一早裘利安還在床上，閔就來了。他昨天在艾克頓那兒喝醉，隔宿酒勁，頭很痛，閔不由他分說，言稱馬上就給他治頭痛。她租了車來，要他趕緊穿衣。
恐怕我一生也不懂中國，裘利安想，尤其是中國女人。
閔迅速和他和好，不解釋不糾纏。天下絕景，美女佳饈，不老不死成神仙的道教房中術——他完全給北京迷住了。甚至對店鋪大紅大綠大金大銀的俗氣也不討厭，送喪哭聲淒厲，凍死在夜裏的病狗，主人在街角悲傷，一輛輛馬車，那響在空中的鞭子聲，都讓他激動。
一天沒見她，見著她，他一高興，連一點怪罪的心思也沒有。
他們來到西郊的香山溫泉，走進閔開的一個單間時，裘利安想起了艾克頓。我不也一樣嗎？當裘利安一把抱起閔走入冒著熱氣的溫泉浴池裏，不僅不思念青島，連英國也不願歸。
不過就一天沒做愛，他的身體就饑餓得慌，一抱住閔的身體，他的身體，就不再受他支配，每個器官都變得不認識了。他隻得雙手鬆開閔，兩人一起往水裏躺。這浴池巨大，池底傾斜，泉水最深處齊腰，渾身燒灼的情欲，沉浸水裏，越發難忍。他想自己就是一個中國帝王，有三宮六院三千佳麗，他以帝王的眼睛審視閔：在水裏的閔，比穿衣服漂亮多了，全身上下，一點多餘的肉和線條都沒有。他看得見她光潔如玉的陰部，在水裏更加鮮豔，順著他的手一托，臀部冒出水麵。他的手不肯離開，一直在上麵滑動。“西方沒有這樣的女子。”
他飄散開在水中的體毛，與閔全身的光潔成對比。閔看著笑起來：“中國沒有你這樣的男人。”
他的頭痛早已不知忘記在何處了。
閔在水裏抱住他，說：“你慢慢來，我們有一整天。”然後，她解釋，“像我這樣的，在中國女人中也很少。《玉房經》中，稱我這樣的，叫‘入相女人’。還有描寫：‘鑿孔居高，陰上無毛，多精液者，五五以上，未在產者。’你看我每個條件都符合，甚至年齡都正好。書上說與入相女子性交，男子者雖不行法，得此人由不為損。所以你別害怕。”
“我怎麽會害怕？”裘利安反駁道，他的手又滑到她那兒。
“也別驚奇。”
裘利安埋在水裏，吻她，然後抖動滿頭發的水：“我不是男人，我是一頭溫柔的狼。”
他用手分開閔的雙腿，頂入他那等待已久的身體。
她歡快地說，帶他來溫泉，是因為“沐浴”屬道家養生功的一種，母親教過她，但她從無機會實踐。沒料到果然如經書上所言。他一動，便把泉水抽空收束，又突然推進，熱乎乎地壓入她的體內，一直壓到心口，她感到全身快要融化了。
她的臉在水麵上，看得出她的高xdx潮說來就來，滿臉是彩霞。她的眼光恍惚，雙手從裘利安的脖子，移到他的腿上，用力地按動。她的聲音開始含糊，恬靜，變成了呻吟，又是那種歌唱一般的呻吟，漸高漸低。裘利安隻感到聲調奇異地悅耳，她在進入一種新的快樂境界。
和他以前聽到過的有點不一樣，他也覺得自己在意識與夢境之間穿行，先是被她帶著滑翔，後是他跟著她騰越在峰浪之上，順潮而行，優美而灑脫。
“快樂！”裘利安從心裏叫出。羅馬人早在公元前就知道把浴室弄成最享受的地方：有蒸氣，有按摩，有性放縱。牆上有色情的壁畫。他感慨，他不知道他竟然能在北京享受龐貝古城羅馬貴族的奢侈，更不知道這種浴水性交，給女人帶來極大的快樂。
不管怎麽樣，裘利安感到他就是一個羅馬貴族，在與他的情人作樂。而他的情人比任何朝代的性奴隸都更美麗而熱情奔放。
他現在不再是一個布魯姆斯勃裏的知識分子，他不再是貝爾教授，也不是英國人，而是一個形象，一個純粹形態的陽，與一個純粹形態的陰交合。“千人萬人見我喜悅，急急如律令。”閔的身體帶著熱水，纏繞他緊又密，就像滑柔的她，帶著水在他身上波動。他實在無法忍受如此強烈的刺激：這次他高xdx潮來得長久，但猛烈，直到清澈的水中，那像膠型的水生物向水麵上浮起。
燈光幽暗，閔穿上黃玫瑰花睡衣，日本式的。她沒有係帶子，任衣服自由地拖地，她的身體各個部位若隱若現。她站在裘利安的對麵，長發披肩，仙風道骨的。
裘利安斜躺在榻榻米上，枕頭墊得很高。今夜，他們就住在香山這家帶溫泉的旅館。
不知何時，月亮躍到天空一邊，清清朗朗。窗簾大敞，月光太亮，把房間照得像個仙窟。此時，夜深人靜。閔說，古人認為這是練功求道之好時機。
她陷入回憶，以前母親也是這種時候叫醒她，讓她的身子承受天地的精露，常常在後花園假石山蓮花池旁。有月光，沾天光，有濕氣，沾地氣。存想若偏了就會串性，女的會練成男，男會練成女。所以，女子存想的對象得是陰性雌類，男子則相反。這樣會神思專注，有自己的神保佑，不走火入魔。
“為什麽你在交合時唱歌？”裘利安問，“而且好像每次唱的不太一樣。”
閔說：“我不會唱歌，這叫嘯，是女子的氣性自然發生。既是結果，又是方法。就像原始森閔的波動，就像原野的風。其聲或許如歌如吟，但沒有可記的曲調，無法教也無法學，而且因為自然而然，順氣而發，每次不會重複。”
她後退幾步，離他更遠一點，就地盤腿而端坐，身子挺直，雙手放鬆地擱在胸前，蓮花指狀。裘利安覺得她的身體是一團金燦燦的蓮花，性感而誘人。
他起身靠近，閔用眼睛禁止，他便就地坐下。
她一邊習功，一邊低聲說：用竹葉、皮桃肉煮水沸騰，待溫熱適度時，脫衣入水中，讓體內體外汙穢之氣排除，這是最普通的沐浴。她最喜歡用朱砂雄黃雌黃各三分，搗細，用棉紗布裝好，塞入雙耳，第二日中午，日上山頂，用新鮮水沐浴。但她喜歡幹浴——閔邊說邊做，看起來像自行按摩，但複雜得多：
雙手從眉間眉內之兩角處，人中之上兩側，遍摩臉部，各九轉。用指尖梳發，往身體下延續，雙掌托住rx房，手指尖上作花樣的撥弄，最後延到下部位置，有更教人目不暇接的複雜指法。
裘利安認為這隻是女人的手淫，不過，儀式化了，就神秘起來。就像她的所謂的“嘯”，不過是更令男人興奮的一種東方女人遮恥的“叫床”方式，一旦儀式化，連閔這樣的知識分子也不會害羞。
隨著她的自我按摩動作，她的睡衣敞得更開，最後落在地上。她又赤裸了，但與以前不一樣，她人在房裏，神卻不在，好像她正在靈魂脫殼而去。
她臉上出現一種神定氣住的滿足感。他完全相信，閔在遇到他之前，一直就是用這類方式自我滿足性欲，或者說，由於房中修煉，所以她才把青春保持得這麽完美。
他突然覺得閔很可憐，沒有滿足她的男人。而且他害怕閔突然消失，這兩種感覺一下抓痛裘利安的心，抓得很痛，他隻有上前抱住她，心裏才感到好受些。
這令他很驚異，他怎麽會對她有這種超出性之外的感情？他一向不願和女人有性以外的關係。最好做完就結束，各奔東西。他喜歡為性而性，隻求樂趣。現在他驚奇地看到他走出自我設禁。
這個在他懷裏的中國女人，要知道多少年來，她就這樣練氣咒語，與道教的邪門歪道一起孤獨地度過歲月，漫長的少女時期，婚後的日子，也是一樣從身體到內心寂寞。三十五年，這一年該三十六個年頭了！裘利安比誰都明白什麽是孤獨，什麽人的孤獨才算得上孤獨。
他初有記憶，幾乎是在繈褓裏，父母阿姨叔叔們在另一大房間裏高談闊論，吵鬧不休，笑聲不斷時，他一人在小床裏，他就以哭聲來抗爭他被拋棄在一邊的孤獨。他獨自承受黑夜，包含著暴力的風，春天最厲害，能把橡樹連根拔起。母親有時似乎聽見他的哭聲，就會讓整個房間的人停止說話，要聽明白。弗吉妮婭阿姨說，自從他降生，布魯姆斯勃裏集團就像有一個小魔鬼誕生，全得聽他的哭聲。
就像眼前，為什麽他來東方冒險，和這麽一個中國女子一再幽會，隻有一種解釋：他的孤獨，她的孤獨。他們都害怕孤獨，他們需要對方的心。幼小時，如果哭聲無用，未引起母親的注意，那他就隻得停止哭泣，雙眼絕望地看著空空蕩蕩的屋頂，忘記所有家具的形態，窗外天空的色彩。
恐怕我一生也不懂中國，裘利安想，尤其是中國女人。
閔迅速和他和好，不解釋不糾纏。天下絕景，美女佳饈，不老不死成神仙的道教房中術——他完全給北京迷住了。甚至對店鋪大紅大綠大金大銀的俗氣也不討厭，送喪哭聲淒厲，凍死在夜裏的病狗，主人在街角悲傷，一輛輛馬車，那響在空中的鞭子聲，都讓他激動。
一天沒見她，見著她，他一高興，連一點怪罪的心思也沒有。
他們來到西郊的香山溫泉，走進閔開的一個單間時，裘利安想起了艾克頓。我不也一樣嗎？當裘利安一把抱起閔走入冒著熱氣的溫泉浴池裏，不僅不思念青島，連英國也不願歸。
不過就一天沒做愛，他的身體就饑餓得慌，一抱住閔的身體，他的身體，就不再受他支配，每個器官都變得不認識了。他隻得雙手鬆開閔，兩人一起往水裏躺。這浴池巨大，池底傾斜，泉水最深處齊腰，渾身燒灼的情欲，沉浸水裏，越發難忍。他想自己就是一個中國帝王，有三宮六院三千佳麗，他以帝王的眼睛審視閔：在水裏的閔，比穿衣服漂亮多了，全身上下，一點多餘的肉和線條都沒有。他看得見她光潔如玉的陰部，在水裏更加鮮豔，順著他的手一托，臀部冒出水麵。他的手不肯離開，一直在上麵滑動。“西方沒有這樣的女子。”
他飄散開在水中的體毛，與閔全身的光潔成對比。閔看著笑起來：“中國沒有你這樣的男人。”
他的頭痛早已不知忘記在何處了。
閔在水裏抱住他，說：“你慢慢來，我們有一整天。”然後，她解釋，“像我這樣的，在中國女人中也很少。《玉房經》中，稱我這樣的，叫‘入相女人’。還有描寫：‘鑿孔居高，陰上無毛，多精液者，五五以上，未在產者。’你看我每個條件都符合，甚至年齡都正好。書上說與入相女子性交，男子者雖不行法，得此人由不為損。所以你別害怕。”
“我怎麽會害怕？”裘利安反駁道，他的手又滑到她那兒。
“也別驚奇。”
裘利安埋在水裏，吻她，然後抖動滿頭發的水：“我不是男人，我是一頭溫柔的狼。”
他用手分開閔的雙腿，頂入他那等待已久的身體。
她歡快地說，帶他來溫泉，是因為“沐浴”屬道家養生功的一種，母親教過她，但她從無機會實踐。沒料到果然如經書上所言。他一動，便把泉水抽空收束，又突然推進，熱乎乎地壓入她的體內，一直壓到心口，她感到全身快要融化了。
她的臉在水麵上，看得出她的高xdx潮說來就來，滿臉是彩霞。她的眼光恍惚，雙手從裘利安的脖子，移到他的腿上，用力地按動。她的聲音開始含糊，恬靜，變成了呻吟，又是那種歌唱一般的呻吟，漸高漸低。裘利安隻感到聲調奇異地悅耳，她在進入一種新的快樂境界。
和他以前聽到過的有點不一樣，他也覺得自己在意識與夢境之間穿行，先是被她帶著滑翔，後是他跟著她騰越在峰浪之上，順潮而行，優美而灑脫。
“快樂！”裘利安從心裏叫出。羅馬人早在公元前就知道把浴室弄成最享受的地方：有蒸氣，有按摩，有性放縱。牆上有色情的壁畫。他感慨，他不知道他竟然能在北京享受龐貝古城羅馬貴族的奢侈，更不知道這種浴水性交，給女人帶來極大的快樂。
不管怎麽樣，裘利安感到他就是一個羅馬貴族，在與他的情人作樂。而他的情人比任何朝代的性奴隸都更美麗而熱情奔放。
他現在不再是一個布魯姆斯勃裏的知識分子，他不再是貝爾教授，也不是英國人，而是一個形象，一個純粹形態的陽，與一個純粹形態的陰交合。“千人萬人見我喜悅，急急如律令。”閔的身體帶著熱水，纏繞他緊又密，就像滑柔的她，帶著水在他身上波動。他實在無法忍受如此強烈的刺激：這次他高xdx潮來得長久，但猛烈，直到清澈的水中，那像膠型的水生物向水麵上浮起。
燈光幽暗，閔穿上黃玫瑰花睡衣，日本式的。她沒有係帶子，任衣服自由地拖地，她的身體各個部位若隱若現。她站在裘利安的對麵，長發披肩，仙風道骨的。
裘利安斜躺在榻榻米上，枕頭墊得很高。今夜，他們就住在香山這家帶溫泉的旅館。
不知何時，月亮躍到天空一邊，清清朗朗。窗簾大敞，月光太亮，把房間照得像個仙窟。此時，夜深人靜。閔說，古人認為這是練功求道之好時機。
她陷入回憶，以前母親也是這種時候叫醒她，讓她的身子承受天地的精露，常常在後花園假石山蓮花池旁。有月光，沾天光，有濕氣，沾地氣。存想若偏了就會串性，女的會練成男，男會練成女。所以，女子存想的對象得是陰性雌類，男子則相反。這樣會神思專注，有自己的神保佑，不走火入魔。
“為什麽你在交合時唱歌？”裘利安問，“而且好像每次唱的不太一樣。”
閔說：“我不會唱歌，這叫嘯，是女子的氣性自然發生。既是結果，又是方法。就像原始森閔的波動，就像原野的風。其聲或許如歌如吟，但沒有可記的曲調，無法教也無法學，而且因為自然而然，順氣而發，每次不會重複。”
她後退幾步，離他更遠一點，就地盤腿而端坐，身子挺直，雙手放鬆地擱在胸前，蓮花指狀。裘利安覺得她的身體是一團金燦燦的蓮花，性感而誘人。
他起身靠近，閔用眼睛禁止，他便就地坐下。
她一邊習功，一邊低聲說：用竹葉、皮桃肉煮水沸騰，待溫熱適度時，脫衣入水中，讓體內體外汙穢之氣排除，這是最普通的沐浴。她最喜歡用朱砂雄黃雌黃各三分，搗細，用棉紗布裝好，塞入雙耳，第二日中午，日上山頂，用新鮮水沐浴。但她喜歡幹浴——閔邊說邊做，看起來像自行按摩，但複雜得多：
雙手從眉間眉內之兩角處，人中之上兩側，遍摩臉部，各九轉。用指尖梳發，往身體下延續，雙掌托住rx房，手指尖上作花樣的撥弄，最後延到下部位置，有更教人目不暇接的複雜指法。
裘利安認為這隻是女人的手淫，不過，儀式化了，就神秘起來。就像她的所謂的“嘯”，不過是更令男人興奮的一種東方女人遮恥的“叫床”方式，一旦儀式化，連閔這樣的知識分子也不會害羞。
隨著她的自我按摩動作，她的睡衣敞得更開，最後落在地上。她又赤裸了，但與以前不一樣，她人在房裏，神卻不在，好像她正在靈魂脫殼而去。
她臉上出現一種神定氣住的滿足感。他完全相信，閔在遇到他之前，一直就是用這類方式自我滿足性欲，或者說，由於房中修煉，所以她才把青春保持得這麽完美。
他突然覺得閔很可憐，沒有滿足她的男人。而且他害怕閔突然消失，這兩種感覺一下抓痛裘利安的心，抓得很痛，他隻有上前抱住她，心裏才感到好受些。
這令他很驚異，他怎麽會對她有這種超出性之外的感情？他一向不願和女人有性以外的關係。最好做完就結束，各奔東西。他喜歡為性而性，隻求樂趣。現在他驚奇地看到他走出自我設禁。
這個在他懷裏的中國女人，要知道多少年來，她就這樣練氣咒語，與道教的邪門歪道一起孤獨地度過歲月，漫長的少女時期，婚後的日子，也是一樣從身體到內心寂寞。三十五年，這一年該三十六個年頭了！裘利安比誰都明白什麽是孤獨，什麽人的孤獨才算得上孤獨。
他初有記憶，幾乎是在繈褓裏，父母阿姨叔叔們在另一大房間裏高談闊論，吵鬧不休，笑聲不斷時，他一人在小床裏，他就以哭聲來抗爭他被拋棄在一邊的孤獨。他獨自承受黑夜，包含著暴力的風，春天最厲害，能把橡樹連根拔起。母親有時似乎聽見他的哭聲，就會讓整個房間的人停止說話，要聽明白。弗吉妮婭阿姨說，自從他降生，布魯姆斯勃裏集團就像有一個小魔鬼誕生，全得聽他的哭聲。
就像眼前，為什麽他來東方冒險，和這麽一個中國女子一再幽會，隻有一種解釋：他的孤獨，她的孤獨。他們都害怕孤獨，他們需要對方的心。幼小時，如果哭聲無用，未引起母親的注意，那他就隻得停止哭泣，雙眼絕望地看著空空蕩蕩的屋頂，忘記所有家具的形態，窗外天空的色彩。