阿波羅和阿爾忒彌斯，其實也都有案在身。
眾所周知，阿爾忒彌斯和阿波羅，都是宙斯跟暗夜女神勒托的孩子，而且是孿生。這倒是說得過去。萬神之王要給暗夜以光明，當然要一次性地生出月亮和太陽。阿爾忒彌斯作為月亮女神也沒問題，她出生的時候，眉心便嵌著耀眼的月亮，左手拿箭右手拿弓，全身閃耀著聖潔的光芒。
阿波羅的太陽神身份卻大為可疑。因為真正的太陽神是赫利俄斯，阿波羅隻是光明之神。但，既然不是太陽神，為什麽眉心會嵌著耀眼的太陽？
也許，他至少是半個太陽神。
或者說，有人希望他是。
事實上，阿波羅必須成為太陽神，才能與阿爾忒彌斯成雙成對。然而他倆究竟是兄妹，還是姐弟，希臘人自己也眾說紛紜莫衷一是。一種版本說，阿爾忒彌斯出生後，便充當了母親的助產士，幫助勒托生下了阿波羅，所以她又是接生女神。另一種版本則說，阿爾忒彌斯那修長曼妙的軀體，其實是阿波羅出生後，用自己的手牽出來的。
據以阿波羅和阿爾忒彌斯為主題的古希臘陶杯圖案。此杯由陶工布呂格斯製作於公元前470年，現藏於法國盧浮宮。
額頭閃光的太陽哥哥噴薄而出，堅強有力的手牽出體態玲瓏的月亮妹妹，畫麵感確實很好。
但，這是作證，還是作案？
作案。
因為太陽絕不會升起在月亮之前。
事實上在遠古文化係統中，太陽和月亮是兩種符號，也是兩個時代的象征。太陽代表雄性和男人，月亮代表雌性和女人。那麽，人類最先崇拜的，是哪種生殖力量？
雌性。因為所有人都是女人生的。
因此最先亮相的，也一定是女性的文化代碼。這些文化代碼包括魚、蛙、月亮，還有大地。有了象征母親和母性的大地，才會輪到種子和種子的攜帶者，即雄性或男人，以及他們的文化符號，包括下一章要講到的鳥、蛇、太陽。[12]
所以，作為月亮女神和狩獵女神，阿爾忒彌斯一定在前；作為光明之神和文藝之神，以及“準太陽神”或“偽太陽神”，阿波羅一定在後。也就是說，當阿爾忒彌斯駕著月之車飛過天際穿行叢林時，眉心嵌著太陽的阿波羅，應該還在娘胎之中。兩個版本並存，就說明真相沒有完全被遮蔽。
同樣，手捧月亮的女媧一定在先，手捧太陽的伏羲一定在後，羲和與常羲則更在伏羲之後。女媧也不可能是伏羲的妹妹，更不可能是蛇，隻可能是蛙。
蛙變成蛇，顯然是有人做了手腳。
偵破此案並不難。找到相關利益人，就能發現犯罪嫌疑人；看誰能夠從中漁利，就能知道犯罪動機。那麽，女媧變成蛇，對誰最有好處？伏羲，或伏羲的粉絲和接班人。道理也很簡單：如果伏羲和女媧都是蛇，誰先誰後就說不清，後來者也就可以居上。比方說，把伏羲說成女媧的哥哥。
伏羲在前，女媧在後，又有什麽意義？證明男尊女卑天經地義。因此，女媧的手術非動不可。犯罪嫌疑人，則八成是鼓吹男權社會綱常倫理的那些家夥。隻不過，他們做賊心虛手忙腳亂，還是留下了無可辯駁的證據——在幾乎所有的畫像和造像中，女媧手中都是月亮，伏羲手中都是太陽。
何況女媧的月亮裏，還明明白白有一隻蟾蜍。
這可是鐵證如山！
但能夠給女媧做整容手術，則說明世道變了。怎麽變？氏族社會從母係變成了父係。父係社會是男人的江湖，他們當然有能力也有權力篡改曆史。於是一切都顛倒過來，女媧和伏羲變成了兄妹，嫦娥和後羿變成了夫妻，後出生的阿波羅也變成了阿爾忒彌斯的哥哥。
這種世界性和曆史性的錯亂，恐怕沒人能夠糾正。
[12]大地在中西方都是女性的，比如希臘的蓋婭和中國的坤卦。
眾所周知，阿爾忒彌斯和阿波羅，都是宙斯跟暗夜女神勒托的孩子，而且是孿生。這倒是說得過去。萬神之王要給暗夜以光明，當然要一次性地生出月亮和太陽。阿爾忒彌斯作為月亮女神也沒問題，她出生的時候，眉心便嵌著耀眼的月亮，左手拿箭右手拿弓，全身閃耀著聖潔的光芒。
阿波羅的太陽神身份卻大為可疑。因為真正的太陽神是赫利俄斯，阿波羅隻是光明之神。但，既然不是太陽神，為什麽眉心會嵌著耀眼的太陽？
也許，他至少是半個太陽神。
或者說，有人希望他是。
事實上，阿波羅必須成為太陽神，才能與阿爾忒彌斯成雙成對。然而他倆究竟是兄妹，還是姐弟，希臘人自己也眾說紛紜莫衷一是。一種版本說，阿爾忒彌斯出生後，便充當了母親的助產士，幫助勒托生下了阿波羅，所以她又是接生女神。另一種版本則說，阿爾忒彌斯那修長曼妙的軀體，其實是阿波羅出生後，用自己的手牽出來的。
據以阿波羅和阿爾忒彌斯為主題的古希臘陶杯圖案。此杯由陶工布呂格斯製作於公元前470年，現藏於法國盧浮宮。
額頭閃光的太陽哥哥噴薄而出，堅強有力的手牽出體態玲瓏的月亮妹妹，畫麵感確實很好。
但，這是作證，還是作案？
作案。
因為太陽絕不會升起在月亮之前。
事實上在遠古文化係統中，太陽和月亮是兩種符號，也是兩個時代的象征。太陽代表雄性和男人，月亮代表雌性和女人。那麽，人類最先崇拜的，是哪種生殖力量？
雌性。因為所有人都是女人生的。
因此最先亮相的，也一定是女性的文化代碼。這些文化代碼包括魚、蛙、月亮，還有大地。有了象征母親和母性的大地，才會輪到種子和種子的攜帶者，即雄性或男人，以及他們的文化符號，包括下一章要講到的鳥、蛇、太陽。[12]
所以，作為月亮女神和狩獵女神，阿爾忒彌斯一定在前；作為光明之神和文藝之神，以及“準太陽神”或“偽太陽神”，阿波羅一定在後。也就是說，當阿爾忒彌斯駕著月之車飛過天際穿行叢林時，眉心嵌著太陽的阿波羅，應該還在娘胎之中。兩個版本並存，就說明真相沒有完全被遮蔽。
同樣，手捧月亮的女媧一定在先，手捧太陽的伏羲一定在後，羲和與常羲則更在伏羲之後。女媧也不可能是伏羲的妹妹，更不可能是蛇，隻可能是蛙。
蛙變成蛇，顯然是有人做了手腳。
偵破此案並不難。找到相關利益人，就能發現犯罪嫌疑人；看誰能夠從中漁利，就能知道犯罪動機。那麽，女媧變成蛇，對誰最有好處？伏羲，或伏羲的粉絲和接班人。道理也很簡單：如果伏羲和女媧都是蛇，誰先誰後就說不清，後來者也就可以居上。比方說，把伏羲說成女媧的哥哥。
伏羲在前，女媧在後，又有什麽意義？證明男尊女卑天經地義。因此，女媧的手術非動不可。犯罪嫌疑人，則八成是鼓吹男權社會綱常倫理的那些家夥。隻不過，他們做賊心虛手忙腳亂，還是留下了無可辯駁的證據——在幾乎所有的畫像和造像中，女媧手中都是月亮，伏羲手中都是太陽。
何況女媧的月亮裏，還明明白白有一隻蟾蜍。
這可是鐵證如山！
但能夠給女媧做整容手術，則說明世道變了。怎麽變？氏族社會從母係變成了父係。父係社會是男人的江湖，他們當然有能力也有權力篡改曆史。於是一切都顛倒過來，女媧和伏羲變成了兄妹，嫦娥和後羿變成了夫妻，後出生的阿波羅也變成了阿爾忒彌斯的哥哥。
這種世界性和曆史性的錯亂，恐怕沒人能夠糾正。
[12]大地在中西方都是女性的，比如希臘的蓋婭和中國的坤卦。