岩田賢太郎坐不住了，起身走到和室的門邊，親自推開了木質的拉門。
門分左右，映入各位眼簾的，是屋子外精心布置的內庭。
這個內庭又和外麵有些不同，用細沙碎石鋪地，上麵疊放著錯落有致的石組，細沙上有著波紋般的紋路，整體看起來確實非常和諧美觀。
“這是自從室町時代流傳至今的枯山水，也是日式庭院造景的精華。”
王峰是第一次見到這樣的庭院布置，他倒是很有興趣，不斷地品味著細節。
“不如由王先生來說一說，這枯山水之中的含義。”
看來岩田賢太郎並非隻是單純展示布景，而是用自家的枯山水為題，想要考考這個傲氣的大陸人。
“我之前聞所未聞，怎麽能說得出來。”
王峰隻好說了實話，他對日式枯山水的了解幾乎為零，可注定不敢妄加評論。
岩田先生得意地笑了笑，感覺自己穩操勝券，他整理著自己的和服衣袖，才開始滔滔不竭地講解起來。
“日式的枯山水來源於佛教禪宗，反映的是修行者所追求的苦行自律精神。”
他從這種庭院的發源說起，開始解釋起枯山水其中的深奧寓意。
之所以不選擇任何開花植物，而是大量采用沙石苔蘚這種靜態的元素，就是為了表達出寂滅的深意。
枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海，隻點綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨。
在這個麵積不大的閑庭小院，卻要在“方寸之地幻出千岩萬壑“，方法就是寫意、就是象征。
象征就是調動觀賞者的想象力，也體現了主人的哲學、文學、藝術修養。
“我這裏的布置，是由京都的名家大師設計，其中每一個石塊的位置都經過精心計算，保證出現在最和諧的地方。”
說起自己的得意寶貝，岩田先生一下子停不住嘴，他也是有意壓一壓王峰的風頭，將枯山水背後的日式美學詳細講解一番。
乍一聽來，好似也有些道理，王峰本來就不是來吵架的，他趁此機會，跟著誇上了一句。
“岩田先生說的很好，這其中的佛學奧妙，也確實讓人回味深長。”
“那這樣的枯山水庭院，比起你們大陸，是不是要高雅許多。”
其實就在這個時候，如果王峰放棄較真，順著主人說些好話，之前的火藥味就能全然化解。
可偏偏王峰最討厭這種自以為高人一等的言論，於是不服氣地搖了搖頭。
“請問岩田先生，可否知道為何我們大陸沒有這種所謂枯山水造景？”
“那你來說說，為何沒有呢。”
岩田賢太郎得意洋洋，就看他能怎麽狡辯。
“要想說清緣由，還是要回到枯山水的這個‘枯’字上。”
王峰其實根本沒把這所謂的高雅庭院放在眼裏，在他看來，這隻不過是偏遠島國的奇淫技巧。
“你們理解的枯，隻是寂滅、停滯的意思，也就是說萬物停止運轉，難道就是代表著永恒？”
“而在中華文化裏，停滯永遠是暫時的，唯一一成不變的，就是時間的不停流轉。”
“所以日式禪宗看見的寂滅，其實根本隻是暫時的幻像，這世上從來沒有真正的寂滅，隻是永不停歇，永遠向前的運動。”
“而我們理解的‘枯’，在中文裏也有非常雅致的解釋，枯不是結果，枯也不是終止，而是代表著新生希望的孕育。”
王峰說道這裏，怕小趙翻譯的不夠準確，還特意沾上茶水，在桌子寫下了“枯木逢春”四個漢字。
如果真是得道的高僧，也許還可以和王峰就哲學問題辯論一番，但岩田賢太郎顯然隻是個附庸風雅的普通商人，他看見桌上的漢字之後，根本驚訝地說不出話來。
就單單一個枯木逢春，將他的枯山水境界解構超越得體無完膚。
岩田吃了啞巴虧，老臉上不禁露出一陣青紅眼色。
“你說的這些，可有實例為證。”
王峰知道自己占了上風，便開始進一步教育起來。
“中式庭院強調的是居遊，人和環境是有機的整體，這是一個動態的遊覽過程，講究的是一步一景，現在國內還存有大量的古代庭院，岩田先生要是有興趣，歡迎到大陸來參觀參觀。”
其實這種美學意義上的討論，很難說哪一方掌握的是正確答案，但王峰勝在知識淵博，他的這份口才，是岩田這種商人絕對無法比擬的。
岩田賢太郎灰溜溜的關上房門，回到自己的座位上，他還在盯著桌上用茶水寫成的幾個漢字，又想到了新的炫耀辦法。
“看你這幾個字寫得不錯，應該也有些書法功底吧？”
“岩田先生見笑了，我的水平實在有限，比起古代的書法大家，根本不值得一提。”
說起書法話題，這就正中岩田的下懷，他吩咐秘書拿來了筆墨，就要和王峰比試一番。
看來他確實有些文化修為，在當今社會中，還能自己苦練書道，這樣的水平，肯定比絕大多數國人要強上不少。
他提筆洋洋灑灑，寫的是一首古詩。
“一碧琉璃澹不波，
平灣無數點青螺。
月明宛似龍燈出，
分付光輝夜色多。”
這是江戶時代著名大儒賴春水的名句《鬆島》，雖然國人沒幾個聽過賴春水的名字，這在島國可是詩聖級別的人物。
其實如果讓任何現代人來看，這已經算得上是一篇佳作，但偏偏不巧，遇上的是王峰這麽一位真正的專家。
“哈哈，這種狗屁不通的詩作，也好意思拿出來炫耀。”
小趙已經不敢翻譯，急忙讓王峰收斂一些。
但王峰要過筆墨，就在一旁馬上提筆跟著寫下詩句。
準確來說，這是一首虞美人詞。
“湖山信是東南美，一望彌千裏。
使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘裏燈初上，水調誰家唱？
夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。”
這兩首詩詞都是寫山寫水，望眼山河的壯美，而王峰的這一首，氣派境界明顯更為博大。
“這是蘇軾的一首送別友人之詞作，淒清而不淒愴，憂愁而不愁苦，隻是不知道岩田先生能看懂多少。”
雖然都是漢字，但岩田賢太郎的文學修養實在有限，他看不太懂這些高深的文章，嘴上更是不敢多言。
更令他吃驚的是，這位年輕人的書法功底遠勝於自己，其筆力深厚程度，完全像是一個苦練多年的老者。
“中華文化博大精深，你們島國想要效仿聖賢，這當然無可厚非，隻是請永遠記住，誰才真正的正統源泉。”
王峰將毛筆放下，滿意地看著麵前的這位老先生，自己隻小露一手，就直接震懾住了對方。
岩田賢太郎其實已經服了氣，看來年輕人的來頭不小，確實是難得一見的人才。
隻不過他作為主人，決不能就此認輸。
在顏麵快要掛不住的時候，他終於準備拿出自己的壓箱底的寶貝。
“你們大陸書法確實是源頭，不過很多真跡都流失海外，我這裏就有一副，請王先生品鑒一下。”
門分左右，映入各位眼簾的，是屋子外精心布置的內庭。
這個內庭又和外麵有些不同，用細沙碎石鋪地，上麵疊放著錯落有致的石組，細沙上有著波紋般的紋路，整體看起來確實非常和諧美觀。
“這是自從室町時代流傳至今的枯山水，也是日式庭院造景的精華。”
王峰是第一次見到這樣的庭院布置，他倒是很有興趣，不斷地品味著細節。
“不如由王先生來說一說，這枯山水之中的含義。”
看來岩田賢太郎並非隻是單純展示布景，而是用自家的枯山水為題，想要考考這個傲氣的大陸人。
“我之前聞所未聞，怎麽能說得出來。”
王峰隻好說了實話，他對日式枯山水的了解幾乎為零，可注定不敢妄加評論。
岩田先生得意地笑了笑，感覺自己穩操勝券，他整理著自己的和服衣袖，才開始滔滔不竭地講解起來。
“日式的枯山水來源於佛教禪宗，反映的是修行者所追求的苦行自律精神。”
他從這種庭院的發源說起，開始解釋起枯山水其中的深奧寓意。
之所以不選擇任何開花植物，而是大量采用沙石苔蘚這種靜態的元素，就是為了表達出寂滅的深意。
枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海，隻點綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨。
在這個麵積不大的閑庭小院，卻要在“方寸之地幻出千岩萬壑“，方法就是寫意、就是象征。
象征就是調動觀賞者的想象力，也體現了主人的哲學、文學、藝術修養。
“我這裏的布置，是由京都的名家大師設計，其中每一個石塊的位置都經過精心計算，保證出現在最和諧的地方。”
說起自己的得意寶貝，岩田先生一下子停不住嘴，他也是有意壓一壓王峰的風頭，將枯山水背後的日式美學詳細講解一番。
乍一聽來，好似也有些道理，王峰本來就不是來吵架的，他趁此機會，跟著誇上了一句。
“岩田先生說的很好，這其中的佛學奧妙，也確實讓人回味深長。”
“那這樣的枯山水庭院，比起你們大陸，是不是要高雅許多。”
其實就在這個時候，如果王峰放棄較真，順著主人說些好話，之前的火藥味就能全然化解。
可偏偏王峰最討厭這種自以為高人一等的言論，於是不服氣地搖了搖頭。
“請問岩田先生，可否知道為何我們大陸沒有這種所謂枯山水造景？”
“那你來說說，為何沒有呢。”
岩田賢太郎得意洋洋，就看他能怎麽狡辯。
“要想說清緣由，還是要回到枯山水的這個‘枯’字上。”
王峰其實根本沒把這所謂的高雅庭院放在眼裏，在他看來，這隻不過是偏遠島國的奇淫技巧。
“你們理解的枯，隻是寂滅、停滯的意思，也就是說萬物停止運轉，難道就是代表著永恒？”
“而在中華文化裏，停滯永遠是暫時的，唯一一成不變的，就是時間的不停流轉。”
“所以日式禪宗看見的寂滅，其實根本隻是暫時的幻像，這世上從來沒有真正的寂滅，隻是永不停歇，永遠向前的運動。”
“而我們理解的‘枯’，在中文裏也有非常雅致的解釋，枯不是結果，枯也不是終止，而是代表著新生希望的孕育。”
王峰說道這裏，怕小趙翻譯的不夠準確，還特意沾上茶水，在桌子寫下了“枯木逢春”四個漢字。
如果真是得道的高僧，也許還可以和王峰就哲學問題辯論一番，但岩田賢太郎顯然隻是個附庸風雅的普通商人，他看見桌上的漢字之後，根本驚訝地說不出話來。
就單單一個枯木逢春，將他的枯山水境界解構超越得體無完膚。
岩田吃了啞巴虧，老臉上不禁露出一陣青紅眼色。
“你說的這些，可有實例為證。”
王峰知道自己占了上風，便開始進一步教育起來。
“中式庭院強調的是居遊，人和環境是有機的整體，這是一個動態的遊覽過程，講究的是一步一景，現在國內還存有大量的古代庭院，岩田先生要是有興趣，歡迎到大陸來參觀參觀。”
其實這種美學意義上的討論，很難說哪一方掌握的是正確答案，但王峰勝在知識淵博，他的這份口才，是岩田這種商人絕對無法比擬的。
岩田賢太郎灰溜溜的關上房門，回到自己的座位上，他還在盯著桌上用茶水寫成的幾個漢字，又想到了新的炫耀辦法。
“看你這幾個字寫得不錯，應該也有些書法功底吧？”
“岩田先生見笑了，我的水平實在有限，比起古代的書法大家，根本不值得一提。”
說起書法話題，這就正中岩田的下懷，他吩咐秘書拿來了筆墨，就要和王峰比試一番。
看來他確實有些文化修為，在當今社會中，還能自己苦練書道，這樣的水平，肯定比絕大多數國人要強上不少。
他提筆洋洋灑灑，寫的是一首古詩。
“一碧琉璃澹不波，
平灣無數點青螺。
月明宛似龍燈出，
分付光輝夜色多。”
這是江戶時代著名大儒賴春水的名句《鬆島》，雖然國人沒幾個聽過賴春水的名字，這在島國可是詩聖級別的人物。
其實如果讓任何現代人來看，這已經算得上是一篇佳作，但偏偏不巧，遇上的是王峰這麽一位真正的專家。
“哈哈，這種狗屁不通的詩作，也好意思拿出來炫耀。”
小趙已經不敢翻譯，急忙讓王峰收斂一些。
但王峰要過筆墨，就在一旁馬上提筆跟著寫下詩句。
準確來說，這是一首虞美人詞。
“湖山信是東南美，一望彌千裏。
使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘裏燈初上，水調誰家唱？
夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。”
這兩首詩詞都是寫山寫水，望眼山河的壯美，而王峰的這一首，氣派境界明顯更為博大。
“這是蘇軾的一首送別友人之詞作，淒清而不淒愴，憂愁而不愁苦，隻是不知道岩田先生能看懂多少。”
雖然都是漢字，但岩田賢太郎的文學修養實在有限，他看不太懂這些高深的文章，嘴上更是不敢多言。
更令他吃驚的是，這位年輕人的書法功底遠勝於自己，其筆力深厚程度，完全像是一個苦練多年的老者。
“中華文化博大精深，你們島國想要效仿聖賢，這當然無可厚非，隻是請永遠記住，誰才真正的正統源泉。”
王峰將毛筆放下，滿意地看著麵前的這位老先生，自己隻小露一手，就直接震懾住了對方。
岩田賢太郎其實已經服了氣，看來年輕人的來頭不小，確實是難得一見的人才。
隻不過他作為主人，決不能就此認輸。
在顏麵快要掛不住的時候，他終於準備拿出自己的壓箱底的寶貝。
“你們大陸書法確實是源頭，不過很多真跡都流失海外，我這裏就有一副，請王先生品鑒一下。”