天生社畜朱元璋真的太好使了，吳普都不想放他回去打下大明江山了！
吳普算了算時間，朱元璋還能再當幾年的人民教師。不過雞蛋不能放到一個籃子上，他拉著朱元璋討論了挺久，希望朱元璋能夠嚐試挖掘接班人。
吳普還說得很是冠冕堂皇：“教育這麽大的事，不能讓你一個人扛！”
朱元璋道：“你覺得他們裏頭有哪個適合接我這班的？”
吳普琢磨了一圈，蘇軾、唐寅、李白他們都是不靠譜的，肯定靠不住；馮夢龍、蒲鬆齡要留著搞文學創作；李清照她們幾個忙著著書，目前根本沒空；王安石倒是挺正經，就怕他教著教著又開始自編教材！
杜甫和王羲之他們倒還有那麽點希望，不過他們怕也不會像朱元璋這樣勤勤懇懇幹活。
教育人才缺口很大啊！
吳普信誓旦旦地對朱元璋說：“放心，我很快給你找個搭檔來。”
朱元璋道：“不急，目前還忙得過來。”
吳普說道：“急的急的，你等著吧。”
吳普溜達回去，看了眼幾天下來又漲了一大波的科普值，召喚係統說：【來個教育家吧！】
係統：【…………】
係統：【係統不具備許願功能。】
吳普：【我沒有許願，就是給你提一下需求。】
係統不吱聲。
吳普搓搓手，來了個十連抽。
這次係統很爽快，一個十連就抽出了稀有卡！
吳普欣慰地誇了係統一通，把稀有卡翻了過來。
一看卡麵，吳普就樂了。
這人正在竹簡上寫下最後一個字。
從竹簡開頭看起，就能看到一個熟悉的標題：《勸學》！
還真是個大教育家。
隻不過這個教育家有那麽一點爭議，大體上來說，這人應該是儒學著名代表人物之一。
可是據傳他教出過兩個弟子，一個韓非，一個是李斯。
聽聽，這兩是什麽人啊？
這兩是典型的學法人士！
這可不就奇了怪了嗎？你要是搞儒學的，怎麽教出兩個法學著名人物來了？
沒錯，這人就是荀況。
也就是後世所說的荀子。
世人提到儒學，都說“孔孟之道”，荀況在孔孟之中非常推崇孔子，但強烈抨擊孟子。
主要是他倆的思想從根源上就不對付。
比如孟子推崇性善論，表示好的品德人人生來就有，所以隻要施行仁政就能建設美好社會。
活脫脫的理想主義者。
荀子卻提出性惡論，表示人性之中都有惡，要加強控製和教化，所以治國需要掌握“帝王之術”。
相比孔孟，荀子的思想就有那麽點“偏智不仁”的味道了。
到近代就有人評價，過去兩千年的儒學“荀學也，皆鄉願也”。意思是古時很多上位者嘴裏尊崇孔孟，自己幹起來用的卻是《荀子》那一套，大多都是假模假樣的偽君子！
這話當然罵得比較狠，不過縱觀各朝各代，上位者的思想大多比較貼近荀況：孔孟都是給讀書人學的，他們要掌握的是帝王心術！
不管怎麽樣，這都是個牛人啊。
據傳他還曾被大名鼎鼎的稷下學宮三度評為優秀教師！
這麽好的老師，不請他出來給大家聲情並茂地朗誦一遍他剛寫好的《勸學》實在可惜了！
想想看！
《勸學》，多少人曾經的噩夢！
君子曰，學不可以已——
開始，背！
第132章
大教育家荀況到位，吳普帶著他和朱元璋去參觀休閑區新建的圖書館，順便開個直播。
博物館這邊抽取出來的大多都是文化人，圖書館早就在計劃之內，隻不過這幾天吳普帶著其他人專注體驗各種項目，逛了幾天都沒逛到這棟核心建築。
今天正好可以給遊客們劇透一下。
畢竟月初吳普來了個“本日開館”，被很多人追著罵了老久的垃圾館長。
這次吸取教訓，要提前做好宣傳預熱，方便遊客們安排好時間！
吳普給蘇軾他們發了個方位，約他們到圖書館集合。
他甚至打開直播間，把直播間標題改為“奇妙的約會”。
收到開播提醒的直播間觀眾：？？？？？
“什麽？館長要直播撒狗糧了？”
“說實話，館長真的有女朋友嗎？我覺得沒有吧，要不怎麽都沒露過臉。”
“對對，隻有背影照，我懷疑館長是找人擺拍的。”
“館長，做人不要太虛榮，不丟人。”
“傳下去，館長單身太久了，幻想和人約會。”
吳普瞅了眼熱鬧的彈幕，決定裝作沒看見。
這都什麽人啊，怎麽這麽見不得人好！
他怎麽沒有女朋友了，他明明就有女朋友！
吳普帶著荀況坐在圖書館門口的禿銀杏樹下等著人過來，順便給直播間觀眾介紹了一下身穿戰國末年服飾、正在蘭陵養老的荀況是何許人也。
聽著吳普介紹自己三度獲得稷下學宮的好評，荀況謙虛地道：“當時比我厲害的人可不少。”他隻是對人性和人心把握得比較好，更容易調動學生的積極性而已。
吳普有點惋惜荀況過來時手裏拿著的筆，沒有帶上珍貴的《勸學》原稿。
“先生您知道嗎？現在學生們上學時還要背你《勸學》。”吳普說，“要不你給他們誦讀一遍，讓後世的莘莘學子也能感受到你文中深意！”
荀況捋須說道：“也無不可。”
吳普就讓無人機把鏡頭對準荀況。
荀況起身站在堆著些許積雪的高大銀杏樹下，醞釀了一會，隔著時空給後世的廣大學子吟誦起自己剛剛寫完的《勸學》來。
古人不比今人，古人書寫條件不好，字字都是斟詞酌句，一本書動不動就百萬字以上。古時大夥寫書都是斟詞酌句、言簡意賅的，比如被研究了兩千多年的《道德經》，實際上隻有五千多字！
荀況一生寫了不少著作，不過《勸學》剛寫完，哪怕原稿不在身邊，他還是把每一句都記得很清楚。他早已習慣給人授課，還是稷下學宮那種大型講堂，所以吟誦時聲音抑揚頓挫，那清越洪亮的嗓子仿佛能跨越兩千年的時空把人帶到遙遠的稷下學宮去。
稷下學宮是什麽地方呢？那是曆史上有記錄的第一個官辦高等學府，它打破了貴族漫長的知識壟斷期——
不管是什麽出身的學者，隻要你能講出點門道來都能到稷下學宮講學，講得夠好甚至可以被封為“上大夫”，一下子就跨越階層了；不管是什麽出身的學生，隻要你願意學，那你就可以來稷下學宮聽先達們講學，學到以前你聞所未聞的學問！
稷下學宮匯聚了儒、道、法、農、兵、陰陽諸家的學者，“稷下先生”們每天除了給學生講學，還會相互辯論、相互吸納對方的長處，使得百家學說在傳承與爭論之中日趨完善與鼎盛。
荀況不算是稷下學宮的先驅者，在他前麵已經有數不清的百家學者在稷下學宮講過課，堪稱是實實在在的“百家講堂”。他們歸納總結自己的經曆、見聞與方方麵麵的經驗，將自己的智慧凝聚成華夏文明史上的一顆顆明珠。
勸學！
正是前人孜孜不倦地鑽研與思考，才有了越來越好的生活，才有了越來越豐富的文化遺產，所以作為繼任者，他們這些晚輩怎麽可以不學？
君子曰，學不可以已！
不登高山，不知天之高也！
不臨深溪，不知地之厚也！
直播間的觀眾們聽著聽著莫名就感覺自己熱血沸騰起來——
“為什麽我明明聽不太懂，卻還是頭皮發麻！！”
“啊啊啊啊啊我也是，就算是對著字幕才能明白意思，聽著這朗誦我還是炸了！”
“嗚嗚嗚嗚學！這就學！不要催了，看完這場直播我就去學！”
“這聲音太有力量了！”
“我怎麽感覺這位荀先生吟誦的《勸學》要比我們以前背的長很多？”
“不是錯覺，課本隻是節選而已，全文就這麽長。所以以前編課本的大佬已經手下留情了！”
“已經錄屏，一會發給老師，以後老師講《勸學》時可以直接放一節課！（狗頭）”
“老師：傻瓜，以為我不會剪輯嗎？放一段就關掉，相當於手動剪輯了！”
“笑死，我們老師也是這樣，給我們放視頻，明明有半小時，他放三分鍾就說‘好了視頻就看到這’。簡直喪心病狂！”
在一片熱鬧的討論聲中，還有少數人在頑強地討論“奇妙的約會”到底是什麽意思。
這時候無人機分了個小鏡頭，對準一條通往圖書館的路。
這會兒最先過來的是蘇軾，他一個人溜溜達達就跑來了。看到正在銀杏樹下朗聲吟誦的荀況，蘇軾腳步一頓，悄悄換了個方向，挪到吳普身邊問：“這是在做什麽？”
瞧著怪嚴肅的，有點像回到了當初他在成都讀書的日子！
嚇人！
吳普簡單給他介紹了兩句，說這位是荀子，挨了許多年罵的那個。他還對蘇軾說：“你也寫《荀卿論》罵過，並表示後來李斯建議焚書坑儒都是他的鍋。”
蘇軾：“…………”
能不能別提這種事。寫史論的事，能叫罵嗎？
吳普算了算時間，朱元璋還能再當幾年的人民教師。不過雞蛋不能放到一個籃子上，他拉著朱元璋討論了挺久，希望朱元璋能夠嚐試挖掘接班人。
吳普還說得很是冠冕堂皇：“教育這麽大的事，不能讓你一個人扛！”
朱元璋道：“你覺得他們裏頭有哪個適合接我這班的？”
吳普琢磨了一圈，蘇軾、唐寅、李白他們都是不靠譜的，肯定靠不住；馮夢龍、蒲鬆齡要留著搞文學創作；李清照她們幾個忙著著書，目前根本沒空；王安石倒是挺正經，就怕他教著教著又開始自編教材！
杜甫和王羲之他們倒還有那麽點希望，不過他們怕也不會像朱元璋這樣勤勤懇懇幹活。
教育人才缺口很大啊！
吳普信誓旦旦地對朱元璋說：“放心，我很快給你找個搭檔來。”
朱元璋道：“不急，目前還忙得過來。”
吳普說道：“急的急的，你等著吧。”
吳普溜達回去，看了眼幾天下來又漲了一大波的科普值，召喚係統說：【來個教育家吧！】
係統：【…………】
係統：【係統不具備許願功能。】
吳普：【我沒有許願，就是給你提一下需求。】
係統不吱聲。
吳普搓搓手，來了個十連抽。
這次係統很爽快，一個十連就抽出了稀有卡！
吳普欣慰地誇了係統一通，把稀有卡翻了過來。
一看卡麵，吳普就樂了。
這人正在竹簡上寫下最後一個字。
從竹簡開頭看起，就能看到一個熟悉的標題：《勸學》！
還真是個大教育家。
隻不過這個教育家有那麽一點爭議，大體上來說，這人應該是儒學著名代表人物之一。
可是據傳他教出過兩個弟子，一個韓非，一個是李斯。
聽聽，這兩是什麽人啊？
這兩是典型的學法人士！
這可不就奇了怪了嗎？你要是搞儒學的，怎麽教出兩個法學著名人物來了？
沒錯，這人就是荀況。
也就是後世所說的荀子。
世人提到儒學，都說“孔孟之道”，荀況在孔孟之中非常推崇孔子，但強烈抨擊孟子。
主要是他倆的思想從根源上就不對付。
比如孟子推崇性善論，表示好的品德人人生來就有，所以隻要施行仁政就能建設美好社會。
活脫脫的理想主義者。
荀子卻提出性惡論，表示人性之中都有惡，要加強控製和教化，所以治國需要掌握“帝王之術”。
相比孔孟，荀子的思想就有那麽點“偏智不仁”的味道了。
到近代就有人評價，過去兩千年的儒學“荀學也，皆鄉願也”。意思是古時很多上位者嘴裏尊崇孔孟，自己幹起來用的卻是《荀子》那一套，大多都是假模假樣的偽君子！
這話當然罵得比較狠，不過縱觀各朝各代，上位者的思想大多比較貼近荀況：孔孟都是給讀書人學的，他們要掌握的是帝王心術！
不管怎麽樣，這都是個牛人啊。
據傳他還曾被大名鼎鼎的稷下學宮三度評為優秀教師！
這麽好的老師，不請他出來給大家聲情並茂地朗誦一遍他剛寫好的《勸學》實在可惜了！
想想看！
《勸學》，多少人曾經的噩夢！
君子曰，學不可以已——
開始，背！
第132章
大教育家荀況到位，吳普帶著他和朱元璋去參觀休閑區新建的圖書館，順便開個直播。
博物館這邊抽取出來的大多都是文化人，圖書館早就在計劃之內，隻不過這幾天吳普帶著其他人專注體驗各種項目，逛了幾天都沒逛到這棟核心建築。
今天正好可以給遊客們劇透一下。
畢竟月初吳普來了個“本日開館”，被很多人追著罵了老久的垃圾館長。
這次吸取教訓，要提前做好宣傳預熱，方便遊客們安排好時間！
吳普給蘇軾他們發了個方位，約他們到圖書館集合。
他甚至打開直播間，把直播間標題改為“奇妙的約會”。
收到開播提醒的直播間觀眾：？？？？？
“什麽？館長要直播撒狗糧了？”
“說實話，館長真的有女朋友嗎？我覺得沒有吧，要不怎麽都沒露過臉。”
“對對，隻有背影照，我懷疑館長是找人擺拍的。”
“館長，做人不要太虛榮，不丟人。”
“傳下去，館長單身太久了，幻想和人約會。”
吳普瞅了眼熱鬧的彈幕，決定裝作沒看見。
這都什麽人啊，怎麽這麽見不得人好！
他怎麽沒有女朋友了，他明明就有女朋友！
吳普帶著荀況坐在圖書館門口的禿銀杏樹下等著人過來，順便給直播間觀眾介紹了一下身穿戰國末年服飾、正在蘭陵養老的荀況是何許人也。
聽著吳普介紹自己三度獲得稷下學宮的好評，荀況謙虛地道：“當時比我厲害的人可不少。”他隻是對人性和人心把握得比較好，更容易調動學生的積極性而已。
吳普有點惋惜荀況過來時手裏拿著的筆，沒有帶上珍貴的《勸學》原稿。
“先生您知道嗎？現在學生們上學時還要背你《勸學》。”吳普說，“要不你給他們誦讀一遍，讓後世的莘莘學子也能感受到你文中深意！”
荀況捋須說道：“也無不可。”
吳普就讓無人機把鏡頭對準荀況。
荀況起身站在堆著些許積雪的高大銀杏樹下，醞釀了一會，隔著時空給後世的廣大學子吟誦起自己剛剛寫完的《勸學》來。
古人不比今人，古人書寫條件不好，字字都是斟詞酌句，一本書動不動就百萬字以上。古時大夥寫書都是斟詞酌句、言簡意賅的，比如被研究了兩千多年的《道德經》，實際上隻有五千多字！
荀況一生寫了不少著作，不過《勸學》剛寫完，哪怕原稿不在身邊，他還是把每一句都記得很清楚。他早已習慣給人授課，還是稷下學宮那種大型講堂，所以吟誦時聲音抑揚頓挫，那清越洪亮的嗓子仿佛能跨越兩千年的時空把人帶到遙遠的稷下學宮去。
稷下學宮是什麽地方呢？那是曆史上有記錄的第一個官辦高等學府，它打破了貴族漫長的知識壟斷期——
不管是什麽出身的學者，隻要你能講出點門道來都能到稷下學宮講學，講得夠好甚至可以被封為“上大夫”，一下子就跨越階層了；不管是什麽出身的學生，隻要你願意學，那你就可以來稷下學宮聽先達們講學，學到以前你聞所未聞的學問！
稷下學宮匯聚了儒、道、法、農、兵、陰陽諸家的學者，“稷下先生”們每天除了給學生講學，還會相互辯論、相互吸納對方的長處，使得百家學說在傳承與爭論之中日趨完善與鼎盛。
荀況不算是稷下學宮的先驅者，在他前麵已經有數不清的百家學者在稷下學宮講過課，堪稱是實實在在的“百家講堂”。他們歸納總結自己的經曆、見聞與方方麵麵的經驗，將自己的智慧凝聚成華夏文明史上的一顆顆明珠。
勸學！
正是前人孜孜不倦地鑽研與思考，才有了越來越好的生活，才有了越來越豐富的文化遺產，所以作為繼任者，他們這些晚輩怎麽可以不學？
君子曰，學不可以已！
不登高山，不知天之高也！
不臨深溪，不知地之厚也！
直播間的觀眾們聽著聽著莫名就感覺自己熱血沸騰起來——
“為什麽我明明聽不太懂，卻還是頭皮發麻！！”
“啊啊啊啊啊我也是，就算是對著字幕才能明白意思，聽著這朗誦我還是炸了！”
“嗚嗚嗚嗚學！這就學！不要催了，看完這場直播我就去學！”
“這聲音太有力量了！”
“我怎麽感覺這位荀先生吟誦的《勸學》要比我們以前背的長很多？”
“不是錯覺，課本隻是節選而已，全文就這麽長。所以以前編課本的大佬已經手下留情了！”
“已經錄屏，一會發給老師，以後老師講《勸學》時可以直接放一節課！（狗頭）”
“老師：傻瓜，以為我不會剪輯嗎？放一段就關掉，相當於手動剪輯了！”
“笑死，我們老師也是這樣，給我們放視頻，明明有半小時，他放三分鍾就說‘好了視頻就看到這’。簡直喪心病狂！”
在一片熱鬧的討論聲中，還有少數人在頑強地討論“奇妙的約會”到底是什麽意思。
這時候無人機分了個小鏡頭，對準一條通往圖書館的路。
這會兒最先過來的是蘇軾，他一個人溜溜達達就跑來了。看到正在銀杏樹下朗聲吟誦的荀況，蘇軾腳步一頓，悄悄換了個方向，挪到吳普身邊問：“這是在做什麽？”
瞧著怪嚴肅的，有點像回到了當初他在成都讀書的日子！
嚇人！
吳普簡單給他介紹了兩句，說這位是荀子，挨了許多年罵的那個。他還對蘇軾說：“你也寫《荀卿論》罵過，並表示後來李斯建議焚書坑儒都是他的鍋。”
蘇軾：“…………”
能不能別提這種事。寫史論的事，能叫罵嗎？