“神靈被鎖入了凡人的身軀...”看似是恩賜，其實是深重的折磨。
當紅妃什麽都不看，她不靠眼睛，靠的是精神時，哪怕是仰頭旋轉，那也是一種俯視——這當然可以說是一種俯視，她已經將一切納入了，怎麽不是俯視？這正是俯視視角才能得到的視角！
而這也是神明的視角！
第82章 潮水（4）
我歌月徘徊，我舞影零亂。
紅妃曾聽舞蹈老師說過，舞蹈這種藝術，一切都是基於基本功的！如果沒有基本功，那麽妄談情感、寓意、哲學等等詞匯，都會顯得淺薄可笑。這就像是看畢加索的抽象畫，每當有無知者因為那看似幼稚、粗淺的用筆而暗覺購買畫作的都是傻瓜時，他們恐怕不知道畢加索畫古典油畫有多麽出眾。
很多事情就是這樣，能而不做，與不能所以不做，是完全不一樣的。
更何況舞蹈這種藝術要靠控製肢體來表達，這是一點兒折扣都不能打的！基本功好與不好，都不用說話的，平凡之中自見鋒芒。
但紅妃又聽舞蹈老師說過，舞者跳舞到了一定程度，基本功就不是全部了，舞蹈中必然要融入一些舞者本人的思考了——這種東西玄之又玄，好像是內行人糊弄外行人的，但又確實存在！
有的時候觀賞藝術就是這樣，門檻可以很高，同時又可以很低。
各種舞蹈出現在觀眾眼裏，都弄得熱熱鬧鬧、似模似樣，到最後就分不出哪個是好東西，哪個是糊弄人的了。但隻要是真正出色的舞蹈出現，哪怕是完全的門外漢，此生從未欣賞過mv舞蹈以外舞蹈表演的觀眾，也能感受到有什麽分明被觸動了。
這裏，正是舞者融入在舞蹈裏的東西將人觸動。
紅妃讀舞蹈學院的時候是專業課老師非常喜歡的學生，因為她確實出色，基本功出挑、足夠勤奮、本人的身體條件也屬於最優的那種，隻要走舞蹈演員這條路，她將來就會是優秀的舞蹈演員。這是毋庸置疑的！
但紅妃到底年紀還小，經曆的事情不多，在舞蹈上也還沒有過瓶頸，所以在表達上她並沒有觸及到特定領域。
她過去對這種老師都不好形容的狀態，也隻是知道、了解，但沒有實感...直到這一次跳《孔雀舞》，跳著跳著，她卻是進入了另一種狀態——這是一種一麵自己跟自己較勁，一麵又什麽都飄忽著的狀態。
這種狀態下，紅妃覺得自己分裂成了兩個，一個是困在身體裏的自己，完全沉醉在舞蹈中了，物我兩忘。這個時候的她不再是‘紅妃’，而是舞蹈中的孔雀精靈，屬於大自然的神靈...忘了天，忘了地，忘了自己，忘了愛恨嗔癡。
而另一個則微微浮著，浮在比身體略微高一點兒的空中，可以眼睜睜看著自己是怎樣起舞的。
舞台真是個好地方，來到這個世界之後，隻有舞台上的她還能按照自己的心意存在——舞台上的一切都是有序的，一旦開始就不會被打斷，別人以為舞台上的人是假的，所以如何表演都可以，但她知道，舞台上的自己是真的。
當她無法去愛，無法去恨，什麽都無法拒絕，被這個世界逼到這個地步，隻有舞台上的一切才是她能確定、能抓住的時候，紅妃在自己都不知道的情況下，爆發出了驚人的專注，也投入到了足以讓人不安的情感。
舞蹈中的情緒流瀉而出，像是潮水，一浪一浪將觀者淹沒，直至不能呼吸。
紅妃一隻手提著白孔雀裙的裙角，仿佛是孔雀的尾屏，在山林中踏過輕巧優雅的步子。跳躍著、旋轉著，最終歸於平靜，緩緩走到了原本就準備在了場上的屏風之後。屏風上畫的是山林幽遠，不可追思，神靈終究不會永遠留在人間。
隨著紅妃表演結束，本來該有教坊司主持中秋宮宴的人站出來做安排的，或者上前說點兒什麽戲謔笑話、歌功頌德一番，算是串場，或者介紹接下來的節目。但偏偏沒人站出來，與此同時觀眾也不覺得哪裏有不對。
“舞之，蹈之，至於此者，幾近於山鬼、湘女，見之奈何啊！”良久之後，打破這種沉靜的是最上座的官家柴禟，他幾乎是歎息著說出此句，與下手的重臣道：“難怪商周時各國大巫作舞，能令先民信仰！若是都有如此伎藝，不信也難啊！”
說完後，又與旁邊李太後笑道：“前次在母親寶慈殿觀這師小娘子跳《胡旋舞》、《仙人指路》，已知她伎藝不俗。隻是到底舞蹈炫目，有過猶不及之嫌！不是說不好，隻是不夠好，她這樣有天資的女樂，本就不能以常理而論。”
紅妃的《胡旋舞》《仙人指路》出名了，本來就覺得她樂舞出眾的李太後自然有聽說過的，所以也召她去寶慈殿表演過，官家柴禟也是這樣蹭的表演...至於柴禟自己單獨召紅妃表演，那倒是沒有過。
主要是不方便。
女樂有為宮中提供表演的義務，但講究一些的官家都不會單獨召見女樂...瓜田李下的，總會讓外麵的人無端端揣測。
當然，如果是耽於享樂，好色貪花，對女樂確實垂涎，真的單獨召見了也不算白擔名聲的官家，也不會在意這一點兒名聲，那就是另一種情況了。
“如今再見這《孔雀舞》，卻是再無可挑剔了！情盡於舞，舞盡於情，再無匠氣，渾然天成。”
有官家柴禟這種評價，紅妃已經是今晚中秋宮宴最大的嬴家了。
紅妃退回到大殿兩側女樂隊伍中，之後表演繼續。隻是在紅妃的《孔雀舞》之後，再上任何表演都顯得有些索然無味了。哪怕是以熱鬧、趣味著稱的百戲，也是如此——百戲中的戲法雜技夠新奇有趣了，但對於參加中秋宮宴的貴人來說，又算得了什麽呢？
他們這樣的人，什麽沒見過？什麽沒享受過？哪怕是有些新奇有趣，也屬於意料之中的新奇有趣，這和紅妃帶來的表演不能比...本以為隻是一支舞而已，再精彩也是一支舞，當時沉醉過也就算了。但隨著紅妃表演完畢，內心還久久掛念，才知道不是那樣的。
那個跳舞的女子始終半闔著雙眼，不將任何放在眼裏，包括他們，這樣的姿態，卻是在舞蹈結束之後反複在腦海中閃過——超凡脫俗、純潔、幾乎一觸即碎，簡直是隻存在於美妙意象中的精靈。
糾糾纏纏，孤芳自賞，不得離索，仿佛是一個邈遠的夢境，在霧氣裏變的濕漉漉的。
中秋宮宴的表演在自己之後變得索然無味，氣氛相當寡淡，這一點紅妃並未在意。事實上，在跳過這樣的《孔雀舞》之後，紅妃自己也一時半會兒沒能抽離出來。這個時候的她，在旁人眼裏與別人就像是隔著一層什麽一樣，近在眼前，邈若山河。
直到中秋宮宴結束，紅妃的稍微恢複了一些，而這個時候皇家也放了賞賜下來。
中秋宮宴中別的表演者不說，反正女弟子們都得到了一塊銅質對牌，這其實就是她們今後進宮呈演的憑證，再也不用像以前一樣用‘臨時通行證’了。也就是說，她們成為了宮人，脫離了女弟子的身份，是正式女樂了！
當然，成為宮人也不是發一張對牌就能了事的，教坊司和宮中都有相應登記，確定了他們的身份——這塊對牌和後世的身份證很像，身份證很重要，但身份證的基礎是背後對應的國民檔案！如果一個人沒有背後的社會關係、履曆，身份證就是假的，毫無意義！
這裏並沒有像之前紅妃她們在宜春苑時那樣專門做什麽儀式，不是說女弟子成為宮人這件事不重要，而是慶祝的場合也不會在宮中...說到底，這事隻是對女弟子本人重要，對教坊司重要而已，對於皇家根本不算個事兒！
但偏偏女樂作為給宮中提供樂舞表演的藝人，女弟子們是否成為正式女樂，這又是必須有皇家點頭的。
所以最後才會在多方衡量下變成這樣：沒有專門的儀式，就是皇家以賞賜的形式發下對牌就好了。至於說慶祝，那也有，但那是新女樂們回到自己所在的官伎館的事了。
而除了對牌，每個女弟子還有兩方銷金帕子、兩貫錢、胭脂十個。
至於像紅妃這樣單獨表演一個節目的，則在大家都有的賞賜基礎上，另外得了十貫錢、兩瓶薔薇水。
拿了賞賜，大家就可以有序出宮了，但紅妃他們才轉過身，就有一個女官跑來，叫住了紅妃：“師小娘子！且住腳！”
紅妃停了下來，才發現這人是李太後身邊的女官，她曾經在寶慈殿見過兩三次，有些印象。這女官站定在紅妃麵前，麵露敬佩之色，將手裏一個玉色包袱遞給了她：“師小娘子舞樂著實出眾...這是大娘娘單獨讓賜給師小娘子的，隻說這世上若有人該得此物，那便是師小娘子了！”
紅妃打開包袱一看，發現是一條光華燦爛的裙子，這種光彩和過去見過的任何一種布料都不太一樣。而在她反應過來前，身旁的女樂們已經有人先一步知道這是什麽了。
“是百鳥裙！今歲廣南西路進貢的百鳥裙！”
這是很有名氣的一條裙子——所謂百鳥裙，並不是像花鳥裙那樣，在裙子上繡花繡鳥，這裏的‘鳥’指的是材質。這條裙子是用了很多種羽毛鮮亮的鳥兒的羽毛，再使用特殊工藝編織而成。
‘百鳥’是說用了上百隻鳥...當然，這也是虛指。考慮到一隻鳥身上合用的羽毛也不是很多，一條六幅裙何止要用百隻鳥兒的羽毛！
廣南西路就是紅妃印象中廣西、海南一帶，那裏在此時多羽毛漂亮的鳥，進貢這樣的百鳥裙也算是特產了。不過就算是這樣，如此奢華漂亮的一條百鳥裙，市麵上賣至少也要幾百貫上千貫了，還有價無市！
有價無市的意思是，市麵上開價如此，但買不到貨。因為製作這樣的百鳥裙需要用到南方一些特有的鳥兒的羽毛，原材料緊缺且不穩定，工藝上又相當複雜，掌握的人也不多。這種情況下，市麵上這種百鳥裙根本是可遇不可求。
所以才說有價無市。
價格放在那裏，但也就是個價格而已。
也是因為如此，一向節儉的李太後收到這條進貢而來的百鳥裙時，雖然稱讚了下麵的人用心，但也專門下令申斥了地方，讓他們不要再窮盡人力物力進貢——像百鳥裙這種東西，實在是奢侈過度了，以後就不要送了。
其實以本朝太後的開銷來說，李太後就算再節儉，每天的開銷也是很大的，這條裙子甚至隻能抵她平常一天的開銷（這種開銷當然不是指李太後個人的開銷，甚至也不隻是寶慈殿整個的開銷。身為太後，不能省的排場就擺在那裏，李太後實際的開銷對於普通貴族也是天文數字）。
但不能因此說李太後這般申斥地方是在口是心非，做無用功。隻能說，處在她那個位置上，做很多事是有表率作用的。看似一條花鳥裙，對太後而言隻能算中規中矩的普通消費，接受也沒什麽。然而現在李太後這樣表態了，卻是對風氣有很好的引導。
這條廣南西路的百鳥裙帶了這樣一個小故事，又因為確實漂亮、珍稀（市麵上前後出現過兩條，至此之後就沒再聽說過了），在關注這種東西的女樂中間，確實是有些名氣的。
同行的新人女樂們豔羨地看著紅妃——抱著這樣的裙子回去，哪怕不說這條裙子的實際價值，隻說背後有太後金口玉言欽定的稱讚，這就很體麵了！
不過還是有人酸，花柔奴就道：“說來還有兩條百鳥裙呢，其中一條是朱公子派人買去送了張采萍，這便不說了。還有一條，卻是在趙大家那兒，按著大娘娘的意思，紅妃倒是壓過趙大家了。”
張采萍是如今最紅的雅妓，風頭要蓋過不知多少女樂！不過女樂們嘴上還是不會抬高她，所以這個時候沒怎麽說。至於趙大家，既然說是‘大家’，那就是一位如夫人了。人也正當紅，又有如夫人的身份在，確實是炙手可熱。
說這個話並不是捧紅妃，而是‘捧殺’，隻是差了一個字，兩者就是完全不同的意思了。
這世上就沒有不透風的牆，特別是在女樂群體內部，屬於女樂們自己的軼事、笑話，總是傳的特別快！小姐妹們碰個頭，一傳十十傳百，轉發艾特快得很呢！
這邊李太後給紅妃賜了百鳥裙，還說了那樣拉踩的話。這話傳到趙大家耳朵裏，人家是不可能對太後有什麽不滿的，也是不敢，但對紅妃這個小後輩，那就很有話說了！
傳聞趙大家的性格也不是很好...想必此時埋根刺下去，說不定將來什麽時候就會‘回報’到紅妃身上。
紅妃不在意有個如夫人前輩對她有意見，事實上對紅妃有意見的女樂其實不少了。一方麵是紅妃的性格，她本身就不屬於討好人那一掛。另一方麵則是因為紅妃太過受歡迎，各方麵都超出‘女弟子’的情況了！
不遭人妒是庸才，而相反則是一個人如果出類拔萃，那麽被人嫉妒、討厭就是很正常的了。
紅妃的閃閃發光，可不是就顯得大部分女樂前輩暗淡無光了麽！紅妃有時出堂遇著一些女樂，還曾經遭遇過排擠事件——有的時候女樂內部的爭鬥完全是小孩子級別的，
不過不在意歸不在意，紅妃卻是不願意看花柔奴得意的，便淡淡掃了她一眼：“原來大娘娘說話是這個意思？倒是柔奴你最懂的揣摩人心，懂得大娘娘是有所指的，像我從來不懂，也就不知。”
說罷，紅妃大步離開，隻剩下花柔奴在其他官伎館女弟子的嗤笑中滿臉通紅。
“那是花柔奴罷？我是知道她的，她嫉妒紅妃呢！”一個新人女樂嘻嘻哈哈，這個新人女樂正是呂元真，來自華芳樓，和花柔奴在中秋宮宴排了同一個節目的那個。她和擷芳園的幾個都比較熟悉，這話也是張口就來。
花柔奴很想說誰嫉妒了，她可沒嫉妒！但她終究沒把這話喊出來。因為她也知道這樣喊出來是不會有人相信的，別人隻會當她惱羞成怒、打死不認，更看輕她，更笑話她。
大家很多都不怎麽喜歡紅妃，紅妃出色的讓人嫉妒，在學舍時就常年扮演‘別人家孩子’的角色，能討人喜歡就怪了！另外紅妃也不是那種擅長交際、八麵玲瓏，天然可以搞好人際關心的那種人，這就讓她的人緣更差了！
但真要說，也沒多少人真心喜歡花柔奴！和她走得近的看似不少，可多的也是塑料朋友。她對紅妃那點兒小九九，誰都看得出來...盡管大家不喜歡紅妃，但花柔奴這樣總是挑事兒，還時不時給紅妃背後捅刀，也不是讓人喜歡的做派。
紅妃這話裏話外的，一方麵是拿李太後這麵大旗壓人...連李太後的話你也敢在背後陰陽怪氣？另一方麵，也是讓花柔奴陷進這件事裏。想必不用多久，今日百鳥裙的典故往外傳的時候，花柔奴的笑話也會一起傳出去。
紅妃身為拉踩過程中的得利者會不會被人討厭還兩說，畢竟她是被動的那個。但花柔奴這樣在旁不懷好意拱火的，卻是一頂不討人喜歡的。
這樣的口角機鋒終於暫停了，花柔奴偃旗息鼓之後，紅妃也上了回擷芳園的轎子。
這時子時將近，看似很晚，但對於把白天當黑夜過的女樂又算不了什麽了。等到紅妃她們的轎子到擷芳園時，柳湘蘭已經特意等著了——這一晚倒是沒有什麽慶祝活動，她隻是出於慣例等著而已。
拿到了紅妃她們四個的對牌，將其供奉在了管仲、唐明皇、伶倫三位大神的牌位下。
等到第二日，才是慶祝的時候。雖然推遲一日慶祝女弟子晉升宮人，成為正式女樂，是因為八月十五當日要參加中秋宮宴，當夜根本不好安排慶祝之事。但官伎館的營生，對外是不會這麽說的，她們找了一個好聽的名目，叫做‘十五的月亮十六圓’，以此解釋為什麽慶祝之事安排在八月十六。
八月十六，午後，柳湘蘭專門安排了人侍奉紅妃她們穿衣洗漱，等到一切都差不多了，官伎館中的閹奴、娘姨陸陸續續就過來磕頭，恭賀她們成為正式女樂。這個時候紅妃她們隻管放賞就好，和上次宜春苑呈演，成為女弟子之後差不多，比平常普通的放賞要豐厚不少。
因為可以拿不少的賞錢，擷芳園上上下下都很高興！
這事做完，紅妃她們則要去拜見‘姐姐’。相比起成為女弟子那會兒，要在所有女樂那裏送見麵禮，給館中一應女樂拜碼頭，這次其實是要省錢一些的，新人女樂們隻要給教導自己的‘姐姐’送禮感謝就好。
不過這份禮須得是重禮，就和謝師禮一樣。
至於館中別的女樂，不止不能收禮，還要反過來給紅妃她們送衣服首飾等妝奩之物，是為‘添妝’。
就像貴籍女子嫁人，準備好嫁妝之餘，家中親朋好友也會過來，往嫁妝中添加一兩件，以表達對新娘子的愛護，同時也是壯聲勢。
紅妃她們這些女弟子成了宮人，馬上擺在眼前的就是鋪房之事，館中前輩們為此‘添妝’也算是應有之義了。
稍遲一些，新人女樂的事情忙完了，柳湘蘭就找到了師小憐說到鋪房之事：“八月還有十餘日，就這十餘日，最多還有九月初幾日，大半月時光，二十八家官伎館的新宮人陸陸續續都要鋪房...擷芳園其他人我不操心，照著往次的例子就是了，隻有紅妃...”
“小憐你是怎麽想的，紅妃她又是怎麽想的？”按照慣例，女樂的鋪房人選是都知、總管、‘姐姐’和女樂本人一起商量出來的，在達到標準的基礎上（也就是在前一段時間‘打通廳’過的），女樂本人的發言權還是很重的。
至於都知等人更理性的考量，在事前過濾‘打通廳’人選時，則已經發揮作用了。
這種時候，女樂隻要自己提一提，都知一般都不會反對她們提出來的人選。
柳湘蘭特意要通過師小憐旁敲側擊紅妃的想法，本身是因為紅妃本身就不屬於常例...回想紅妃曾經做過的事、說過的話，柳湘蘭並不覺得她的鋪房之事會這樣風平浪靜地過去。來找師小憐說這些，也有她心下不安的緣故。
與師小憐評判每一個給紅妃打過通廳的男客，想到令人頭痛之處，就連經曆過不知多少事的柳湘蘭，都突然有感而發：“民間有俗語，‘撐家是倔兒’...但凡有本事支撐家業的孩子，性情都有些倔強...那小冤家，磨死個人了！”
第83章 潮水（5）
開封汴梁，人口猥集。這樣多的人，在商賈眼中就是聚寶盆，做什麽生意都有了天然的優勢！具體到開妓.院，做皮肉營生，也是如此！
想想也知道了，光是東京城便有幾十萬、上百萬的人口了，其中男子也得有好幾十萬罷！就算京師是權貴雲集之地，能正兒八經娶妻的也是少數。而除了這些人，其餘的男子，租妻時還好說，租妻之外大多數時候都是曠著的。
當紅妃什麽都不看，她不靠眼睛，靠的是精神時，哪怕是仰頭旋轉，那也是一種俯視——這當然可以說是一種俯視，她已經將一切納入了，怎麽不是俯視？這正是俯視視角才能得到的視角！
而這也是神明的視角！
第82章 潮水（4）
我歌月徘徊，我舞影零亂。
紅妃曾聽舞蹈老師說過，舞蹈這種藝術，一切都是基於基本功的！如果沒有基本功，那麽妄談情感、寓意、哲學等等詞匯，都會顯得淺薄可笑。這就像是看畢加索的抽象畫，每當有無知者因為那看似幼稚、粗淺的用筆而暗覺購買畫作的都是傻瓜時，他們恐怕不知道畢加索畫古典油畫有多麽出眾。
很多事情就是這樣，能而不做，與不能所以不做，是完全不一樣的。
更何況舞蹈這種藝術要靠控製肢體來表達，這是一點兒折扣都不能打的！基本功好與不好，都不用說話的，平凡之中自見鋒芒。
但紅妃又聽舞蹈老師說過，舞者跳舞到了一定程度，基本功就不是全部了，舞蹈中必然要融入一些舞者本人的思考了——這種東西玄之又玄，好像是內行人糊弄外行人的，但又確實存在！
有的時候觀賞藝術就是這樣，門檻可以很高，同時又可以很低。
各種舞蹈出現在觀眾眼裏，都弄得熱熱鬧鬧、似模似樣，到最後就分不出哪個是好東西，哪個是糊弄人的了。但隻要是真正出色的舞蹈出現，哪怕是完全的門外漢，此生從未欣賞過mv舞蹈以外舞蹈表演的觀眾，也能感受到有什麽分明被觸動了。
這裏，正是舞者融入在舞蹈裏的東西將人觸動。
紅妃讀舞蹈學院的時候是專業課老師非常喜歡的學生，因為她確實出色，基本功出挑、足夠勤奮、本人的身體條件也屬於最優的那種，隻要走舞蹈演員這條路，她將來就會是優秀的舞蹈演員。這是毋庸置疑的！
但紅妃到底年紀還小，經曆的事情不多，在舞蹈上也還沒有過瓶頸，所以在表達上她並沒有觸及到特定領域。
她過去對這種老師都不好形容的狀態，也隻是知道、了解，但沒有實感...直到這一次跳《孔雀舞》，跳著跳著，她卻是進入了另一種狀態——這是一種一麵自己跟自己較勁，一麵又什麽都飄忽著的狀態。
這種狀態下，紅妃覺得自己分裂成了兩個，一個是困在身體裏的自己，完全沉醉在舞蹈中了，物我兩忘。這個時候的她不再是‘紅妃’，而是舞蹈中的孔雀精靈，屬於大自然的神靈...忘了天，忘了地，忘了自己，忘了愛恨嗔癡。
而另一個則微微浮著，浮在比身體略微高一點兒的空中，可以眼睜睜看著自己是怎樣起舞的。
舞台真是個好地方，來到這個世界之後，隻有舞台上的她還能按照自己的心意存在——舞台上的一切都是有序的，一旦開始就不會被打斷，別人以為舞台上的人是假的，所以如何表演都可以，但她知道，舞台上的自己是真的。
當她無法去愛，無法去恨，什麽都無法拒絕，被這個世界逼到這個地步，隻有舞台上的一切才是她能確定、能抓住的時候，紅妃在自己都不知道的情況下，爆發出了驚人的專注，也投入到了足以讓人不安的情感。
舞蹈中的情緒流瀉而出，像是潮水，一浪一浪將觀者淹沒，直至不能呼吸。
紅妃一隻手提著白孔雀裙的裙角，仿佛是孔雀的尾屏，在山林中踏過輕巧優雅的步子。跳躍著、旋轉著，最終歸於平靜，緩緩走到了原本就準備在了場上的屏風之後。屏風上畫的是山林幽遠，不可追思，神靈終究不會永遠留在人間。
隨著紅妃表演結束，本來該有教坊司主持中秋宮宴的人站出來做安排的，或者上前說點兒什麽戲謔笑話、歌功頌德一番，算是串場，或者介紹接下來的節目。但偏偏沒人站出來，與此同時觀眾也不覺得哪裏有不對。
“舞之，蹈之，至於此者，幾近於山鬼、湘女，見之奈何啊！”良久之後，打破這種沉靜的是最上座的官家柴禟，他幾乎是歎息著說出此句，與下手的重臣道：“難怪商周時各國大巫作舞，能令先民信仰！若是都有如此伎藝，不信也難啊！”
說完後，又與旁邊李太後笑道：“前次在母親寶慈殿觀這師小娘子跳《胡旋舞》、《仙人指路》，已知她伎藝不俗。隻是到底舞蹈炫目，有過猶不及之嫌！不是說不好，隻是不夠好，她這樣有天資的女樂，本就不能以常理而論。”
紅妃的《胡旋舞》《仙人指路》出名了，本來就覺得她樂舞出眾的李太後自然有聽說過的，所以也召她去寶慈殿表演過，官家柴禟也是這樣蹭的表演...至於柴禟自己單獨召紅妃表演，那倒是沒有過。
主要是不方便。
女樂有為宮中提供表演的義務，但講究一些的官家都不會單獨召見女樂...瓜田李下的，總會讓外麵的人無端端揣測。
當然，如果是耽於享樂，好色貪花，對女樂確實垂涎，真的單獨召見了也不算白擔名聲的官家，也不會在意這一點兒名聲，那就是另一種情況了。
“如今再見這《孔雀舞》，卻是再無可挑剔了！情盡於舞，舞盡於情，再無匠氣，渾然天成。”
有官家柴禟這種評價，紅妃已經是今晚中秋宮宴最大的嬴家了。
紅妃退回到大殿兩側女樂隊伍中，之後表演繼續。隻是在紅妃的《孔雀舞》之後，再上任何表演都顯得有些索然無味了。哪怕是以熱鬧、趣味著稱的百戲，也是如此——百戲中的戲法雜技夠新奇有趣了，但對於參加中秋宮宴的貴人來說，又算得了什麽呢？
他們這樣的人，什麽沒見過？什麽沒享受過？哪怕是有些新奇有趣，也屬於意料之中的新奇有趣，這和紅妃帶來的表演不能比...本以為隻是一支舞而已，再精彩也是一支舞，當時沉醉過也就算了。但隨著紅妃表演完畢，內心還久久掛念，才知道不是那樣的。
那個跳舞的女子始終半闔著雙眼，不將任何放在眼裏，包括他們，這樣的姿態，卻是在舞蹈結束之後反複在腦海中閃過——超凡脫俗、純潔、幾乎一觸即碎，簡直是隻存在於美妙意象中的精靈。
糾糾纏纏，孤芳自賞，不得離索，仿佛是一個邈遠的夢境，在霧氣裏變的濕漉漉的。
中秋宮宴的表演在自己之後變得索然無味，氣氛相當寡淡，這一點紅妃並未在意。事實上，在跳過這樣的《孔雀舞》之後，紅妃自己也一時半會兒沒能抽離出來。這個時候的她，在旁人眼裏與別人就像是隔著一層什麽一樣，近在眼前，邈若山河。
直到中秋宮宴結束，紅妃的稍微恢複了一些，而這個時候皇家也放了賞賜下來。
中秋宮宴中別的表演者不說，反正女弟子們都得到了一塊銅質對牌，這其實就是她們今後進宮呈演的憑證，再也不用像以前一樣用‘臨時通行證’了。也就是說，她們成為了宮人，脫離了女弟子的身份，是正式女樂了！
當然，成為宮人也不是發一張對牌就能了事的，教坊司和宮中都有相應登記，確定了他們的身份——這塊對牌和後世的身份證很像，身份證很重要，但身份證的基礎是背後對應的國民檔案！如果一個人沒有背後的社會關係、履曆，身份證就是假的，毫無意義！
這裏並沒有像之前紅妃她們在宜春苑時那樣專門做什麽儀式，不是說女弟子成為宮人這件事不重要，而是慶祝的場合也不會在宮中...說到底，這事隻是對女弟子本人重要，對教坊司重要而已，對於皇家根本不算個事兒！
但偏偏女樂作為給宮中提供樂舞表演的藝人，女弟子們是否成為正式女樂，這又是必須有皇家點頭的。
所以最後才會在多方衡量下變成這樣：沒有專門的儀式，就是皇家以賞賜的形式發下對牌就好了。至於說慶祝，那也有，但那是新女樂們回到自己所在的官伎館的事了。
而除了對牌，每個女弟子還有兩方銷金帕子、兩貫錢、胭脂十個。
至於像紅妃這樣單獨表演一個節目的，則在大家都有的賞賜基礎上，另外得了十貫錢、兩瓶薔薇水。
拿了賞賜，大家就可以有序出宮了，但紅妃他們才轉過身，就有一個女官跑來，叫住了紅妃：“師小娘子！且住腳！”
紅妃停了下來，才發現這人是李太後身邊的女官，她曾經在寶慈殿見過兩三次，有些印象。這女官站定在紅妃麵前，麵露敬佩之色，將手裏一個玉色包袱遞給了她：“師小娘子舞樂著實出眾...這是大娘娘單獨讓賜給師小娘子的，隻說這世上若有人該得此物，那便是師小娘子了！”
紅妃打開包袱一看，發現是一條光華燦爛的裙子，這種光彩和過去見過的任何一種布料都不太一樣。而在她反應過來前，身旁的女樂們已經有人先一步知道這是什麽了。
“是百鳥裙！今歲廣南西路進貢的百鳥裙！”
這是很有名氣的一條裙子——所謂百鳥裙，並不是像花鳥裙那樣，在裙子上繡花繡鳥，這裏的‘鳥’指的是材質。這條裙子是用了很多種羽毛鮮亮的鳥兒的羽毛，再使用特殊工藝編織而成。
‘百鳥’是說用了上百隻鳥...當然，這也是虛指。考慮到一隻鳥身上合用的羽毛也不是很多，一條六幅裙何止要用百隻鳥兒的羽毛！
廣南西路就是紅妃印象中廣西、海南一帶，那裏在此時多羽毛漂亮的鳥，進貢這樣的百鳥裙也算是特產了。不過就算是這樣，如此奢華漂亮的一條百鳥裙，市麵上賣至少也要幾百貫上千貫了，還有價無市！
有價無市的意思是，市麵上開價如此，但買不到貨。因為製作這樣的百鳥裙需要用到南方一些特有的鳥兒的羽毛，原材料緊缺且不穩定，工藝上又相當複雜，掌握的人也不多。這種情況下，市麵上這種百鳥裙根本是可遇不可求。
所以才說有價無市。
價格放在那裏，但也就是個價格而已。
也是因為如此，一向節儉的李太後收到這條進貢而來的百鳥裙時，雖然稱讚了下麵的人用心，但也專門下令申斥了地方，讓他們不要再窮盡人力物力進貢——像百鳥裙這種東西，實在是奢侈過度了，以後就不要送了。
其實以本朝太後的開銷來說，李太後就算再節儉，每天的開銷也是很大的，這條裙子甚至隻能抵她平常一天的開銷（這種開銷當然不是指李太後個人的開銷，甚至也不隻是寶慈殿整個的開銷。身為太後，不能省的排場就擺在那裏，李太後實際的開銷對於普通貴族也是天文數字）。
但不能因此說李太後這般申斥地方是在口是心非，做無用功。隻能說，處在她那個位置上，做很多事是有表率作用的。看似一條花鳥裙，對太後而言隻能算中規中矩的普通消費，接受也沒什麽。然而現在李太後這樣表態了，卻是對風氣有很好的引導。
這條廣南西路的百鳥裙帶了這樣一個小故事，又因為確實漂亮、珍稀（市麵上前後出現過兩條，至此之後就沒再聽說過了），在關注這種東西的女樂中間，確實是有些名氣的。
同行的新人女樂們豔羨地看著紅妃——抱著這樣的裙子回去，哪怕不說這條裙子的實際價值，隻說背後有太後金口玉言欽定的稱讚，這就很體麵了！
不過還是有人酸，花柔奴就道：“說來還有兩條百鳥裙呢，其中一條是朱公子派人買去送了張采萍，這便不說了。還有一條，卻是在趙大家那兒，按著大娘娘的意思，紅妃倒是壓過趙大家了。”
張采萍是如今最紅的雅妓，風頭要蓋過不知多少女樂！不過女樂們嘴上還是不會抬高她，所以這個時候沒怎麽說。至於趙大家，既然說是‘大家’，那就是一位如夫人了。人也正當紅，又有如夫人的身份在，確實是炙手可熱。
說這個話並不是捧紅妃，而是‘捧殺’，隻是差了一個字，兩者就是完全不同的意思了。
這世上就沒有不透風的牆，特別是在女樂群體內部，屬於女樂們自己的軼事、笑話，總是傳的特別快！小姐妹們碰個頭，一傳十十傳百，轉發艾特快得很呢！
這邊李太後給紅妃賜了百鳥裙，還說了那樣拉踩的話。這話傳到趙大家耳朵裏，人家是不可能對太後有什麽不滿的，也是不敢，但對紅妃這個小後輩，那就很有話說了！
傳聞趙大家的性格也不是很好...想必此時埋根刺下去，說不定將來什麽時候就會‘回報’到紅妃身上。
紅妃不在意有個如夫人前輩對她有意見，事實上對紅妃有意見的女樂其實不少了。一方麵是紅妃的性格，她本身就不屬於討好人那一掛。另一方麵則是因為紅妃太過受歡迎，各方麵都超出‘女弟子’的情況了！
不遭人妒是庸才，而相反則是一個人如果出類拔萃，那麽被人嫉妒、討厭就是很正常的了。
紅妃的閃閃發光，可不是就顯得大部分女樂前輩暗淡無光了麽！紅妃有時出堂遇著一些女樂，還曾經遭遇過排擠事件——有的時候女樂內部的爭鬥完全是小孩子級別的，
不過不在意歸不在意，紅妃卻是不願意看花柔奴得意的，便淡淡掃了她一眼：“原來大娘娘說話是這個意思？倒是柔奴你最懂的揣摩人心，懂得大娘娘是有所指的，像我從來不懂，也就不知。”
說罷，紅妃大步離開，隻剩下花柔奴在其他官伎館女弟子的嗤笑中滿臉通紅。
“那是花柔奴罷？我是知道她的，她嫉妒紅妃呢！”一個新人女樂嘻嘻哈哈，這個新人女樂正是呂元真，來自華芳樓，和花柔奴在中秋宮宴排了同一個節目的那個。她和擷芳園的幾個都比較熟悉，這話也是張口就來。
花柔奴很想說誰嫉妒了，她可沒嫉妒！但她終究沒把這話喊出來。因為她也知道這樣喊出來是不會有人相信的，別人隻會當她惱羞成怒、打死不認，更看輕她，更笑話她。
大家很多都不怎麽喜歡紅妃，紅妃出色的讓人嫉妒，在學舍時就常年扮演‘別人家孩子’的角色，能討人喜歡就怪了！另外紅妃也不是那種擅長交際、八麵玲瓏，天然可以搞好人際關心的那種人，這就讓她的人緣更差了！
但真要說，也沒多少人真心喜歡花柔奴！和她走得近的看似不少，可多的也是塑料朋友。她對紅妃那點兒小九九，誰都看得出來...盡管大家不喜歡紅妃，但花柔奴這樣總是挑事兒，還時不時給紅妃背後捅刀，也不是讓人喜歡的做派。
紅妃這話裏話外的，一方麵是拿李太後這麵大旗壓人...連李太後的話你也敢在背後陰陽怪氣？另一方麵，也是讓花柔奴陷進這件事裏。想必不用多久，今日百鳥裙的典故往外傳的時候，花柔奴的笑話也會一起傳出去。
紅妃身為拉踩過程中的得利者會不會被人討厭還兩說，畢竟她是被動的那個。但花柔奴這樣在旁不懷好意拱火的，卻是一頂不討人喜歡的。
這樣的口角機鋒終於暫停了，花柔奴偃旗息鼓之後，紅妃也上了回擷芳園的轎子。
這時子時將近，看似很晚，但對於把白天當黑夜過的女樂又算不了什麽了。等到紅妃她們的轎子到擷芳園時，柳湘蘭已經特意等著了——這一晚倒是沒有什麽慶祝活動，她隻是出於慣例等著而已。
拿到了紅妃她們四個的對牌，將其供奉在了管仲、唐明皇、伶倫三位大神的牌位下。
等到第二日，才是慶祝的時候。雖然推遲一日慶祝女弟子晉升宮人，成為正式女樂，是因為八月十五當日要參加中秋宮宴，當夜根本不好安排慶祝之事。但官伎館的營生，對外是不會這麽說的，她們找了一個好聽的名目，叫做‘十五的月亮十六圓’，以此解釋為什麽慶祝之事安排在八月十六。
八月十六，午後，柳湘蘭專門安排了人侍奉紅妃她們穿衣洗漱，等到一切都差不多了，官伎館中的閹奴、娘姨陸陸續續就過來磕頭，恭賀她們成為正式女樂。這個時候紅妃她們隻管放賞就好，和上次宜春苑呈演，成為女弟子之後差不多，比平常普通的放賞要豐厚不少。
因為可以拿不少的賞錢，擷芳園上上下下都很高興！
這事做完，紅妃她們則要去拜見‘姐姐’。相比起成為女弟子那會兒，要在所有女樂那裏送見麵禮，給館中一應女樂拜碼頭，這次其實是要省錢一些的，新人女樂們隻要給教導自己的‘姐姐’送禮感謝就好。
不過這份禮須得是重禮，就和謝師禮一樣。
至於館中別的女樂，不止不能收禮，還要反過來給紅妃她們送衣服首飾等妝奩之物，是為‘添妝’。
就像貴籍女子嫁人，準備好嫁妝之餘，家中親朋好友也會過來，往嫁妝中添加一兩件，以表達對新娘子的愛護，同時也是壯聲勢。
紅妃她們這些女弟子成了宮人，馬上擺在眼前的就是鋪房之事，館中前輩們為此‘添妝’也算是應有之義了。
稍遲一些，新人女樂的事情忙完了，柳湘蘭就找到了師小憐說到鋪房之事：“八月還有十餘日，就這十餘日，最多還有九月初幾日，大半月時光，二十八家官伎館的新宮人陸陸續續都要鋪房...擷芳園其他人我不操心，照著往次的例子就是了，隻有紅妃...”
“小憐你是怎麽想的，紅妃她又是怎麽想的？”按照慣例，女樂的鋪房人選是都知、總管、‘姐姐’和女樂本人一起商量出來的，在達到標準的基礎上（也就是在前一段時間‘打通廳’過的），女樂本人的發言權還是很重的。
至於都知等人更理性的考量，在事前過濾‘打通廳’人選時，則已經發揮作用了。
這種時候，女樂隻要自己提一提，都知一般都不會反對她們提出來的人選。
柳湘蘭特意要通過師小憐旁敲側擊紅妃的想法，本身是因為紅妃本身就不屬於常例...回想紅妃曾經做過的事、說過的話，柳湘蘭並不覺得她的鋪房之事會這樣風平浪靜地過去。來找師小憐說這些，也有她心下不安的緣故。
與師小憐評判每一個給紅妃打過通廳的男客，想到令人頭痛之處，就連經曆過不知多少事的柳湘蘭，都突然有感而發：“民間有俗語，‘撐家是倔兒’...但凡有本事支撐家業的孩子，性情都有些倔強...那小冤家，磨死個人了！”
第83章 潮水（5）
開封汴梁，人口猥集。這樣多的人，在商賈眼中就是聚寶盆，做什麽生意都有了天然的優勢！具體到開妓.院，做皮肉營生，也是如此！
想想也知道了，光是東京城便有幾十萬、上百萬的人口了，其中男子也得有好幾十萬罷！就算京師是權貴雲集之地，能正兒八經娶妻的也是少數。而除了這些人，其餘的男子，租妻時還好說，租妻之外大多數時候都是曠著的。