在上一集我們講到，在公元190年到公元200年這十年當中，隻有曹操才當之無愧地可以稱得上是“亂世英雄”。而其他那些人呢？其中最厲害的、最有能耐的、最有誌向的、最有野心的，董卓、袁紹、袁術，那隻能叫做“亂世梟雄”，而且他們在一個重大的政治問題上犯了嚴重的錯誤，這個問題就是如何對待現任皇帝。
為什麽說這是一個重大政治問題呢？因為我們知道，當時的製度是帝國製度，帝國是以皇帝為國家元首和國家象征的，所以對待現任皇帝的態度在當時是一個重大的政治問題，誰要是在這個問題上犯了錯誤，那可能就會一敗塗地，而且永世不得翻身。那我們就來看看董卓、袁紹、袁術他們三個人是怎麽做的。
＊公元189年，漢靈帝駕崩，留下何皇後和兩個未成年的兒子。孤兒寡母根本就守不住江山，掌握政權的士人集團和官宦集團也在宮廷鬥爭中兩敗俱傷。這時，董卓就乘虛而入，兵進洛陽，控製了朝政，將帝國的京城置於他的血腥統治之下。此時，他當皇帝的野心也就充分暴露出來。那麽，麵對現任的皇帝，董卓是如何對待的呢？
董卓對待現任皇帝的態度最野蠻，他的做法是“廢立”，就是廢掉現任皇帝，另外再立一個皇帝。廢掉當時的皇帝，在曆史上叫做少帝的劉辯，立誰呢，立劉辯弟弟陳留王劉協。董卓一進京，就提出了這個打算，那麽董卓為什麽要換這個皇帝呢？他自己的說法是少帝劉辯懦弱愚昧，不堪為人主，而陳留王劉協呢，聰明睿智，有帝王之像，甚至有聖主之像，可以比堯舜。
這個說法也不是一點道理都沒有，當時的情況是怎麽樣的呢？董卓還沒有進京，宦官集團和士人集團就打起來了，策劃董卓進京的大將軍何進被宦官所殺，然後宦官們劫持了當時的皇帝和他的弟弟劉協逃出京城。路上這些宦官們打不過袁紹的軍隊，也死的死逃的逃，那麽這個少帝和陳留王哥倆一個十四歲一個九歲流落民間，千辛萬苦最後才回到了京城，這時候董卓的軍隊已經來到了洛陽城邊，於是就來接駕。當時少帝和陳留王已經被官員們找著了，一個隊伍也就往京城裏麵走，打頭的就是前麵我們講過的那個花錢買官的崔烈，崔烈看到董卓的軍隊過來以後崔烈就大吼了一聲：董卓回避，聖駕在此。董卓說，你們這些人連個國家都治理不好，有什麽資格要我回避啊？然後走到皇上麵前，說皇上，我是董卓。劉辯就哇地一聲哭了，我要媽媽。董卓就想，這這，這哪像個皇上啊？然後又走到陳留王劉協的跟前說，王爺，我是董卓，你騎我的馬吧，董卓把劉協抱到自己的馬上，然後問最近發什麽些什麽事。九歲的陳留王對答如流，說得頭頭是道。哎，董卓說這個像皇帝，回去把他換了。
這個應該說不是董卓要換皇帝的真實原因，因為董卓的心思很清楚，他是要把皇帝捏在自己的手心裏，讓皇帝做個傀儡。既然是做傀儡的嘛，傻一點不是更好嗎，不像皇帝不是更好嗎，幹嗎要換一個聰明一點的、像一點的呢？當然董卓這種人，他憑著自己的一時好惡老子就是要換，那也不是沒有可能，但是我覺得他真實的原因還是要樹立個人威望，控製中央政權。因為董卓是西北來的一個軍閥，非常野蠻，在京城裏麵根本就站不住腳。董卓當然也懂得這個道理，懂得自己帶來的這個軍隊是不足以成大事的，也要依靠當時王朝的那些名流、士大夫，所以董卓進京以後大量地起用這些名流、士大夫。但是名流、士大夫不願意跟他合作，在骨子裏麵看不起他。董卓隻好耍野蠻，比方說他聘請了蔡文姬的父親蔡邕，這是一個大名士，請蔡邕出來做官，蔡邕說哎呀，老夫就不去了吧，董卓說你不去嗎？我這個人脾氣不太好，喜歡滅人九族。蔡邕隻好去做官。你說這樣一個人，他怎麽和當時的士族階級——用現在話說就是知識界——合作呢？
董卓這個人野蠻是野蠻，他也有狡猾的一麵。董卓當時到洛陽來的時候帶了多少人，三千人，董卓馬上明白，這三千人是鎮不住的，他采取個什麽辦法呢？他讓這三千人每天晚上換成便裝出城，第二天早上換上軍裝大張旗鼓地進城，一連四五天天天如此，洛陽城就不知道董卓帶來了多少人馬，因為每天都有董卓的軍隊開進來。所以他也是很狡猾的，他這麽一弄他發現他忽悠成功了，也發現洛陽城的什麽士大夫、知識界沒有他以前想象得那麽了不起，也是可以忽悠的，那我這回就忽悠個大的，換皇帝。董卓想你們不是都不聽我的嗎？我不是沒有威望嗎？你們不是都崇拜皇帝嗎？你們不都是聽皇帝的嗎？要是我連皇帝都能換，看你們聽誰的！但是董卓沒有想到，這個皇帝是不可以隨便換的，所以董卓這個提議提出來遭到了整個士大夫強烈地反對和抗議，硬是逼得他大開殺戒，這才是把皇帝換掉。但是從此，他變成了人民公敵，全國人民都在說董卓隨隨便便就把皇帝換了，這不是亂臣賊子還是什麽東西！因為在當時人的眼睛裏皇帝是一國之君，也是一國之本，換皇帝就等於動搖國本，隻能造成天下大亂，這是絕對不能同意的，哪怕你換上去的還是姓劉的那也不行。
這個事情其實以前也有人做過的，東漢靈帝末年，有一個冀州刺史叫做王芬的他就準備換皇帝，他準備在漢靈帝出巡的時候陰謀把漢靈帝幹掉，換一個叫合肥侯的人去當皇帝。這個合肥侯是誰呢？現在不知道了，弄不清楚了，反正也是他們劉家的一個宗室。參與這個事情的就有後來背叛袁紹投奔曹操，最後又被曹操殺掉的那個許攸，所以曹操和許攸確實是老朋友。他們做這個事情想拉曹操入夥，寫信給曹操。曹操馬上回了一封信，開頭就說：
“廢立之事，天下之至不祥也。”
就是撤換皇帝這個事情是最不吉利，也最有風險的。曹操說，你想想當年的“七國之亂”，吳王劉濞聯合另外六個王國以“清君側”為名以想推翻漢景帝，自己來當皇帝，結果怎麽樣呢，不得人心，一敗塗地嘛。曹操說請你們想一想，你王芬一個冀州的刺史，你的力量比得上當年的“七國”嗎？你們要立的那個合肥侯他的身份、地位、人緣、威望比得上當年的吳王劉濞嗎？比不上你們還要幹，不是自取滅亡嗎？不聽，繼續做，結果呢，陰謀敗露，許攸畏罪潛逃，王芬畏罪自殺。所以董卓雖然是做成功了，但是他留下千古罵名，成為全國共討之、天下共誅之的“眾矢之的”，這是董卓最後要滅亡的原因之一。
＊董卓靠著廢立皇帝做起了他不是皇帝的皇帝夢，可是他萬萬沒有想到，他的這種做法為他的失敗埋下了伏筆，最終使他走向了滅亡。可惜有一個人卻不懂得“前車之覆，為後車之鑒”的道理，他居然又來重蹈董卓覆轍，這個人就是袁紹。但袁紹的做法比起董卓來也未必高明，那麽，他又是怎樣對待現任皇帝的呢？
自從“關東聯軍”組成以後，袁紹當了盟主，一下子野心就大起來了，我現在是“關東軍”總司令啊。但是這個人膽子沒有野心大，他不敢帶著“關東聯軍”去攻打洛陽和長安，他想出個什麽辦法呢？幹脆這個地方我不管了，董卓不就這樣弄嗎，讓他弄去，我在我的這個地盤裏麵另外立一個皇帝，我這個皇帝如果立成功了，將來我就是開國元勳啊。他要立誰呢，幽州牧劉虞。但是袁紹的這個做法並沒有成功，第一個劉虞自己就不幹，劉虞說我忠於大漢王朝，我是規規矩矩做大漢王朝的一個臣子，絕無謀逆、謀篡的野心，你不要跟我來這一套。那麽這個事情袁紹是一而再再而三地去找劉虞，當然因為他要立劉虞做皇帝，必須劉虞同意。而且袁紹也有一個馬馬虎虎過得去的理由，他就是說你看當今皇上這麽年幼，又在董卓的手上，是死是活我們現在都弄不清楚，國不可一日無君，你是宗室的長者，你應該出來組織一個政府。劉虞說你不要逼我，你再逼我我跑匈奴去，我寧肯投奔匈奴我也不會幹這個事。
那麽曹操也不讚成，袁紹做的這件事情是跟曹操商量過，但曹操很清楚，曹操知道要做的這個事實際上是要成立一個“流亡政府”。嚴格地說成立“流亡政府”這件事不是完全不可以做，這也是政治鬥爭當中的一種手段，我們讀曆史知道在國家非常時期是可以在京都以外的地區，甚至在國外成立“流亡政府”的，但是它有一個前提就是現任政府必須是實際上已經被推翻不存在，或者被敵國占領了首都，滅掉了現存政府，或這是被國內的叛亂叛軍滅掉了。就是現任政府不存在了，那麽你可以建立一個“流亡政府”；那現在現任政府還存在，至少漢獻帝還是名義上的大漢天子，董卓也還是名義上的大漢臣子，大漢並沒有亡嘛。你這個時候另立一個皇帝，那就是另立中央，另立中央就是搞分裂。而曹操是堅決反對分裂，主張國家統一的，而且曹操也非常清楚袁紹這個人根本成不了大事，所以予以拒絕。
那麽袁紹也不死心，這個事情袁紹也跟曹操至少說了兩次，第二次袁紹請曹操喝酒，從口袋裏掏出一個印來，一個玉的印，這個在古代叫什麽？叫璽，是皇帝用的。給曹操看，你看，我有這個了。我估計這個印是袁紹私刻的，他不可能把皇帝的玉璽真正弄到手。你看，我有這個，怎麽樣，哥們兒，一塊兒幹吧，因為這個時候袁紹還是把曹操當做當年和他一起去偷新娘子的那個發小。曹操想，哼，你以為偷國家跟頭新娘子一樣啊。但是你既然還把我當做偷新娘子的兒時夥伴，曹操就咯咯笑，我不聽你的，我就不聽你的，我就不聽你的。實際上此刻曹操內心深處已動了殺機，他認為袁紹這個人是竊國大盜，是國賊，必須予以消滅！所以可以肯定的是，曹操就在這一刻把袁紹列入了他必須予以消滅的黑名單。
這個事情袁紹也和他的弟弟袁術商量過，袁術也不讚成。袁術為什麽不讚成呢？因為袁術瞧不起他的哥哥袁紹，袁紹和袁術兩個都是袁逢的兒子，袁紹年長是哥哥，袁術年幼是弟弟，但是袁紹是庶出，袁術是嫡出。嫡出是什麽意思呢，就是正妻所生。我們平時都說中國古代的婚姻製度是一夫多妻製，這是不對的，我現在鄭重地告訴大家，中國古代的婚姻製度是一夫一妻多妾製，就是妻是隻能是一個的，妾可以有很多，甚至還可以有那些連妾都不算的、又有妾的事實的叫做通房丫頭，就是婢女。我們去讀《紅樓夢》大家都可以很清楚這個製度，這個通房丫頭辦了手續可以升為妾，比方說趙姨娘，她是辦了手續的，她就是妾了；平兒就是通房丫頭，比妾還底一等。那麽袁術想他是小老婆養的，雖然是我哥，他不認。而且袁紹雖然可能是婢女所生，按照袁術罵他的話，說他是什麽我們家奴才的種子，可能是婢女生的，但是素質、人緣、水平確實比袁術好。這個袁術就更嫉恨他哥哥了，非得跟他哥哥拚個你死我活不可。
其實袁術用不著瞧不起袁紹，他們這哥倆半斤八兩，共同的特點是出身高貴，自命不凡，愚蠢透頂。而且他們的愚蠢是跟他們的狂妄成正比的，袁紹比曹操狂妄，也比曹操愚蠢；袁術比袁紹狂妄，也比袁紹愚蠢；一個比一個牛，一個比一個蠢。當時袁術接到袁紹要另立劉虞為帝的信以後，就在肚子裏麵冷笑，哼，真不愧是小老婆養的，想出這麽個餿主意，另立皇帝，你立自個兒啊！怎麽這麽沒出息啊，這個小老婆生的就是沒出息，是不是，你想想我們老袁家“四世三公”，你再弄個皇帝出來你了不起就是“五世三公”嘛，你不還就是個“公”嗎！但是袁術他話不能這麽說，他回封信表現得大義凜然說：我隻知道消滅董卓，不知道別的。
袁術的話當時說得冠冕堂皇，其實他是另有打算。在那個動亂的年代，亂世梟雄們麵對皇帝的寶座都動了不少的心思，董卓采取的方式是廢立，袁紹采取的方式是另立，袁術的方式就更猖狂，也更愚蠢。那麽，袁術當時心裏想的是什麽呢？
實際上他心裏頭是準備自己做皇帝，這就是第三種做法——“自立”。袁術的邏輯是這樣的：一，天下已經打亂，大漢王朝已行將就木，遲早要有別的家族來替代劉氏家族；二，當今之世，有資格、有能力替代他們老劉家的就是咱老袁家，因為我老袁家“四世三公”啊，已經有了足夠的政治資本；三，我們老袁家最有資格替代現任皇帝的是我袁術，為什麽呢，我是嫡出，袁紹他是庶出，哪有小老婆生的人當皇帝的道理呢。更何況袁術這個時候他得了一個寶貝，什麽寶貝呢？傳國玉璽。傳國玉璽是當年洛陽之亂的時候被太監從宮殿裏偷出來，又被孫堅繳獲的，因為在那個天下大亂的時候，我上一集講過就是所有的諸侯都是不敢進軍去打董卓的，隻有曹操去打了，又打敗了，其實還有一個人去打了，就是孫堅，就是孫權的父親孫堅。孫堅是個英雄，一直殺進洛陽城，把董卓趕跑了，那麽孫堅到洛陽以後他就得到了這塊傳國玉璽。後來孫堅戰敗了以後這個玉璽就到了他夫人手上，被袁術知道以後就把孫堅的夫人扣做人質，硬是把這個玉璽要了過來，捏在自己的手上。這一回袁術就叫做耗子腰裏別了杆槍，起了打貓的心思，他覺得下一任的中國皇帝非他袁術莫屬。
到了公元197年，袁術按耐不住，正式稱帝。但是袁術的這個做法同樣招來一片反對，首先他的部下就不讚成，袁術打算稱帝的時候他也開了一個會，說大家看現在天下大亂，得有人出來收拾局麵，我袁某打算順應天意和民意，大家看怎麽樣啊？他雖然沒說我要當皇帝，他說我要順應天意和民意，大家就明白他是要當皇帝。他的屬下就說，袁公，當年周文王三分天下有其二，尚且服侍殷紂王，請問您比得上周文王嗎？當今聖上難道是殷紂王嗎？這就是不讚成嘛。袁術沒有辦法，隻好說算散會，然後又去征求意見，所有的反饋全是反對。和他關係好的諸侯都反對，比方說孫策，孫策本來跟他關係還不錯，一聽說他當皇帝，馬上寫封信來絕交。那麽袁術沒有辦法就去找呂布，派一個使者到呂布那兒說，咱們結個兒女親家，我讓我的兒子娶你的女兒做媳婦，你看怎麽樣；呂布說你謀反，把他的使節扣起來，把袁術寫來的信送到許昌上交朝廷。袁術勃然大怒就去打呂布，結果又打敗了。
所以這個時候的袁術已經是眾叛親離，四麵楚歌。於是曹操出手了，這個時候的曹操已經非比尋常，他已經到洛陽城迎奉了天子，而且把天子迎到了他自己的根據地許縣，改稱許都，已經是挾天子以令諸侯了，哪裏容得了袁術這個小醜出來跳梁。於是曹操決定親自征討袁術。
公元197年，袁術公然稱帝，而此時董卓已死，袁紹另立皇帝的陰謀也沒有得逞，曹操已經挾天子以令諸侯。這個時候袁術稱帝，就意味著一個國家出現了兩個皇帝，也意味著這個國家的公開分裂，這就理所當然地遭到諸侯們的反對，尤其是主張國家統一的曹操的反對。但是袁術卻一意孤行，自立皇帝，那麽袁術自立皇帝以後他的下場又如何呢？
袁術一聽到曹操來打他，當時就嚇個半死，掉頭就跑，根本不敢迎戰。往哪兒跑，往南跑，因為袁術的根據地在淮南。跑到半路的時候發現沒有軍糧了，軍糧到哪兒去了呢？被他的丞相分給了當地的饑民、災民。袁術把丞相叫來說，你怎麽回事兒，你怎麽把我的軍糧都分給老百姓了？丞相說什麽，我們反正是死路一條了，你看我們這樣搞下去還有活路嗎？那還不如死之前做點好事。說明什麽呢，說明他不得人心，所以這個時候袁術也發現自己恐怕已經變成了過街老鼠。不過袁術還是不死心，他又苦苦地撐了兩年，到了公元199年，袁術終於發現他這個冒牌皇帝實在是做不下去了，但是他還又不甘心，他就決定把自己獲得的那個寶貝，那個傳國玉璽送給袁紹，我袁術當不成了，袁紹當吧，好歹也是咱們袁家的人當啊。這個時候他又承認袁紹是他哥哥了。
但是這個願望他也不能如願，曹操早就派劉備在下邳，下邳就是現在江蘇省邳州市，派劉備帶兵在下邳攔截袁術，單等他來送死。袁術沒有辦法，掉頭又跑，逃到安徽省壽春附近八十裏的一個江亭的時候，他再也跑不動了，一病不起。嗚呼哀哉，隻做了三年半的假皇帝。據說袁術死的時候非常慘，當時他的軍糧已斷，連他這個假皇帝的特供都不能保證了。袁術躺在床上要飯吃，廚師說，糧庫裏隻剩下一點麩皮了，就做了一碗麩皮粥給袁術，袁術難以下咽。當時正是夏天，烈日炎炎，酷暑難當，袁術跟廚師說，唉，算了，給我喝一碗蜂蜜水吧！廚師說，這，這哪兒來的蜂蜜水啊？！就是這個麩皮粥，愛喝不喝吧。於是袁術長歎一聲，倒在床上，沉默了很久，然後大吼了一聲——我袁術怎麽落到這個地步啊？！倒在床下，吐血一鬥，死去。
袁術的死叫做罪有應得，當他要蜂蜜水而不能的時候，我不知道他是否想到他當假皇帝這幾年，在他的統治之下，江淮人民過的是什麽日子？根本就沒有飯吃，賣兒賣女，甚至人吃人。而在這樣的情況下他袁術依然是窮奢極欲，極度地奢靡，終於坐吃山空，吃得山窮水盡。當袁術在他自己的營帳裏麵、宮殿裏麵享受著山珍海味的時候，他們的士兵在吃河蚌，甚至連河蚌都吃不上。這樣的人不滅亡，那才叫做天理不容。當然了，從政治學的角度講，袁術做的最愚蠢的事情是在天下大亂，群雄並起，大家都想當皇帝而大家都不敢說出口的時候，他挑了這個頭。誰都知道，槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛。袁紹就比他聰明一點，袁紹也是想當皇帝的，但是他知道在這個關頭是不能出這個頭的，因此他才想出那個餿主意來我假模假式地另立一個，時機成熟我再取而代之，這個做法雖然被袁術看不起，被袁術認為沒出息，但是實際上在策略上還是比袁術要高明一些。
曹操心裏就更加地透亮，這個時代的曹操，我個人認為還是沒有當皇帝的心思的，他還是想擁護現任皇帝，借現任皇帝的旗號來統一中國。但是到了後期，我個人認為曹操肯定也有了這個心思。而且到了曹操的晚年他已經有了這個條件，漢獻帝給了他最高的待遇，封王爵，使用天子儀仗，自己有自己的王國、有國都、有相國、有自己的政府，什麽都有了。而且當時所謂大漢王朝的政權完全是掌握在他手上，就是他已有皇帝之實，隻欠皇帝之名，在這個情況下曹操都不出來稱帝。當時孫權給曹操寫了一封信叫做“勸進表”，勸曹操上皇帝尊號，曹操怎麽說？這小子，他是想把我放在火上烤。所以曹操是最明白的，袁術不明白這個道理，袁術以為皇帝的稱號就像現在我們市場經濟條件下麵的商標一樣，要搶先注冊，他以為他搶先注冊了皇帝的商標別人就不能把他怎麽的了，沒想到他反而成了“眾矢之的”。
那麽我們現在很清楚了，董卓，袁紹，袁術，在對待現任皇帝態度的問題上都犯了錯誤。董卓廢立，袁紹另立，袁術自立，都不如曹操。實際上袁紹、袁術這兩兄弟最愚蠢的地方就是他們沒有弄清一個首要問題：誰是我們的朋友，誰是我們的敵人。他們不明白曹操才是他們爭奪天下的真正的對手，那麽曹操的高明在哪裏呢，請看下集——深謀遠慮。
為什麽說這是一個重大政治問題呢？因為我們知道，當時的製度是帝國製度，帝國是以皇帝為國家元首和國家象征的，所以對待現任皇帝的態度在當時是一個重大的政治問題，誰要是在這個問題上犯了錯誤，那可能就會一敗塗地，而且永世不得翻身。那我們就來看看董卓、袁紹、袁術他們三個人是怎麽做的。
＊公元189年，漢靈帝駕崩，留下何皇後和兩個未成年的兒子。孤兒寡母根本就守不住江山，掌握政權的士人集團和官宦集團也在宮廷鬥爭中兩敗俱傷。這時，董卓就乘虛而入，兵進洛陽，控製了朝政，將帝國的京城置於他的血腥統治之下。此時，他當皇帝的野心也就充分暴露出來。那麽，麵對現任的皇帝，董卓是如何對待的呢？
董卓對待現任皇帝的態度最野蠻，他的做法是“廢立”，就是廢掉現任皇帝，另外再立一個皇帝。廢掉當時的皇帝，在曆史上叫做少帝的劉辯，立誰呢，立劉辯弟弟陳留王劉協。董卓一進京，就提出了這個打算，那麽董卓為什麽要換這個皇帝呢？他自己的說法是少帝劉辯懦弱愚昧，不堪為人主，而陳留王劉協呢，聰明睿智，有帝王之像，甚至有聖主之像，可以比堯舜。
這個說法也不是一點道理都沒有，當時的情況是怎麽樣的呢？董卓還沒有進京，宦官集團和士人集團就打起來了，策劃董卓進京的大將軍何進被宦官所殺，然後宦官們劫持了當時的皇帝和他的弟弟劉協逃出京城。路上這些宦官們打不過袁紹的軍隊，也死的死逃的逃，那麽這個少帝和陳留王哥倆一個十四歲一個九歲流落民間，千辛萬苦最後才回到了京城，這時候董卓的軍隊已經來到了洛陽城邊，於是就來接駕。當時少帝和陳留王已經被官員們找著了，一個隊伍也就往京城裏麵走，打頭的就是前麵我們講過的那個花錢買官的崔烈，崔烈看到董卓的軍隊過來以後崔烈就大吼了一聲：董卓回避，聖駕在此。董卓說，你們這些人連個國家都治理不好，有什麽資格要我回避啊？然後走到皇上麵前，說皇上，我是董卓。劉辯就哇地一聲哭了，我要媽媽。董卓就想，這這，這哪像個皇上啊？然後又走到陳留王劉協的跟前說，王爺，我是董卓，你騎我的馬吧，董卓把劉協抱到自己的馬上，然後問最近發什麽些什麽事。九歲的陳留王對答如流，說得頭頭是道。哎，董卓說這個像皇帝，回去把他換了。
這個應該說不是董卓要換皇帝的真實原因，因為董卓的心思很清楚，他是要把皇帝捏在自己的手心裏，讓皇帝做個傀儡。既然是做傀儡的嘛，傻一點不是更好嗎，不像皇帝不是更好嗎，幹嗎要換一個聰明一點的、像一點的呢？當然董卓這種人，他憑著自己的一時好惡老子就是要換，那也不是沒有可能，但是我覺得他真實的原因還是要樹立個人威望，控製中央政權。因為董卓是西北來的一個軍閥，非常野蠻，在京城裏麵根本就站不住腳。董卓當然也懂得這個道理，懂得自己帶來的這個軍隊是不足以成大事的，也要依靠當時王朝的那些名流、士大夫，所以董卓進京以後大量地起用這些名流、士大夫。但是名流、士大夫不願意跟他合作，在骨子裏麵看不起他。董卓隻好耍野蠻，比方說他聘請了蔡文姬的父親蔡邕，這是一個大名士，請蔡邕出來做官，蔡邕說哎呀，老夫就不去了吧，董卓說你不去嗎？我這個人脾氣不太好，喜歡滅人九族。蔡邕隻好去做官。你說這樣一個人，他怎麽和當時的士族階級——用現在話說就是知識界——合作呢？
董卓這個人野蠻是野蠻，他也有狡猾的一麵。董卓當時到洛陽來的時候帶了多少人，三千人，董卓馬上明白，這三千人是鎮不住的，他采取個什麽辦法呢？他讓這三千人每天晚上換成便裝出城，第二天早上換上軍裝大張旗鼓地進城，一連四五天天天如此，洛陽城就不知道董卓帶來了多少人馬，因為每天都有董卓的軍隊開進來。所以他也是很狡猾的，他這麽一弄他發現他忽悠成功了，也發現洛陽城的什麽士大夫、知識界沒有他以前想象得那麽了不起，也是可以忽悠的，那我這回就忽悠個大的，換皇帝。董卓想你們不是都不聽我的嗎？我不是沒有威望嗎？你們不是都崇拜皇帝嗎？你們不都是聽皇帝的嗎？要是我連皇帝都能換，看你們聽誰的！但是董卓沒有想到，這個皇帝是不可以隨便換的，所以董卓這個提議提出來遭到了整個士大夫強烈地反對和抗議，硬是逼得他大開殺戒，這才是把皇帝換掉。但是從此，他變成了人民公敵，全國人民都在說董卓隨隨便便就把皇帝換了，這不是亂臣賊子還是什麽東西！因為在當時人的眼睛裏皇帝是一國之君，也是一國之本，換皇帝就等於動搖國本，隻能造成天下大亂，這是絕對不能同意的，哪怕你換上去的還是姓劉的那也不行。
這個事情其實以前也有人做過的，東漢靈帝末年，有一個冀州刺史叫做王芬的他就準備換皇帝，他準備在漢靈帝出巡的時候陰謀把漢靈帝幹掉，換一個叫合肥侯的人去當皇帝。這個合肥侯是誰呢？現在不知道了，弄不清楚了，反正也是他們劉家的一個宗室。參與這個事情的就有後來背叛袁紹投奔曹操，最後又被曹操殺掉的那個許攸，所以曹操和許攸確實是老朋友。他們做這個事情想拉曹操入夥，寫信給曹操。曹操馬上回了一封信，開頭就說：
“廢立之事，天下之至不祥也。”
就是撤換皇帝這個事情是最不吉利，也最有風險的。曹操說，你想想當年的“七國之亂”，吳王劉濞聯合另外六個王國以“清君側”為名以想推翻漢景帝，自己來當皇帝，結果怎麽樣呢，不得人心，一敗塗地嘛。曹操說請你們想一想，你王芬一個冀州的刺史，你的力量比得上當年的“七國”嗎？你們要立的那個合肥侯他的身份、地位、人緣、威望比得上當年的吳王劉濞嗎？比不上你們還要幹，不是自取滅亡嗎？不聽，繼續做，結果呢，陰謀敗露，許攸畏罪潛逃，王芬畏罪自殺。所以董卓雖然是做成功了，但是他留下千古罵名，成為全國共討之、天下共誅之的“眾矢之的”，這是董卓最後要滅亡的原因之一。
＊董卓靠著廢立皇帝做起了他不是皇帝的皇帝夢，可是他萬萬沒有想到，他的這種做法為他的失敗埋下了伏筆，最終使他走向了滅亡。可惜有一個人卻不懂得“前車之覆，為後車之鑒”的道理，他居然又來重蹈董卓覆轍，這個人就是袁紹。但袁紹的做法比起董卓來也未必高明，那麽，他又是怎樣對待現任皇帝的呢？
自從“關東聯軍”組成以後，袁紹當了盟主，一下子野心就大起來了，我現在是“關東軍”總司令啊。但是這個人膽子沒有野心大，他不敢帶著“關東聯軍”去攻打洛陽和長安，他想出個什麽辦法呢？幹脆這個地方我不管了，董卓不就這樣弄嗎，讓他弄去，我在我的這個地盤裏麵另外立一個皇帝，我這個皇帝如果立成功了，將來我就是開國元勳啊。他要立誰呢，幽州牧劉虞。但是袁紹的這個做法並沒有成功，第一個劉虞自己就不幹，劉虞說我忠於大漢王朝，我是規規矩矩做大漢王朝的一個臣子，絕無謀逆、謀篡的野心，你不要跟我來這一套。那麽這個事情袁紹是一而再再而三地去找劉虞，當然因為他要立劉虞做皇帝，必須劉虞同意。而且袁紹也有一個馬馬虎虎過得去的理由，他就是說你看當今皇上這麽年幼，又在董卓的手上，是死是活我們現在都弄不清楚，國不可一日無君，你是宗室的長者，你應該出來組織一個政府。劉虞說你不要逼我，你再逼我我跑匈奴去，我寧肯投奔匈奴我也不會幹這個事。
那麽曹操也不讚成，袁紹做的這件事情是跟曹操商量過，但曹操很清楚，曹操知道要做的這個事實際上是要成立一個“流亡政府”。嚴格地說成立“流亡政府”這件事不是完全不可以做，這也是政治鬥爭當中的一種手段，我們讀曆史知道在國家非常時期是可以在京都以外的地區，甚至在國外成立“流亡政府”的，但是它有一個前提就是現任政府必須是實際上已經被推翻不存在，或者被敵國占領了首都，滅掉了現存政府，或這是被國內的叛亂叛軍滅掉了。就是現任政府不存在了，那麽你可以建立一個“流亡政府”；那現在現任政府還存在，至少漢獻帝還是名義上的大漢天子，董卓也還是名義上的大漢臣子，大漢並沒有亡嘛。你這個時候另立一個皇帝，那就是另立中央，另立中央就是搞分裂。而曹操是堅決反對分裂，主張國家統一的，而且曹操也非常清楚袁紹這個人根本成不了大事，所以予以拒絕。
那麽袁紹也不死心，這個事情袁紹也跟曹操至少說了兩次，第二次袁紹請曹操喝酒，從口袋裏掏出一個印來，一個玉的印，這個在古代叫什麽？叫璽，是皇帝用的。給曹操看，你看，我有這個了。我估計這個印是袁紹私刻的，他不可能把皇帝的玉璽真正弄到手。你看，我有這個，怎麽樣，哥們兒，一塊兒幹吧，因為這個時候袁紹還是把曹操當做當年和他一起去偷新娘子的那個發小。曹操想，哼，你以為偷國家跟頭新娘子一樣啊。但是你既然還把我當做偷新娘子的兒時夥伴，曹操就咯咯笑，我不聽你的，我就不聽你的，我就不聽你的。實際上此刻曹操內心深處已動了殺機，他認為袁紹這個人是竊國大盜，是國賊，必須予以消滅！所以可以肯定的是，曹操就在這一刻把袁紹列入了他必須予以消滅的黑名單。
這個事情袁紹也和他的弟弟袁術商量過，袁術也不讚成。袁術為什麽不讚成呢？因為袁術瞧不起他的哥哥袁紹，袁紹和袁術兩個都是袁逢的兒子，袁紹年長是哥哥，袁術年幼是弟弟，但是袁紹是庶出，袁術是嫡出。嫡出是什麽意思呢，就是正妻所生。我們平時都說中國古代的婚姻製度是一夫多妻製，這是不對的，我現在鄭重地告訴大家，中國古代的婚姻製度是一夫一妻多妾製，就是妻是隻能是一個的，妾可以有很多，甚至還可以有那些連妾都不算的、又有妾的事實的叫做通房丫頭，就是婢女。我們去讀《紅樓夢》大家都可以很清楚這個製度，這個通房丫頭辦了手續可以升為妾，比方說趙姨娘，她是辦了手續的，她就是妾了；平兒就是通房丫頭，比妾還底一等。那麽袁術想他是小老婆養的，雖然是我哥，他不認。而且袁紹雖然可能是婢女所生，按照袁術罵他的話，說他是什麽我們家奴才的種子，可能是婢女生的，但是素質、人緣、水平確實比袁術好。這個袁術就更嫉恨他哥哥了，非得跟他哥哥拚個你死我活不可。
其實袁術用不著瞧不起袁紹，他們這哥倆半斤八兩，共同的特點是出身高貴，自命不凡，愚蠢透頂。而且他們的愚蠢是跟他們的狂妄成正比的，袁紹比曹操狂妄，也比曹操愚蠢；袁術比袁紹狂妄，也比袁紹愚蠢；一個比一個牛，一個比一個蠢。當時袁術接到袁紹要另立劉虞為帝的信以後，就在肚子裏麵冷笑，哼，真不愧是小老婆養的，想出這麽個餿主意，另立皇帝，你立自個兒啊！怎麽這麽沒出息啊，這個小老婆生的就是沒出息，是不是，你想想我們老袁家“四世三公”，你再弄個皇帝出來你了不起就是“五世三公”嘛，你不還就是個“公”嗎！但是袁術他話不能這麽說，他回封信表現得大義凜然說：我隻知道消滅董卓，不知道別的。
袁術的話當時說得冠冕堂皇，其實他是另有打算。在那個動亂的年代，亂世梟雄們麵對皇帝的寶座都動了不少的心思，董卓采取的方式是廢立，袁紹采取的方式是另立，袁術的方式就更猖狂，也更愚蠢。那麽，袁術當時心裏想的是什麽呢？
實際上他心裏頭是準備自己做皇帝，這就是第三種做法——“自立”。袁術的邏輯是這樣的：一，天下已經打亂，大漢王朝已行將就木，遲早要有別的家族來替代劉氏家族；二，當今之世，有資格、有能力替代他們老劉家的就是咱老袁家，因為我老袁家“四世三公”啊，已經有了足夠的政治資本；三，我們老袁家最有資格替代現任皇帝的是我袁術，為什麽呢，我是嫡出，袁紹他是庶出，哪有小老婆生的人當皇帝的道理呢。更何況袁術這個時候他得了一個寶貝，什麽寶貝呢？傳國玉璽。傳國玉璽是當年洛陽之亂的時候被太監從宮殿裏偷出來，又被孫堅繳獲的，因為在那個天下大亂的時候，我上一集講過就是所有的諸侯都是不敢進軍去打董卓的，隻有曹操去打了，又打敗了，其實還有一個人去打了，就是孫堅，就是孫權的父親孫堅。孫堅是個英雄，一直殺進洛陽城，把董卓趕跑了，那麽孫堅到洛陽以後他就得到了這塊傳國玉璽。後來孫堅戰敗了以後這個玉璽就到了他夫人手上，被袁術知道以後就把孫堅的夫人扣做人質，硬是把這個玉璽要了過來，捏在自己的手上。這一回袁術就叫做耗子腰裏別了杆槍，起了打貓的心思，他覺得下一任的中國皇帝非他袁術莫屬。
到了公元197年，袁術按耐不住，正式稱帝。但是袁術的這個做法同樣招來一片反對，首先他的部下就不讚成，袁術打算稱帝的時候他也開了一個會，說大家看現在天下大亂，得有人出來收拾局麵，我袁某打算順應天意和民意，大家看怎麽樣啊？他雖然沒說我要當皇帝，他說我要順應天意和民意，大家就明白他是要當皇帝。他的屬下就說，袁公，當年周文王三分天下有其二，尚且服侍殷紂王，請問您比得上周文王嗎？當今聖上難道是殷紂王嗎？這就是不讚成嘛。袁術沒有辦法，隻好說算散會，然後又去征求意見，所有的反饋全是反對。和他關係好的諸侯都反對，比方說孫策，孫策本來跟他關係還不錯，一聽說他當皇帝，馬上寫封信來絕交。那麽袁術沒有辦法就去找呂布，派一個使者到呂布那兒說，咱們結個兒女親家，我讓我的兒子娶你的女兒做媳婦，你看怎麽樣；呂布說你謀反，把他的使節扣起來，把袁術寫來的信送到許昌上交朝廷。袁術勃然大怒就去打呂布，結果又打敗了。
所以這個時候的袁術已經是眾叛親離，四麵楚歌。於是曹操出手了，這個時候的曹操已經非比尋常，他已經到洛陽城迎奉了天子，而且把天子迎到了他自己的根據地許縣，改稱許都，已經是挾天子以令諸侯了，哪裏容得了袁術這個小醜出來跳梁。於是曹操決定親自征討袁術。
公元197年，袁術公然稱帝，而此時董卓已死，袁紹另立皇帝的陰謀也沒有得逞，曹操已經挾天子以令諸侯。這個時候袁術稱帝，就意味著一個國家出現了兩個皇帝，也意味著這個國家的公開分裂，這就理所當然地遭到諸侯們的反對，尤其是主張國家統一的曹操的反對。但是袁術卻一意孤行，自立皇帝，那麽袁術自立皇帝以後他的下場又如何呢？
袁術一聽到曹操來打他，當時就嚇個半死，掉頭就跑，根本不敢迎戰。往哪兒跑，往南跑，因為袁術的根據地在淮南。跑到半路的時候發現沒有軍糧了，軍糧到哪兒去了呢？被他的丞相分給了當地的饑民、災民。袁術把丞相叫來說，你怎麽回事兒，你怎麽把我的軍糧都分給老百姓了？丞相說什麽，我們反正是死路一條了，你看我們這樣搞下去還有活路嗎？那還不如死之前做點好事。說明什麽呢，說明他不得人心，所以這個時候袁術也發現自己恐怕已經變成了過街老鼠。不過袁術還是不死心，他又苦苦地撐了兩年，到了公元199年，袁術終於發現他這個冒牌皇帝實在是做不下去了，但是他還又不甘心，他就決定把自己獲得的那個寶貝，那個傳國玉璽送給袁紹，我袁術當不成了，袁紹當吧，好歹也是咱們袁家的人當啊。這個時候他又承認袁紹是他哥哥了。
但是這個願望他也不能如願，曹操早就派劉備在下邳，下邳就是現在江蘇省邳州市，派劉備帶兵在下邳攔截袁術，單等他來送死。袁術沒有辦法，掉頭又跑，逃到安徽省壽春附近八十裏的一個江亭的時候，他再也跑不動了，一病不起。嗚呼哀哉，隻做了三年半的假皇帝。據說袁術死的時候非常慘，當時他的軍糧已斷，連他這個假皇帝的特供都不能保證了。袁術躺在床上要飯吃，廚師說，糧庫裏隻剩下一點麩皮了，就做了一碗麩皮粥給袁術，袁術難以下咽。當時正是夏天，烈日炎炎，酷暑難當，袁術跟廚師說，唉，算了，給我喝一碗蜂蜜水吧！廚師說，這，這哪兒來的蜂蜜水啊？！就是這個麩皮粥，愛喝不喝吧。於是袁術長歎一聲，倒在床上，沉默了很久，然後大吼了一聲——我袁術怎麽落到這個地步啊？！倒在床下，吐血一鬥，死去。
袁術的死叫做罪有應得，當他要蜂蜜水而不能的時候，我不知道他是否想到他當假皇帝這幾年，在他的統治之下，江淮人民過的是什麽日子？根本就沒有飯吃，賣兒賣女，甚至人吃人。而在這樣的情況下他袁術依然是窮奢極欲，極度地奢靡，終於坐吃山空，吃得山窮水盡。當袁術在他自己的營帳裏麵、宮殿裏麵享受著山珍海味的時候，他們的士兵在吃河蚌，甚至連河蚌都吃不上。這樣的人不滅亡，那才叫做天理不容。當然了，從政治學的角度講，袁術做的最愚蠢的事情是在天下大亂，群雄並起，大家都想當皇帝而大家都不敢說出口的時候，他挑了這個頭。誰都知道，槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛。袁紹就比他聰明一點，袁紹也是想當皇帝的，但是他知道在這個關頭是不能出這個頭的，因此他才想出那個餿主意來我假模假式地另立一個，時機成熟我再取而代之，這個做法雖然被袁術看不起，被袁術認為沒出息，但是實際上在策略上還是比袁術要高明一些。
曹操心裏就更加地透亮，這個時代的曹操，我個人認為還是沒有當皇帝的心思的，他還是想擁護現任皇帝，借現任皇帝的旗號來統一中國。但是到了後期，我個人認為曹操肯定也有了這個心思。而且到了曹操的晚年他已經有了這個條件，漢獻帝給了他最高的待遇，封王爵，使用天子儀仗，自己有自己的王國、有國都、有相國、有自己的政府，什麽都有了。而且當時所謂大漢王朝的政權完全是掌握在他手上，就是他已有皇帝之實，隻欠皇帝之名，在這個情況下曹操都不出來稱帝。當時孫權給曹操寫了一封信叫做“勸進表”，勸曹操上皇帝尊號，曹操怎麽說？這小子，他是想把我放在火上烤。所以曹操是最明白的，袁術不明白這個道理，袁術以為皇帝的稱號就像現在我們市場經濟條件下麵的商標一樣，要搶先注冊，他以為他搶先注冊了皇帝的商標別人就不能把他怎麽的了，沒想到他反而成了“眾矢之的”。
那麽我們現在很清楚了，董卓，袁紹，袁術，在對待現任皇帝態度的問題上都犯了錯誤。董卓廢立，袁紹另立，袁術自立，都不如曹操。實際上袁紹、袁術這兩兄弟最愚蠢的地方就是他們沒有弄清一個首要問題：誰是我們的朋友，誰是我們的敵人。他們不明白曹操才是他們爭奪天下的真正的對手，那麽曹操的高明在哪裏呢，請看下集——深謀遠慮。