官渡之戰曹操以少勝多，以弱克強，確立了他在中國北方不可爭辯的統治地位；而擁兵自重的袁紹卻一敗塗地，從此退出曆史舞台。為什麽實力強大的袁紹反遭失敗？袁紹的失敗和他自身有什麽關係呢？袁紹究竟是一個什麽樣的人？敬請關注《易中天品三國之勝敗有憑》！
公元200年爆發的官渡之戰改變了袁紹和曹操雙方力量的對比，是那個亂世中國北部由分裂走向統一的一次關鍵性戰役。根據《三國誌》記載，當時袁紹的兵力遠遠勝過曹操，擁兵十萬，曹操的兵力卻不足一萬，一些人甚至斷言：曹操必敗。然而，在總體作戰形勢不利的情況下，曹操卻取得了官渡之戰的勝利，奠定了他在中國北方的統治地位；而袁紹集團被徹底打敗，從此一蹶不振。
那麽，是什麽原因導致了袁紹的失敗？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩講述那段波瀾壯闊的曆史，《易中天品三國》之“勝敗有憑”正在播出，敬請關注！
易中天：
上一集我們講了官渡之戰，官渡之戰的結局大家現在也都知道了，就是曹操以弱勝強，以寡敵眾，大獲全勝。這個結局其實早在袁紹的兩個謀士沮授和田豐的預料之中，因此沮授和田豐當時堅決反對袁紹發動這樣一場戰爭，其結果是沮授被曹操俘虜，田豐被袁紹關進了大獄。而且我們上一集講到，當袁紹集團戰敗的消息傳到鄴城的時候，朋友們去看望田豐，說田兄這一下可就有出頭之日了，而田豐的回答是我這一會是死定了。
田豐為什麽會這樣回答呢？田豐到底死了沒有呢？我們先來總結一下袁紹這場戰爭為什麽要失敗，然後就來回答這個問題。
袁紹這場戰爭為什麽會失敗呢？因為他這一場戰爭不正義。
沮授和田豐反對袁紹發動這場戰爭的主要原因就在這裏，他們都向袁紹提出了這場戰爭的正義性問題。沮授說，現在天下大亂，民不聊生，我們的皇帝也剛剛才安定下來，你這個時候發動這個戰爭有道理嗎？沒有。我們現在已經獲得了冀州、青州、幽州、並州四州之地，消滅了在北方的公孫瓚，我們應該向皇上報捷，我們應該把我們這麽多年來安定國家、統一國家做的這些事情向皇帝報告。如果曹操他攔住我們，不讓我們報告，那我們就趁機告他曹操一狀，說他阻塞王路。同時，我們可以采取運動戰、遊擊戰、持久戰的方式來對付曹操，我們可以不停地出兵騷擾他，讓他不得安寧，讓他疲於奔命，然後我們再來對付他。
這個意見是正確的，第一，先把曹操放在不義的這樣一個位置上，把曹操的政治優勢變成他的政治劣勢，這叫做有理。以強抗弱，以逸待勞，用運動戰、遊擊戰、持久戰的辦法來對付曹操，成本低、風險小、效益大，這叫做有利。步步為營，循序漸進，見好就收，掌握時機來消滅曹操，這叫做有節。有理、有利、有節，這樣的謀略就是一個好的謀略。
袁紹不聽，聽誰的呢？聽郭圖的，聽審配的，審配和郭圖都主張按照袁紹的決定，立即集結十萬精兵，向許都挺進。那麽審配和郭圖為什麽要這樣主張呢？我個人看法，在於審配可能是糊塗，郭圖就是拍馬屁，因為郭圖這個人他很清楚袁紹是急功近利，好大喜功，自以為是，剛愎自用的。袁紹他現在很牛啊，他覺得他氣壯山河，他可以氣吞萬裏如虎，他現在求勝心切，他不耐煩搞什麽運動戰、遊擊戰、持久戰，還磨蹭三年，才能把曹操幹掉，他不耐煩，他不痛快，他不瀟灑呀。郭圖是知道袁紹這個人的性格的，郭圖說，這個用不著了，兵書上說十則圍之，五則攻之，敵則戰之，什麽意思？就是我們的力量如果十倍於敵人，我們就把他圍起來；如果五倍於敵人，我們就去進攻；如果和敵人正好相當，我們就可以打他一仗。現在我們的軍隊是曹操的十倍啊！我們為什麽還要做這種小動作呢，什麽運動戰、遊擊戰、持久戰？以我們袁公之英明、神武，以我軍之戰無不勝、攻無不克，消滅一個小小的曹操那不是易如反掌嗎！
這是一套空話，馬屁精最會說這種話。馬屁精的話是最靠不住的，但是袁紹是個喜歡拍馬屁的人，他聽了以後馬上就沾沾自喜了。沮授一看情況不妙，就再出來說話，這一回沮授的話就說得比較重了，拒收說：平定動亂，誅滅殘暴，這個叫做義兵；窮兵黷武，仗勢欺人，這個叫做驕兵。義兵從來就是勝利的，驕兵從來就是要失敗的。現在天子在許，我們師出無名，於義則違，在政治上就先輸了一招；而我們恃強淩弱，仗勢欺人，在道義上又輸了一招；如果我們再不講究一點策略，我們還要急功近利，我們還要先發製人，我們還向畢其功於一役，那麽我們在策略上又輸了一招，這個戰爭是肯定打不贏的。
這個話時說到了根本上，戰爭是什麽？戰爭是政治的延續，所以進行一場戰爭，政治上是否有利、道義上是否有理是非常重要的，而袁紹的虧是首先就虧在這個地方。可以說，政治上失利，道義上失理，戰略上失策，是袁紹失敗的首要原因。
＊ 根據易中天先生的分析，袁紹在官渡之戰之前不聽謀士勸告，一意孤行已經在政治上輸了一招。但是袁紹畢竟兵多將廣，政治上的失利完全可以通過軍事上的實戰挽救回來，奪取勝利還是有可能的。但是最終袁紹還是失敗了，這是為什麽呢？
另外袁紹在指揮上也失誤。曹操棲息白馬的時候，他不守白馬去救延津，中了曹操聲東擊西、調虎離山之計是一誤。曹操以退為進，拉長他的補給線，袁紹上當受騙，挺進官渡是二誤。相持階段，許攸建議袁紹出奇兵突襲許都，劫持天子，袁紹不采納是三誤。曹操奇襲烏巢的時候，袁紹不派重兵救烏巢，聽信郭圖的建議，派重兵攻官渡，丟了烏巢，這是四誤。可以說在這場戰爭中，袁紹的指揮是一誤再誤，所以有人說官渡之戰的結局與其說是曹操用兵如神，不如說是袁紹愚蠢透頂。俗話說，兵熊熊一個，將熊熊一窩，主帥是這個水平，這場戰爭是肯定打不贏的。
袁紹指揮失誤的根本原因在於此人缺少帥才，他的特點是什麽呢？叫做見事遲，什麽叫見事遲？就是反應慢，總是不能立即做出決斷，而且優柔寡斷。我們前麵講過，官渡之戰正式打響之前，袁紹的軍隊開過來了，曹操的軍隊也開過來了，隔河相峙，這個節骨眼上曹操居然忙裏偷閑打了劉備一家夥。當是曹操決定打劉備的時候大家都反對，說大敵當前，我們的頭號敵人是袁紹啊，為什麽不打袁紹我們去打劉備呢？曹操說劉備才是真正的英雄，必須趁他羽翼還沒有豐滿把他幹掉，否則就來不及了。大家說，我們如果去打劉備，袁紹抄我們的後路來襲擊我們怎麽辦？曹操說放心吧，這哥們兒我太熟悉他了，老朋友了，見事遲，等我們打完劉備以後他才反應得過來，你等著吧。果然，袁紹就失去了一個大好的戰機。實際上這個時候田豐是建議袁紹襲擊曹操的，袁紹說什麽呢？你看我這個小兒子正生病呢，發高燒，打什麽仗啊？氣得田豐拿著手杖在地上杵著說，哎呀，有這樣當帥的嗎？大好戰機不趕緊抓住，你管你小兒子發什麽高燒啊你，真是，這是袁紹自己發高燒這叫。
那麽指揮失誤的又一個原因，是袁紹用人失當。袁紹手下是很有些人才的，所以當時袁紹來進攻曹操的時候，孔融就斷定曹操打不贏，孔融就跟荀彧說，孔融說了這樣一段話，孔融說：“田豐、許攸，智計之士也，為之謀。審配、逢紀，盡忠之臣也，任其事。顏良、文醜，勇冠三軍，統其兵，殆難克乎。”有這麽多人才，我們怎麽打得贏呢？荀彧說不要緊，為什麽？袁紹那邊確實有很多人才，但是這些人才他都有毛病，什麽毛病呢，荀彧說：“田豐剛而犯上，許攸貪而不治，審配專而無謀，逢紀果而自用。”就是田豐這個人他雖然考慮問題、做出判斷都很對，但這個人脾氣太硬，他老是頂撞上級，這個老頂撞上級的人是沒有哪個領導會喜歡的，所以他的正確的建議不會被袁紹采納。許攸這個人的鬼點子也是很多的，但是這個人很貪婪，他貪得袁紹已經不能滿足他了，所以這種人他的忠誠是有問題的。審配這個人忠誠是沒有問題的，但是他想問題很狹隘，他不周全。那麽逢紀這個人忠誠也是沒有問題的，但是很霸道。所以荀彧斷定，他說許攸的家人是肯定要犯案子的，因為貪婪嘛，貪得無厭，他肯定要出事，他一旦出了事，審配和逢紀這兩個人因為是大公無私的，執法如山的，肯定不留情麵，會把他的家人給抓起來的，一旦他的家人被抓起來了，許攸一定叛逃；至於顏良、文醜，匹夫之勇，一戰可擒也。結果全部都在荀彧的預料之中。
其實，這些人才有毛病也沒關係，你說誰沒毛病？是人就有毛病，你有毛病，我有毛病，大家都有毛病，所以有毛病它不是個問題，問題在於哪裏呢？問題在於一個主帥要做到知人善任，他要怎麽樣呢？他要很清楚地明白自己的手下每個人都有哪些優點、哪些缺點、哪些長處、哪些短處，然後揚長避短地來使用，這就叫做知人善任。袁紹沒有這個能耐，袁紹用人的原則很簡單，就是我高興；他高興的原則也很簡單，誰拍他馬屁他高興，誰提意見他討厭誰。田豐不斷地提意見，下了大獄，沮授不斷地提意見，把他冷落在一邊。實際上我們前邊講到袁紹的指揮失誤，每一次指揮之前其實都有沮授的正確意見，他就是不聽，因為沮授不會順著他的毛摸，不會吹牛拍馬、阿諛奉承，袁紹就喜歡郭圖這樣會拍馬屁的人，最後形成一個什麽樣的結果呢？就使我們覺得袁紹這個人好像有一種天才，凡是對他有利的正確的意見他一定是不聽的，凡是對他不利的錯誤的意見他一定是要聽的，那才是怪了。
＊ 有人說三國時代是一個人才輩出的時代，無論是哪一個集團，他們的麾下都有很多謀士和才子，這些謀士的謀略直接影響著事態的進展。在袁紹手下也不乏這些謀士，他們的聰明才智完全不亞於曹操集團的謀士們，這對於袁紹來說無疑又是一張王牌，那麽袁紹是如何出牌的呢？足智多謀的謀士們會給袁紹帶來些什麽呢？
謀臣有毛病，主帥沒名堂，這就是袁紹集團的狀況，這已經是很糟糕了，更糟糕的是這一夥人他還要窩裏鬥。本來指揮一場戰役，要開一個軍事會議，在這個會議上應該是各盡其言，言者無罪，每個人都把自己想說的話盡情地說出來，然後再做一個決策。而同一個集團的人，或者說同一個團隊的人在工作當中有意見分歧那是很正常的事情，不能因為工作意見的分歧造成人與人之間關係的緊張，我們應該是會上暢所欲言，會下團結合作，這樣一個團隊才是戰無不勝的，是不是。袁紹不是這樣啊，為了打不打這場戰爭的事情分成兩派，會上吵得一塌糊塗以後，會下主張戰爭的就跑去根袁紹打小報告，說請主公要注意一下沮授這個人，沮授這個人是不是權力太大了一點，袁紹一想是啊，他是三軍的監軍啊，權力太大了，意見又老和我不一樣，削去沮授的軍權，不同沮授的意見。沮授沒有辦法說，既然如此那我辭職行不行？不準辭職，跟我走吧。沮授在跟著袁紹過黃河的時候他說了這樣一句話，他說滔滔黃河啊，我恐怕是再也回不來了！果然，官渡之戰失敗以後，袁紹隻顧自己逃命，不管沮授的死活，沮授跑不掉啊，被曹操俘虜，這是他們窩裏鬥。
袁紹的謀士窩裏鬥，袁紹的家庭鬧家務。袁紹有三個兒子，長子袁譚，中子袁熙，小子袁尚，袁紹喜歡誰呢？袁尚，為什麽呢，因為袁尚長得漂亮，於是決定立袁尚為接班人。因為大概袁紹這個人也是一表人才，是一個帥哥，然後他三個兒子當中小兒子最帥，於是袁紹就認為老帥哥的接班人那就應該是小帥哥，荒唐嘛，這不是荒唐嘛！但是他這個話說不出口啊，他怎麽辦呢？他說這樣吧，三個兒子一個外甥，我就把我這四州分了，他不是冀州、青州、並州、幽州嗎，把小兒子袁尚留在自己身邊住在冀州，然後剩下的三個州一個州派一個人去，袁譚，袁熙，高幹是個外甥。沮授又反對，沮授說主公你怎麽能這樣做呢？俗話說“一兔走衢，萬人逐之”，怎麽意思呢，就是一個兔子，它跑到十字路口，大家都來搶；“一人獲之，貪者悉止”，如果一個人拿到手，大家都不搶了。你現在這個做法等於是把這個兔子放到十字路口來了，能不窩裏鬥嗎？袁紹又不聽，結果他死了以後他的長子袁譚和他的三子袁尚兩個人就打起來了，他的謀士也分裂成兩派，自相殘殺，省了曹操不少功夫。這是袁紹的又一失，叫做組織上失和。
那我們現在來看看袁紹，政治上失利，道義上失理，戰略上失策，指揮上失誤，用人上失當，組織上失和，有此六失，還不失敗，那才叫天理不容。這個結局早在曹操的預料之中，當時袁紹十萬精兵南下，來勢洶洶的時候，幾乎所有人都認為是打不贏的，隻有曹操神情自若。曹操說，袁紹是我的老朋友，我太了解他，他這個人的特點是什麽呢？野心大，智慧少，態度凶，膽子小，刻薄猜忌，人緣不好，他那個地方，他那個集團“兵多而分畫不明，將驕而政令不一”，雖然他土地很廣，軍隊很多，糧草豐足，那不過是給我做後勤部長罷了。曹操到底是袁紹的老朋友，他真是把袁紹看透了，袁紹這個人政治上短見，軍事上弱智，組織上低能。
＊ 袁紹接連在政治、道義、戰略等方麵的失誤導致了他最終的失敗，那麽與曹操曾經是兒時夥伴的袁紹為什麽會在這些方麵屢屢敗給曹操呢？根據史書記載，袁氏家族“四世三公”，故吏門生遍於天下，政治影響根深蒂固，再加上袁紹青年時期就樂於結交各個層次的英才，個人威信很高，後來又被推舉為討伐董卓的盟主，是一個非常有才能的人。然而讓人奇怪的是，有如此家族背景和社會威望的袁紹為什麽會接連敗退呢？袁紹究竟是一個什麽樣的人呢？
當然你說這個人他一點能耐和個人魅力都也沒有那也不符合事實，他要是一點都沒有的話他怎麽弄出這麽大動靜來呢？應該說袁紹這個人其實還是有本事的，也是有魅力的，他最大的成功在於他利用他家族四世三公的這樣一個政治資源，把袁氏家族的事業推向了一個頂峰。這是袁紹了不起的地方，他沒有像後來的清朝八旗子弟一樣躺在父輩的成就上吃老本，他是在祖輩父輩開創的基業上發展壯大了，袁紹的最後的成就、名聲、地位都超過了他的父輩和祖輩，這是袁紹了不起的地方，需要肯定的地方。但是他在關鍵時刻卻表現出愚蠢、固執和狂妄，他的愚蠢、固執和狂妄是三位一體的，他因為愚蠢而固執，因為固執而狂妄，又因為狂妄而愚蠢。他狂妄，所以他聽不進別人的意見，所以他固執；因為他固執，他不能做出正確的判斷，所以他愚蠢；因為他愚蠢，他不知道自己的分量，因此他狂妄。所以袁紹的失敗歸根結底是為人的失敗，做人的失敗，性格的失敗。
那麽袁紹的性格是什麽呢？內心分裂。對於這一點，曆史上是有過評價的，我們來看看曆史上怎麽說？《三國誌》說，袁紹“外寬雅，有局度，憂喜不形於色，而內多忌害。”荀彧則說他“貌外寬而內忌，任人而疑其心”。這些話的意思就是說袁紹這個人表麵上看起來風流儒雅，風度翩翩，和藹可親，寬以待人，但是骨子裏麵是猜忌別人的，是忌妒別人的，是很刻薄、很尖刻的，很狹隘的，他見不得別人比自己風光，容不下別人比自己聰明，受不了別人比自己正確。他為什麽要打曹操？因為曹操比他風光啊，奉天子以令不臣。他為什麽要貶沮授？因為沮授比他聰明。他為什麽要殺田豐？因為田豐比他正確啊。
他從官渡兵敗回鄴城的時候，袁軍將士都捶著胸脯說，天啊！如果田豐在這兒，我們怎麽會落到這個下場啊？這個話傳到他耳朵裏，他受不了，他就問逢紀，說田豐在鄴城獄裏表現怎麽樣啊？他窩裏鬥又開始了，逢紀說，田豐聽說主公打了敗仗，幸災樂禍，拍手大笑，說這下可證明他最英明了。結果袁紹回到鄴城，第一件事情殺田豐。其實沒有逢紀的這個小人的這些活，袁紹也是要殺田豐的，這點田豐早就預料到了，所以田豐說這一回我死定了，然後田豐有一個解釋，他說為什麽呢？如果這回我們打了敗仗，我們主公一高興說不定就把我赦免了，因為他是勝利者，勝利者是很寬容的，而且還可以把我這個意見錯誤的人做個反麵教員，帶在身邊到處炫耀啊，你看我打勝了吧，這個小子老說我打不贏的；而這一回他打了敗仗，他一定惱羞成怒，他一定會拿我出氣，所以我這一回是死定了。田豐估計得完全不錯，果然被殺。我們現在隻要把這件事情和曹操戰爭之後的表現比一下就知道了，曹操是打勝了仗還要來感謝那些提意見要他不打這一仗的人，曹操是勝利歸功於他人，失敗歸責於自己；袁紹是勝利歸功於自己，失敗了遷怒於他人，拿人家的腦袋來給自己出氣。請大家想一想誰該勝，誰該敗？甚至連袁紹的老婆都不是東西，袁紹死了以後，他屍骨未寒，他老婆做的第一件事情，是把袁紹的五個小老婆全殺了，說就是你們這些狐狸精，害得我老公死於非命。殺了還不說，還要毀容，為什麽呢？說不毀容的話你們到地下又見到我老公，你們又勾引他。所以袁紹這一家子就是這種人。
興亡誰人定，勝敗豈無憑？我們現在來回顧官渡之戰，我們覺得真是勝敗有憑啊！實際上曹袁二人的高下很早就表現出來了，當時他們聯合起來討伐董卓的時候，袁紹問過曹操一個問題，就說我們萬一失敗了以後，何方麵可據？就是什麽方麵可以作為我們的依據，或者是我們的根據地？曹操就笑了一下說，足下說呢？袁紹說我們南據黃河，北據燕、代，再聯合戎狄，南向爭鋒，應該可以了吧。曹操肚子裏好笑，你怎麽老想著往哪個地方跑，難道哪個地方就是最重要的嗎？一個沒有用的人跑到哪個地方也沒有用。曹操淡淡地說了一聲，說我看啊，網羅天下的英雄和人才用正義和正道去駕馭他們，應該說就無往不勝了吧！這確實是曹操高了袁紹一招，曹操知道正義的旗幟和精銳的隊伍是克敵製勝的兩大法寶，曹操如何高舉這個正義的旗幟，我們在前麵的節目裏已經介紹過了，那麽我們在下麵的節目裏就來給觀眾朋友們談一談他如何指揮一支精銳的隊伍，請看下集——海納百川。
公元200年爆發的官渡之戰改變了袁紹和曹操雙方力量的對比，是那個亂世中國北部由分裂走向統一的一次關鍵性戰役。根據《三國誌》記載，當時袁紹的兵力遠遠勝過曹操，擁兵十萬，曹操的兵力卻不足一萬，一些人甚至斷言：曹操必敗。然而，在總體作戰形勢不利的情況下，曹操卻取得了官渡之戰的勝利，奠定了他在中國北方的統治地位；而袁紹集團被徹底打敗，從此一蹶不振。
那麽，是什麽原因導致了袁紹的失敗？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩講述那段波瀾壯闊的曆史，《易中天品三國》之“勝敗有憑”正在播出，敬請關注！
易中天：
上一集我們講了官渡之戰，官渡之戰的結局大家現在也都知道了，就是曹操以弱勝強，以寡敵眾，大獲全勝。這個結局其實早在袁紹的兩個謀士沮授和田豐的預料之中，因此沮授和田豐當時堅決反對袁紹發動這樣一場戰爭，其結果是沮授被曹操俘虜，田豐被袁紹關進了大獄。而且我們上一集講到，當袁紹集團戰敗的消息傳到鄴城的時候，朋友們去看望田豐，說田兄這一下可就有出頭之日了，而田豐的回答是我這一會是死定了。
田豐為什麽會這樣回答呢？田豐到底死了沒有呢？我們先來總結一下袁紹這場戰爭為什麽要失敗，然後就來回答這個問題。
袁紹這場戰爭為什麽會失敗呢？因為他這一場戰爭不正義。
沮授和田豐反對袁紹發動這場戰爭的主要原因就在這裏，他們都向袁紹提出了這場戰爭的正義性問題。沮授說，現在天下大亂，民不聊生，我們的皇帝也剛剛才安定下來，你這個時候發動這個戰爭有道理嗎？沒有。我們現在已經獲得了冀州、青州、幽州、並州四州之地，消滅了在北方的公孫瓚，我們應該向皇上報捷，我們應該把我們這麽多年來安定國家、統一國家做的這些事情向皇帝報告。如果曹操他攔住我們，不讓我們報告，那我們就趁機告他曹操一狀，說他阻塞王路。同時，我們可以采取運動戰、遊擊戰、持久戰的方式來對付曹操，我們可以不停地出兵騷擾他，讓他不得安寧，讓他疲於奔命，然後我們再來對付他。
這個意見是正確的，第一，先把曹操放在不義的這樣一個位置上，把曹操的政治優勢變成他的政治劣勢，這叫做有理。以強抗弱，以逸待勞，用運動戰、遊擊戰、持久戰的辦法來對付曹操，成本低、風險小、效益大，這叫做有利。步步為營，循序漸進，見好就收，掌握時機來消滅曹操，這叫做有節。有理、有利、有節，這樣的謀略就是一個好的謀略。
袁紹不聽，聽誰的呢？聽郭圖的，聽審配的，審配和郭圖都主張按照袁紹的決定，立即集結十萬精兵，向許都挺進。那麽審配和郭圖為什麽要這樣主張呢？我個人看法，在於審配可能是糊塗，郭圖就是拍馬屁，因為郭圖這個人他很清楚袁紹是急功近利，好大喜功，自以為是，剛愎自用的。袁紹他現在很牛啊，他覺得他氣壯山河，他可以氣吞萬裏如虎，他現在求勝心切，他不耐煩搞什麽運動戰、遊擊戰、持久戰，還磨蹭三年，才能把曹操幹掉，他不耐煩，他不痛快，他不瀟灑呀。郭圖是知道袁紹這個人的性格的，郭圖說，這個用不著了，兵書上說十則圍之，五則攻之，敵則戰之，什麽意思？就是我們的力量如果十倍於敵人，我們就把他圍起來；如果五倍於敵人，我們就去進攻；如果和敵人正好相當，我們就可以打他一仗。現在我們的軍隊是曹操的十倍啊！我們為什麽還要做這種小動作呢，什麽運動戰、遊擊戰、持久戰？以我們袁公之英明、神武，以我軍之戰無不勝、攻無不克，消滅一個小小的曹操那不是易如反掌嗎！
這是一套空話，馬屁精最會說這種話。馬屁精的話是最靠不住的，但是袁紹是個喜歡拍馬屁的人，他聽了以後馬上就沾沾自喜了。沮授一看情況不妙，就再出來說話，這一回沮授的話就說得比較重了，拒收說：平定動亂，誅滅殘暴，這個叫做義兵；窮兵黷武，仗勢欺人，這個叫做驕兵。義兵從來就是勝利的，驕兵從來就是要失敗的。現在天子在許，我們師出無名，於義則違，在政治上就先輸了一招；而我們恃強淩弱，仗勢欺人，在道義上又輸了一招；如果我們再不講究一點策略，我們還要急功近利，我們還要先發製人，我們還向畢其功於一役，那麽我們在策略上又輸了一招，這個戰爭是肯定打不贏的。
這個話時說到了根本上，戰爭是什麽？戰爭是政治的延續，所以進行一場戰爭，政治上是否有利、道義上是否有理是非常重要的，而袁紹的虧是首先就虧在這個地方。可以說，政治上失利，道義上失理，戰略上失策，是袁紹失敗的首要原因。
＊ 根據易中天先生的分析，袁紹在官渡之戰之前不聽謀士勸告，一意孤行已經在政治上輸了一招。但是袁紹畢竟兵多將廣，政治上的失利完全可以通過軍事上的實戰挽救回來，奪取勝利還是有可能的。但是最終袁紹還是失敗了，這是為什麽呢？
另外袁紹在指揮上也失誤。曹操棲息白馬的時候，他不守白馬去救延津，中了曹操聲東擊西、調虎離山之計是一誤。曹操以退為進，拉長他的補給線，袁紹上當受騙，挺進官渡是二誤。相持階段，許攸建議袁紹出奇兵突襲許都，劫持天子，袁紹不采納是三誤。曹操奇襲烏巢的時候，袁紹不派重兵救烏巢，聽信郭圖的建議，派重兵攻官渡，丟了烏巢，這是四誤。可以說在這場戰爭中，袁紹的指揮是一誤再誤，所以有人說官渡之戰的結局與其說是曹操用兵如神，不如說是袁紹愚蠢透頂。俗話說，兵熊熊一個，將熊熊一窩，主帥是這個水平，這場戰爭是肯定打不贏的。
袁紹指揮失誤的根本原因在於此人缺少帥才，他的特點是什麽呢？叫做見事遲，什麽叫見事遲？就是反應慢，總是不能立即做出決斷，而且優柔寡斷。我們前麵講過，官渡之戰正式打響之前，袁紹的軍隊開過來了，曹操的軍隊也開過來了，隔河相峙，這個節骨眼上曹操居然忙裏偷閑打了劉備一家夥。當是曹操決定打劉備的時候大家都反對，說大敵當前，我們的頭號敵人是袁紹啊，為什麽不打袁紹我們去打劉備呢？曹操說劉備才是真正的英雄，必須趁他羽翼還沒有豐滿把他幹掉，否則就來不及了。大家說，我們如果去打劉備，袁紹抄我們的後路來襲擊我們怎麽辦？曹操說放心吧，這哥們兒我太熟悉他了，老朋友了，見事遲，等我們打完劉備以後他才反應得過來，你等著吧。果然，袁紹就失去了一個大好的戰機。實際上這個時候田豐是建議袁紹襲擊曹操的，袁紹說什麽呢？你看我這個小兒子正生病呢，發高燒，打什麽仗啊？氣得田豐拿著手杖在地上杵著說，哎呀，有這樣當帥的嗎？大好戰機不趕緊抓住，你管你小兒子發什麽高燒啊你，真是，這是袁紹自己發高燒這叫。
那麽指揮失誤的又一個原因，是袁紹用人失當。袁紹手下是很有些人才的，所以當時袁紹來進攻曹操的時候，孔融就斷定曹操打不贏，孔融就跟荀彧說，孔融說了這樣一段話，孔融說：“田豐、許攸，智計之士也，為之謀。審配、逢紀，盡忠之臣也，任其事。顏良、文醜，勇冠三軍，統其兵，殆難克乎。”有這麽多人才，我們怎麽打得贏呢？荀彧說不要緊，為什麽？袁紹那邊確實有很多人才，但是這些人才他都有毛病，什麽毛病呢，荀彧說：“田豐剛而犯上，許攸貪而不治，審配專而無謀，逢紀果而自用。”就是田豐這個人他雖然考慮問題、做出判斷都很對，但這個人脾氣太硬，他老是頂撞上級，這個老頂撞上級的人是沒有哪個領導會喜歡的，所以他的正確的建議不會被袁紹采納。許攸這個人的鬼點子也是很多的，但是這個人很貪婪，他貪得袁紹已經不能滿足他了，所以這種人他的忠誠是有問題的。審配這個人忠誠是沒有問題的，但是他想問題很狹隘，他不周全。那麽逢紀這個人忠誠也是沒有問題的，但是很霸道。所以荀彧斷定，他說許攸的家人是肯定要犯案子的，因為貪婪嘛，貪得無厭，他肯定要出事，他一旦出了事，審配和逢紀這兩個人因為是大公無私的，執法如山的，肯定不留情麵，會把他的家人給抓起來的，一旦他的家人被抓起來了，許攸一定叛逃；至於顏良、文醜，匹夫之勇，一戰可擒也。結果全部都在荀彧的預料之中。
其實，這些人才有毛病也沒關係，你說誰沒毛病？是人就有毛病，你有毛病，我有毛病，大家都有毛病，所以有毛病它不是個問題，問題在於哪裏呢？問題在於一個主帥要做到知人善任，他要怎麽樣呢？他要很清楚地明白自己的手下每個人都有哪些優點、哪些缺點、哪些長處、哪些短處，然後揚長避短地來使用，這就叫做知人善任。袁紹沒有這個能耐，袁紹用人的原則很簡單，就是我高興；他高興的原則也很簡單，誰拍他馬屁他高興，誰提意見他討厭誰。田豐不斷地提意見，下了大獄，沮授不斷地提意見，把他冷落在一邊。實際上我們前邊講到袁紹的指揮失誤，每一次指揮之前其實都有沮授的正確意見，他就是不聽，因為沮授不會順著他的毛摸，不會吹牛拍馬、阿諛奉承，袁紹就喜歡郭圖這樣會拍馬屁的人，最後形成一個什麽樣的結果呢？就使我們覺得袁紹這個人好像有一種天才，凡是對他有利的正確的意見他一定是不聽的，凡是對他不利的錯誤的意見他一定是要聽的，那才是怪了。
＊ 有人說三國時代是一個人才輩出的時代，無論是哪一個集團，他們的麾下都有很多謀士和才子，這些謀士的謀略直接影響著事態的進展。在袁紹手下也不乏這些謀士，他們的聰明才智完全不亞於曹操集團的謀士們，這對於袁紹來說無疑又是一張王牌，那麽袁紹是如何出牌的呢？足智多謀的謀士們會給袁紹帶來些什麽呢？
謀臣有毛病，主帥沒名堂，這就是袁紹集團的狀況，這已經是很糟糕了，更糟糕的是這一夥人他還要窩裏鬥。本來指揮一場戰役，要開一個軍事會議，在這個會議上應該是各盡其言，言者無罪，每個人都把自己想說的話盡情地說出來，然後再做一個決策。而同一個集團的人，或者說同一個團隊的人在工作當中有意見分歧那是很正常的事情，不能因為工作意見的分歧造成人與人之間關係的緊張，我們應該是會上暢所欲言，會下團結合作，這樣一個團隊才是戰無不勝的，是不是。袁紹不是這樣啊，為了打不打這場戰爭的事情分成兩派，會上吵得一塌糊塗以後，會下主張戰爭的就跑去根袁紹打小報告，說請主公要注意一下沮授這個人，沮授這個人是不是權力太大了一點，袁紹一想是啊，他是三軍的監軍啊，權力太大了，意見又老和我不一樣，削去沮授的軍權，不同沮授的意見。沮授沒有辦法說，既然如此那我辭職行不行？不準辭職，跟我走吧。沮授在跟著袁紹過黃河的時候他說了這樣一句話，他說滔滔黃河啊，我恐怕是再也回不來了！果然，官渡之戰失敗以後，袁紹隻顧自己逃命，不管沮授的死活，沮授跑不掉啊，被曹操俘虜，這是他們窩裏鬥。
袁紹的謀士窩裏鬥，袁紹的家庭鬧家務。袁紹有三個兒子，長子袁譚，中子袁熙，小子袁尚，袁紹喜歡誰呢？袁尚，為什麽呢，因為袁尚長得漂亮，於是決定立袁尚為接班人。因為大概袁紹這個人也是一表人才，是一個帥哥，然後他三個兒子當中小兒子最帥，於是袁紹就認為老帥哥的接班人那就應該是小帥哥，荒唐嘛，這不是荒唐嘛！但是他這個話說不出口啊，他怎麽辦呢？他說這樣吧，三個兒子一個外甥，我就把我這四州分了，他不是冀州、青州、並州、幽州嗎，把小兒子袁尚留在自己身邊住在冀州，然後剩下的三個州一個州派一個人去，袁譚，袁熙，高幹是個外甥。沮授又反對，沮授說主公你怎麽能這樣做呢？俗話說“一兔走衢，萬人逐之”，怎麽意思呢，就是一個兔子，它跑到十字路口，大家都來搶；“一人獲之，貪者悉止”，如果一個人拿到手，大家都不搶了。你現在這個做法等於是把這個兔子放到十字路口來了，能不窩裏鬥嗎？袁紹又不聽，結果他死了以後他的長子袁譚和他的三子袁尚兩個人就打起來了，他的謀士也分裂成兩派，自相殘殺，省了曹操不少功夫。這是袁紹的又一失，叫做組織上失和。
那我們現在來看看袁紹，政治上失利，道義上失理，戰略上失策，指揮上失誤，用人上失當，組織上失和，有此六失，還不失敗，那才叫天理不容。這個結局早在曹操的預料之中，當時袁紹十萬精兵南下，來勢洶洶的時候，幾乎所有人都認為是打不贏的，隻有曹操神情自若。曹操說，袁紹是我的老朋友，我太了解他，他這個人的特點是什麽呢？野心大，智慧少，態度凶，膽子小，刻薄猜忌，人緣不好，他那個地方，他那個集團“兵多而分畫不明，將驕而政令不一”，雖然他土地很廣，軍隊很多，糧草豐足，那不過是給我做後勤部長罷了。曹操到底是袁紹的老朋友，他真是把袁紹看透了，袁紹這個人政治上短見，軍事上弱智，組織上低能。
＊ 袁紹接連在政治、道義、戰略等方麵的失誤導致了他最終的失敗，那麽與曹操曾經是兒時夥伴的袁紹為什麽會在這些方麵屢屢敗給曹操呢？根據史書記載，袁氏家族“四世三公”，故吏門生遍於天下，政治影響根深蒂固，再加上袁紹青年時期就樂於結交各個層次的英才，個人威信很高，後來又被推舉為討伐董卓的盟主，是一個非常有才能的人。然而讓人奇怪的是，有如此家族背景和社會威望的袁紹為什麽會接連敗退呢？袁紹究竟是一個什麽樣的人呢？
當然你說這個人他一點能耐和個人魅力都也沒有那也不符合事實，他要是一點都沒有的話他怎麽弄出這麽大動靜來呢？應該說袁紹這個人其實還是有本事的，也是有魅力的，他最大的成功在於他利用他家族四世三公的這樣一個政治資源，把袁氏家族的事業推向了一個頂峰。這是袁紹了不起的地方，他沒有像後來的清朝八旗子弟一樣躺在父輩的成就上吃老本，他是在祖輩父輩開創的基業上發展壯大了，袁紹的最後的成就、名聲、地位都超過了他的父輩和祖輩，這是袁紹了不起的地方，需要肯定的地方。但是他在關鍵時刻卻表現出愚蠢、固執和狂妄，他的愚蠢、固執和狂妄是三位一體的，他因為愚蠢而固執，因為固執而狂妄，又因為狂妄而愚蠢。他狂妄，所以他聽不進別人的意見，所以他固執；因為他固執，他不能做出正確的判斷，所以他愚蠢；因為他愚蠢，他不知道自己的分量，因此他狂妄。所以袁紹的失敗歸根結底是為人的失敗，做人的失敗，性格的失敗。
那麽袁紹的性格是什麽呢？內心分裂。對於這一點，曆史上是有過評價的，我們來看看曆史上怎麽說？《三國誌》說，袁紹“外寬雅，有局度，憂喜不形於色，而內多忌害。”荀彧則說他“貌外寬而內忌，任人而疑其心”。這些話的意思就是說袁紹這個人表麵上看起來風流儒雅，風度翩翩，和藹可親，寬以待人，但是骨子裏麵是猜忌別人的，是忌妒別人的，是很刻薄、很尖刻的，很狹隘的，他見不得別人比自己風光，容不下別人比自己聰明，受不了別人比自己正確。他為什麽要打曹操？因為曹操比他風光啊，奉天子以令不臣。他為什麽要貶沮授？因為沮授比他聰明。他為什麽要殺田豐？因為田豐比他正確啊。
他從官渡兵敗回鄴城的時候，袁軍將士都捶著胸脯說，天啊！如果田豐在這兒，我們怎麽會落到這個下場啊？這個話傳到他耳朵裏，他受不了，他就問逢紀，說田豐在鄴城獄裏表現怎麽樣啊？他窩裏鬥又開始了，逢紀說，田豐聽說主公打了敗仗，幸災樂禍，拍手大笑，說這下可證明他最英明了。結果袁紹回到鄴城，第一件事情殺田豐。其實沒有逢紀的這個小人的這些活，袁紹也是要殺田豐的，這點田豐早就預料到了，所以田豐說這一回我死定了，然後田豐有一個解釋，他說為什麽呢？如果這回我們打了敗仗，我們主公一高興說不定就把我赦免了，因為他是勝利者，勝利者是很寬容的，而且還可以把我這個意見錯誤的人做個反麵教員，帶在身邊到處炫耀啊，你看我打勝了吧，這個小子老說我打不贏的；而這一回他打了敗仗，他一定惱羞成怒，他一定會拿我出氣，所以我這一回是死定了。田豐估計得完全不錯，果然被殺。我們現在隻要把這件事情和曹操戰爭之後的表現比一下就知道了，曹操是打勝了仗還要來感謝那些提意見要他不打這一仗的人，曹操是勝利歸功於他人，失敗歸責於自己；袁紹是勝利歸功於自己，失敗了遷怒於他人，拿人家的腦袋來給自己出氣。請大家想一想誰該勝，誰該敗？甚至連袁紹的老婆都不是東西，袁紹死了以後，他屍骨未寒，他老婆做的第一件事情，是把袁紹的五個小老婆全殺了，說就是你們這些狐狸精，害得我老公死於非命。殺了還不說，還要毀容，為什麽呢？說不毀容的話你們到地下又見到我老公，你們又勾引他。所以袁紹這一家子就是這種人。
興亡誰人定，勝敗豈無憑？我們現在來回顧官渡之戰，我們覺得真是勝敗有憑啊！實際上曹袁二人的高下很早就表現出來了，當時他們聯合起來討伐董卓的時候，袁紹問過曹操一個問題，就說我們萬一失敗了以後，何方麵可據？就是什麽方麵可以作為我們的依據，或者是我們的根據地？曹操就笑了一下說，足下說呢？袁紹說我們南據黃河，北據燕、代，再聯合戎狄，南向爭鋒，應該可以了吧。曹操肚子裏好笑，你怎麽老想著往哪個地方跑，難道哪個地方就是最重要的嗎？一個沒有用的人跑到哪個地方也沒有用。曹操淡淡地說了一聲，說我看啊，網羅天下的英雄和人才用正義和正道去駕馭他們，應該說就無往不勝了吧！這確實是曹操高了袁紹一招，曹操知道正義的旗幟和精銳的隊伍是克敵製勝的兩大法寶，曹操如何高舉這個正義的旗幟，我們在前麵的節目裏已經介紹過了，那麽我們在下麵的節目裏就來給觀眾朋友們談一談他如何指揮一支精銳的隊伍，請看下集——海納百川。