卻說宇文化及,及朱粲竇建德等,僭號稱尊,氣焰日盛。唐高祖欲依次往討,忽有一青年婦人,渾身縞素,踉蹌趨入,號啕大哭。高祖見了此婦,也不禁老淚潸潸。下筆奇突。看官道此婦是誰?原來是高祖第五女桂陽公主,自高祖受禪後,所有各女,無論嫡出庶出,俱封以公主名號。柴紹妻係是嫡出,特封平陽公主。此女佐父有功,且竇後所生,隻此一女,故本文敘桂陽公主處,又附筆帶入。此外庶出各女,惟桂陽公主聰穎工詩,亦為高祖所愛,下嫁華州刺史趙慈景。慈景美豐姿,且有膂力,高祖因河東未下,刺史韋義節屢戰不利,乃命他為行軍總管,與工部尚書獨孤懷恩,再率兵往攻。懷恩兵至蒲阪,不設壁壘,驟為隋將堯君素所襲,倉猝敗走。獨趙慈景挺刃力戰,陷入敵陣,卒因力盡援絕,為君素所擒,梟首城外。警耗傳達長安,高祖方遣使持詔,詰責懷恩。那桂陽公主,已自聞知,遂易裝入見高祖,泣請添兵派將,往報大仇。高祖情關兒女,未免愴懷,不得已勸諭再三,令返家守喪。一麵命秦王世民為陝東大行台,所有蒲州及河北兵馬,並受節製。世民促獨孤懷恩進兵圍蒲州,君素百計備禦,終不能下。高祖屢遣降將招諭,且允賜鐵券,準令免死。君素始終不從。再令君素妻至城下,呼君素道:“隋室已亡,君何自苦?”君素道:“天下名義,豈是婦女所能知曉?”兩語說出,接連是颼的一聲,那妻已被射倒,急由唐兵救回,已是半死半活了。世民聞君素不降,再調兵助攻。君素以死自誓,每語及國家,無不唏噓泣下。嚐語將士道:“我為國家大義,不得不死。若天已絕隋!別有他屬,我當自行斷首,付與君等,持取盎貴。今城池尚固,倉儲甚豐,勝敗尚未可知,諸君幸勿懷異呢!”將士等一律感激,且因他平日馭下,嚴而有恩,因此遵囑靜守。既而倉粟告罄,人自相食,君素部下薛宗,竟刺殺君素,持首出降。隋室忠臣,隻有君素一人。懷恩正欲進城,不料城門複閉,他將王行本,複約束兵民,乘城拒守。懷恩不能入,隻得把君素首級,函解京師,再行攻撲。偏行本驍悍得很,竟招募死士,出搗懷恩。懷恩不及防備,竟被擊退。城內糧道複通,守備益固。這消息報入唐廷,當然下詔切責。懷恩為獨孤太後從子,自恃懿戚,負氣不下,因遂懷怨望,反與王行本連和,謀附劉武周,及武周為世民所敗,始悉懷恩奸狀,給令入覲,縛置諸法。另遣將軍秦武通攻蒲州,一鼓即下。行本出降,亦梟首以徇。這事已在武德三年,小子因事跡相連,所以一氣敘下。惟桂陽公主寂寂寡歡,時增悵觸,高祖恐她憂鬱成疾,索性勸她再醮,更嫁楊師道,竟得壽終,李唐家法,可見一斑。這且擱下不提。


    且說李密出降後,因未得台司,心甚不樂。高祖格外羈縻,常呼他為弟,並把舅女獨孤氏,給作妻室。無如狼子野心,不論什麽恩禮,總難滿他欲壑。王伯當任左武衛將軍,亦未如願,因此兩人時設秘謀,常有叛誌。適遇大朝會,密列職光祿,應該進食。他卻甚以為辱,退語伯當。伯當遂勸密他去,密乃向高祖獻策道:“臣虛蒙恩寵,毫無報效,回憶山東人士,皆臣舊部,臣願自往收撫,去討東都,仰托陛下洪威,取世充當如拾芥呢。”高祖便道:“朕聞東都將士,多叛世充,本欲弟乘隙往討,弟卻自願效力,還有何言!”密複請與舊部王伯當賈閏甫同行,高祖悉從所請,且引密同升禦榻,酹酒與誓。密再拜受命,即偕王賈二人啟行。群臣多進諫道:“李密狡滑好叛,今遣使東往,譬如投魚赴水,縱虎歸山,必一去不返了。”高祖笑道:“帝王自有天命,非小子所能取,就使叛去,也不足畏。今且令他二賊交鬥,我得坐收彼弊,亦未始非目前良策。”此語亦不免自誇。群臣乃默然俱退。密等既出關,長史張寶德獨上封章,言密必叛。高祖意乃中變,諭密單騎還闕,與商大計。密得諭,語閏甫道:“既遣我去,複召我還,想必朝中有人播弄。我若詣闕,恐無生理,不若襲破桃林,劫取兵糧,渡河而東,直達黎陽,然後可圖大事。君意以為何如?”閏甫道:“主上待公甚厚,不宜背德,況國家姓名,適應圖讖,天下終當一統,公既已委贄稱臣,複生異圖,就使得破桃林,急切亦無從集兵,一稱叛逆,何人相容?今為公計,不若且應朝命,示無貳心。主上見公恭順,必更遣往山東,此後再作計較便了。”金玉良言。密忿然道:“唐令我與絳灌同列,我如何受命?且彼姓李,我亦姓李,彼若應讖,我亦應讖,彼得關中,我得山東,天與不取,後且受殃。君係我故友,奈何不與我同意?”閏甫又泣諫道:“公姓雖雲應讖,但近觀天時人事,相去甚遠。自翟讓被殺後,人人都說公棄恩忘本,今日何人再肯助公?大福不再,請公三思!”實是苦口。密聽到此處,不由的怒氣上衝,竟拔出腰刀,欲殺閏甫。虧得伯當上前勸阻,才覺罷手。伯當亦婉諫道:“賈君所言,未始無見,請公審慎為是!”密瞋目道:“你亦來說此語麽?”伯當道:“義士為友盡忠,不以存亡易誌。公必不見從,伯當願與公同死,但恐徒死無益呢?”伯當既知無益,何不自去?密竟殺朝廷使人,撕毀來詔。閏甫恐隨行惹禍,竟奔熊州。


    密也無暇追回,竟至桃林縣署,語縣吏道:“奉詔暫還京師,隨來家屬,請暫寄縣舍。”縣令自然允諾。遲至日暮,密挈婦女數十名,徑入縣舍。縣令複出迎密,不意那當先健熬,竟拔出利刃,砉然一刀,將縣令頭顱劈碎,倒斃地上。更可怪的,是婦女卸除裙飾,個個變成了赳赳武夫。當下焚庫劫倉,掠取糧械,並驅掠徒眾,直趨南山,乘險東行,遣人馳赴襄城,通告刺史張善相。善相係密舊將,因令發兵來迎,外麵卻揚言赴洛。右翊衛將軍史萬寶,適鎮熊州,由賈閏甫報知變端,遂語行軍總管盛彥師道:“密係驍賊,又有王伯當相助,必為大患。”彥師笑道:“但用兵數千人,即可梟二賊首級。”萬寶道:“計將安出?”彥師道:“兵法尚詐,此時不便與公明言,俟彥師殺賊回來,再與公說明未遲。”胸有智珠。言已,即率兵五千人,逾熊耳山,南據要道,高處伏弓弩手,低處伏刀斧手,且下令道:“俟賊半度,同時並發。”有偏將問彥師道:“密欲向洛,公乃入山,是何用意?”彥師道:“密素狡詐,向洛乃是偽言,他實欲去走襄城,依張善相,我料他必經此道。若縱令入穀,山路崎嶇,但教一人斷後,我便不能為力,今我先得入穀,賊必為我擒了。”好詐者卒以詐敗。於是靜伏以待。果然密與伯當等,逾山而南,彥師早已瞧著,待他半度,麾伏出擊。密部下不過千人,更因首尾兩分,不能相救。上麵箭似飛蝗,下麵刀似削草,恁他如何刁狡,逃不出這張羅網。才經數刻,即將密眾殺盡。密與伯當,同時授首。彥師奏凱而回,即將兩人首級,函送長安。總計密自起兵至此,六年乃滅。彥師得授爵葛國公,拜武衛將軍,仍鎮熊州。


    時徐世勣尚據黎陽,未有所屬,高祖曾遣降臣魏征,征本隨李密入關,故雲降臣。招世勣降。世勣仍將版籍獻密,令他自呈。及密既受戮,高祖複傳首相示,世勣北麵號慟,表請收葬。有詔許歸密屍。世勣舉軍縞素,葬密於黎陽山南。高祖因他不負故主,稱為純臣,特授黎州總管,封萊國公,賜姓李氏。他本籍隸曹州,以字成名,後人呼他為徐楙功,便是他的表字。俗小說中過譽楙功,說他算無遺策,實則未足取信。故本文倒戟而出,特別點明。高祖既除去李密,乃擬出師東征。忽由幽州遞到降表,乃是羅藝舉州來降。當下閱罷表文,立即頒詔,授為幽州總管。藝將薛萬徹萬均,各授官爵。還有黃門侍郎溫大雅弟大臨,曾在藝處為司馬,亦召入長安,命為中書侍郎。看官道羅藝是何等人物?藝本襄陽人,曾仕隋為虎賁郎,隨征遼東,留屯涿郡,剿盜屢有功。但素性好剛,為諸將所忌。藝因激動眾憤,捕殺郡丞,庫儲賜戰士,倉粟給窮人,境內大悅。柳城懷遠諸城,次第歸附,遂自稱幽州總管,雄長一隅。及宇文化及至山東,遣使招藝,藝慨然道:“我本隋臣,如何降賊?”因即將來使斬首,為煬帝發喪三日。既而竇建德高開道等,亦遣人招藝,藝謂屬將道:“建德等皆劇賊,不足與共功名,惟唐公起義關中,民望所歸,王業必成,我不如歸附唐公罷?”溫大臨極力讚成,藝便命大臨草表,齎送長安。至接受詔敕後,突聞竇建德率眾十萬,自冀州來寇幽州。藝欲出城逆戰,薛萬均獻議道:“敵眾我寡,出戰必敗,不若使羸兵背城,阻水列陣,一麵由萬均帶領健騎,埋伏城旁,待他渡水來攻,將值半濟,出兵掩擊,定可得勝。”藝依計而行。建德果引兵渡水,甫至中流,伏兵猝發。萬均持槊躍馬,領著健騎數百人,截擊建德。建德知是中計,急忙退還,巴是傷亡無數。再分兵旁掠近邑,又被藝遣將擊退,建德乃返樂壽城。樂壽係建德根據地,號為金城宮,他本漳南農人,投入軍伍,以驍勇得充隊長,後因庇匿罪犯,為郡縣所側目。適張金稱聚眾河曲,高士達聚眾清河,四處剽掠,獨不入建德裏門。郡縣益疑建德通盜,捕戮建德家人。建德獨奔赴士達,士達奇建德才,委以兵權。隋涿郡太守張絢,出師往討,被建德用計擊斃,威名益著。會隋太仆楊義臣討平張金稱,乘勝擊高士達,建德勸士達暫避兵鋒,士達不從,一戰畢命。建德獨率百騎亡去,俟義臣退軍,複還為士達發喪,招集舊部,勢複大振,自稱長樂王,據樂壽為都城,備置百官。尋有大鳥五頭,集建德宮。群鳥數萬相從,經日始去,建德以為祥瑞,改元五鳳。又得玄圭一方,目為天錫。竟以夏禹自擬,複改國號為夏。嗣是破隋將軍薛世雄,殺偽魏帝魏身兒,略取冀易定等州,有勝兵十餘萬人。惟與羅藝對仗,竟至敗還。隨筆敘出建德履曆,好為後文開局。


    建德懊悵異常,再欲簡選精兵,往攻幽州。可巧宇文化及到了魏縣,檄招建德,建德召群下會議,且與語道:“我本隋民,隋係我君,今宇文化及,敢行弑逆,就是我的大仇,我欲為天下誅逆,可好麽?”此語卻是有理。納言宋正本答道:“大王奮布衣,起漳南,所有隋室列城,陸續趨附,大都是慕義前來。化及本隋室姻戚,乃敢弑君篡國,真是仇不共天,大王應即日發兵,聲罪致討,方不愧為義師呢?”建德大喜,親自督兵,往攻化及。是時唐淮南王李神通,也奉高祖詔命,進擊魏縣。化及不能抵禦,東走聊城,魏縣為神通所拔,且追逼化及,化及自知勢孤,就將隋宮中所劫的珍寶,貽送海曲賊帥王薄,乞他援助。王薄貪了賄賂,遂帶領徒眾,來到聊城,與化及合力拒守,支撐了好多日。突聞竇建德亦督兵來攻,城中很是恐慌,更因糧食將盡,多有怨言。化及不得已投書唐營,情願出降。神通怒罵道:“弑君逆賊,尚想屈膝求生麽?”安撫副使崔世幹入諫道:“他願降,不妨允許。”神通複叱道:“我軍暴露已久,無非為誅逆起見,現逆賊已食盡計窮。旦夕可克,我當入城誅逆,藉示國威,且好取他玉帛,賞給戰士,若今日受降,試問師出何名?且將何物作賞哩?”神通未免太愚,豈降賊不應再誅,賊物不應再取耶?世幹又道:“今建德方至,化及未平,內外受敵,我軍必敗。目前功已垂成,不戰可下,奈何貪他玉帛,拒降不受呢?”神通大怒,竟將世幹囚住軍中。既而宇文士及從濟北運糧入城,化及軍又得食,遂複拒戰。貝州刺史趙君德,在神通麾下,奮勇登城。神通反鳴金收軍。君德孤掌難鳴,隻好退下,回詰神通何故收軍?神通道:“建德兵已將到,不便攻城。”君德向東遙望,尚未見有兵卒到來,料知神通忌功,隻好付諸一歎。過了一宵,才聞鉦鼓喧天,竇建德督眾馳至,神通見他勢盛,便引軍退去。


    名曰神通,實是不通。


    化及因唐軍已退,單敵建德,便放膽出兵,與建德交戰。不到數合,被建德殺得七零八落,紛紛敗回。化及先策馬入城,敗軍一擁而入,複閉門拒守。建德縱兵圍攻,由王薄等登陴防禦,相持至晚,幸還沒有疏虞。是夕,攻城益急,王薄自恐有失,忙遣人往請化及,同來捍守。至去使返報,化及已安寢了。想是自知必死,樂得與隋室後妃盡歡一宵。王薄憤憤道:“今夕何夕,還好安寢?想這等酒色狂徒,總難成事,我還顧他做什麽?”言已,即令部下大開城門,迎納夏軍。建德麾兵入城,搜捕化及,化及正與蕭後酣睡,獨斥蕭後,筆法嚴刻。猛聞外麵喊殺連天,方才披衣起床,走出寢門,向外亂闖。剛值建德兵到,一把抓住,捆縛起來。還有宇文智及楊士覽武元達許弘仁孟景等,或策馬狂奔,或持兵死鬥,結果是路窮力絕,均為所擒。建德既掃盡化及餘眾,即請蕭後出見。蕭後無可躲避,沒奈何靦顏出來。建德對著蕭後,卻恭恭敬敬的行了臣禮,對著婬婦,行什麽臣禮?建德見理不明,故終無結果。複立煬帝神位。素服發哀,然後把宇文智及楊士覽武元達許弘仁孟景五人,推到神主前,梟斬致祭。惟化及尚囚住檻車,並二子承基承趾,統行拘著。一麵收集傳國禦璽,及鹵簿儀仗,並蕭後以下等人,下令回國。既至樂壽,方將化及父子,一律磔死。


    建德性不漁色,妻曹氏不衣絝綺,婢妾隻十餘人,得隋宮人數千,悉數遣歸,惟蕭後無從安頓,獨從宮中辟一別室,令她安居。蕭後華色未衰,不願寂處,怎奈建德性格,迥異化及,徒對著春花秋月,悶坐愴懷。湊巧隋義成公主,自突厥來迎蕭後。建德問蕭後願否出塞,蕭後滿口應承,乃遣人送蕭後前行。還有煬帝幼孫政道,係齊王暕遺腹子。未曾遭難,向來隨著蕭後,也令他一同前去。到了突厥,由義成公主接著,當然歡迎。突厥主處羅可汗,係始畢可汗弟,承襲兄位,頗也禮待蕭後,且立政道為隋主,令居定襄,蕭後方耐心住下。


    可與處羅作連床夢否?


    看官!你道隋朝的義成公主,如何出居突厥?我亦要問。說來又是話長,由小子約略敘明:突厥本匈奴別種,向居漠北,後魏末年,部酋土門,自稱伊利可汗,號妻室為可敦,擁眾數萬,勢日強盛。傳子俟斤,號木杆可汗。複並吞鄰國,威行塞外。北齊北周,分後魏地,互相攻擊,各與突厥連姻,倚為外援。及隋文帝篡周自立,俟斤侄沙缽略可汗,欲為周複仇,屢次寇隋,反為隋軍所敗。隋又行反間計,令俟斤子阿波可汗,與沙缽略相攻,奪沙缽略地,自立為國,稱西突厥。沙缽略大恐,乃向隋乞和,歲修朝貢。沙缽略死,傳弟莫何可汗,莫何又傳沙缽略子都藍可汗,嗣因莫何子染幹,向隋求婚,文帝以宗女安義公主,嫁與為妻,禮賜特厚。都藍因猜忌染幹,舉兵襲擊。染幹敗走歸隋,隋封為啟民可汗,賜居夏勝二州間。安義公主病歿,複將宗女義成公主,給為繼室,啟民感激非常。尋聞突厥內亂,都藍被殺,啟民乃北歸,得主突厥,事隋益恭。啟民死,子始畢可汗立。胡俗,子可妻母,複以義成公主為可敦,始畢甚強,隋末群盜,多半臣附,就是唐高祖亦向他稱臣。始畢死後,傳弟處羅可汗,義成公主複與他配做夫妻。總算隨緣。因聞隋室已亡,蕭後等寄寓夏國,乃遣使來迎,這也算是鍾情骨肉,不忘母家呢。補敘處萬不可少。


    惟竇建德既遣送蕭後,複奉表東都,報明誅逆情形,隋主侗封建德為夏主,建德北麵拜受,不意過了兩三月,那隋主侗竟被鴆身亡,小子敘述至此,不禁感喟起來,因隨記一絕句道:


    紛紛亂賊走中原,誰顧三綱及五常?


    追溯禍源非旦夕,祖宗造孽子孫當。


    欲知隋主侗被鴆緣由,容至下回再敘。


    敘事文中,亦有借賓定主法。看本回敘事文,可分四截。前半回先述堯君素事,次述李密事,君素,隋之忠臣也。有君素之忠,以襯李密之詐,君素死且不朽,李密死且貽譏,故君素足為文中之賓,而李密可為文中之主。後半回因羅藝事,折入竇建德事,蓋羅藝事少,而建德事多,就時事之相因,連類敘及,是藝為賓而建德為主,宗旨與前半回不同,而文法則同。標目曰擊斃叛徒,又曰捕誅逆賊,特舉其大者言之。密既投唐,又欲作亂,是明明叛徒也。化及弑君,人人得誅,建德雖一劇盜,亦以誅逆之名畀之,作此書者固寓有史法乎?

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