此時雖然是初春時節，氣溫已經開始回升，但到了晚上還是會很冷。以前周洛看到那些古裝電視劇裏，主人公出門的時候都讓下人隨身帶著一件外衣，以備不時之需。當時覺得古人真是太弱不禁風了，現在自己親身經曆了才知道，原來是真的冷啊，電視劇的編劇們也是很愛崗敬業的，並不都是杜撰些文字來糊弄觀眾。此時非常後悔白天出門的時候沒有多帶一件外套。
王之越似乎早就看出來，周洛不太會照顧自己。於是剛才臨出門的時候拿了一件鬥篷，此時見周洛一邊抱著胳膊發抖一邊抱怨道“好冷啊”，趕緊把手中的鬥篷為她披上。
周洛用手拉了拉鬥篷的衣領，回過頭對王之越一笑：“謝謝啊。”
王之越衝她笑了笑：“客氣什麽。”
兩人靜靜的走了一段路，周洛想起方才臨出門時王之越對商淩泉說的話，又想起之前趙高費盡心思隻為得到《樂經》，這些信息都與她以前了解的《樂經》完全不一樣，心中的疑團也越來越大，於是問道：“你剛才說的《樂經》，難道不是一本普通的音樂書籍嗎？為什麽很多人都想要得到它呢？”周洛小心翼翼的挑選著合適的措詞，盡量不把“樂經已經失傳”等超出王之越認知的消息表達出來。
“你不知道嗎？”王之越很詫異，這個女孩好像對大秦的很多事情都不了解。
“額，是啊。”看王之越的反應，感覺自己好像又問了一個在秦朝盡人皆知的問題，於是周洛連忙滿腦子尋找借口，“我父母對我管教很嚴，我以前在家裏，都是‘兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書’的。”說完尷尬的嗬嗬一笑。
“哦？是嗎？原來是這樣。”沉默了數秒之後，王之越開始為周洛科普關於《樂經》的知識。
“說起《樂經》，不得不提到孔子。三百多年前，孔子是中華大地上有名的學問家，早年入朝堂為官，後周遊列國，專心做學問，收過的弟子無數，晚年的時候修訂了六經，其中《樂經》就包括在內。後世都以六經為治學的典籍，《樂經》自然也不例外。後來孔子去世，十幾年後，民間開始出現關於《樂經》的傳聞。但也僅僅是傳聞罷了，沒有人願意去相信這麽荒誕的事情。後來隨著國與國之間的戰事越來越激烈，越來越多的人不甘平庸，都想在戰爭中追名亦或是逐利。在這樣的局勢下，《樂經》的傳聞也被推到了風口浪尖上。後來，秦國滅掉了六國，統一了天下，《樂經》就被帶到了鹹陽，收藏於樂府丞的明堂內。但是在大秦統一初期，一些反對的勢力還沒有完全被清除，很多人依然對這本書念念不忘。所以這些人隔三差五就會來我這樂府丞裏‘走動’一下。”
聽到王之越這番話，周洛感覺像是聽科幻小說一樣。一本普普通通的音樂書籍，為什麽會被人爭奪至此呢？於是問道：“那關於《樂經》的傳聞到底是什麽呢？”
王之越輕輕一笑，似乎也覺得這個傳聞十分荒謬：“傳說《樂經》中除了記載著與音律有關的文章以外，還隱秘的記載了一種‘掌握天下大勢，促成一代君王’的方法。”
周洛聽完，腦海中不由的浮現出現代社會中，地攤上擺的“人人都能成功”、“你為什麽是窮人”、“誰妨礙了我們致富”、“成功人士的七個習慣”等所謂的成功學書籍。不管別人信不信，周洛反正從來不看這種書。
“這都有人信？這種事情用扁桃體想想也知道不可能嘛。”周洛哈哈一笑說道。
“是啊，”說完後，王之越反應過來，不由疑惑的問道：“什麽是扁桃體？”
“額，扁桃體就是我們身上的一個器官，就像心、肝、脾、胃一樣。不過‘扁桃體’對我們來說是一個可有可無的器官，在我們家鄉那邊，要是人生了病，扁桃體是可以摘除的，用一些特別的方法。”周洛解釋道。
“原來如此，周洛你們家鄉那邊好像……跟大秦不太一樣。身體發膚，受之父母，“摘除”這種做法有些欠妥吧。再說，既然是生來就有的器官，肯定有它存在的道理，怎麽能說是可有可無呢？”王之越一臉正義的神色說道。
“這種做法的確是有些欠妥，不過好在這樣做可以保住性命，也就沒人太計較這個了。”周洛自知跟一個古人說這些，他們肯定不會明白。他們都是在古典文化和封建禮製的熏陶下成長起來的，自然不會明白現代人的一些觀點和風俗。
見話題扯得有些遠，周洛又趕緊問回到剛才的話題：“不過在亂世，人心大多浮躁，即便是這種荒謬的傳聞，肯定也會有人願意相信的吧。”說完又在心裏默默的補充了一句：“畢竟相比之下，比相信統治者要好得多。”
“是啊，你來到大秦的時間不長，所以不知道，這些人對這本書的執念簡直太深了，”王之越無奈笑道：“在我們樂府丞的幫助下，廷尉司的案件都多了幾成呢。”
周洛不由得哈哈大笑，原來一向彬彬有理不苟言笑的王之越也有幽默的時候。
想起現代社會中一些“運營”和“炒作”的事件，周洛直覺認為這個傳聞並不是這麽簡單，即便這是在兩千多年前的古代。但是古人的智慧更加不能小覷啊。於是又問道：“不過這種傳聞居然有這麽多人願意相信，也是令人費解，有違常理啊。”
王之越有些詫異，周洛一個弱女子能想到這種深層次的問題，著實讓人吃驚，況且她還是在“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的環境下長大的，這就顯得她的想法更加難得。
“想來大概是那些宮外的反動勢力蓄意而為，不過這個就不是我們能幹涉的了。”王之越說道。
“是啊，這些我們就不要管了，還是專心保護好《樂經》最重要，不要失竊才好。”周洛突然又想到一個問題：“不過，既然《樂經》這麽多年來一直是大家公認的治學典籍，所以肯定不止一卷吧，為什麽這些人隻想要樂府丞裏這一卷呢？”
“因為樂府丞裏的這一卷，是最初孔子修訂六經時所寫的，民間流傳的那些，都是後來的手抄卷。”
“原來是這樣，看來這些人都認為，原卷中有一些手抄卷中所沒有的東西。”聊到這裏，周洛感覺事情好像沒有剛才所想的那麽簡單，還有待深入的了解。
一路走一路聊，不知不覺就到了家門口。由於時間太晚了，周洛也沒有請王之越進屋坐坐。兩人在門口道了別，王之越見周洛進了門以後，就回去了。
王之越似乎早就看出來，周洛不太會照顧自己。於是剛才臨出門的時候拿了一件鬥篷，此時見周洛一邊抱著胳膊發抖一邊抱怨道“好冷啊”，趕緊把手中的鬥篷為她披上。
周洛用手拉了拉鬥篷的衣領，回過頭對王之越一笑：“謝謝啊。”
王之越衝她笑了笑：“客氣什麽。”
兩人靜靜的走了一段路，周洛想起方才臨出門時王之越對商淩泉說的話，又想起之前趙高費盡心思隻為得到《樂經》，這些信息都與她以前了解的《樂經》完全不一樣，心中的疑團也越來越大，於是問道：“你剛才說的《樂經》，難道不是一本普通的音樂書籍嗎？為什麽很多人都想要得到它呢？”周洛小心翼翼的挑選著合適的措詞，盡量不把“樂經已經失傳”等超出王之越認知的消息表達出來。
“你不知道嗎？”王之越很詫異，這個女孩好像對大秦的很多事情都不了解。
“額，是啊。”看王之越的反應，感覺自己好像又問了一個在秦朝盡人皆知的問題，於是周洛連忙滿腦子尋找借口，“我父母對我管教很嚴，我以前在家裏，都是‘兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書’的。”說完尷尬的嗬嗬一笑。
“哦？是嗎？原來是這樣。”沉默了數秒之後，王之越開始為周洛科普關於《樂經》的知識。
“說起《樂經》，不得不提到孔子。三百多年前，孔子是中華大地上有名的學問家，早年入朝堂為官，後周遊列國，專心做學問，收過的弟子無數，晚年的時候修訂了六經，其中《樂經》就包括在內。後世都以六經為治學的典籍，《樂經》自然也不例外。後來孔子去世，十幾年後，民間開始出現關於《樂經》的傳聞。但也僅僅是傳聞罷了，沒有人願意去相信這麽荒誕的事情。後來隨著國與國之間的戰事越來越激烈，越來越多的人不甘平庸，都想在戰爭中追名亦或是逐利。在這樣的局勢下，《樂經》的傳聞也被推到了風口浪尖上。後來，秦國滅掉了六國，統一了天下，《樂經》就被帶到了鹹陽，收藏於樂府丞的明堂內。但是在大秦統一初期，一些反對的勢力還沒有完全被清除，很多人依然對這本書念念不忘。所以這些人隔三差五就會來我這樂府丞裏‘走動’一下。”
聽到王之越這番話，周洛感覺像是聽科幻小說一樣。一本普普通通的音樂書籍，為什麽會被人爭奪至此呢？於是問道：“那關於《樂經》的傳聞到底是什麽呢？”
王之越輕輕一笑，似乎也覺得這個傳聞十分荒謬：“傳說《樂經》中除了記載著與音律有關的文章以外，還隱秘的記載了一種‘掌握天下大勢，促成一代君王’的方法。”
周洛聽完，腦海中不由的浮現出現代社會中，地攤上擺的“人人都能成功”、“你為什麽是窮人”、“誰妨礙了我們致富”、“成功人士的七個習慣”等所謂的成功學書籍。不管別人信不信，周洛反正從來不看這種書。
“這都有人信？這種事情用扁桃體想想也知道不可能嘛。”周洛哈哈一笑說道。
“是啊，”說完後，王之越反應過來，不由疑惑的問道：“什麽是扁桃體？”
“額，扁桃體就是我們身上的一個器官，就像心、肝、脾、胃一樣。不過‘扁桃體’對我們來說是一個可有可無的器官，在我們家鄉那邊，要是人生了病，扁桃體是可以摘除的，用一些特別的方法。”周洛解釋道。
“原來如此，周洛你們家鄉那邊好像……跟大秦不太一樣。身體發膚，受之父母，“摘除”這種做法有些欠妥吧。再說，既然是生來就有的器官，肯定有它存在的道理，怎麽能說是可有可無呢？”王之越一臉正義的神色說道。
“這種做法的確是有些欠妥，不過好在這樣做可以保住性命，也就沒人太計較這個了。”周洛自知跟一個古人說這些，他們肯定不會明白。他們都是在古典文化和封建禮製的熏陶下成長起來的，自然不會明白現代人的一些觀點和風俗。
見話題扯得有些遠，周洛又趕緊問回到剛才的話題：“不過在亂世，人心大多浮躁，即便是這種荒謬的傳聞，肯定也會有人願意相信的吧。”說完又在心裏默默的補充了一句：“畢竟相比之下，比相信統治者要好得多。”
“是啊，你來到大秦的時間不長，所以不知道，這些人對這本書的執念簡直太深了，”王之越無奈笑道：“在我們樂府丞的幫助下，廷尉司的案件都多了幾成呢。”
周洛不由得哈哈大笑，原來一向彬彬有理不苟言笑的王之越也有幽默的時候。
想起現代社會中一些“運營”和“炒作”的事件，周洛直覺認為這個傳聞並不是這麽簡單，即便這是在兩千多年前的古代。但是古人的智慧更加不能小覷啊。於是又問道：“不過這種傳聞居然有這麽多人願意相信，也是令人費解，有違常理啊。”
王之越有些詫異，周洛一個弱女子能想到這種深層次的問題，著實讓人吃驚，況且她還是在“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的環境下長大的，這就顯得她的想法更加難得。
“想來大概是那些宮外的反動勢力蓄意而為，不過這個就不是我們能幹涉的了。”王之越說道。
“是啊，這些我們就不要管了，還是專心保護好《樂經》最重要，不要失竊才好。”周洛突然又想到一個問題：“不過，既然《樂經》這麽多年來一直是大家公認的治學典籍，所以肯定不止一卷吧，為什麽這些人隻想要樂府丞裏這一卷呢？”
“因為樂府丞裏的這一卷，是最初孔子修訂六經時所寫的，民間流傳的那些，都是後來的手抄卷。”
“原來是這樣，看來這些人都認為，原卷中有一些手抄卷中所沒有的東西。”聊到這裏，周洛感覺事情好像沒有剛才所想的那麽簡單，還有待深入的了解。
一路走一路聊，不知不覺就到了家門口。由於時間太晚了，周洛也沒有請王之越進屋坐坐。兩人在門口道了別，王之越見周洛進了門以後，就回去了。