土龍子在陰陽枕上躺了千年，元神已散，可能形魄中仍留有一些對這個村子的仇恨，見了臉上有樹皮麵具的人，恨不得立刻生吞活嚼，帶起一陣陰風撲麵而至。
我心裏想著別怕，身子卻不住發抖，咬緊牙關，握起火把往土龍子臉上打去。
土龍子不像陰魂附體的村民，根本不在乎火光，恍如不覺，張開過腮的血盆巨口，當麵咬來。
我心想這要讓它一口咬上，我上半身就沒了，急忙推開田慕青，自己也側身閃躲。
厚臉皮從地上爬起身，掄開山鎬，一鎬鑿在了土龍子的頭上，鑿出個大窟窿，可土龍來勢不減，對這厚臉皮就是一口。
厚臉皮叫聲“哎呦”，嚇得一屁股坐到地上，剛好避開了這一口，土龍子撲得太狠，它收勢不住，“呼”地一下從炸彈上爬了過去，轉身想要接著吃人。
我腦中忽一閃念，隻憑我們這三個人，不可能跟土龍子對抗，可它如今將村中的血霧全吸走了，豈不是變成了祭品？
此刻土龍子又處在炸彈和怪樹之間，我心知這個機會稍縱即逝，也顧不上再想是否可行，我和田慕青使出身上所有的力氣，拚命推動橫倒在地的炸彈。
厚臉皮看出我的用意，他還坐在地上，來不及轉身，就用後背頂住炸彈，兩腳蹬著地幫忙推。
幾十年前落在村子裏的重型炸彈，彈體不下七八百斤，之前我們在另一側推，由於土窟中間地勢低，往上坡方向根本推不動，此時卻是往反方向推，三人發聲喊一同用力，炸彈轟然滾動。
距離不過兩米，土龍子剛轉過頭，那顆炸彈也到跟前了，它要是站著，或許能邁過來，可它向來是四肢撐地爬動，身子位置低，眼瞅著炸彈從土龍子身上滾過去，七八百斤的彈體不亞於一個大鐵滾子，當場把它壓成血肉模糊的一片，炸彈滾動到怪樹近前，聲響戛然而止，彈體消失無蹤。
我喘著粗氣，定睛看去，隻見土龍子幾乎被炸彈壓扁了，遍地都是鮮血和內髒，鮮血流向土窟中的大樹，要說也怪，別的東西一接近怪樹立刻消失得無影無蹤，土龍子的血卻從地上流過去，而且它被炸彈壓扁的肉身，也像被無形之力往那邊拖動。
土龍子吃了儺婆變成的血霧，儺婆中又有活神的血肉，此刻它血流遍地，肉身當即被那株大樹吸了過去。
儺婆為了從地宮中救出土龍子，叛教作亂身遭慘死，死後變成肉丘，把進入村子的活神全吃了，怎知土龍子出來地宮，立刻將儺婆等人陰魂所化的血霧吃了，反倒成了土窟中的祭品，可見世事因果難料。
我們雖然一舉扭轉了形勢，卻不敢相信事情能如此了結，霎時間四壁搖顫，聲如裂帛，但見怪樹的周圍，出現了一個大窟窿，血肉模糊的土龍子掙紮著想往外爬，卻似被一股無法抗拒的怪裏扯動，轉眼間歸於虛無，地上一塊碎肉都沒留下。
8
土窟中震顫劇烈，四下裏的地麵，都往怪樹周圍的窟窿中塌縮，大煙碟兒的屍身也不見了。
我們心知血祭一旦完成，整個村子都會墜落虛無，如今千年的詛咒已經到了盡頭，此時不走更待何時？
厚臉皮不死心，還想在村民死屍下找裝寶的蛇皮口袋，裏邊有神禽紋銅鏡、玉勾寶帶、鹿首步搖冠，皆是無價之寶，豈能置之不理。
我急道：“東西就別要了，活命要緊！”
厚臉皮說：“命是要緊，財也要緊，不能讓大煙碟兒白死了！”
我說：“別忘了你家裏還有個妹妹，你死了讓她怎麽活？”
厚臉皮歎了口氣，雖是萬般不舍，也隻好不去理會那條蛇皮口袋。
三個人攀著傾倒的石梁爬出土窟，經過祭祀坑大殿和神道，一路逃進了村子，霧中隻聽身後房屋沉陷倒塌之聲不絕，有如天塌地陷，我們互相拉扯著一步不敢停留，跌倒了爬起來又跑，逃到村子當中那座封土堆前，一看高處全在霧中，我們三個人心知肚明，這不是活路便是末路，橫下心來往高處攀爬，終於登到土丘頂部，但覺這土丘也開始往下沉。
不久，大水漫至土丘，有根村屋倒塌落下的梁木，在水麵上浮過來，我們如同見了救命稻草，急忙爬上木梁，三人累得幾乎要吐血了，趴在木梁上隨波逐流，隻見四下裏霧茫茫，好像回到了仙墩湖上。
三個人想不到自己還能活著出來，回想此番遭遇，皆是唏噓不已，簡直是做了場噩夢，當真可怕到了極點，千古異底村中的無數村民、儺婆、土龍子、祭祀坑裏的古屍、金俑玉棺、鹿首步搖冠、大煙碟兒、黃佛爺、水蛇腰一夥盜匪，全部從這世上消失了，這一切似乎從來沒有發生過。
我想今後大概不會再夢到遼墓壁畫中的陰魂了，可今後也沒法再見到大煙碟兒，悲從中來，忍不住想放聲大哭一場，此時此刻，也不怕讓厚臉皮和田慕青看到了，但我剛要哭，發覺自己臉上還罩著樹皮麵具，之前隻顧著逃命了，哪想得到要把儺麵摘下來，其餘那兩人也忘了摘。
厚臉皮伸手摸了摸自己臉上的樹皮麵具，說道：“這玩意兒在臉上久了，還真舍不得摘下來，好歹是幾千年前的東西，帶回去沒準能值些銀子，你們倆那個如果不想要，可也別扔到水裏，全給我留著。”
我說：“儺麵都是打村中死人臉上扒下來的，咱們迫不得已才用，反正我這輩子是不想再看見這種樹皮麵具了，你要不嫌晦氣就給你。”
厚臉皮說：“你屬狗熊的撂爪兒就忘？沒有這樹皮麵具，咱們能活得到現在？我拿回去哪怕賣不出去，我壓到炕底下也能辟邪。”
我說著話要摘下來，那儺麵後邊有搭扣和繩帶，係緊了罩在臉上不容易掉，我摸到自己後腦勺，扣死了想解解不開，便讓田慕青幫忙，她自己的麵具也還沒解開。
我手中正摸到自己臉上的樹皮麵具，忽見前方水麵上出現了一個大漩渦，還不等我們做出反應，木梁便被那漩渦吸了過去，霎時落到了深處，我猛然一驚，身子如墜冰窟，原來我們還沒離開村子周圍的漩渦，更可怕的是我們三個人臉上都有儺麵，此時已經來不及再摘下樹皮麵具。
最後的一瞬間，我想起了在草鞋嶺下見到的三個幹屍，當時認為大唐天寶元年落進湖中的村民，現在我終於知道那三個帶著樹皮麵具的幹屍是誰了。
後記——儺
有人問過我：“為什麽有這麽多人愛看挖墳掘墓的故事？”
聽道貌岸然的先生們說：“盜墓取寶，滿足了絕大多數人一夜暴富的心理。”
可如果隻惦記一夜暴富，為什麽不去看搶劫美國聯邦銀行金庫的電影？實際上風水和陵寢文化在中國存在了幾千年之久，自古以來厚葬成風，盜墓這種社會現象也隨之出現，盜發古塚也並不完全是為了求財，比如元滅南宋，挖開南宋皇陵，元人是為了斷絕南朝的龍脈，這是出於政治目的；伍子胥掘楚王墓，鞭屍三百，是為了報仇泄憤；五代十國那會兒，某位皇帝十分好色，他聽說前朝有位妃子貌美傾國，可惜美人已逝，無緣一見，便千方百計地找借口替美人更替墓槨，趁機看一眼美人的屍身，這是因好色而盜墓；還有人遍挖古墓，是為了尋找失傳多年的秘方，總之盜墓的動機和盜墓的手段同樣是五花八門層出不窮，因為中國古代的曆史文化都在其中，同時又從中衍生出數不勝數的奇聞軼事及民間傳說，一說關於盜墓的故事，必定離不開這些內容，每一個古墓的入口，都像一道通往古代的大門，在其中觸摸曆史、解讀傳統文化、發現消失的過往，我想這遠比取寶發財更吸引人。
在《鬼市耳錄》一書中提到的“儺”，與挪動的挪同音，儺文化是一種十分古老的文化，將儺字分開，左邊是人，右邊是難，古代人普遍麵對的困難，是無法治愈的疾病和死亡，於是有了驅除這些困難的“儺”，說簡單一點，專管降妖捉怪。
從漢代開始有儺製的明確記載，漢宮中搜儺驅邪的過程，每一步都有嚴格規定，其實古老的儺祭從原始社會已經存在，西周時期成形，先秦至漢末，儺是純粹的宗教信仰，神秘而嚴格，隨後兩千年的發展演變過程中，同釋道儒三教相互吸收融合，流傳至今，在西南地區保留得比較完整，有代代相傳的“符咒、頌詩、儀式、道具、神廟”，以娛神也娛人的儺戲儺舞最為著名，鄉裏每當儺祭，必是熱鬧非凡，根據各地風土人情不同，儺祭和儺神的傳說也不盡相同，例如“開口儺、閉口儺、文儺、武儺”之間的區別，小說不是為了考證儺文化，在這裏隻順便說一兩個有意思的民間傳說。
先說一下“二十四神將”，據說當年唐太宗李世民，也有說是宋朝或漢朝的某個位皇帝，總之這位皇帝聽說龍虎山張天師的本領高強，有心想一試他的手段，事先命二十四人躲在宮中擊打樂器，然後告訴張天師宮中鬧鬼，下旨讓他做法除鬼，張天師用飛劍斬了這二十四個人的首級，從此陰魂不散，宮裏真的鬧起鬼來，驚動了皇帝的聖駕，隻好封這二十四個鬼為儺將，為首者是儺神“歐陽金甲大將軍”，與此相關的儺戲俗稱二十四戲，儺戲的主題是“除魔除怪保平安，五穀豐登六畜興”，一般最後一場通常是由儺神登場，儺神以劍指前方，淩空虛寫一個大大的“收”字，表示收服了全部妖魔鬼怪，天下太平，至此二十四戲結束。
儺神不止一位，比如三千多年前的古儺，拜吃鬼的方相為神，神獸吃鬼也是儺的重要內容，儺舞中存在大量跳山魈的內容，山魈不是現在所說的狒狒，而是一種獨腳鬼怪，走路跳著走，因為儺的傳統非常古老，後世很多宗教儀式中都有儺的影子，樟木麵具是儺的特征，相傳三四千年以前，有人挖到一個青銅麵具，最初的儺是用銅麵具，後來不知出了什麽大事，銅麵具被毀，往後也不敢再用，以木製麵具作為替代品，這段傳說太古老，挖到的青銅麵具是何人所留，後來又什麽不敢使用了？到如今全部失傳，給人留下很大想象的空間。
小說中提到麵具來自鬼方古國，殷商時把周邊小國稱為方，即方國，鬼方是其中一方，至於古儺的麵具是不是鬼方人遺物，目前仍然是個謎。
（全文完）
我心裏想著別怕，身子卻不住發抖，咬緊牙關，握起火把往土龍子臉上打去。
土龍子不像陰魂附體的村民，根本不在乎火光，恍如不覺，張開過腮的血盆巨口，當麵咬來。
我心想這要讓它一口咬上，我上半身就沒了，急忙推開田慕青，自己也側身閃躲。
厚臉皮從地上爬起身，掄開山鎬，一鎬鑿在了土龍子的頭上，鑿出個大窟窿，可土龍來勢不減，對這厚臉皮就是一口。
厚臉皮叫聲“哎呦”，嚇得一屁股坐到地上，剛好避開了這一口，土龍子撲得太狠，它收勢不住，“呼”地一下從炸彈上爬了過去，轉身想要接著吃人。
我腦中忽一閃念，隻憑我們這三個人，不可能跟土龍子對抗，可它如今將村中的血霧全吸走了，豈不是變成了祭品？
此刻土龍子又處在炸彈和怪樹之間，我心知這個機會稍縱即逝，也顧不上再想是否可行，我和田慕青使出身上所有的力氣，拚命推動橫倒在地的炸彈。
厚臉皮看出我的用意，他還坐在地上，來不及轉身，就用後背頂住炸彈，兩腳蹬著地幫忙推。
幾十年前落在村子裏的重型炸彈，彈體不下七八百斤，之前我們在另一側推，由於土窟中間地勢低，往上坡方向根本推不動，此時卻是往反方向推，三人發聲喊一同用力，炸彈轟然滾動。
距離不過兩米，土龍子剛轉過頭，那顆炸彈也到跟前了，它要是站著，或許能邁過來，可它向來是四肢撐地爬動，身子位置低，眼瞅著炸彈從土龍子身上滾過去，七八百斤的彈體不亞於一個大鐵滾子，當場把它壓成血肉模糊的一片，炸彈滾動到怪樹近前，聲響戛然而止，彈體消失無蹤。
我喘著粗氣，定睛看去，隻見土龍子幾乎被炸彈壓扁了，遍地都是鮮血和內髒，鮮血流向土窟中的大樹，要說也怪，別的東西一接近怪樹立刻消失得無影無蹤，土龍子的血卻從地上流過去，而且它被炸彈壓扁的肉身，也像被無形之力往那邊拖動。
土龍子吃了儺婆變成的血霧，儺婆中又有活神的血肉，此刻它血流遍地，肉身當即被那株大樹吸了過去。
儺婆為了從地宮中救出土龍子，叛教作亂身遭慘死，死後變成肉丘，把進入村子的活神全吃了，怎知土龍子出來地宮，立刻將儺婆等人陰魂所化的血霧吃了，反倒成了土窟中的祭品，可見世事因果難料。
我們雖然一舉扭轉了形勢，卻不敢相信事情能如此了結，霎時間四壁搖顫，聲如裂帛，但見怪樹的周圍，出現了一個大窟窿，血肉模糊的土龍子掙紮著想往外爬，卻似被一股無法抗拒的怪裏扯動，轉眼間歸於虛無，地上一塊碎肉都沒留下。
8
土窟中震顫劇烈，四下裏的地麵，都往怪樹周圍的窟窿中塌縮，大煙碟兒的屍身也不見了。
我們心知血祭一旦完成，整個村子都會墜落虛無，如今千年的詛咒已經到了盡頭，此時不走更待何時？
厚臉皮不死心，還想在村民死屍下找裝寶的蛇皮口袋，裏邊有神禽紋銅鏡、玉勾寶帶、鹿首步搖冠，皆是無價之寶，豈能置之不理。
我急道：“東西就別要了，活命要緊！”
厚臉皮說：“命是要緊，財也要緊，不能讓大煙碟兒白死了！”
我說：“別忘了你家裏還有個妹妹，你死了讓她怎麽活？”
厚臉皮歎了口氣，雖是萬般不舍，也隻好不去理會那條蛇皮口袋。
三個人攀著傾倒的石梁爬出土窟，經過祭祀坑大殿和神道，一路逃進了村子，霧中隻聽身後房屋沉陷倒塌之聲不絕，有如天塌地陷，我們互相拉扯著一步不敢停留，跌倒了爬起來又跑，逃到村子當中那座封土堆前，一看高處全在霧中，我們三個人心知肚明，這不是活路便是末路，橫下心來往高處攀爬，終於登到土丘頂部，但覺這土丘也開始往下沉。
不久，大水漫至土丘，有根村屋倒塌落下的梁木，在水麵上浮過來，我們如同見了救命稻草，急忙爬上木梁，三人累得幾乎要吐血了，趴在木梁上隨波逐流，隻見四下裏霧茫茫，好像回到了仙墩湖上。
三個人想不到自己還能活著出來，回想此番遭遇，皆是唏噓不已，簡直是做了場噩夢，當真可怕到了極點，千古異底村中的無數村民、儺婆、土龍子、祭祀坑裏的古屍、金俑玉棺、鹿首步搖冠、大煙碟兒、黃佛爺、水蛇腰一夥盜匪，全部從這世上消失了，這一切似乎從來沒有發生過。
我想今後大概不會再夢到遼墓壁畫中的陰魂了，可今後也沒法再見到大煙碟兒，悲從中來，忍不住想放聲大哭一場，此時此刻，也不怕讓厚臉皮和田慕青看到了，但我剛要哭，發覺自己臉上還罩著樹皮麵具，之前隻顧著逃命了，哪想得到要把儺麵摘下來，其餘那兩人也忘了摘。
厚臉皮伸手摸了摸自己臉上的樹皮麵具，說道：“這玩意兒在臉上久了，還真舍不得摘下來，好歹是幾千年前的東西，帶回去沒準能值些銀子，你們倆那個如果不想要，可也別扔到水裏，全給我留著。”
我說：“儺麵都是打村中死人臉上扒下來的，咱們迫不得已才用，反正我這輩子是不想再看見這種樹皮麵具了，你要不嫌晦氣就給你。”
厚臉皮說：“你屬狗熊的撂爪兒就忘？沒有這樹皮麵具，咱們能活得到現在？我拿回去哪怕賣不出去，我壓到炕底下也能辟邪。”
我說著話要摘下來，那儺麵後邊有搭扣和繩帶，係緊了罩在臉上不容易掉，我摸到自己後腦勺，扣死了想解解不開，便讓田慕青幫忙，她自己的麵具也還沒解開。
我手中正摸到自己臉上的樹皮麵具，忽見前方水麵上出現了一個大漩渦，還不等我們做出反應，木梁便被那漩渦吸了過去，霎時落到了深處，我猛然一驚，身子如墜冰窟，原來我們還沒離開村子周圍的漩渦，更可怕的是我們三個人臉上都有儺麵，此時已經來不及再摘下樹皮麵具。
最後的一瞬間，我想起了在草鞋嶺下見到的三個幹屍，當時認為大唐天寶元年落進湖中的村民，現在我終於知道那三個帶著樹皮麵具的幹屍是誰了。
後記——儺
有人問過我：“為什麽有這麽多人愛看挖墳掘墓的故事？”
聽道貌岸然的先生們說：“盜墓取寶，滿足了絕大多數人一夜暴富的心理。”
可如果隻惦記一夜暴富，為什麽不去看搶劫美國聯邦銀行金庫的電影？實際上風水和陵寢文化在中國存在了幾千年之久，自古以來厚葬成風，盜墓這種社會現象也隨之出現，盜發古塚也並不完全是為了求財，比如元滅南宋，挖開南宋皇陵，元人是為了斷絕南朝的龍脈，這是出於政治目的；伍子胥掘楚王墓，鞭屍三百，是為了報仇泄憤；五代十國那會兒，某位皇帝十分好色，他聽說前朝有位妃子貌美傾國，可惜美人已逝，無緣一見，便千方百計地找借口替美人更替墓槨，趁機看一眼美人的屍身，這是因好色而盜墓；還有人遍挖古墓，是為了尋找失傳多年的秘方，總之盜墓的動機和盜墓的手段同樣是五花八門層出不窮，因為中國古代的曆史文化都在其中，同時又從中衍生出數不勝數的奇聞軼事及民間傳說，一說關於盜墓的故事，必定離不開這些內容，每一個古墓的入口，都像一道通往古代的大門，在其中觸摸曆史、解讀傳統文化、發現消失的過往，我想這遠比取寶發財更吸引人。
在《鬼市耳錄》一書中提到的“儺”，與挪動的挪同音，儺文化是一種十分古老的文化，將儺字分開，左邊是人，右邊是難，古代人普遍麵對的困難，是無法治愈的疾病和死亡，於是有了驅除這些困難的“儺”，說簡單一點，專管降妖捉怪。
從漢代開始有儺製的明確記載，漢宮中搜儺驅邪的過程，每一步都有嚴格規定，其實古老的儺祭從原始社會已經存在，西周時期成形，先秦至漢末，儺是純粹的宗教信仰，神秘而嚴格，隨後兩千年的發展演變過程中，同釋道儒三教相互吸收融合，流傳至今，在西南地區保留得比較完整，有代代相傳的“符咒、頌詩、儀式、道具、神廟”，以娛神也娛人的儺戲儺舞最為著名，鄉裏每當儺祭，必是熱鬧非凡，根據各地風土人情不同，儺祭和儺神的傳說也不盡相同，例如“開口儺、閉口儺、文儺、武儺”之間的區別，小說不是為了考證儺文化，在這裏隻順便說一兩個有意思的民間傳說。
先說一下“二十四神將”，據說當年唐太宗李世民，也有說是宋朝或漢朝的某個位皇帝，總之這位皇帝聽說龍虎山張天師的本領高強，有心想一試他的手段，事先命二十四人躲在宮中擊打樂器，然後告訴張天師宮中鬧鬼，下旨讓他做法除鬼，張天師用飛劍斬了這二十四個人的首級，從此陰魂不散，宮裏真的鬧起鬼來，驚動了皇帝的聖駕，隻好封這二十四個鬼為儺將，為首者是儺神“歐陽金甲大將軍”，與此相關的儺戲俗稱二十四戲，儺戲的主題是“除魔除怪保平安，五穀豐登六畜興”，一般最後一場通常是由儺神登場，儺神以劍指前方，淩空虛寫一個大大的“收”字，表示收服了全部妖魔鬼怪，天下太平，至此二十四戲結束。
儺神不止一位，比如三千多年前的古儺，拜吃鬼的方相為神，神獸吃鬼也是儺的重要內容，儺舞中存在大量跳山魈的內容，山魈不是現在所說的狒狒，而是一種獨腳鬼怪，走路跳著走，因為儺的傳統非常古老，後世很多宗教儀式中都有儺的影子，樟木麵具是儺的特征，相傳三四千年以前，有人挖到一個青銅麵具，最初的儺是用銅麵具，後來不知出了什麽大事，銅麵具被毀，往後也不敢再用，以木製麵具作為替代品，這段傳說太古老，挖到的青銅麵具是何人所留，後來又什麽不敢使用了？到如今全部失傳，給人留下很大想象的空間。
小說中提到麵具來自鬼方古國，殷商時把周邊小國稱為方，即方國，鬼方是其中一方，至於古儺的麵具是不是鬼方人遺物，目前仍然是個謎。
（全文完）