shirley楊問我道：“你不是經常自吹自擂說自己精通分金定穴嗎？這種小情況哪裏難得到你，到了江邊抬頭看看天上的星星就能找到了，這話可是你經常說的。”
我苦笑道：“我的姑奶奶，哪有那麽簡單。分金定穴隻有在一馬平川、沒有地脈起伏的地區才能用，那雲南我在前線打仗的時候是去過的，山地高原占了整個雲南麵積的百分之九十以上。雲南有三大水係，除了金沙江、怒江之外就是瀾滄江，從北到南，貫穿全省。而且地形地貌複雜多變，自北發於橫斷山脈，山脈支幹多得數不清。咱們要是沒有具體的目標，就算有風水秘術，恐怕找上一百年也找不到。”
shirley楊對我說道：“可真少見，怎麽連你也開始說這種泄氣的話，看來這次真是難了。”
我對她說：“我並沒有泄氣。我覺得可以給咱們現在的狀況概括一下——有信心沒把握——信心永遠都是足夠的，但是現在把握可是一點都沒有，大海撈針的事沒法幹。咱們可以先回北京，找大夥合計合計，再盡可能多的找些情報，哪怕有三成把握，都比一成沒有強。”
瞎子忽然插口道：“二位公母，聽這話，難道你們想去雲南倒鬥不成？老夫勸你們還是趁早死了這條心吧。想當年老夫等一眾卸嶺力士為了圖謀這一筆天大的富貴，便想去雲南倒獻王的鬥，結果沒料到那地方凶險重重，平白折了六條性命；隻有老夫憑著一身的真功夫才僥幸得脫，這對招子就算留在雲南了。現在回想起來，還兀自心有餘悸。”
瞎子平平常常的幾句話，聽在我耳中如同六月裏一聲炸雷，我把吃在嘴裏的飯菜噴了他一臉：“你剛說什麽？你去雲南找過獻王墓？你倘若信口雌黃、有半句虛言，我們就把你扔下，不帶你進京了。”
瞎子擦了把臉說道：“老夫是何等樣人，豈能口出虛言。老夫曾在雲南李家山倒過滇王的鬥，不過去得晚了些，鬥裏的明器都被前人順沒了。那墓裏除了一段人的大腿骨，隻剩下半張人皮造的古滇國地圖，但是字跡也已經模糊不清。老夫一貫賊不走空，此等不義之財焉有不取之理，當下便順手牽羊捎了出來。後來在蘇州，請了當地一位修補古字畫的巧手匠人用冰醋擦了一十六遍，終於把這張人皮地圖（石弄）得完好如初。誰知不看則已，原來這圖中竟是獻王墓穴的位置。”
shirley楊對瞎子說道：“獻王帶著一批國民從滇國中分離了出來，遠遠的遷移到深山裏避世而居，滇王墓中又怎麽會有獻王墓的地圖？你可不要騙我們。”
瞎子說道：“老夫自是言之有物。這兩國原本就是一家，據說獻王選的是處風水寶地，死後葬在那裏，那地方有很特殊的環境，永遠不可能被人倒了鬥。想那唐宗漢武都是何等英雄，生前震懾四方，死後也免不了被人倒了鬥，屍骸慘遭踐踏——自古王家對死後之事極為看重，最怕被人倒鬥。獻王死後，他手下的人就分崩離析，有人想重新回歸故國，便把獻王墓的位置畫了圖呈給滇王，聲稱也可以為滇王選到這種佳穴。這些事情就記載在這張人皮地圖的背麵，不過想必後來沒選到那種寶穴，要不然老夫又怎能把這張人皮地圖倒出來。”
瞎子從懷中取出一包東西，打開來赫然便是一張皮製古代地圖。雖然經過修複，但是仍然十分模糊，圖中山川河流依稀可辨。
瞎子說道：“非是老夫唬你二人，這圖老夫隨身帶了多年，平日裏從不示人，今日見爾等不信才取出來令爾等觀之。不過老夫有一言相勸，你看這圖中的蟲穀有一塊空白的地方，那裏多有古怪之處，直如龍潭虎穴一般，任你三頭六臂，金剛羅漢轉世，進了蟲穀，也教有去無回。”
正文 第一百章 人皮地圖
獻王墓在瞎子口中是個很邪的地方，說著話他將自己的雙元盲人鏡摘了下來。我與shirley楊往他臉上一看，心裏都是“咯噔”一下——隻見瞎子的眼眶深深凹陷，從內而外，全是暗紅色的疤痕，像是老樹枯萎的筋脈從眼窩裏長了出來。原來瞎子這對眼睛是被人把眼球剜了出去，連眼皮都被剝掉了一部分。
瞎子把盲人鏡戴上，長歎了一口氣，對我和shirley楊說道：“過去了這麽多年，往事雖如過眼雲煙，卻仍曆曆在目。那最後一次去倒鬥，老夫還記得清清楚楚，什麽叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心。”
我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說當年去盜獻王墓的經曆多半不會有假，畢竟這些事情不是誰都知道的。不過在蟲穀深處的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那麽厲害，還有值得推敲的地方，我可從來沒聽說過有什麽永遠不可能被倒了鬥的風水寶穴。
但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻王行事詭秘、崇敬邪神，又會異術，料來不是一般的人物。那棺材鋪掌櫃的用人屍養魚以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那裏傳下來的，由此可見多年獻王行事之陰邪凶惡，不是常人所能想象得到的。
shirley楊想從側麵多了解一些獻王墓的情況，對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發現漏缸裝人屍養魚的事，並把孫教授的推斷說了，很可能是從雲南獻王那裏遺留下來的古老邪術。
（以缸棺盛屍喂魚放痆chong]最毒，此法在緬甸真實存在。現代有人誤將其稱為蠱的一種，其實並非同理，中國境內也沒有這種習俗。中國漢代古滇國隻有類似的邪術，但是並不是痆chong]術或蠱毒。在此引用其名稱為情節需要，而且做了很大的變化。因為古老的痆chong]術本身非常神秘，代代秘傳，外人難以窺其究竟，所以僅在故事中對其加以初級程度的解釋。）
瞎子聽罷冷哼一聲，撚著山羊胡子說道：“那孫教授是個什麽東西。教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個。那廝知道個什麽。不知者本不為過，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟。”
我問他道：“你這話是什麽意思？難道孫教授說的不對嗎？”
瞎子說道：“據老夫所知，獻王的邪術得自於藏地，最早發源於現在的公明山，是最古老的痆chong]術。痆chong]術、蠱毒、降頭並列為滇南三大邪法，現在痆chong]術失傳已久，蠱毒與降頭等在雲南山區、南洋泰國寮國等地仍有人會用，不過早已勢微，隻餘下些小門小法。”
我對瞎子問道：“依你這樣講，原來棺材鋪老掌櫃用鐵鏈吊住鐵缸，在裏麵用死屍把魚喂大，是痆chong]術的一種？他這樣做有什麽意義呢？當真能延年益壽？現在說起來那掌櫃的已經死了，他的來曆好象很模糊，說不定他就是古滇國的遺民，活了幾千年了。”
瞎子笑道：“世上哪裏有那種活了幾千年的妖人。老夫現在都快成你的顧問了，也罷，索性一並告訴爾等知道。當年老夫與六個同行到雲南深山裏去倒鬥，為了安全起見，事先多方走訪，從一些寨子中的老人口中多多少少的了解了一些。你們所講的怪缸的確是痆chong]術的一種，將活人淹死在缸中，這個務必是要活人，進水前死了便沒有用了；缸上的花紋叫戡魂符，傳說可以讓人死後靈魂留在血肉中不得解脫，端的是狠毒無比。水中的小魚從缸體孔洞中遊進去，吃被水泡爛的死人肉，死者的怨魂也就被魚分食了，用不了多久就被啃成了幹幹淨淨一架白骨；而那些吃了死人肉的魚兒長得飛快，二十幾天就可以長到三尺，用這種魚吊湯，滋味鮮美無比，天下再沒有比這種魚湯更美味的美食了……”
我正在邊吃飯邊聽瞎子說話，越聽覺得越是惡心，隻好放下筷子不吃，我對他說：“這鮮魚湯味道如此超群絕倫，你肯定是親口喝過的，否則怎麽會知道得如此清楚。”
瞎子咧了咧嘴：“老夫可沒那個福分。喝了那神仙湯，哪裏還活得過三日。缸中的魚養成之後就已經不是魚了，而叫痆chong]——這痆chong]就是把冤死的亡靈作為毒藥，殺人於無形之中；喝了魚湯被害死的人，全身沒有任何中毒的跡象，臨死時麵孔甚至還保持著一絲笑容，象是正在回味鮮魚湯的美味。害死的人越多，他的邪術就越厲害，至於最後能厲害到什麽程度，這就不得而知了。老夫縱然淵博，畢竟也有見識不到之處。”
shirley楊也在一旁聽得直皺眉頭：“原來棺材鋪的傳說著落在這邪術之上，那位黑心掌櫃有了這害人的陰毒伎倆，用痆chong]術害人性命——想必發明這套邪術的獻王也不是什麽善類。”
瞎子說道：“這棺材鋪掌櫃一介村夫，雖然會這套痆chong]術，他的手段隻是皮毛而已，又怎麽能夠與獻王相提並論。所以老夫勸你二人盡早打消了去雲南倒鬥的念頭，老夫就是前車之鑒，爾等不可不查。”
shirley楊如何肯信瞎子危言聳聽，繼續追問他：“能否給我們講一講當年你去雲南找獻王墓的經過，如果你的話有價值，我可以考慮讓老胡送你件明器。”
瞎子聞言立刻正色道：“老夫豈是貪圖明器之人，不過也難得爾等有此孝心，老夫自是不能拒人於千裏之外。這說起當年的恨事，唉，那當真是煩惱不尋人，人自尋煩惱啊……”
當年瞎子在蘇州城中使匠人修複了人皮地圖，經過仔細驗證，得知這是記錄獻王墓位置的地圖，心中不勝歡喜。先前他連倒了幾個鬥都沒什麽收獲，這獻王畢竟曾是古滇國一代國君，雖是南疆小國，他墓中的明器也應該少不了。
於是瞎子召集了幾名相熟的卸嶺力士。這批盜墓賊遇到大墓都是集體行動，盜大墓的手段不論是摸金發丘還是搬山卸嶺，也無外乎就是這麽幾種。喇叭爆破式，用大鏟大鋤，或者用炸藥破壞封土堆和墓牆，直接把地宮挖出來，這是最笨的一種辦法。
再不然就是切虛位，從墓室下麵打盜洞進去，這要求盜墓者下手比較準，角度如果稍有偏離，也挖不進去。
瞎子早年間就是專挖南方的墓，他們這批人不懂風水秘術，隻能找有縣誌記載的地方，或者找那些有石碑、封土堆殘跡的古墓。這次有了人皮地圖作為線索，這批人經過商量，覺得這活做得，說不定就是樁天大的富貴，便決定傾巢出動，去挖獻王墓。
據這批人中最有經驗的老盜墓賊分析，獻王墓規模不會太大，因為畢竟他們的國力有限；按人皮地圖中所繪，應該是在一條山穀中,以自然形成的形勢為依托,在洞穴中建造的陵墓.當時的滇國仿漢製，王葬於墓中，必有銅車馬儀仗，護軍百戲陶俑，玄宮中兩槨三棺盛殮，上設天門，下置神道，六四為目，懸有百單八珠，四周又列六玉三鼎。瘦死的駱駝比馬大，絕對可以斷定，獻王墓中肯定有不少好東西。
人皮地圖雖然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨認出獻王墓的位置。瀾滄江一條叫做蛇河的支流，由於其形狀彎曲似蛇，故此得名；蛇河繞過大雪山，這座雪山當地人稱為哀騰，正式的名稱叫做遮龍山，海拔三千三百多米；蛇河輾轉流入崇山峻嶺之中，形成一條溪穀，地勢低窪，由於這條溪穀終年妖霧不散，穀中又多生昆蟲，所以溪穀被當地人稱為蟲穀。
蟲穀地處深山之中，人跡罕至。過了大雪山，前邊一段山清水秀風景如畫，經常可以見到成群結隊色彩豔麗的大蝴蝶。然而中間一段開始就經常出現白色瘴氣，終年不散，中者即死，人莫能進；有傳說這些白色的瘴氣妖霧是獻王所設鎮守陵墓的痆chong]雲，環繞在王墓周圍，除非有大雨山嵐使妖雲離散，否則沒有人和動物能夠進去——人皮地圖上這片空白的白圈，就代表了這些妖霧。
再往深處，便是一個巨大的瀑布，風水中所說的水龍就是指瀑布，獻王墓的墓道入口就在水龍的龍眼處。人皮地圖背麵有詳細的記載，說這處穴眼是獻王手下大巫所選，名為水龍暈——纏繞穴前的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環，以其朦朧如日月之暈環，故名曰龍暈，又作龍目；隱隱微微，仿仿佛佛，粗看有形，細看無形，乃生氣凝聚靈光現露之處，蓋因其為善勢之首，葬於其中，生氣不泄，水蟻具不得侵。
獻王墓的風水形勢更有一個厲害之處，就是永遠不可能被人倒了鬥——沒人能進去，這種自信恐怕天下再無第二人了。
那裏的情況具體是怎麽一個樣子，瞎子就說不出來了，因為他根本沒進去過。他們那夥人當時財迷心竅，雖然知道獻王墓極不好倒，仍然決定幹上一票。雇了一位當地的白族向導，冒險越過雪山進了溪穀，在蟲穀邊守侯了十多天終於趕上一次陰雲翻滾大雨冰雹的時機。四周的白色妖雲都被山風吹散，瞎子等人大喜，可等到這機會了。
為了趕在風雨過後衝過這條死亡地帶，他們便玩了命的往前跑。沒想到剛走了一半，風雨忽歇，陰雲被風吹散，風住的時候，太陽光撒將下來，四周立刻緩緩升出淡淡的白霧。這幫人往前跑也不是，往後跑也不是，當時便亂了陣腳，紛紛四散逃命。溪穀中的瘴氣生得極快，一旦吸入人體，立刻會至人死命。
瞎子仗著年輕時練過幾年輕功，閉住了呼吸，撒開兩條腿就往外跑；總算跑了回來，眼睛卻被毒瘴毀了，多虧在穀口等候他們的白族向導發現了昏迷倒地的他，當機立斷，把瞎子的兩隻眼球生生摳了出來，才沒讓毒氣進入心脈，使得他僥幸活了下來。
我和shirley楊聽了瞎子的敘述，覺得瞎子那夥人失手折在了蟲穀是因為他們這些人缺少必要的準備，隻要有相應的預防措施，突破這片毒氣並不算難。說什麽進去之後有來無回，未免誇大其詞。
shirley楊說道：“這麽濃的瘴氣倒是十分罕見，有可能是特殊的地理環境使得溪穀中生長著某種特殊植物，穀中環境閉塞，與空氣產生了某種中和作用。戴著防毒麵具或者用相應的藥物就可以不受其影響了，不見得就是什麽巫痆chong]邪術。”
瞎子說道：“非也，切不可小覷了蟲穀中的獻王墓。這隻是在外圍，裏麵都多少年沒有活人進去過了，那瘴氣裏麵的世界是什麽樣的，你們可以瞧瞧這人皮地圖背麵是怎麽描述的。”
shirley楊展開人皮地圖與我一同觀看，隻見地圖背後有不少文字與圖畫。在王墓四周，另設有四處陪葬坑，還有幾位近臣的陪陵，想不到這小小的一個南疆草頭天子排場還當真不小。
其中有一段記載著獻王生前引用天乩對自己墓穴的形容：王殪，殯於水龍暈中，屍解升仙，龍暈無形，若非天崩，殊難為外人所破。
我自言自語道：“要是天空不掉落下來，就永遠不會有人進入王墓？天空崩塌？是不是在說有天上流星墜落下來？還是另有所指？難道說隻有等到某一個特定的時機，才有可能進入王墓？”
瞎子搖頭道：“都不是，憑老夫如此大智大慧，這麽多年來，也沒搞明白這天崩是指的什麽啞謎。料想那位獻王在生前不尊王道，信奉邪神，（塗，偏旁換為兩點水；可能是寫錯了-_-）害了多少生靈，他的墓早晚會被人盜了。不過可能天時不到，難以成事。恐怕獻王生前也知道自己的王墓雖然隱蔽，但早晚還是會被倒鬥的盯上，所以選了這麽塊絕地——不僅穀中險惡異常，可能在墓室中另有厲害之處，說不定有妖獸拱衛。當年老夫年輕氣盛，隻奔著這樁天大的富貴下手，當事者迷，現在回想起來，那時真是入了魔障，隻想著發財，最後卻吃了大虧。所以良言相勸，獻王墓不盜也罷。”
怎奈我們主意已定，這趟雲南是去定了的；而且這其中的詳情還要到蛇河蟲穀中親眼看看才有分曉，隻聽瞎子上嘴唇一碰下嘴唇說出來，實在難以服人。
shirley楊把瞎子的人皮地圖買了下來，然後我們收拾東西上路返回北京，擬定匯合了胖子，便一同南下雲南，把那座傳得神乎其神、建在龍暈之中的獻王墓倒了。
正文 第一百零一章 車禍
回到北京之後，我們在北京的老字號“美味齋”中勝利召開了第二屆彼得堡黨員代表大會。會議在胖子吃掉了三盤老上海油爆蝦之後，順利通過了去雲南倒鬥的決議。
胖子抹了抹嘴上的油對我說道：“我說老胡，雲南可是好地方啊，我當年就被天邊飛來金絲鳥那段刺激得不輕，早就想過去會會那批燃燒著熱烈愛情火焰的少數民族少女了。”
我對他說道：“雲南沒你想象的那麽好，少數民族少女也並非個個都是花孔雀，反正以前我去雲南沒見過幾個象樣的。那時候我們部隊是部署在離邊境不遠的老君山，在那進行了一個月的實戰演練。那地方是哈尼族、彝族、壯族自治州的交匯點，有好多少數民族，我看跟越南人長得也都差不多。什麽五朵金花阿詩瑪什麽的，那都是屬於影視劇裏的藝術加工，做不得真的，你還是別抱太大的幻想，否則你會很失望的。”
大金牙說：“怎麽呢？胡爺，你去的那地方大概是山溝，當年我去雲南插隊，正經見過不少漂亮的傣族、景頗族妞兒，個頂個的苗條，那小腰兒，嘖嘖，簡直……這要娶回來一個，這輩子就算知足了。”
瞎子吃得差不多了，聽了我們的話，一拍桌子說道：“諸位好漢，那雲南的夷女有甚稀罕；更兼苗人中隱有蠱婆，她們所驅使的情蠱歹毒陰險，防不勝防，爾等還是少去招惹那些婆娘為好。”
大金牙點頭道：“老先生這話倒也有理。我當年去雲南插隊聽說這眾多的少數民族之中，就單是苗人最會用蠱，而且這苗人又分為花苗、青苗、黑苗等等。青苗人精通藥草蟲性，黑苗人則擅長養蠱施毒，這兩撥人本身也是勢成水火；現在黑苗已經快絕跡了。不過萬一要是招惹上了苗女中的蠱婆，可真教人頭疼。”
胖子笑道：“老金，你也太小瞧咱哥們兒的魅力了。苗女中沒有颯的就算完了；隻要有，我非給你嗅回來幾個不可；到時候咱們還是這地點，一人發你們一個苗蜜。”
我喝得有點多了，舌頭開始發短，勾住胖子的肩膀笑話他：“讓那七老八十的老蠱婆看中了胖爺您這一身膀子肉，非他娘的把你的臭皮剝下來繃鼓不可。咱們這次去的那地方是白族最多，白族姑娘可好啊，長得白。”
shirley楊今天的食欲也不錯，從她祖上半截算的話，她老家應該在江浙一帶，所以這家飯店中的淮揚菜式很合她的口味。隻是見我和胖子與大金牙等人在一起，再加上個瞎子，說來說去，話題始終離不開雲南的少數民族少女，跟這些人在一起也沒辦法，隻好順其自然，最後實在忍無可忍了，輕咳了一聲。
經過她一提醒，我這才想起來還有正經事要說，酒意減了三分，便舉起酒杯對眾人說道：“同誌們，明天我跟胖子、shirley楊就要啟程開拔前往雲南。這一去山高路遠，這一去槍如林彈如雨，這一去革命重擔挑肩頭，也不知幾時才能回來。不過，男子漢大丈夫，理應誌在四方，騎馬挎槍走天下。高爾基說，愚蠢的海鴨是不配享受戰鬥的樂趣的；毛主席說一萬年太久，隻爭朝夕。此刻良宵美酒當前，咱們現在能歡聚在一起，就應該珍惜這每一分每一秒。等我們凱旋歸來之時，咱們再重擺宴席，舉杯讚英雄。”
眾人也都同時舉起酒杯，為了祝我們一路順利碰杯。大金牙飲盡了杯中酒，一把握住我的手說道：“胡爺，老哥真想跟你們去雲南，可是這身子骨經不起折騰，去了也給你們添累贅。你剛才那一番話說得我直想掉眼淚，要不我給你們唱段十送紅軍怎麽樣？”
我心中也很是感動，對他說：“金爺說這話可就顯得咱們兄弟之間生分了。我們去雲南，多虧了你在後方置辦裝備，這就是我們成功的保障啊！你盡管放心，倒出來的明器有我的一半，也有你的一半。”
大金牙把買到的與沒買到的裝備跟我說了一下，我跟他還有shirley楊三人商量著都需要帶什麽東西；一邊的胖子與瞎子也沒閑著，不斷騷擾著飯店中一個漂亮女服務員，非要給人家算命。出發前的一個夜，就在喧鬧之中度過。
第二天大金牙與瞎子把我們送到火車站，雙方各道保重，隨著火車的隆隆開動，就此作別。
我和shirley楊、胖子三人乘火車南下，抵達昆明。先在昆明住了三天，這三天之中有很多事要做。我按照大金牙給的聯係地址找到了潭華寺附近的迎溪村，這裏住著一個大金牙插隊時的革命戰友，他與大金牙始終保持著生意上的聯係。在他的協助下，我買到了三隻精仿六四式手槍，槍身上還有著正式的編號，是緬甸兵工場仿中國製式手槍造的，然後又流入中國境內；從製造工藝上看，算得上是出口轉內銷了。
不過這種槍殺傷力有限，適合警務人員使用，也就能起到點防身的作用。我想問那人再買兩把雲南偷獵者常用的來複槍，卻被告之沒有貨，我也隻得作罷，看看進蟲穀之前能否再找當地人買幾把口徑大的快槍——那溪穀深處渺無人蹤，要是有什麽傷人的野獸，沒有槍械防身，頗為不便。
與此同時，shirley楊同胖子買了兩支捕蟲網和三項米黃色荷葉遮陽帽。按照事先的計劃，我們要裝扮成自然博物館的工作人員，進森林中捉蝴蝶標本——瀾滄江畔多產異種蝴蝶，所以借這種捕蟲者的身份作為掩護，到蟲穀裏去倒鬥，在這一路上就不至於被人察覺。
其餘的裝備我們盡量從簡，這雲南的山區中不象沙漠戈壁，水和食物不用太多，把背包中空出來的部分盡可能多的裝了各種藥品，以便用來應付林中的毒蟲。
我把三支六四式手槍分給他們二人，胖子覺得不太滿意，這種破槍有個蛋用，連老鼠都打不死，一怒之下，自己找東西做了個彈弓。當年我們在內蒙大興安嶺插隊，經常用彈弓打鳥和野兔，材料好的話，確實比六四手槍的威力大。
在一切都準備妥當之後，我們乘車沿320國道從哀牢山、無量山與大理點蒼山餌海之間穿越，來到了美麗的瀾滄江畔。我們的目的地是雲南省境內山脈河流最密集的地方，那裏距中緬邊境尚有一段距離。
最後這一段路坡陡路窄，長途車隻在懸崖上行進。司機是個老手，開得漫不經心。路麵狀況很差，高低起伏，又有很多碎石和坑窪。一個急彎接著一個急彎，車身上下起伏，屢屢化險為夷，驚得我和胖子出了一身身的冷汗，隻恐那司機一不留神，連人帶車都翻進崖下的瀾滄江中。
車中其餘的乘客們大概都是平日裏坐慣了這種車的，絲毫不以為意；有的說說笑笑，有的呼呼大睡，加之車中不少人帶著成筐的家禽，老婆哭孩子叫，各種氣味混雜，刺鼻難聞。我不是什麽嬌生慣養之人，卻也受不了這種環境；實在不堪忍受，隻好把車窗打開，呼吸外邊的新鮮空氣。
我探出頭去，隻見得山崖下就是湍急的瀾滄江，兩岸石壁聳立，直如天險一般。江麵並不算寬，居高臨下看去，江水是暗紅色的，彎彎曲曲的向南流淌。
胖子恐高症犯了，全身發抖，也不敢向車窗外看上半眼，隻是連聲咒罵：“這操蛋司機也真敢做耍，這是……開車還是他媽耍雜技呢？這回真是想要去了胖爺啊，老胡咱們再不下車，哥們兒就要歸位了。”
shirley楊也坐不習慣這樣的過山車，幹脆緊閉著眼睛，也不去看外邊，這樣多少還能放心一些。
我對胖子說：“革命尚未成功，咱們還要努力。你再堅持堅持。現在下了車，還要走上好遠。你想想紅軍過雪山爬草地時候是怎麽堅持的，你眼下這點困難算得了什麽。實話告訴你，我***也快讓這破車顛散了架了。”
旁邊一個當地販茶葉的人告訴我們：“看你們赫得咯樣，搞點暈車藥片來甩，多坐咯幾趟就覺得板紮嘍，你們要克哪點噶？”
雲南當地的方言繁雜，並不好懂，我們這次又不想與當地人過多的接觸，所以茶葉販子說的什麽我根本沒聽明白，也不知道該怎麽回答。
那賣茶葉的見我不懂他的話，就用生硬的普通話對我說：“我是說看你們難受的樣，還坐不習慣這種車，習慣就好嘍，你們是要到哪個地方去？”
我看這人是當地土生土長的，正好可以找他打聽一下路程，便對他說：“我們是倒……倒……倒博物館的，不不，我們是自然博物館的，想去蛇河捉大蝴蝶。跟您打聽一下，這裏到遮龍山還有多遠？我們在哪裏下車比較好？”
茶葉販子一指遠處江畔的一座高山：“不遠了，轉過了那個山彎下車就是遮龍山下的蛇爬子河，我也要到那裏收茶葉，你們跟著我下車就行。”
我順著他手指的方向看去，灰蒙蒙的巨缽形山體聳立在道路的盡頭，山頂雲封霧鎖，在車裏看過去，真有種高山仰止的感覺。雖然已經在望，但是望山跑死馬，公路又曲折蜿蜒，這段路程還著實不近，看來我們還要在這輛破車上多遭一個小時的罪。
我們都是坐在車的最後邊，正當我跟茶葉販子說話的時候，車身突然猛烈的搖晃，好象是壓到了什麽東西，司機猛的刹車，車上的乘客前仰後倒，登時一陣大亂。混亂中就聽有人喊壓死人了，胖子咒罵著說這神經病司機這麽開車，***不壓死人才怪，同我和shirley楊一起從後邊的窗戶往來路上張望。
我隻往後一張，便覺得頭皮發麻，趕緊把視線移開，再看下去非吐出來不可——他娘的，被壓死的這究竟是什麽鬼東西。
正文 第一百零二章 彩雲客棧
這時司機也從車上跳下來，去查看車後的狀況。後邊路上有兩道醒目的綠色痕跡，痕跡的盡頭卻不是什麽人，而是一被車撞斷的石人俑——跟真人一般的大小，石俑並不結實，隻有外邊一層石殼，中間全是空的，被撞得碎成了若幹殘片，裏麵爬出來的都是密密麻麻的白色（上部：豐少一橫+刀，下部蟲字底）蟲。無數的（上部：豐少一橫+刀，下部蟲字底）蟲被車輪碾得稀爛，地上有很多死蟲身體裏流出的綠汁，那種惡心的情景教人看得想要嘔吐。
司機在下邊看了一遍，抬腳踩死幾隻，大罵晦氣，從哪裏冒出來這麽個裏麵生滿蛆的爛石頭，把車都撞癟了一大塊。
shiryley楊從車窗中指著地上的一塊石片對我說道：“老胡，你看這石俑是仿漢製的造型，會不會是獻王時期的產物？”
我點頭道：“確實有些像，不過石俑怎麽隻有層殼？裏麵裝了這麽多蟲子，又被車碾碎了，單從外形上來看已經不太容易辨認出來，所以也不能就此斷定是漢代的東西。”
我抬頭從車窗中向上看了看，萬丈高崖，雲霧環繞，也瞧不出是從哪處山崖掉落下來的。也許這附近的山上有什麽古跡，看來咱們已經進入當年獻王的勢力範圍了。不過這俑人裏怎麽長了這麽多的蛆蟲？
我心中越想越覺得不安穩，就問茶葉販子以前有沒有遇見過這種情況，他說：“這樣的石俑在遮龍山附近更多，都埋在山裏，有時候趕上山體滑坡，偶爾會顯露出來，裏麵都長滿了肥蛆。有人說這是種古代人形棺材，但都是風傳，也不知道確切是做什麽用途的。當地人都很厭惡這種東西，認為是不吉的征兆，預示著疾病和死亡。今天乘車遇到了，算咱們倒黴，過些天要去玉皇閣請個保平安的銀符才行。”
我擔心太過熱切的關注這些事會被人看出破綻，便不再多問，隻同茶葉販子談些當地的風土人情。遮龍山已經是白族自治州的邊緣，有白族、漢族，也有極少一些景頗族同傣族。最熱鬧的節日在三月份，屆時，所有的男女老少都聚集到點蒼山下，有各種山歌對唱廟會節目，十分熱鬧。
我對這些半點不感興趣，跟他聊了幾句，把話鋒一轉，又說到遮龍山，我借著抓蝴蝶的名義問茶葉販子那裏的地形。
茶葉販子說他雖然是當地人，但是遮龍山的山脈就象是這裏一個界碑，很少有人翻過山去對麵。那邊毒蟲毒霧很多，蚊蟲滋生，山穀中潮濕悶熱，瘴氣常年不散，已經在那裏失蹤過很多人了，當地人沒有人願意去那裏。另外一個就是遮龍山太高，上麵又有雪線，天氣變化多端，冰雹、大雨、狂風等等，說來就來，剛剛還晌晴白日，轉瞬間就會出現惡劣的天氣。如果沒有大隊人馬，想爬遮龍山是十分冒險的。
司機自從撞碎了裏麵全是蛆蟲的石俑之後，車速就慢了下來，想必他也是擔心撞到那種東西不吉，所以盡量把車開得平穩一些；加之已經漸漸離開了那段山崖上的險路，我們總算鬆了口氣，胖子也活了過來，正好聽見茶葉販子那幾句話，忍不住問道：“哎，這什麽山，聽上去有幾分象是當年紅軍爬的雪山？不知是不是同一座？”
我對他說：“紅軍爬的是夾金山，跟這遮龍山不是一回事，還要往北很遠。不過你剛才看見瀾滄江的懸崖激流與不遠處的金沙江差不多，你要是想加強傳統思想學習，可以跳下去遊一圈，體會一下主席詩詞中‘金沙水拍雲崖暖’的意境；然後再攀越遮龍山，就隻當是重走一回長征路，爬雪山過草地了。”
我苦笑道：“我的姑奶奶，哪有那麽簡單。分金定穴隻有在一馬平川、沒有地脈起伏的地區才能用，那雲南我在前線打仗的時候是去過的，山地高原占了整個雲南麵積的百分之九十以上。雲南有三大水係，除了金沙江、怒江之外就是瀾滄江，從北到南，貫穿全省。而且地形地貌複雜多變，自北發於橫斷山脈，山脈支幹多得數不清。咱們要是沒有具體的目標，就算有風水秘術，恐怕找上一百年也找不到。”
shirley楊對我說道：“可真少見，怎麽連你也開始說這種泄氣的話，看來這次真是難了。”
我對她說：“我並沒有泄氣。我覺得可以給咱們現在的狀況概括一下——有信心沒把握——信心永遠都是足夠的，但是現在把握可是一點都沒有，大海撈針的事沒法幹。咱們可以先回北京，找大夥合計合計，再盡可能多的找些情報，哪怕有三成把握，都比一成沒有強。”
瞎子忽然插口道：“二位公母，聽這話，難道你們想去雲南倒鬥不成？老夫勸你們還是趁早死了這條心吧。想當年老夫等一眾卸嶺力士為了圖謀這一筆天大的富貴，便想去雲南倒獻王的鬥，結果沒料到那地方凶險重重，平白折了六條性命；隻有老夫憑著一身的真功夫才僥幸得脫，這對招子就算留在雲南了。現在回想起來，還兀自心有餘悸。”
瞎子平平常常的幾句話，聽在我耳中如同六月裏一聲炸雷，我把吃在嘴裏的飯菜噴了他一臉：“你剛說什麽？你去雲南找過獻王墓？你倘若信口雌黃、有半句虛言，我們就把你扔下，不帶你進京了。”
瞎子擦了把臉說道：“老夫是何等樣人，豈能口出虛言。老夫曾在雲南李家山倒過滇王的鬥，不過去得晚了些，鬥裏的明器都被前人順沒了。那墓裏除了一段人的大腿骨，隻剩下半張人皮造的古滇國地圖，但是字跡也已經模糊不清。老夫一貫賊不走空，此等不義之財焉有不取之理，當下便順手牽羊捎了出來。後來在蘇州，請了當地一位修補古字畫的巧手匠人用冰醋擦了一十六遍，終於把這張人皮地圖（石弄）得完好如初。誰知不看則已，原來這圖中竟是獻王墓穴的位置。”
shirley楊對瞎子說道：“獻王帶著一批國民從滇國中分離了出來，遠遠的遷移到深山裏避世而居，滇王墓中又怎麽會有獻王墓的地圖？你可不要騙我們。”
瞎子說道：“老夫自是言之有物。這兩國原本就是一家，據說獻王選的是處風水寶地，死後葬在那裏，那地方有很特殊的環境，永遠不可能被人倒了鬥。想那唐宗漢武都是何等英雄，生前震懾四方，死後也免不了被人倒了鬥，屍骸慘遭踐踏——自古王家對死後之事極為看重，最怕被人倒鬥。獻王死後，他手下的人就分崩離析，有人想重新回歸故國，便把獻王墓的位置畫了圖呈給滇王，聲稱也可以為滇王選到這種佳穴。這些事情就記載在這張人皮地圖的背麵，不過想必後來沒選到那種寶穴，要不然老夫又怎能把這張人皮地圖倒出來。”
瞎子從懷中取出一包東西，打開來赫然便是一張皮製古代地圖。雖然經過修複，但是仍然十分模糊，圖中山川河流依稀可辨。
瞎子說道：“非是老夫唬你二人，這圖老夫隨身帶了多年，平日裏從不示人，今日見爾等不信才取出來令爾等觀之。不過老夫有一言相勸，你看這圖中的蟲穀有一塊空白的地方，那裏多有古怪之處，直如龍潭虎穴一般，任你三頭六臂，金剛羅漢轉世，進了蟲穀，也教有去無回。”
正文 第一百章 人皮地圖
獻王墓在瞎子口中是個很邪的地方，說著話他將自己的雙元盲人鏡摘了下來。我與shirley楊往他臉上一看，心裏都是“咯噔”一下——隻見瞎子的眼眶深深凹陷，從內而外，全是暗紅色的疤痕，像是老樹枯萎的筋脈從眼窩裏長了出來。原來瞎子這對眼睛是被人把眼球剜了出去，連眼皮都被剝掉了一部分。
瞎子把盲人鏡戴上，長歎了一口氣，對我和shirley楊說道：“過去了這麽多年，往事雖如過眼雲煙，卻仍曆曆在目。那最後一次去倒鬥，老夫還記得清清楚楚，什麽叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心。”
我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說當年去盜獻王墓的經曆多半不會有假，畢竟這些事情不是誰都知道的。不過在蟲穀深處的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那麽厲害，還有值得推敲的地方，我可從來沒聽說過有什麽永遠不可能被倒了鬥的風水寶穴。
但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻王行事詭秘、崇敬邪神，又會異術，料來不是一般的人物。那棺材鋪掌櫃的用人屍養魚以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那裏傳下來的，由此可見多年獻王行事之陰邪凶惡，不是常人所能想象得到的。
shirley楊想從側麵多了解一些獻王墓的情況，對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發現漏缸裝人屍養魚的事，並把孫教授的推斷說了，很可能是從雲南獻王那裏遺留下來的古老邪術。
（以缸棺盛屍喂魚放痆chong]最毒，此法在緬甸真實存在。現代有人誤將其稱為蠱的一種，其實並非同理，中國境內也沒有這種習俗。中國漢代古滇國隻有類似的邪術，但是並不是痆chong]術或蠱毒。在此引用其名稱為情節需要，而且做了很大的變化。因為古老的痆chong]術本身非常神秘，代代秘傳，外人難以窺其究竟，所以僅在故事中對其加以初級程度的解釋。）
瞎子聽罷冷哼一聲，撚著山羊胡子說道：“那孫教授是個什麽東西。教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個。那廝知道個什麽。不知者本不為過，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟。”
我問他道：“你這話是什麽意思？難道孫教授說的不對嗎？”
瞎子說道：“據老夫所知，獻王的邪術得自於藏地，最早發源於現在的公明山，是最古老的痆chong]術。痆chong]術、蠱毒、降頭並列為滇南三大邪法，現在痆chong]術失傳已久，蠱毒與降頭等在雲南山區、南洋泰國寮國等地仍有人會用，不過早已勢微，隻餘下些小門小法。”
我對瞎子問道：“依你這樣講，原來棺材鋪老掌櫃用鐵鏈吊住鐵缸，在裏麵用死屍把魚喂大，是痆chong]術的一種？他這樣做有什麽意義呢？當真能延年益壽？現在說起來那掌櫃的已經死了，他的來曆好象很模糊，說不定他就是古滇國的遺民，活了幾千年了。”
瞎子笑道：“世上哪裏有那種活了幾千年的妖人。老夫現在都快成你的顧問了，也罷，索性一並告訴爾等知道。當年老夫與六個同行到雲南深山裏去倒鬥，為了安全起見，事先多方走訪，從一些寨子中的老人口中多多少少的了解了一些。你們所講的怪缸的確是痆chong]術的一種，將活人淹死在缸中，這個務必是要活人，進水前死了便沒有用了；缸上的花紋叫戡魂符，傳說可以讓人死後靈魂留在血肉中不得解脫，端的是狠毒無比。水中的小魚從缸體孔洞中遊進去，吃被水泡爛的死人肉，死者的怨魂也就被魚分食了，用不了多久就被啃成了幹幹淨淨一架白骨；而那些吃了死人肉的魚兒長得飛快，二十幾天就可以長到三尺，用這種魚吊湯，滋味鮮美無比，天下再沒有比這種魚湯更美味的美食了……”
我正在邊吃飯邊聽瞎子說話，越聽覺得越是惡心，隻好放下筷子不吃，我對他說：“這鮮魚湯味道如此超群絕倫，你肯定是親口喝過的，否則怎麽會知道得如此清楚。”
瞎子咧了咧嘴：“老夫可沒那個福分。喝了那神仙湯，哪裏還活得過三日。缸中的魚養成之後就已經不是魚了，而叫痆chong]——這痆chong]就是把冤死的亡靈作為毒藥，殺人於無形之中；喝了魚湯被害死的人，全身沒有任何中毒的跡象，臨死時麵孔甚至還保持著一絲笑容，象是正在回味鮮魚湯的美味。害死的人越多，他的邪術就越厲害，至於最後能厲害到什麽程度，這就不得而知了。老夫縱然淵博，畢竟也有見識不到之處。”
shirley楊也在一旁聽得直皺眉頭：“原來棺材鋪的傳說著落在這邪術之上，那位黑心掌櫃有了這害人的陰毒伎倆，用痆chong]術害人性命——想必發明這套邪術的獻王也不是什麽善類。”
瞎子說道：“這棺材鋪掌櫃一介村夫，雖然會這套痆chong]術，他的手段隻是皮毛而已，又怎麽能夠與獻王相提並論。所以老夫勸你二人盡早打消了去雲南倒鬥的念頭，老夫就是前車之鑒，爾等不可不查。”
shirley楊如何肯信瞎子危言聳聽，繼續追問他：“能否給我們講一講當年你去雲南找獻王墓的經過，如果你的話有價值，我可以考慮讓老胡送你件明器。”
瞎子聞言立刻正色道：“老夫豈是貪圖明器之人，不過也難得爾等有此孝心，老夫自是不能拒人於千裏之外。這說起當年的恨事，唉，那當真是煩惱不尋人，人自尋煩惱啊……”
當年瞎子在蘇州城中使匠人修複了人皮地圖，經過仔細驗證，得知這是記錄獻王墓位置的地圖，心中不勝歡喜。先前他連倒了幾個鬥都沒什麽收獲，這獻王畢竟曾是古滇國一代國君，雖是南疆小國，他墓中的明器也應該少不了。
於是瞎子召集了幾名相熟的卸嶺力士。這批盜墓賊遇到大墓都是集體行動，盜大墓的手段不論是摸金發丘還是搬山卸嶺，也無外乎就是這麽幾種。喇叭爆破式，用大鏟大鋤，或者用炸藥破壞封土堆和墓牆，直接把地宮挖出來，這是最笨的一種辦法。
再不然就是切虛位，從墓室下麵打盜洞進去，這要求盜墓者下手比較準，角度如果稍有偏離，也挖不進去。
瞎子早年間就是專挖南方的墓，他們這批人不懂風水秘術，隻能找有縣誌記載的地方，或者找那些有石碑、封土堆殘跡的古墓。這次有了人皮地圖作為線索，這批人經過商量，覺得這活做得，說不定就是樁天大的富貴，便決定傾巢出動，去挖獻王墓。
據這批人中最有經驗的老盜墓賊分析，獻王墓規模不會太大，因為畢竟他們的國力有限；按人皮地圖中所繪，應該是在一條山穀中,以自然形成的形勢為依托,在洞穴中建造的陵墓.當時的滇國仿漢製，王葬於墓中，必有銅車馬儀仗，護軍百戲陶俑，玄宮中兩槨三棺盛殮，上設天門，下置神道，六四為目，懸有百單八珠，四周又列六玉三鼎。瘦死的駱駝比馬大，絕對可以斷定，獻王墓中肯定有不少好東西。
人皮地圖雖然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨認出獻王墓的位置。瀾滄江一條叫做蛇河的支流，由於其形狀彎曲似蛇，故此得名；蛇河繞過大雪山，這座雪山當地人稱為哀騰，正式的名稱叫做遮龍山，海拔三千三百多米；蛇河輾轉流入崇山峻嶺之中，形成一條溪穀，地勢低窪，由於這條溪穀終年妖霧不散，穀中又多生昆蟲，所以溪穀被當地人稱為蟲穀。
蟲穀地處深山之中，人跡罕至。過了大雪山，前邊一段山清水秀風景如畫，經常可以見到成群結隊色彩豔麗的大蝴蝶。然而中間一段開始就經常出現白色瘴氣，終年不散，中者即死，人莫能進；有傳說這些白色的瘴氣妖霧是獻王所設鎮守陵墓的痆chong]雲，環繞在王墓周圍，除非有大雨山嵐使妖雲離散，否則沒有人和動物能夠進去——人皮地圖上這片空白的白圈，就代表了這些妖霧。
再往深處，便是一個巨大的瀑布，風水中所說的水龍就是指瀑布，獻王墓的墓道入口就在水龍的龍眼處。人皮地圖背麵有詳細的記載，說這處穴眼是獻王手下大巫所選，名為水龍暈——纏繞穴前的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環，以其朦朧如日月之暈環，故名曰龍暈，又作龍目；隱隱微微，仿仿佛佛，粗看有形，細看無形，乃生氣凝聚靈光現露之處，蓋因其為善勢之首，葬於其中，生氣不泄，水蟻具不得侵。
獻王墓的風水形勢更有一個厲害之處，就是永遠不可能被人倒了鬥——沒人能進去，這種自信恐怕天下再無第二人了。
那裏的情況具體是怎麽一個樣子，瞎子就說不出來了，因為他根本沒進去過。他們那夥人當時財迷心竅，雖然知道獻王墓極不好倒，仍然決定幹上一票。雇了一位當地的白族向導，冒險越過雪山進了溪穀，在蟲穀邊守侯了十多天終於趕上一次陰雲翻滾大雨冰雹的時機。四周的白色妖雲都被山風吹散，瞎子等人大喜，可等到這機會了。
為了趕在風雨過後衝過這條死亡地帶，他們便玩了命的往前跑。沒想到剛走了一半，風雨忽歇，陰雲被風吹散，風住的時候，太陽光撒將下來，四周立刻緩緩升出淡淡的白霧。這幫人往前跑也不是，往後跑也不是，當時便亂了陣腳，紛紛四散逃命。溪穀中的瘴氣生得極快，一旦吸入人體，立刻會至人死命。
瞎子仗著年輕時練過幾年輕功，閉住了呼吸，撒開兩條腿就往外跑；總算跑了回來，眼睛卻被毒瘴毀了，多虧在穀口等候他們的白族向導發現了昏迷倒地的他，當機立斷，把瞎子的兩隻眼球生生摳了出來，才沒讓毒氣進入心脈，使得他僥幸活了下來。
我和shirley楊聽了瞎子的敘述，覺得瞎子那夥人失手折在了蟲穀是因為他們這些人缺少必要的準備，隻要有相應的預防措施，突破這片毒氣並不算難。說什麽進去之後有來無回，未免誇大其詞。
shirley楊說道：“這麽濃的瘴氣倒是十分罕見，有可能是特殊的地理環境使得溪穀中生長著某種特殊植物，穀中環境閉塞，與空氣產生了某種中和作用。戴著防毒麵具或者用相應的藥物就可以不受其影響了，不見得就是什麽巫痆chong]邪術。”
瞎子說道：“非也，切不可小覷了蟲穀中的獻王墓。這隻是在外圍，裏麵都多少年沒有活人進去過了，那瘴氣裏麵的世界是什麽樣的，你們可以瞧瞧這人皮地圖背麵是怎麽描述的。”
shirley楊展開人皮地圖與我一同觀看，隻見地圖背後有不少文字與圖畫。在王墓四周，另設有四處陪葬坑，還有幾位近臣的陪陵，想不到這小小的一個南疆草頭天子排場還當真不小。
其中有一段記載著獻王生前引用天乩對自己墓穴的形容：王殪，殯於水龍暈中，屍解升仙，龍暈無形，若非天崩，殊難為外人所破。
我自言自語道：“要是天空不掉落下來，就永遠不會有人進入王墓？天空崩塌？是不是在說有天上流星墜落下來？還是另有所指？難道說隻有等到某一個特定的時機，才有可能進入王墓？”
瞎子搖頭道：“都不是，憑老夫如此大智大慧，這麽多年來，也沒搞明白這天崩是指的什麽啞謎。料想那位獻王在生前不尊王道，信奉邪神，（塗，偏旁換為兩點水；可能是寫錯了-_-）害了多少生靈，他的墓早晚會被人盜了。不過可能天時不到，難以成事。恐怕獻王生前也知道自己的王墓雖然隱蔽，但早晚還是會被倒鬥的盯上，所以選了這麽塊絕地——不僅穀中險惡異常，可能在墓室中另有厲害之處，說不定有妖獸拱衛。當年老夫年輕氣盛，隻奔著這樁天大的富貴下手，當事者迷，現在回想起來，那時真是入了魔障，隻想著發財，最後卻吃了大虧。所以良言相勸，獻王墓不盜也罷。”
怎奈我們主意已定，這趟雲南是去定了的；而且這其中的詳情還要到蛇河蟲穀中親眼看看才有分曉，隻聽瞎子上嘴唇一碰下嘴唇說出來，實在難以服人。
shirley楊把瞎子的人皮地圖買了下來，然後我們收拾東西上路返回北京，擬定匯合了胖子，便一同南下雲南，把那座傳得神乎其神、建在龍暈之中的獻王墓倒了。
正文 第一百零一章 車禍
回到北京之後，我們在北京的老字號“美味齋”中勝利召開了第二屆彼得堡黨員代表大會。會議在胖子吃掉了三盤老上海油爆蝦之後，順利通過了去雲南倒鬥的決議。
胖子抹了抹嘴上的油對我說道：“我說老胡，雲南可是好地方啊，我當年就被天邊飛來金絲鳥那段刺激得不輕，早就想過去會會那批燃燒著熱烈愛情火焰的少數民族少女了。”
我對他說道：“雲南沒你想象的那麽好，少數民族少女也並非個個都是花孔雀，反正以前我去雲南沒見過幾個象樣的。那時候我們部隊是部署在離邊境不遠的老君山，在那進行了一個月的實戰演練。那地方是哈尼族、彝族、壯族自治州的交匯點，有好多少數民族，我看跟越南人長得也都差不多。什麽五朵金花阿詩瑪什麽的，那都是屬於影視劇裏的藝術加工，做不得真的，你還是別抱太大的幻想，否則你會很失望的。”
大金牙說：“怎麽呢？胡爺，你去的那地方大概是山溝，當年我去雲南插隊，正經見過不少漂亮的傣族、景頗族妞兒，個頂個的苗條，那小腰兒，嘖嘖，簡直……這要娶回來一個，這輩子就算知足了。”
瞎子吃得差不多了，聽了我們的話，一拍桌子說道：“諸位好漢，那雲南的夷女有甚稀罕；更兼苗人中隱有蠱婆，她們所驅使的情蠱歹毒陰險，防不勝防，爾等還是少去招惹那些婆娘為好。”
大金牙點頭道：“老先生這話倒也有理。我當年去雲南插隊聽說這眾多的少數民族之中，就單是苗人最會用蠱，而且這苗人又分為花苗、青苗、黑苗等等。青苗人精通藥草蟲性，黑苗人則擅長養蠱施毒，這兩撥人本身也是勢成水火；現在黑苗已經快絕跡了。不過萬一要是招惹上了苗女中的蠱婆，可真教人頭疼。”
胖子笑道：“老金，你也太小瞧咱哥們兒的魅力了。苗女中沒有颯的就算完了；隻要有，我非給你嗅回來幾個不可；到時候咱們還是這地點，一人發你們一個苗蜜。”
我喝得有點多了，舌頭開始發短，勾住胖子的肩膀笑話他：“讓那七老八十的老蠱婆看中了胖爺您這一身膀子肉，非他娘的把你的臭皮剝下來繃鼓不可。咱們這次去的那地方是白族最多，白族姑娘可好啊，長得白。”
shirley楊今天的食欲也不錯，從她祖上半截算的話，她老家應該在江浙一帶，所以這家飯店中的淮揚菜式很合她的口味。隻是見我和胖子與大金牙等人在一起，再加上個瞎子，說來說去，話題始終離不開雲南的少數民族少女，跟這些人在一起也沒辦法，隻好順其自然，最後實在忍無可忍了，輕咳了一聲。
經過她一提醒，我這才想起來還有正經事要說，酒意減了三分，便舉起酒杯對眾人說道：“同誌們，明天我跟胖子、shirley楊就要啟程開拔前往雲南。這一去山高路遠，這一去槍如林彈如雨，這一去革命重擔挑肩頭，也不知幾時才能回來。不過，男子漢大丈夫，理應誌在四方，騎馬挎槍走天下。高爾基說，愚蠢的海鴨是不配享受戰鬥的樂趣的；毛主席說一萬年太久，隻爭朝夕。此刻良宵美酒當前，咱們現在能歡聚在一起，就應該珍惜這每一分每一秒。等我們凱旋歸來之時，咱們再重擺宴席，舉杯讚英雄。”
眾人也都同時舉起酒杯，為了祝我們一路順利碰杯。大金牙飲盡了杯中酒，一把握住我的手說道：“胡爺，老哥真想跟你們去雲南，可是這身子骨經不起折騰，去了也給你們添累贅。你剛才那一番話說得我直想掉眼淚，要不我給你們唱段十送紅軍怎麽樣？”
我心中也很是感動，對他說：“金爺說這話可就顯得咱們兄弟之間生分了。我們去雲南，多虧了你在後方置辦裝備，這就是我們成功的保障啊！你盡管放心，倒出來的明器有我的一半，也有你的一半。”
大金牙把買到的與沒買到的裝備跟我說了一下，我跟他還有shirley楊三人商量著都需要帶什麽東西；一邊的胖子與瞎子也沒閑著，不斷騷擾著飯店中一個漂亮女服務員，非要給人家算命。出發前的一個夜，就在喧鬧之中度過。
第二天大金牙與瞎子把我們送到火車站，雙方各道保重，隨著火車的隆隆開動，就此作別。
我和shirley楊、胖子三人乘火車南下，抵達昆明。先在昆明住了三天，這三天之中有很多事要做。我按照大金牙給的聯係地址找到了潭華寺附近的迎溪村，這裏住著一個大金牙插隊時的革命戰友，他與大金牙始終保持著生意上的聯係。在他的協助下，我買到了三隻精仿六四式手槍，槍身上還有著正式的編號，是緬甸兵工場仿中國製式手槍造的，然後又流入中國境內；從製造工藝上看，算得上是出口轉內銷了。
不過這種槍殺傷力有限，適合警務人員使用，也就能起到點防身的作用。我想問那人再買兩把雲南偷獵者常用的來複槍，卻被告之沒有貨，我也隻得作罷，看看進蟲穀之前能否再找當地人買幾把口徑大的快槍——那溪穀深處渺無人蹤，要是有什麽傷人的野獸，沒有槍械防身，頗為不便。
與此同時，shirley楊同胖子買了兩支捕蟲網和三項米黃色荷葉遮陽帽。按照事先的計劃，我們要裝扮成自然博物館的工作人員，進森林中捉蝴蝶標本——瀾滄江畔多產異種蝴蝶，所以借這種捕蟲者的身份作為掩護，到蟲穀裏去倒鬥，在這一路上就不至於被人察覺。
其餘的裝備我們盡量從簡，這雲南的山區中不象沙漠戈壁，水和食物不用太多，把背包中空出來的部分盡可能多的裝了各種藥品，以便用來應付林中的毒蟲。
我把三支六四式手槍分給他們二人，胖子覺得不太滿意，這種破槍有個蛋用，連老鼠都打不死，一怒之下，自己找東西做了個彈弓。當年我們在內蒙大興安嶺插隊，經常用彈弓打鳥和野兔，材料好的話，確實比六四手槍的威力大。
在一切都準備妥當之後，我們乘車沿320國道從哀牢山、無量山與大理點蒼山餌海之間穿越，來到了美麗的瀾滄江畔。我們的目的地是雲南省境內山脈河流最密集的地方，那裏距中緬邊境尚有一段距離。
最後這一段路坡陡路窄，長途車隻在懸崖上行進。司機是個老手，開得漫不經心。路麵狀況很差，高低起伏，又有很多碎石和坑窪。一個急彎接著一個急彎，車身上下起伏，屢屢化險為夷，驚得我和胖子出了一身身的冷汗，隻恐那司機一不留神，連人帶車都翻進崖下的瀾滄江中。
車中其餘的乘客們大概都是平日裏坐慣了這種車的，絲毫不以為意；有的說說笑笑，有的呼呼大睡，加之車中不少人帶著成筐的家禽，老婆哭孩子叫，各種氣味混雜，刺鼻難聞。我不是什麽嬌生慣養之人，卻也受不了這種環境；實在不堪忍受，隻好把車窗打開，呼吸外邊的新鮮空氣。
我探出頭去，隻見得山崖下就是湍急的瀾滄江，兩岸石壁聳立，直如天險一般。江麵並不算寬，居高臨下看去，江水是暗紅色的，彎彎曲曲的向南流淌。
胖子恐高症犯了，全身發抖，也不敢向車窗外看上半眼，隻是連聲咒罵：“這操蛋司機也真敢做耍，這是……開車還是他媽耍雜技呢？這回真是想要去了胖爺啊，老胡咱們再不下車，哥們兒就要歸位了。”
shirley楊也坐不習慣這樣的過山車，幹脆緊閉著眼睛，也不去看外邊，這樣多少還能放心一些。
我對胖子說：“革命尚未成功，咱們還要努力。你再堅持堅持。現在下了車，還要走上好遠。你想想紅軍過雪山爬草地時候是怎麽堅持的，你眼下這點困難算得了什麽。實話告訴你，我***也快讓這破車顛散了架了。”
旁邊一個當地販茶葉的人告訴我們：“看你們赫得咯樣，搞點暈車藥片來甩，多坐咯幾趟就覺得板紮嘍，你們要克哪點噶？”
雲南當地的方言繁雜，並不好懂，我們這次又不想與當地人過多的接觸，所以茶葉販子說的什麽我根本沒聽明白，也不知道該怎麽回答。
那賣茶葉的見我不懂他的話，就用生硬的普通話對我說：“我是說看你們難受的樣，還坐不習慣這種車，習慣就好嘍，你們是要到哪個地方去？”
我看這人是當地土生土長的，正好可以找他打聽一下路程，便對他說：“我們是倒……倒……倒博物館的，不不，我們是自然博物館的，想去蛇河捉大蝴蝶。跟您打聽一下，這裏到遮龍山還有多遠？我們在哪裏下車比較好？”
茶葉販子一指遠處江畔的一座高山：“不遠了，轉過了那個山彎下車就是遮龍山下的蛇爬子河，我也要到那裏收茶葉，你們跟著我下車就行。”
我順著他手指的方向看去，灰蒙蒙的巨缽形山體聳立在道路的盡頭，山頂雲封霧鎖，在車裏看過去，真有種高山仰止的感覺。雖然已經在望，但是望山跑死馬，公路又曲折蜿蜒，這段路程還著實不近，看來我們還要在這輛破車上多遭一個小時的罪。
我們都是坐在車的最後邊，正當我跟茶葉販子說話的時候，車身突然猛烈的搖晃，好象是壓到了什麽東西，司機猛的刹車，車上的乘客前仰後倒，登時一陣大亂。混亂中就聽有人喊壓死人了，胖子咒罵著說這神經病司機這麽開車，***不壓死人才怪，同我和shirley楊一起從後邊的窗戶往來路上張望。
我隻往後一張，便覺得頭皮發麻，趕緊把視線移開，再看下去非吐出來不可——他娘的，被壓死的這究竟是什麽鬼東西。
正文 第一百零二章 彩雲客棧
這時司機也從車上跳下來，去查看車後的狀況。後邊路上有兩道醒目的綠色痕跡，痕跡的盡頭卻不是什麽人，而是一被車撞斷的石人俑——跟真人一般的大小，石俑並不結實，隻有外邊一層石殼，中間全是空的，被撞得碎成了若幹殘片，裏麵爬出來的都是密密麻麻的白色（上部：豐少一橫+刀，下部蟲字底）蟲。無數的（上部：豐少一橫+刀，下部蟲字底）蟲被車輪碾得稀爛，地上有很多死蟲身體裏流出的綠汁，那種惡心的情景教人看得想要嘔吐。
司機在下邊看了一遍，抬腳踩死幾隻，大罵晦氣，從哪裏冒出來這麽個裏麵生滿蛆的爛石頭，把車都撞癟了一大塊。
shiryley楊從車窗中指著地上的一塊石片對我說道：“老胡，你看這石俑是仿漢製的造型，會不會是獻王時期的產物？”
我點頭道：“確實有些像，不過石俑怎麽隻有層殼？裏麵裝了這麽多蟲子，又被車碾碎了，單從外形上來看已經不太容易辨認出來，所以也不能就此斷定是漢代的東西。”
我抬頭從車窗中向上看了看，萬丈高崖，雲霧環繞，也瞧不出是從哪處山崖掉落下來的。也許這附近的山上有什麽古跡，看來咱們已經進入當年獻王的勢力範圍了。不過這俑人裏怎麽長了這麽多的蛆蟲？
我心中越想越覺得不安穩，就問茶葉販子以前有沒有遇見過這種情況，他說：“這樣的石俑在遮龍山附近更多，都埋在山裏，有時候趕上山體滑坡，偶爾會顯露出來，裏麵都長滿了肥蛆。有人說這是種古代人形棺材，但都是風傳，也不知道確切是做什麽用途的。當地人都很厭惡這種東西，認為是不吉的征兆，預示著疾病和死亡。今天乘車遇到了，算咱們倒黴，過些天要去玉皇閣請個保平安的銀符才行。”
我擔心太過熱切的關注這些事會被人看出破綻，便不再多問，隻同茶葉販子談些當地的風土人情。遮龍山已經是白族自治州的邊緣，有白族、漢族，也有極少一些景頗族同傣族。最熱鬧的節日在三月份，屆時，所有的男女老少都聚集到點蒼山下，有各種山歌對唱廟會節目，十分熱鬧。
我對這些半點不感興趣，跟他聊了幾句，把話鋒一轉，又說到遮龍山，我借著抓蝴蝶的名義問茶葉販子那裏的地形。
茶葉販子說他雖然是當地人，但是遮龍山的山脈就象是這裏一個界碑，很少有人翻過山去對麵。那邊毒蟲毒霧很多，蚊蟲滋生，山穀中潮濕悶熱，瘴氣常年不散，已經在那裏失蹤過很多人了，當地人沒有人願意去那裏。另外一個就是遮龍山太高，上麵又有雪線，天氣變化多端，冰雹、大雨、狂風等等，說來就來，剛剛還晌晴白日，轉瞬間就會出現惡劣的天氣。如果沒有大隊人馬，想爬遮龍山是十分冒險的。
司機自從撞碎了裏麵全是蛆蟲的石俑之後，車速就慢了下來，想必他也是擔心撞到那種東西不吉，所以盡量把車開得平穩一些；加之已經漸漸離開了那段山崖上的險路，我們總算鬆了口氣，胖子也活了過來，正好聽見茶葉販子那幾句話，忍不住問道：“哎，這什麽山，聽上去有幾分象是當年紅軍爬的雪山？不知是不是同一座？”
我對他說：“紅軍爬的是夾金山，跟這遮龍山不是一回事，還要往北很遠。不過你剛才看見瀾滄江的懸崖激流與不遠處的金沙江差不多，你要是想加強傳統思想學習，可以跳下去遊一圈，體會一下主席詩詞中‘金沙水拍雲崖暖’的意境；然後再攀越遮龍山，就隻當是重走一回長征路，爬雪山過草地了。”