胖子搖了搖頭，他倒有法子：“大不了挨個鑽一遍，看看裏邊有什麽東西。”
陸軍說：“亂走可不成，相傳古墓之中有暗箭伏火，全是要人命的東西！”
我對他們說：“這是一座遼墓，距今不下上千年了，又被掏了盜洞，大可不必擔心伏火。”
胖子不信，他說：“進來之後沒看見一個遼字，何以見得是座遼代古墓？”
我用手一指，說道：“你沒瞧見墓磚上陰刻的紋飾嗎？那是一種多層次的花卉圖案，整體近似尖瓣蓮花，花芯如同勾卷的雲朵。據說世上並沒有這種花，乃是佛經中的往生之花，是二十四佛花之首，放萬丈光明，照十方世界，古時稱為寶相花。到了遼代，寶相花才被刻在墓磚上。我剛才說的那還隻是其一，其二，遼墓大多在馬蹄形山坳中，格局坐北朝南，主墓室在正中，兩側為東西陪葬耳室，這些全都無關緊要，即使分不清東南西北，我們也該往這邊走，因為什麽？你們放亮了仔細看看，這邊有狐狸的血跡！”
眾人用手電筒和火把一照，血跡兀自未幹，點點斑斑的血跡，一路進了那座拱頂門洞。狐狸讓圍上來的西伯利亞蒼狼咬了一口，又帶我們逃至此處，看來血流得可不少，它還活得了嗎？我們都很擔心這隻狐狸，怎麽說也是同生共死一場，如果沒有狐狸帶路，我們早讓狼吃了。當即趴下身子，以火把在前開道，一個接一個鑽進了拱頂門洞，裏邊是好大一座墓室，東西兩邊各設耳室，四角擺列膏燭。墓室當中並沒有棺槨，也沒有屍床。
我記得《量金尺》秘本中有相關記載，遼代貴族墓葬仿襲唐製，不過有一部分沒有棺槨，僅以棺床置屍，所謂“棺床”，又稱“屍床”，隻不過是一個雕龍繪鳳的石台，規格高的也有玉台。死屍灌以水銀，過去千百年也不至於朽壞，以黃金覆麵和金縷衣裝裹，放置在屍床上，或仰麵朝天，或倒頭側臥。這座遼墓，不知所埋何人，沒見到棺槨和屍床。墓室中累累白骨，那可不是死人的枯骨，而是狐骸，對麵的巨幅壁畫上，則是一條騰雲駕霧的九尾妖狐！
4
壁畫底層抹了白膏泥，年代雖然久遠，仍看得出畫幅十分巨大，火把都照不到頂。眾人看得出奇，狐仙狐怪的傳說在民間廣為流傳，即使在那個年代，我們也聽了不少。狐狸如果長出九條尾巴，那叫“九尾妖狐”。聊齋之類的迷信傳說當中有五通神，民間排列為五大姓“胡、黃、白、柳、灰”，頭一個古月胡，也就是狐狸。相傳狐狸通靈，可以吞吐天地靈氣，吸納日月精華，活到一百年的狐狸會多長出一條尾巴，要活過九百年，才長得出九條尾巴，從此可以變成人形。我不由得冒出一個念頭，墓主是蘇妲己不成？因為在《封神演義》中有一段“紂王無道寵妲己”，禍亂成湯社稷的妲己，即是軒轅墳九尾妖狐所變。可又一想，這可是一座遼墓，怎麽可能埋了蘇妲己？不知埋在這座遼代古墓中的墓主人是什麽來頭，墓室中為什麽會有九尾妖狐的壁畫？
那隻與17號農場為敵又被狼群咬傷的大狐狸，全身上下血跡斑斑，趴在古墓壁畫前動也不動，直到我們進來，它才有氣無力地睜了睜眼。火把忽明忽暗的光亮之下，狐狸吐出的氣息，如同蠟燭滅掉之後的一縷輕煙，緩緩從我們麵前飄了過去，竟似有形有質。
我正看得出神，忽聽胖子說：“你們看這是什麽？”他舉起火把往前一照，我隱約見到墓室邊緣長了一片片圓形樹舌，色澤蒼白。我們幾個人在大興安嶺原始森林中見過近似於此的樹舌果實，通常長在雷雨過後，可以用刀子剜下來直接吃，價值十倍於鬆蘑，想不到洞穴中也會長出樹舌果實，或許隻是形似樹舌，或許是“石衣、岩耳”一類，又或許是一種我們從來不曾見過的“地耳”。墓室四周有許多朽木，樹舌都長在圓木朽壞之處。
胖子說：“這玩意兒也許能吃！”
陸軍說：“樹舌可不會長在古墓之中，這東西能吃嗎？”
胖子吞了吞口水，說道：“橫豎是個死，我先嚐嚐！”他先將火把插在墓室中，上前用手一摸，肥肥厚厚，肉肉呼呼的，拿鏟子摳下一塊，放進口中嚼了幾下，雖說沒有什麽滋味，但是汁水甚多，倒也吃得下去。
我和陸軍、尖果三人，皆是饑腸轆轆，見這東西能吃，忙不迭地往口中塞。打從一早上起來，我們隻吃過幾個白水煮土豆，下半晌包的餃子沒吃成，讓狼群和暴風雪困在屯穀倉中多半宿，直至從17號農場躲進遼代古墓，時間過去了一天一夜，連口水也沒喝過，已經餓急了、餓透了，入骨透背的餓可以迫使人拋開一切。我見長在朽木中的樹舌可以吃，腦子裏隻有這一個“餓”字，別的什麽都顧不上了，摘下一片樹舌就往嘴裏塞，確實沒什麽味道，不苦不酸，不甘不澀，說不上好吃，可也並不難吃。吃完之後不僅肚子不餓了，連身上的凍瘡也不疼了，又找胖子要了一支煙，狠狠抽上兩口，這才覺得還了陽！
尖果摘下一個樹舌果實，小心翼翼走上前去，想給趴在古墓壁畫下的狐狸吃，也看看狐狸傷得如何。怎知氣息奄奄的狐狸一發覺尖果上前，目光立即變得凶惡起來，喉嚨裏發出低沉的吼聲，好像隻要尖果再走近一步，它就要咬人。我和胖子、陸軍三個人見狐狸一反常態，忙將尖果拽住，一抬頭才發現，九尾狐壁畫上方長了一株黃金靈芝，有海碗般大小，讓火把照得金光爍爍！原來黑山頭一帶的狐狸，自知命不長久活到頭了，都會來到這座遼代古墓之中等死！我們完全無從想象，為何會有這麽多狐狸將這座遼代古墓作為葬身之地，是習性使然？是因為遼墓中長了罕見的黃金靈芝？還是認為壁畫中的九尾狐是它們的祖先？
我低聲對其餘三個人說：“先別往前走了，狐狸不想讓我們接近黃金靈芝。”
胖子說：“瞧這小氣勁兒的，咱也不稀罕要這東西。”狐狸認定我們不會再往前走了，這才吐出最後一口活氣兒，死在了九尾狐壁畫之下。
四個人見狐狸死了，均感黯然。胖子和陸軍歎了口氣，尖果心軟，忍不住落下淚來。我心裏邊也不好過，若有所失一般。狐狸為什麽臨死都舍不得吃掉黃金靈芝？吃下去說不定還可以起死回生，光擺在那兒看頂什麽用？又想到死在門洞外的土耗子，身邊錢幣上有康德年號，可見是偽滿洲國成立之後才挖盜洞進來的，遼墓塌毀的年頭則久遠得多，狐狸將這裏當成它們的葬身之地，至少好幾百年了。或許這個土耗子從盜洞中鑽進來，見了黃金靈芝打算摘下來，不成想讓狐狸迷住了，以至於橫屍在此。多虧帶我們進入古墓的狐狸，對我們已經沒有了敵意，否則……胡思亂想之際，手上抽了一半的煙掉在腳邊我都沒發覺。
紮根邊疆的兵團物資匱乏，對於我們來說，香煙尤其寶貴，有錢也沒地方買去。周圍全是不見人跡的荒原，別說有包裝的劣質紙煙，就連東北常見的亞布力煙葉子也見不到，偶爾得到一兩包紙煙，摻上樹葉至少要抽半個月。平時我可舍不得將抽了一半的煙扔掉。可在此時，我甚至沒意識到手上的香煙掉了。墓室中黑沉沉的，剛才胖子順手將火把插在地上，我們呆立在墓室盡頭的九尾狐巨幅壁畫前，壁畫上影影綽綽，有我們四個人的身影。我猛然發覺壁畫上的影子不止四個，邊上還有一位！比常人矮了一半，好像佝僂著身子蹲在那裏。當時我這頭發根子全豎起來了，分明隻有我們四個活人及一隻狐狸逃至此處，墓室中怎麽會多了一個人？古墓中僅有一根火把的光亮，看不出壁畫上影子的輪廓，我不免想起祖父講過的那些盜墓賊遇鬼的迷信傳說。此時在我心中閃過一個念頭，或許不是人，而是狐狸！但是我明明看到狐狸死在了壁畫之下，竟又活了不成？
5
我一低頭，死掉的狐狸還在麵前，既不是人也不是狐狸，那又是什麽東西在我們後邊？而其餘三個人仍未發覺，我心裏邊一發狠：“該死屌朝上，怕也沒有用！”當即握緊手中短刀，突然轉過身子，往後這麽一看，見到的情形讓我大吃一驚，手中短刀都快握不住了，險些掉在地上。
因為之前有所準備，哪怕見到遼代古墓中的厲鬼，我也不會嚇成這樣。而在我們後邊的東西，竟是我在屯穀倉見過的狼軍師，也就是那隻狽。先前狐狸帶我們鑽進土溝，有十幾頭惡狼緊隨在後，其中有這隻狼軍師。後來土洞子塌了，我們以為追進來的狼全被活埋了，想不到它還沒死，扒土掏洞追至此處，悄無聲息地進了遼代古墓。草原上狼餓急了，會掏土洞中的兔子，還會裝人扮狗，這我曾經見過。
不過據說西伯利亞蒼狼不敢輕易鑽洞，因為它會進不會出，一旦鑽進土洞，它就隻能一直往前，再也退不出去了。在以往的民間傳說之中，狽是狼與狐狸交合而生，一半是狐狸一半是狼，個頭比狼小，又比狐狸大，有狼的貪婪凶殘，也有狐狸的狡猾詭變，隻是先天跛腿，狼群行動之時，須有一頭巨狼背上它。狽的可怕之處在於會給狼出主意，但這一傳說，至今仍未證實，我們也無從認定狼群中這隻瘸狼是不是狽。而無論它是狼是狽，落了單都不足為懼。它之所以將我嚇得夠嗆，是因為它居然和人一樣，正蹲在我們幾個身後，撿起我掉在地上的半支煙，一口一口地狠吸！
其餘三個人見我一臉駭異，也都轉過頭來，看到身後的情形，皆感難以置信，也才想起老排長說過的話，原來山裏真有一頭會抽煙的狼，並不是他看錯了！可話又說回來了，狼爪子怎麽抓得起煙卷？四個人怔在原地不知所措，一時之間，陰森的古墓中鴉雀無聲，豎在地上的火把忽明忽暗，雙方相距不過幾步，可比之前我在屯穀倉中看得清楚多了，這個怪物長得更接近於狼，灰白色長毛一縷一縷的，背上長了許多禿斑。民間傳說中一半是狼一半是狐狸的狽，是否真實存在還得兩說，這怎麽看怎麽隻是一頭老狼。我能看到狽的爪子捏住半根煙，一口一口往裏吸，在煙頭一明一暗的光亮下，眼中射出貪婪的目光，至於它的爪子如何捏得住煙卷，卻完全看不真切。簡直不能琢磨，這個怪物居然會和人一樣抽煙！我們四個人都當過橫掃一切牛鬼蛇神的紅衛兵，但那些牛鬼蛇神，說到底還是人，真撞見深山老林裏的妖怪，不可能不怕，因為我們以往所相信的一切，都在這座遼代古墓中被顛覆了。
陸軍嚇得手一鬆，將長叉掉落在地。這個響動打破了古墓中的沉寂，對麵的狽猛一抬頭，見到墓頂上長了黃金靈芝。它似乎識得此物，看得眼都直了，哈喇子流到了地上，還沒抽完的煙頭也扔了，有心去搶那黃金靈芝，卻讓胖子擋住了路。它雙目之中凶光直射，立刻撲上前來。我忙對胖子叫了一聲：“當心！”
胖子一向膽大，見對方撲了過來，他不閃不避，揮起手中鏟子，往狽頭上拍去。狽的後腿瘸了，前邊兩個爪子可好使，一隻爪子撥開鏟子，一隻爪子抓向胖子麵門。胖子沒想到狽有這麽一招兒，再躲可來不及了，手忙腳亂往後一閃，雖然沒讓狽這一爪子撓中，卻讓墓室中的狐狸骸骨絆了腳後跟，當場摔了個仰麵朝天。我和陸軍、尖果三個人，擔心狽趁勢撲在胖子身上，全都顧不上怕了，從斜刺裏衝上去，兩手抓住了狽身上的灰白長毛。對方正向前猛撲，三個人使勁往後一扯，但聽“呲啦”一聲，怎麽也想不到，竟然連肩帶背扯下一大片皮肉，更讓我們想不到的是狽的前爪掉了皮肉，卻是一隻血淋淋的人手，五指戟張，如同剝了皮的鬼手！
四個人在明暗不定的火把光亮下見到這隻手，心中無不駭異，怪不得狽可以撿起煙來抽，原來它這爪子長得和人一樣！我們隻這麽一愣，讓人拽下一大片皮肉的狽，突然發出淒厲的慘叫，那可不是狼嗥，也根本不是人聲，它發狂似的竄進了墓室拱門。遼墓已經年久半塌，泥土碎石幾乎將門洞埋住了，拱形門洞下僅有一道窄隙。它從中鑽進去看不見路，低了頭亂撞，正撞在一塊崩裂的墓道石上，當場塌下幾塊墓磚，緊跟著整個門洞全塌了，將狽活埋在了下邊。眾人呆立在原地，借火把的光亮看了看手中那片皮毛，鮮血淋漓還冒著熱氣兒，半晌回不過神兒。
後來回想起來，在東北大興安嶺，曾有這樣一個聳人聽聞的傳說：當年的土匪占山為王，勾黨結盟，燒殺搶掠。但越是烏合之眾越要規矩森嚴，而且幹的都是刀尖兒上舔血的勾當，最恨有人扒灰倒灶出賣同夥，一旦捉住這樣的，剝皮、點天燈都不解恨。什麽叫“點天燈”？據說是由川湘一帶的土匪發明的，在人的頭頂上鑽個小洞，往腦殼裏倒入燈油並點燃，那滋味兒好受得了嗎？還有一種點法叫“倒點人油蠟”，把人扒光衣服，用麻布包裹嚴實，再放進油缸裏浸泡，泡得差不多了將人頭朝下腳朝上綁在一根木杆上，從腳上點燃，一點一點地把人燒死。還不解恨怎麽辦？土匪們又發明了一種更為殘酷的刑罰，將逆賊在聚義廳上扒個精光，以利刃在全身割上幾十道口子，每道口子裏都冒著熱氣，準備好剛剝下的獸皮，趁熱裹在這個人全是刀口的身上，綁上三天三夜，那就再也揭不下來了，一扯就連皮帶肉撕下一塊。再讓此人吞下啞藥，並且打折雙腿，使他求生不得求死不能，好讓後來入夥的人看。或許我們在黑山頭遼代古墓中遇到的狽，就是這樣一個人，幾十年前有土匪給他裹上了狼皮，他命大沒死，躲進深山老林之中與豺狼為伍，久而久之沒了人性，幾乎忘了自己是人了，看見有個半支煙，出於本能撿起來抽了幾口，可見以前煙癮不小。當然這僅僅是我們的猜測，以前在關外剿匪的東北民主聯軍，確實有人見過這樣的事情，不過我們也無從證實。
我們四個人被狐狸帶進一座遼代古墓，吃朽木上長出的樹舌過活，一連在墓中躲了幾天，避過了暴風雪和狼群。感念於狐狸救命之恩，沒人去動長在古墓壁畫上方的黃金靈芝。我們當時想得比較簡單，既然狐狸死在了這裏，那麽讓黃金靈芝給它陪葬也好。後來我們從西耳室上方的盜洞爬出去，果然是在大興安嶺黑山頭。這一帶山高林深，人在莽莽林海之中行走，抬起頭來看不到天，所以在鄂倫春獵人口中被稱為“黑山頭”。四個人從山上下來，遇到了前去支援牧區的邊防軍騎兵，這才得以脫險。我們約定不將遼代古墓的秘密說出去，以免惹來無妄之災！
第七章九尾妖狐
1
明知不對，少說為佳，因為說出去簡單，卻未必有人會信。在當時的情況下，並不是什麽話都敢往外說的，萬一讓人扣上一頂大帽子，那可要吃不了兜著走，沒必要自找麻煩。到了1968年年底，兵團撤銷了屯墾三師下轄17號農場的編製，我們也離開了兵團，前往大興安嶺深處的上下黑水河屯落戶插隊。四個人被分在兩個屯子，好在離得很近。我和胖子在上黑水河，陸軍和尖果在下黑水河，下黑水河有二十來個插隊的知青，而上黑水河隻有我們倆。因為上黑水河屯子不大，這是個獵屯，總共住了十來戶人，很少有種地的，自古以獵鹿為生，屯子裏一多半是鄂倫春獵人。以前打獵的方式很多，有放鷹的鷹獵，有縱狗的犬獵，也有專門下套埋夾子的，那叫“夾皮子”，還有就是全屯獵戶一齊出動進山打圍的，那主要是打野豬、虎豹、熊羆之類的大獸。
1949年全國解放之後，黑水河才開始有人種地。山上沒有整地，東邊一塊西邊一塊的，但是這一帶的土質肥沃，隻須撒上種子，盡可以任其自生自長，唯一要做的是半夜蹲在窩棚裏看守莊稼，以防野獸來啃。別的還好說，貂、獾、刺蝟之類，啃也啃不了多少，況且碰巧捉到一兩隻，以貂皮、獾油換來的錢，可比種地多得多。最要防備的就是野豬，它在地裏從這頭拱到那頭，一趟下來一整塊莊稼就全毀了。我和胖子來到上黑水河，落戶在一個獵人家，當家的叫榛子爹，下邊有兩個女兒。榛子爹在屯子裏有一塊苞穀地，卻仍保持著鄂倫春人的狩獵傳統，經常帶著姐兒倆和獵狗，去深山老林打山雞套狐狸，我和胖子也能跟著吃點兒野味。一家子對我們兩個知青照顧有加，可這屯子裏根本沒有要我們幹的活兒，巴掌大的一塊苞穀地，收成多少全看老天爺的臉色，並不會因為看守的人多了而多長出半根苞米。好在知青的口糧不從屯子裏出，我們兩個人僅有的任務，就是輪流蹲窩棚看守莊稼，除此之外，再也沒有讓我們做的事情，隻要我們不在屯子裏搗蛋捅婁子惹得雞飛狗跳，榛子爹就謝天謝地了。
一晃到了轉年開春，榛子爹帶大姑娘進山打春圍，打春圍講究打公不打母，還要趕在汛期之前，以免遇到山洪。屯子裏的大多數獵戶都去了，隻留下二姑娘“榛子”給我們做飯。趕上地裏青黃不接，你讓野豬來拱它都不來，我和胖子兩個人成天無所事事，閑得發慌，在這大山裏麵，真是想惹禍都沒地方惹去，可又不能不幹活兒，所謂的幹活兒，也隻是在窩棚裏幹瞪眼兒。
話說這一天，我們倆一人捧了一大把榛子送來的“毛嗑兒”，又坐在一處吹牛。捎帶一提什麽叫毛嗑兒？這也是東北的方言土語，就是我們常說的瓜子，學名葵花籽或轉蓮籽。因為過去有這麽一種說法，瓜子是蘇聯老大哥傳過來的，東北土話稱俄國人為“老毛子”，老毛子磕這玩意兒，故此稱之為“毛嗑兒”。
我們來到黑水窩棚插隊，也入鄉隨俗跟著這麽叫。哥兒倆一邊磕著毛嗑兒，一邊胡吹海聊，抱怨榛子爹不帶我們去打春圍，隻怪我們槍法太好，如果讓我們哥兒倆進了山，一人發上一杆槍，這山上就沒活物兒了，你總得給當地獵戶留下幾隻兔子打吧，不能打絕戶了。哥兒倆正在誇誇其談，口沫橫飛，不亦樂乎，榛子來給我們送飯了，還是一天兩頓飯，一大瓦罐苞米稀飯，外帶幾個大餅子，這就是我們的晌午飯。榛子和她姐姐一樣，都是屯子裏出色的獵人，性格爽快，口無遮攔，不過她是山裏長大的姑娘，沒見過外麵的世界，最喜歡聽我們侃大山。
我和胖子成天侃來侃去，早已對彼此的套路一清二楚，還沒張嘴就知道對方要說什麽，榛子卻聽得津津有味。吹牛侃大山的關鍵在於要有聽眾，一個好的聽眾，可以讓吹牛者超水平發揮，況且這個聽眾還拿我們信口開河的話當真，也願意聽我們侃。哥兒倆三口兩口喝完了苞米稀飯，卷了幾支當地的曬煙，一番噴雲吐霧之餘，又準備開侃。曬煙又叫黃煙，煙葉子全是一巴掌大小，質地厚實，色澤金黃，捏下一把煙末兒，擰成煙卷兒，點上抽一口，讓煙氣在口腔裏悶上一小會兒，再緩緩從鼻子裏返出來，煙味兒特別香醇，真叫一個地道。榛子一看我們卷煙葉子抽，她就問：“你們咋又偷我爹的煙葉子？”
胖子說：“二妹子，你這叫什麽話，說得我們偷雞摸狗似的，這煙葉子是頭兩天四舅爺給我們的。”
我在一旁打圓場：“前兩天我們學雷鋒，幫四舅爺壘豬圈，四舅爺看我們幹活兒辛苦，給了我們一大捆煙葉子。”
胖子又跟著說：“對對對，四舅爺還表揚我們是毛主席的好孩子！”
榛子可不吃這一套：“你們幫四舅爺壘豬圈？那我倒沒聽說，我隻聽說前兩天四舅爺養的小豬讓賊偷了！”
胖子故作吃驚：“喲！那隻小豬我見過，圓圓乎乎的，吱兒吱兒喝水，嘎嘣嘎嘣吃豆兒，怎麽讓人偷了？誰幹的？”
我撓了撓頭，說道：“是啊！小豬招誰惹誰了，誰會偷它？許不是讓狼叼去了？”
榛子說：“不是你們兩個壞小子偷去吃了嗎？”我和胖子連叫冤枉，指天指地，向毛主席保證——我們絕對沒吃小豬！
這話您可聽明白了，我們隻向毛主席保證沒吃小豬，可沒說沒偷小豬。由於剛開春還沒打圍，屯子裏沒什麽油水，成天吃苞米稀飯啃豆餅子誰也受不了。哥兒倆一時沒忍住，順手掏了四舅爺養的小豬，那也不能生吃，就跑去後山燒磚的磚窯，揭開窯口把小豬扔了進去。原以為可以吃上燒乳豬，沒想到磚窯中太熱，再揭開窯口小豬已經燒沒了，所以才說沒吃上。我怕榛子繼續追問，連忙打岔，問榛子：“屯子裏住的要麽是窩棚，要麽是幹打壘的土坯屋子，四舅爺那豬圈蓋得卻講究，一水兒的大青磚，磚上還帶花紋，上下黑水河怎麽會有這麽好的磚？”
榛子說：“蓋豬圈的磚？那可不咋的，咱這磚窯裏都燒不出那麽好的磚，那全是古墓裏的墓磚！”
讓她這麽一說，我才恍然大悟，前幾年破四舊平老墳，山裏也挖了不少古墓，墓中的陪葬品多被砸毀，隻是墓磚舍不得砸，當地磚窯都燒不出如此巨大堅固的青磚。這大山裏的古墓，有遼代的、金代的，還有更早的，有的墓磚一尺見方，埋下千百年還是鋥亮，上邊陰刻花紋；也有較小的墓磚，磚上繪有彩畫，這叫壁畫磚，出土之後色彩鮮豔如初，如今再也造不出這麽好的磚了。不過古墓中的墓磚是給死人用的，總不可能給活人用，造了屋子怕也沒人敢住，隻能用於壘砌豬圈，所以說當地的豬圈比人住的屋子都講究。黑水河窩棚一帶的獵戶，對此習以為常熟視無睹，沒人問誰也想不起來說。話趕話說到這裏，我就想起黑山頭上那座遼代古墓了，我們沒在墓室中見到屍首和陪葬的珍寶，可見那座遼墓在多年之前已被盜空，不過墓中九尾妖狐的巨幅壁畫，卻始終讓我忘不掉。不知墓主人究竟是什麽身份，僅看九尾狐壁畫的規模，墓主人的來頭也不會小。
我借這個話頭向榛子打聽，有沒有見過繪有九尾狐的墓磚？榛子說她從沒見過畫有九尾狐的墓磚，可在大興安嶺這片深山老林之中，九尾狐狸的傳說太多了，她打小沒少聽老輩兒人講這個古經。山裏人有這個習俗，黑天半夜吹滅了燈，老的小的鑽進被窩裏，什麽嚇人講什麽，故事一輩兒傳一輩兒，越傳越玄乎。
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陸軍說：“亂走可不成，相傳古墓之中有暗箭伏火，全是要人命的東西！”
我對他們說：“這是一座遼墓，距今不下上千年了，又被掏了盜洞，大可不必擔心伏火。”
胖子不信，他說：“進來之後沒看見一個遼字，何以見得是座遼代古墓？”
我用手一指，說道：“你沒瞧見墓磚上陰刻的紋飾嗎？那是一種多層次的花卉圖案，整體近似尖瓣蓮花，花芯如同勾卷的雲朵。據說世上並沒有這種花，乃是佛經中的往生之花，是二十四佛花之首，放萬丈光明，照十方世界，古時稱為寶相花。到了遼代，寶相花才被刻在墓磚上。我剛才說的那還隻是其一，其二，遼墓大多在馬蹄形山坳中，格局坐北朝南，主墓室在正中，兩側為東西陪葬耳室，這些全都無關緊要，即使分不清東南西北，我們也該往這邊走，因為什麽？你們放亮了仔細看看，這邊有狐狸的血跡！”
眾人用手電筒和火把一照，血跡兀自未幹，點點斑斑的血跡，一路進了那座拱頂門洞。狐狸讓圍上來的西伯利亞蒼狼咬了一口，又帶我們逃至此處，看來血流得可不少，它還活得了嗎？我們都很擔心這隻狐狸，怎麽說也是同生共死一場，如果沒有狐狸帶路，我們早讓狼吃了。當即趴下身子，以火把在前開道，一個接一個鑽進了拱頂門洞，裏邊是好大一座墓室，東西兩邊各設耳室，四角擺列膏燭。墓室當中並沒有棺槨，也沒有屍床。
我記得《量金尺》秘本中有相關記載，遼代貴族墓葬仿襲唐製，不過有一部分沒有棺槨，僅以棺床置屍，所謂“棺床”，又稱“屍床”，隻不過是一個雕龍繪鳳的石台，規格高的也有玉台。死屍灌以水銀，過去千百年也不至於朽壞，以黃金覆麵和金縷衣裝裹，放置在屍床上，或仰麵朝天，或倒頭側臥。這座遼墓，不知所埋何人，沒見到棺槨和屍床。墓室中累累白骨，那可不是死人的枯骨，而是狐骸，對麵的巨幅壁畫上，則是一條騰雲駕霧的九尾妖狐！
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壁畫底層抹了白膏泥，年代雖然久遠，仍看得出畫幅十分巨大，火把都照不到頂。眾人看得出奇，狐仙狐怪的傳說在民間廣為流傳，即使在那個年代，我們也聽了不少。狐狸如果長出九條尾巴，那叫“九尾妖狐”。聊齋之類的迷信傳說當中有五通神，民間排列為五大姓“胡、黃、白、柳、灰”，頭一個古月胡，也就是狐狸。相傳狐狸通靈，可以吞吐天地靈氣，吸納日月精華，活到一百年的狐狸會多長出一條尾巴，要活過九百年，才長得出九條尾巴，從此可以變成人形。我不由得冒出一個念頭，墓主是蘇妲己不成？因為在《封神演義》中有一段“紂王無道寵妲己”，禍亂成湯社稷的妲己，即是軒轅墳九尾妖狐所變。可又一想，這可是一座遼墓，怎麽可能埋了蘇妲己？不知埋在這座遼代古墓中的墓主人是什麽來頭，墓室中為什麽會有九尾妖狐的壁畫？
那隻與17號農場為敵又被狼群咬傷的大狐狸，全身上下血跡斑斑，趴在古墓壁畫前動也不動，直到我們進來，它才有氣無力地睜了睜眼。火把忽明忽暗的光亮之下，狐狸吐出的氣息，如同蠟燭滅掉之後的一縷輕煙，緩緩從我們麵前飄了過去，竟似有形有質。
我正看得出神，忽聽胖子說：“你們看這是什麽？”他舉起火把往前一照，我隱約見到墓室邊緣長了一片片圓形樹舌，色澤蒼白。我們幾個人在大興安嶺原始森林中見過近似於此的樹舌果實，通常長在雷雨過後，可以用刀子剜下來直接吃，價值十倍於鬆蘑，想不到洞穴中也會長出樹舌果實，或許隻是形似樹舌，或許是“石衣、岩耳”一類，又或許是一種我們從來不曾見過的“地耳”。墓室四周有許多朽木，樹舌都長在圓木朽壞之處。
胖子說：“這玩意兒也許能吃！”
陸軍說：“樹舌可不會長在古墓之中，這東西能吃嗎？”
胖子吞了吞口水，說道：“橫豎是個死，我先嚐嚐！”他先將火把插在墓室中，上前用手一摸，肥肥厚厚，肉肉呼呼的，拿鏟子摳下一塊，放進口中嚼了幾下，雖說沒有什麽滋味，但是汁水甚多，倒也吃得下去。
我和陸軍、尖果三人，皆是饑腸轆轆，見這東西能吃，忙不迭地往口中塞。打從一早上起來，我們隻吃過幾個白水煮土豆，下半晌包的餃子沒吃成，讓狼群和暴風雪困在屯穀倉中多半宿，直至從17號農場躲進遼代古墓，時間過去了一天一夜，連口水也沒喝過，已經餓急了、餓透了，入骨透背的餓可以迫使人拋開一切。我見長在朽木中的樹舌可以吃，腦子裏隻有這一個“餓”字，別的什麽都顧不上了，摘下一片樹舌就往嘴裏塞，確實沒什麽味道，不苦不酸，不甘不澀，說不上好吃，可也並不難吃。吃完之後不僅肚子不餓了，連身上的凍瘡也不疼了，又找胖子要了一支煙，狠狠抽上兩口，這才覺得還了陽！
尖果摘下一個樹舌果實，小心翼翼走上前去，想給趴在古墓壁畫下的狐狸吃，也看看狐狸傷得如何。怎知氣息奄奄的狐狸一發覺尖果上前，目光立即變得凶惡起來，喉嚨裏發出低沉的吼聲，好像隻要尖果再走近一步，它就要咬人。我和胖子、陸軍三個人見狐狸一反常態，忙將尖果拽住，一抬頭才發現，九尾狐壁畫上方長了一株黃金靈芝，有海碗般大小，讓火把照得金光爍爍！原來黑山頭一帶的狐狸，自知命不長久活到頭了，都會來到這座遼代古墓之中等死！我們完全無從想象，為何會有這麽多狐狸將這座遼代古墓作為葬身之地，是習性使然？是因為遼墓中長了罕見的黃金靈芝？還是認為壁畫中的九尾狐是它們的祖先？
我低聲對其餘三個人說：“先別往前走了，狐狸不想讓我們接近黃金靈芝。”
胖子說：“瞧這小氣勁兒的，咱也不稀罕要這東西。”狐狸認定我們不會再往前走了，這才吐出最後一口活氣兒，死在了九尾狐壁畫之下。
四個人見狐狸死了，均感黯然。胖子和陸軍歎了口氣，尖果心軟，忍不住落下淚來。我心裏邊也不好過，若有所失一般。狐狸為什麽臨死都舍不得吃掉黃金靈芝？吃下去說不定還可以起死回生，光擺在那兒看頂什麽用？又想到死在門洞外的土耗子，身邊錢幣上有康德年號，可見是偽滿洲國成立之後才挖盜洞進來的，遼墓塌毀的年頭則久遠得多，狐狸將這裏當成它們的葬身之地，至少好幾百年了。或許這個土耗子從盜洞中鑽進來，見了黃金靈芝打算摘下來，不成想讓狐狸迷住了，以至於橫屍在此。多虧帶我們進入古墓的狐狸，對我們已經沒有了敵意，否則……胡思亂想之際，手上抽了一半的煙掉在腳邊我都沒發覺。
紮根邊疆的兵團物資匱乏，對於我們來說，香煙尤其寶貴，有錢也沒地方買去。周圍全是不見人跡的荒原，別說有包裝的劣質紙煙，就連東北常見的亞布力煙葉子也見不到，偶爾得到一兩包紙煙，摻上樹葉至少要抽半個月。平時我可舍不得將抽了一半的煙扔掉。可在此時，我甚至沒意識到手上的香煙掉了。墓室中黑沉沉的，剛才胖子順手將火把插在地上，我們呆立在墓室盡頭的九尾狐巨幅壁畫前，壁畫上影影綽綽，有我們四個人的身影。我猛然發覺壁畫上的影子不止四個，邊上還有一位！比常人矮了一半，好像佝僂著身子蹲在那裏。當時我這頭發根子全豎起來了，分明隻有我們四個活人及一隻狐狸逃至此處，墓室中怎麽會多了一個人？古墓中僅有一根火把的光亮，看不出壁畫上影子的輪廓，我不免想起祖父講過的那些盜墓賊遇鬼的迷信傳說。此時在我心中閃過一個念頭，或許不是人，而是狐狸！但是我明明看到狐狸死在了壁畫之下，竟又活了不成？
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我一低頭，死掉的狐狸還在麵前，既不是人也不是狐狸，那又是什麽東西在我們後邊？而其餘三個人仍未發覺，我心裏邊一發狠：“該死屌朝上，怕也沒有用！”當即握緊手中短刀，突然轉過身子，往後這麽一看，見到的情形讓我大吃一驚，手中短刀都快握不住了，險些掉在地上。
因為之前有所準備，哪怕見到遼代古墓中的厲鬼，我也不會嚇成這樣。而在我們後邊的東西，竟是我在屯穀倉見過的狼軍師，也就是那隻狽。先前狐狸帶我們鑽進土溝，有十幾頭惡狼緊隨在後，其中有這隻狼軍師。後來土洞子塌了，我們以為追進來的狼全被活埋了，想不到它還沒死，扒土掏洞追至此處，悄無聲息地進了遼代古墓。草原上狼餓急了，會掏土洞中的兔子，還會裝人扮狗，這我曾經見過。
不過據說西伯利亞蒼狼不敢輕易鑽洞，因為它會進不會出，一旦鑽進土洞，它就隻能一直往前，再也退不出去了。在以往的民間傳說之中，狽是狼與狐狸交合而生，一半是狐狸一半是狼，個頭比狼小，又比狐狸大，有狼的貪婪凶殘，也有狐狸的狡猾詭變，隻是先天跛腿，狼群行動之時，須有一頭巨狼背上它。狽的可怕之處在於會給狼出主意，但這一傳說，至今仍未證實，我們也無從認定狼群中這隻瘸狼是不是狽。而無論它是狼是狽，落了單都不足為懼。它之所以將我嚇得夠嗆，是因為它居然和人一樣，正蹲在我們幾個身後，撿起我掉在地上的半支煙，一口一口地狠吸！
其餘三個人見我一臉駭異，也都轉過頭來，看到身後的情形，皆感難以置信，也才想起老排長說過的話，原來山裏真有一頭會抽煙的狼，並不是他看錯了！可話又說回來了，狼爪子怎麽抓得起煙卷？四個人怔在原地不知所措，一時之間，陰森的古墓中鴉雀無聲，豎在地上的火把忽明忽暗，雙方相距不過幾步，可比之前我在屯穀倉中看得清楚多了，這個怪物長得更接近於狼，灰白色長毛一縷一縷的，背上長了許多禿斑。民間傳說中一半是狼一半是狐狸的狽，是否真實存在還得兩說，這怎麽看怎麽隻是一頭老狼。我能看到狽的爪子捏住半根煙，一口一口往裏吸，在煙頭一明一暗的光亮下，眼中射出貪婪的目光，至於它的爪子如何捏得住煙卷，卻完全看不真切。簡直不能琢磨，這個怪物居然會和人一樣抽煙！我們四個人都當過橫掃一切牛鬼蛇神的紅衛兵，但那些牛鬼蛇神，說到底還是人，真撞見深山老林裏的妖怪，不可能不怕，因為我們以往所相信的一切，都在這座遼代古墓中被顛覆了。
陸軍嚇得手一鬆，將長叉掉落在地。這個響動打破了古墓中的沉寂，對麵的狽猛一抬頭，見到墓頂上長了黃金靈芝。它似乎識得此物，看得眼都直了，哈喇子流到了地上，還沒抽完的煙頭也扔了，有心去搶那黃金靈芝，卻讓胖子擋住了路。它雙目之中凶光直射，立刻撲上前來。我忙對胖子叫了一聲：“當心！”
胖子一向膽大，見對方撲了過來，他不閃不避，揮起手中鏟子，往狽頭上拍去。狽的後腿瘸了，前邊兩個爪子可好使，一隻爪子撥開鏟子，一隻爪子抓向胖子麵門。胖子沒想到狽有這麽一招兒，再躲可來不及了，手忙腳亂往後一閃，雖然沒讓狽這一爪子撓中，卻讓墓室中的狐狸骸骨絆了腳後跟，當場摔了個仰麵朝天。我和陸軍、尖果三個人，擔心狽趁勢撲在胖子身上，全都顧不上怕了，從斜刺裏衝上去，兩手抓住了狽身上的灰白長毛。對方正向前猛撲，三個人使勁往後一扯，但聽“呲啦”一聲，怎麽也想不到，竟然連肩帶背扯下一大片皮肉，更讓我們想不到的是狽的前爪掉了皮肉，卻是一隻血淋淋的人手，五指戟張，如同剝了皮的鬼手！
四個人在明暗不定的火把光亮下見到這隻手，心中無不駭異，怪不得狽可以撿起煙來抽，原來它這爪子長得和人一樣！我們隻這麽一愣，讓人拽下一大片皮肉的狽，突然發出淒厲的慘叫，那可不是狼嗥，也根本不是人聲，它發狂似的竄進了墓室拱門。遼墓已經年久半塌，泥土碎石幾乎將門洞埋住了，拱形門洞下僅有一道窄隙。它從中鑽進去看不見路，低了頭亂撞，正撞在一塊崩裂的墓道石上，當場塌下幾塊墓磚，緊跟著整個門洞全塌了，將狽活埋在了下邊。眾人呆立在原地，借火把的光亮看了看手中那片皮毛，鮮血淋漓還冒著熱氣兒，半晌回不過神兒。
後來回想起來，在東北大興安嶺，曾有這樣一個聳人聽聞的傳說：當年的土匪占山為王，勾黨結盟，燒殺搶掠。但越是烏合之眾越要規矩森嚴，而且幹的都是刀尖兒上舔血的勾當，最恨有人扒灰倒灶出賣同夥，一旦捉住這樣的，剝皮、點天燈都不解恨。什麽叫“點天燈”？據說是由川湘一帶的土匪發明的，在人的頭頂上鑽個小洞，往腦殼裏倒入燈油並點燃，那滋味兒好受得了嗎？還有一種點法叫“倒點人油蠟”，把人扒光衣服，用麻布包裹嚴實，再放進油缸裏浸泡，泡得差不多了將人頭朝下腳朝上綁在一根木杆上，從腳上點燃，一點一點地把人燒死。還不解恨怎麽辦？土匪們又發明了一種更為殘酷的刑罰，將逆賊在聚義廳上扒個精光，以利刃在全身割上幾十道口子，每道口子裏都冒著熱氣，準備好剛剝下的獸皮，趁熱裹在這個人全是刀口的身上，綁上三天三夜，那就再也揭不下來了，一扯就連皮帶肉撕下一塊。再讓此人吞下啞藥，並且打折雙腿，使他求生不得求死不能，好讓後來入夥的人看。或許我們在黑山頭遼代古墓中遇到的狽，就是這樣一個人，幾十年前有土匪給他裹上了狼皮，他命大沒死，躲進深山老林之中與豺狼為伍，久而久之沒了人性，幾乎忘了自己是人了，看見有個半支煙，出於本能撿起來抽了幾口，可見以前煙癮不小。當然這僅僅是我們的猜測，以前在關外剿匪的東北民主聯軍，確實有人見過這樣的事情，不過我們也無從證實。
我們四個人被狐狸帶進一座遼代古墓，吃朽木上長出的樹舌過活，一連在墓中躲了幾天，避過了暴風雪和狼群。感念於狐狸救命之恩，沒人去動長在古墓壁畫上方的黃金靈芝。我們當時想得比較簡單，既然狐狸死在了這裏，那麽讓黃金靈芝給它陪葬也好。後來我們從西耳室上方的盜洞爬出去，果然是在大興安嶺黑山頭。這一帶山高林深，人在莽莽林海之中行走，抬起頭來看不到天，所以在鄂倫春獵人口中被稱為“黑山頭”。四個人從山上下來，遇到了前去支援牧區的邊防軍騎兵，這才得以脫險。我們約定不將遼代古墓的秘密說出去，以免惹來無妄之災！
第七章九尾妖狐
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明知不對，少說為佳，因為說出去簡單，卻未必有人會信。在當時的情況下，並不是什麽話都敢往外說的，萬一讓人扣上一頂大帽子，那可要吃不了兜著走，沒必要自找麻煩。到了1968年年底，兵團撤銷了屯墾三師下轄17號農場的編製，我們也離開了兵團，前往大興安嶺深處的上下黑水河屯落戶插隊。四個人被分在兩個屯子，好在離得很近。我和胖子在上黑水河，陸軍和尖果在下黑水河，下黑水河有二十來個插隊的知青，而上黑水河隻有我們倆。因為上黑水河屯子不大，這是個獵屯，總共住了十來戶人，很少有種地的，自古以獵鹿為生，屯子裏一多半是鄂倫春獵人。以前打獵的方式很多，有放鷹的鷹獵，有縱狗的犬獵，也有專門下套埋夾子的，那叫“夾皮子”，還有就是全屯獵戶一齊出動進山打圍的，那主要是打野豬、虎豹、熊羆之類的大獸。
1949年全國解放之後，黑水河才開始有人種地。山上沒有整地，東邊一塊西邊一塊的，但是這一帶的土質肥沃，隻須撒上種子，盡可以任其自生自長，唯一要做的是半夜蹲在窩棚裏看守莊稼，以防野獸來啃。別的還好說，貂、獾、刺蝟之類，啃也啃不了多少，況且碰巧捉到一兩隻，以貂皮、獾油換來的錢，可比種地多得多。最要防備的就是野豬，它在地裏從這頭拱到那頭，一趟下來一整塊莊稼就全毀了。我和胖子來到上黑水河，落戶在一個獵人家，當家的叫榛子爹，下邊有兩個女兒。榛子爹在屯子裏有一塊苞穀地，卻仍保持著鄂倫春人的狩獵傳統，經常帶著姐兒倆和獵狗，去深山老林打山雞套狐狸，我和胖子也能跟著吃點兒野味。一家子對我們兩個知青照顧有加，可這屯子裏根本沒有要我們幹的活兒，巴掌大的一塊苞穀地，收成多少全看老天爺的臉色，並不會因為看守的人多了而多長出半根苞米。好在知青的口糧不從屯子裏出，我們兩個人僅有的任務，就是輪流蹲窩棚看守莊稼，除此之外，再也沒有讓我們做的事情，隻要我們不在屯子裏搗蛋捅婁子惹得雞飛狗跳，榛子爹就謝天謝地了。
一晃到了轉年開春，榛子爹帶大姑娘進山打春圍，打春圍講究打公不打母，還要趕在汛期之前，以免遇到山洪。屯子裏的大多數獵戶都去了，隻留下二姑娘“榛子”給我們做飯。趕上地裏青黃不接，你讓野豬來拱它都不來，我和胖子兩個人成天無所事事，閑得發慌，在這大山裏麵，真是想惹禍都沒地方惹去，可又不能不幹活兒，所謂的幹活兒，也隻是在窩棚裏幹瞪眼兒。
話說這一天，我們倆一人捧了一大把榛子送來的“毛嗑兒”，又坐在一處吹牛。捎帶一提什麽叫毛嗑兒？這也是東北的方言土語，就是我們常說的瓜子，學名葵花籽或轉蓮籽。因為過去有這麽一種說法，瓜子是蘇聯老大哥傳過來的，東北土話稱俄國人為“老毛子”，老毛子磕這玩意兒，故此稱之為“毛嗑兒”。
我們來到黑水窩棚插隊，也入鄉隨俗跟著這麽叫。哥兒倆一邊磕著毛嗑兒，一邊胡吹海聊，抱怨榛子爹不帶我們去打春圍，隻怪我們槍法太好，如果讓我們哥兒倆進了山，一人發上一杆槍，這山上就沒活物兒了，你總得給當地獵戶留下幾隻兔子打吧，不能打絕戶了。哥兒倆正在誇誇其談，口沫橫飛，不亦樂乎，榛子來給我們送飯了，還是一天兩頓飯，一大瓦罐苞米稀飯，外帶幾個大餅子，這就是我們的晌午飯。榛子和她姐姐一樣，都是屯子裏出色的獵人，性格爽快，口無遮攔，不過她是山裏長大的姑娘，沒見過外麵的世界，最喜歡聽我們侃大山。
我和胖子成天侃來侃去，早已對彼此的套路一清二楚，還沒張嘴就知道對方要說什麽，榛子卻聽得津津有味。吹牛侃大山的關鍵在於要有聽眾，一個好的聽眾，可以讓吹牛者超水平發揮，況且這個聽眾還拿我們信口開河的話當真，也願意聽我們侃。哥兒倆三口兩口喝完了苞米稀飯，卷了幾支當地的曬煙，一番噴雲吐霧之餘，又準備開侃。曬煙又叫黃煙，煙葉子全是一巴掌大小，質地厚實，色澤金黃，捏下一把煙末兒，擰成煙卷兒，點上抽一口，讓煙氣在口腔裏悶上一小會兒，再緩緩從鼻子裏返出來，煙味兒特別香醇，真叫一個地道。榛子一看我們卷煙葉子抽，她就問：“你們咋又偷我爹的煙葉子？”
胖子說：“二妹子，你這叫什麽話，說得我們偷雞摸狗似的，這煙葉子是頭兩天四舅爺給我們的。”
我在一旁打圓場：“前兩天我們學雷鋒，幫四舅爺壘豬圈，四舅爺看我們幹活兒辛苦，給了我們一大捆煙葉子。”
胖子又跟著說：“對對對，四舅爺還表揚我們是毛主席的好孩子！”
榛子可不吃這一套：“你們幫四舅爺壘豬圈？那我倒沒聽說，我隻聽說前兩天四舅爺養的小豬讓賊偷了！”
胖子故作吃驚：“喲！那隻小豬我見過，圓圓乎乎的，吱兒吱兒喝水，嘎嘣嘎嘣吃豆兒，怎麽讓人偷了？誰幹的？”
我撓了撓頭，說道：“是啊！小豬招誰惹誰了，誰會偷它？許不是讓狼叼去了？”
榛子說：“不是你們兩個壞小子偷去吃了嗎？”我和胖子連叫冤枉，指天指地，向毛主席保證——我們絕對沒吃小豬！
這話您可聽明白了，我們隻向毛主席保證沒吃小豬，可沒說沒偷小豬。由於剛開春還沒打圍，屯子裏沒什麽油水，成天吃苞米稀飯啃豆餅子誰也受不了。哥兒倆一時沒忍住，順手掏了四舅爺養的小豬，那也不能生吃，就跑去後山燒磚的磚窯，揭開窯口把小豬扔了進去。原以為可以吃上燒乳豬，沒想到磚窯中太熱，再揭開窯口小豬已經燒沒了，所以才說沒吃上。我怕榛子繼續追問，連忙打岔，問榛子：“屯子裏住的要麽是窩棚，要麽是幹打壘的土坯屋子，四舅爺那豬圈蓋得卻講究，一水兒的大青磚，磚上還帶花紋，上下黑水河怎麽會有這麽好的磚？”
榛子說：“蓋豬圈的磚？那可不咋的，咱這磚窯裏都燒不出那麽好的磚，那全是古墓裏的墓磚！”
讓她這麽一說，我才恍然大悟，前幾年破四舊平老墳，山裏也挖了不少古墓，墓中的陪葬品多被砸毀，隻是墓磚舍不得砸，當地磚窯都燒不出如此巨大堅固的青磚。這大山裏的古墓，有遼代的、金代的，還有更早的，有的墓磚一尺見方，埋下千百年還是鋥亮，上邊陰刻花紋；也有較小的墓磚，磚上繪有彩畫，這叫壁畫磚，出土之後色彩鮮豔如初，如今再也造不出這麽好的磚了。不過古墓中的墓磚是給死人用的，總不可能給活人用，造了屋子怕也沒人敢住，隻能用於壘砌豬圈，所以說當地的豬圈比人住的屋子都講究。黑水河窩棚一帶的獵戶，對此習以為常熟視無睹，沒人問誰也想不起來說。話趕話說到這裏，我就想起黑山頭上那座遼代古墓了，我們沒在墓室中見到屍首和陪葬的珍寶，可見那座遼墓在多年之前已被盜空，不過墓中九尾妖狐的巨幅壁畫，卻始終讓我忘不掉。不知墓主人究竟是什麽身份，僅看九尾狐壁畫的規模，墓主人的來頭也不會小。
我借這個話頭向榛子打聽，有沒有見過繪有九尾狐的墓磚？榛子說她從沒見過畫有九尾狐的墓磚，可在大興安嶺這片深山老林之中，九尾狐狸的傳說太多了，她打小沒少聽老輩兒人講這個古經。山裏人有這個習俗，黑天半夜吹滅了燈，老的小的鑽進被窩裏，什麽嚇人講什麽，故事一輩兒傳一輩兒，越傳越玄乎。
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