第三十二卦：《恒卦》
恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。
【白話】《恒卦》象征常久：亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。
《象》曰：雷風，恒；君子以立不易方。
【白話】《象辭》說：《恒卦》的卦象是巽(風)下震(雷)上，為風雷交加之表象，二者常是相輔相成而不停地活動的形象，因而象征常久；君子效法這一現象，應當樹立自身的形象，堅守常久不變的正道。
初六，浚恒，貞凶，無攸利。
【白話】初六，刨根挖底地深入追求常久之道，結果必然凶險，沒有一點好處。
《象》曰：“浚恒之凶”，始求深也。
【白話】《象辭》說：“刨根挖底地深入追求常久之道所產生的凶險”，是因為事情剛開始，追求的目標就過於深遠的緣故。
九二，悔亡
【白話】九二，悔恨自行消除。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
【白話】《象辭》說：《恒卦》的第二爻位(九二)能夠使“悔恨自行消除”，是由於它能夠常久地守中不偏的緣故。
九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。
【白話】九三，不能常久地保持美好的品德，總會不時蒙受他人的羞辱，結果難免產生惋惜。
《象》曰：“不恒其德”，無所容也。
【白話】《象辭》說：“不能常久地保持美好的品德”，是說由於急躁妄動，不安分守己，沒有恒心，因此落了個無處容身的下場。
九四，田無禽。
【白話】九四，田間狩獵，結果卻沒有捕獲到任何禽獸。
《象》曰：“久非其位，安得禽也？
【白話】《象辭》說：“長久地處在不屬於自己應該處的位置上，又怎麽能夠捕獲到禽獸呢？
六五，恒其德，貞；婦人吉，夫子凶。
【白話】六五，常久地保持柔順服從的美好品德，永遠堅守正道；這樣的話，女人可以獲得吉祥，男人則遭遇凶險。
《象》曰：“婦人貞吉，從一而終也；夫子製義，從婦凶也。
【白話】《象辭》說：“女人堅守正道可以獲得吉祥，是說女人一生應該隻嫁一個丈夫，終身都不能改嫁他人；男人遇事應當果斷處理，如果像女人那樣隻知順從、優柔寡斷的話，就會遭遇凶險。
上六，振恒，凶。
【白話】上六，搖擺不定，不能堅守常久之道，結果必然凶險。
《象》曰：“振恒在上，大無功也。
【白話】《象辭》說：搖擺不定，不能堅守常久之道，但是又高高在上，終將一無所成，不會有所建樹。
恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。
【白話】《恒卦》象征常久：亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。
《象》曰：雷風，恒；君子以立不易方。
【白話】《象辭》說：《恒卦》的卦象是巽(風)下震(雷)上，為風雷交加之表象，二者常是相輔相成而不停地活動的形象，因而象征常久；君子效法這一現象，應當樹立自身的形象，堅守常久不變的正道。
初六，浚恒，貞凶，無攸利。
【白話】初六，刨根挖底地深入追求常久之道，結果必然凶險，沒有一點好處。
《象》曰：“浚恒之凶”，始求深也。
【白話】《象辭》說：“刨根挖底地深入追求常久之道所產生的凶險”，是因為事情剛開始，追求的目標就過於深遠的緣故。
九二，悔亡
【白話】九二，悔恨自行消除。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
【白話】《象辭》說：《恒卦》的第二爻位(九二)能夠使“悔恨自行消除”，是由於它能夠常久地守中不偏的緣故。
九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。
【白話】九三，不能常久地保持美好的品德，總會不時蒙受他人的羞辱，結果難免產生惋惜。
《象》曰：“不恒其德”，無所容也。
【白話】《象辭》說：“不能常久地保持美好的品德”，是說由於急躁妄動，不安分守己，沒有恒心，因此落了個無處容身的下場。
九四，田無禽。
【白話】九四，田間狩獵，結果卻沒有捕獲到任何禽獸。
《象》曰：“久非其位，安得禽也？
【白話】《象辭》說：“長久地處在不屬於自己應該處的位置上，又怎麽能夠捕獲到禽獸呢？
六五，恒其德，貞；婦人吉，夫子凶。
【白話】六五，常久地保持柔順服從的美好品德，永遠堅守正道；這樣的話，女人可以獲得吉祥，男人則遭遇凶險。
《象》曰：“婦人貞吉，從一而終也；夫子製義，從婦凶也。
【白話】《象辭》說：“女人堅守正道可以獲得吉祥，是說女人一生應該隻嫁一個丈夫，終身都不能改嫁他人；男人遇事應當果斷處理，如果像女人那樣隻知順從、優柔寡斷的話，就會遭遇凶險。
上六，振恒，凶。
【白話】上六，搖擺不定，不能堅守常久之道，結果必然凶險。
《象》曰：“振恒在上，大無功也。
【白話】《象辭》說：搖擺不定，不能堅守常久之道，但是又高高在上，終將一無所成，不會有所建樹。