犯下的各種錯誤。
“謝北楊和奚芊芊所穿戴的凱嘉，在真正的現實世界之中是並不存在。”
“《劍》中出現的鑄劍工藝也不是正兒八經的傳統工藝。”
《劍》便被找到越來越多的“漏洞”。
“你們沒有發現秦硯錯用了很多我們國家的傳統元素嗎？唐三彩和元青花怎麽可能同時出現？”
“你作為一個華國人都不知道這些基本的常識嗎？你這是讓國際友人對我們的文化產生誤解。”
“對，我看到外國已經有人開始討論《劍》中的服飾了，他們問我華國古代人是不是都這麽穿搭。我應該怎麽給他解釋啊。”
這些元素在華國曆史上真的存在，隻不過秦硯明顯沒有尊重史實。
很快就有人做出了總結：
“秦硯，這根本就是對於華國的傳統文化沒有任何的了解。我覺得這樣的宣傳片，真的不能夠代表我們國家的形象。”
“怪味豆”本來就是以“對於秦硯不留情麵的批評作為”平台的特色。
有很多電影人，從專業的角度對《劍》的內容進行分析。
和孔修明的直觀感受一樣，秦硯使用了太多西方電影的拍攝手法，與其說這是平城奧運會宣傳片，不如說這完全就是西方人喜歡看的商業宣傳片。
這下秦硯瞬間陷入了輿論危機。
如果是平時的話，所有人都會喜歡秦硯的《劍》，但問題現在是華國平城的奧運會啊。
我們更想看到古香古色的華國宣傳片啊！
[1]推薦兩個私貨，《悲傷者》、《鄉村教師》都是入坑之作。而且這兩部小說太能體現中文科幻的內核特點了。
第95章 《食》
寬敞的辦公室內，王子峰有一些有氣無力地對秦硯說道：
“我的秦大導演，您可太會給我們找麻煩了。”
雖然嘴上說著抱怨，但是王子峰的表情並沒有多麽的焦慮，而且秦硯早就看穿了這一點，他很淡定地說道：
“現在的結果不是大家願意看到的嗎？”
直接被秦硯毫不猶豫揭穿真實想法，王子峰表情僵硬了一兩秒中，不愧是秦導，還是這麽的自信與直接。
王子峰便是當初和秦硯溝通過相關工作情況的奧委會官員
在秦硯任職宣傳片導演侯，王子峰回到自己的辦公室還特別興奮，總覺得自己完成了一個特別厲害的任務，升職加薪指日可待了。
他的領導看到王子峰這麽高興，忍不住給他潑了一盆冷水：
“你可不要高興的太早，和秦硯合作的確很容易出彩。但你不要忘了，秦硯絕對現在國內最能搞事情的導演，你就祈求他千萬不要弄出什麽幺蛾子吧。”
王子峰心裏一緊，自己怎麽就忘記這一茬呢？
看著王子峰凝固的笑容，同事們也笑著說：
“你放心，秦導要是不搞一點事情出來了，他就不是秦導了。”
於是王子峰提心吊膽，一直暗中等待宣傳視頻的發布。
他原本以為秦硯會更加果斷和決絕，直接發布宣傳視頻。畢竟組委會把這個權利給秦硯的時候，他們就覺得秦硯肯肯定有自己的想法。
沒有人聊到兩個周前，秦硯主動找上組組委會，並且把《劍》遞交給他們審核。
看完之後，王子峰就特別糾結地對秦硯說：
“秦導，你有沒有更穩妥一點的辦法，這樣的宣傳片太容易引起爭議了。你就不能考慮出兩個版本的宣傳片嗎？”
“更穩妥的辦法沒有了，如果你們覺得可以，那就發布，不行那就算了。”
秦硯毫不猶豫地拒絕了，拍攝兩個版本宣傳片這件事情，他壓根就沒有考慮過。
現在網絡如此發達，如果讓網友發現他給國內觀眾和國外觀眾的宣傳片，版本不一，他會被描述成什麽樣子，他完全可以想象。
“秦硯故意在外國人麵前醜化華國文化”、“秦硯精神外國人”，這些帽子哪怕是秦硯也不敢碰觸。
現在這個版本的《劍》最多讓人懷疑他的文化水平，但並不致命。
這哪裏是找他商量事情，這完全就是在威脅嘛。王子峰咬了咬牙，又找上級領導反複協商，最後通過了秦硯的宣傳片。
不就是一支純粹商業的宣傳片嗎？不就是不符合國內的主流審美嗎？
發布！
誰也沒有想到《劍》最後所造成的爭論，會如此巨大。
很多人都沒有辦法理解，為什麽國內國外對於《劍》的態度反差如此巨大。
但是秦硯看得很透徹，因為世界上本來就沒有同一的審美認知，因為影迷們對於他的期待太高。
秦硯知道在10多年後有一個叫做迪士尼的公司，拍了真人電影的《花木蘭》。
《花木蘭》高額投資、精美服道化、逼真特效，沒有人會否認迪士尼對於《花木蘭》的精心製作，迪士尼絕對是想把《花木蘭》推向全世界。
畢竟“花木蘭”是迪士尼排名第一的工作，也是第一個證明女人不需要依靠男人也足夠強大的公主[1]。
然而最後的結果呢？明顯是失敗。
我們把《花木蘭》當做一個文化輸出的最好載體，一次洗刷華國刻板印象的最佳機會。
可問題是，形象話語權掌握在別人手上的時候，我們是如何的無能為力。
我們一遍遍告訴別人，我們的文化真正是什麽樣的，卻沒有人會認真傾聽我們的聲音。
秦硯想要做的事情，就是從現在開始，從西方電影公司手中奪回對於華國形象的定義權，已經不再是小眼睛、留辮子、裹小腳的形象。
這說起來容易，做起來哪有那麽簡單？
西方媒體掌握了國際輿論權，秦硯想要在其中單槍匹馬殺出一條血路，他已經拚盡了全力。
他現在能夠想到的方法，就是先打入西方市場，再在自己的作品中一步一步塑造華國形象。
現在網上也有為秦硯進行辯護的聲音，隻不過這些辯護的聲音在主流審美的麵前，顯得如此無能為力。