現在汴京門戶裏,哪個不知道他們的極速船,蒸汽船，那家沒有引娘的珠繡貝繡？
看看人家,原本隻是偏遠地方的普通百姓，如今卻大有名氣。
先皇都誇的，能有錯嗎？
第二日一早,紀彬被請到皇宮,引娘則是被皇後請過去說話,看樣子早就安排好了。
至於同行的汴京本地官員們,自然是回家,原本以為讓他們去船務司是下放，可現在呢？
這還叫下放？
明明是給了頂好的機會。
同行的傳教士跟僧人自然也各有去處。
不過他們走之前，特意找紀彬打了招呼,明顯因為紀彬的船隻,給他們帶來極大震撼,現在看向紀彬滿滿都是尊敬。
可紀彬此時卻差點打哈欠，因為小會上爭執的內容,他早就知道了。
聖人寫信的時候都說過,這些人吵得實在厲害,讓人頭疼。
確實挺頭疼的。
讚同出海的官員,跟不讚同出海的官員,吵了一陣後，同時看向場麵上沉默的三人。
聖人，謝閣老，還有紀彬，全都是一言不發。
聖人謝閣老，他們都已經習慣了，紀彬怎麽也不說話？
讚同出海的官員率先開口：“紀先生，您覺得是，應不應該出海？”
紀彬突然被點名，開口道：“應該。”
他肯定是這個回答，否則到汴京做什麽。
不就是這邊吵得太厲害，需要一個外力。
反對出海的官員看向紀彬的時候表情複雜。
一方麵他們反對出海，因為這是本朝先祖的命令，而且出海事情太多，容易招惹海外番邦，邊民非常難管理。
說白了，他們隻想愚民，大家日子過得還行就可以了，如果讓百姓們可以出海，那心思活絡，就不好管理了。
所以紀彬弄出來蒸汽船，讓出海又被提起，讓他們很不爽。
但另一方麵又知道，蒸汽船卻是好東西，最近夢華號就在汴京，他們也都試過。
那船真氣派，簡直是無敵的存在。
可真的出海了，豈不是增加了治理百姓的難度？
這個想法在古代很多王朝都存在。
那就是百姓們越笨，越好管理，越好糊弄，最好目不識丁，不要懂太多知識。
就跟興華府當初那些鹽工們一樣，他們就很好糊弄，因為他們從小就在鹽場長大，從小就不知道反抗。
反而是柳家小公子柳衛宏是明白的，因為他有知識有文化，知道這樣的亂象是不對的，所以想著反抗。
大多數統治者，希望百姓們都是前者，都是愚民，隨隨便便就能糊弄過去，也好管理。
但開放海禁，勢必會開闊更多人的眼界，於是百姓們就不好管理了，因為他們不再愚昧，不再坐井觀天。
可一旦如此，百姓們想法多了，就會生亂，多出幾個柳衛宏，估計興華府不等朝廷收拾，自己就想反了。
對百姓們來說，自然是好事，對上麵的人來講，未必不錯。
反對的人當然能不能明說，所以嘴裏隻念叨著商人逐利，又說著成群分黨，奸佞縱生等等。
這種想法有利有弊，但總體來說，弊大於利。
這點紀彬過來人太明白了。
一味閉關鎖國，自己把自己的眼界縮小了，錯過外麵的科技發展，錯過外麵的工業革命，錯過外麵文化百花齊放，明明自己的文化可以上去爭一爭，可以當世界的領頭羊。
但就是不去，就是關著門，到最後是什麽下場，很多人都知道。
他們不是個邊陲小國，是有著縱深，有著資源豐富的大國。
大國無力，迎來的會是下場？
紀彬縱然不太愛參與朝堂之事，可這件事不同。
這件事所有他那個時空同胞心中的痛，若他沒本事也就罷了，現在有本事，有能力，自然而然想要改變一點什麽。
所以紀彬很堅定地說：“要出海。”
“環球之大，並非隻有南軍國，海外另一邊，也有著不同的文明，不同的文化。”
“兼容並納，取其長處，難道不好嗎？”
說著，紀彬把從船務司帶來的一本書拿出來，這是譯者跟傳教士們翻譯出來的其中一本。
“旁的不說，西方對天文曆法的計算，就較為精準，若是把西曆跟東曆結合起來，豈不是更好。”紀彬手裏拿著的，便是西學中計算天文曆法的好處，還有紀彬研究過古法不同。
一條條十分分明。
從南軍國天文學家郭守敬的四丈之表，影符取之等等的方法，對比西法優劣。
到底哪個測曆法更準，詳細做了說明。
倒不是一味誇讚對方，貶低自己，而是要學以致用，不能妄自尊大，故步自封。
有著謙遜的態度去學習，這才是更強大的表現。
原本抱著高高在上滿不在乎的表現，反而是不自信的做法。
兩者比較，自然還需要實踐證明，可有一種新的思路未嚐不可。
紀彬最後道：“若是我們能去大洋彼岸，尋來更多這樣的能人異士，書籍文獻，豈不是能讓南軍國更加強盛。”
“聖人都說，學無止境，難道我們就要在南軍國這片土地上學習嗎，外麵的東西照樣可以借鑒學習。”
“天之行度多端，而人之智力有限，持尋尺之儀表，仰測蒼穹，安能洞悉無遺。”
這句話是用古人的話來解釋。
儀器的精準，曆法的準確，這對人來說無比重要。
既然外麵有更精準的學問，為什麽不去求學呢。
當年孔聖人都能舟車遊學，那他們為什麽不能出海遠洋，獲取知識？
紀彬這些話並非沒人提，但他說出來，竟有種娓娓道來的感覺，而且有事實有依據。
特別是他口中還帶著一點奇怪的感覺。
好像他心裏覺得，如果不出去會變得很不好。
這個想法隻是在大家腦海中一閃而過，並未想太多。
可不得不說，紀彬拿出來那本翻譯的曆法，上麵寫著西法如何測太陽，如何測時間，如果計算所用曆法。
一眼看過，顯然自成一派。
能在聖人麵前開小會的，自然有些本事。
稍微看看，就這本翻譯的書籍上不是瞎說，而是有著絕對依據的。
聖人見此，這才開口：“我南軍國之物，遠勝海外，可大洋深處也有可取之地。不如派人出去探尋，彼此交流。”
“也讓遠洋人見識一下，我南軍國之威儀，我南軍國之蒸汽船。”
最後三個字一出，反對的聲音更少了。
蒸汽船！
這個東西若是開出去，必然會讓所有人頂禮膜拜。
若是真的能讓遠洋人知道他們南軍國的厲害，似乎也可以。
又或者帶來真正有用的書籍，說不定真的有點作用？
這小會開了段時間。
可一本翻譯出來的曆法計算，兩艘威風赫赫的蒸汽船，似乎硬生生扯著大家往同意出海方麵拉。
說到底，還是本朝開國皇帝下的那道海禁令的原因。
最後聖人開口：“今年十一月十五，朕要去祭奠先祖，正好將此事跟先祖說明。”
“當初先祖不讓出海，也是擔心百姓們的安危，如今有了蒸汽船，想必先祖會明白的。”
“朕當皇帝一年多了，並未愧對祖宗基業吧。”
這句話聖人說的唉聲歎氣，讓下麵的人立刻跪下，趕緊說聖人做得好，聖人怎麽會虧待祖宗基業。
紀彬剛要一起跪，已經被聖人攔住，情真意切道：“到時候紀先生同朕一起去皇家寺廟，讓先祖也見見，先皇親封的賢人君子。”
“賢人君子親自出海，彰顯國威，先祖必然允準。”
好家夥，您都這麽說了，下麵的人還能怎麽講。
都把先皇搬出來。
即使先皇在很多人心中比較平庸，但誰敢說出來，死者為大，把先皇搬出來，誰敢反駁？
紀彬也算是麵對著聖人，嘴角的笑都快忍不住了。
就這樣聖人還能唉聲歎氣，裝得十分為難。
這出戲演完，紀彬對聖人是真佩服啊。
高，實在是太高了。
事情終於定下來，旁邊的謝閣老雖然沒說話，但明顯是支持聖人，再有謝閣老開口道：“聖人明德，先祖定然會同意的。”
謝閣老都開口了，同意出海的一派立刻接上。
這件事就這麽定下來。
揚帆出海！
終於確定了！
而且直接確定了領航人，自然是紀彬。
看看人家,原本隻是偏遠地方的普通百姓，如今卻大有名氣。
先皇都誇的，能有錯嗎？
第二日一早,紀彬被請到皇宮,引娘則是被皇後請過去說話,看樣子早就安排好了。
至於同行的汴京本地官員們,自然是回家,原本以為讓他們去船務司是下放，可現在呢？
這還叫下放？
明明是給了頂好的機會。
同行的傳教士跟僧人自然也各有去處。
不過他們走之前，特意找紀彬打了招呼,明顯因為紀彬的船隻,給他們帶來極大震撼,現在看向紀彬滿滿都是尊敬。
可紀彬此時卻差點打哈欠，因為小會上爭執的內容,他早就知道了。
聖人寫信的時候都說過,這些人吵得實在厲害,讓人頭疼。
確實挺頭疼的。
讚同出海的官員,跟不讚同出海的官員,吵了一陣後，同時看向場麵上沉默的三人。
聖人，謝閣老，還有紀彬，全都是一言不發。
聖人謝閣老，他們都已經習慣了，紀彬怎麽也不說話？
讚同出海的官員率先開口：“紀先生，您覺得是，應不應該出海？”
紀彬突然被點名，開口道：“應該。”
他肯定是這個回答，否則到汴京做什麽。
不就是這邊吵得太厲害，需要一個外力。
反對出海的官員看向紀彬的時候表情複雜。
一方麵他們反對出海，因為這是本朝先祖的命令，而且出海事情太多，容易招惹海外番邦，邊民非常難管理。
說白了，他們隻想愚民，大家日子過得還行就可以了，如果讓百姓們可以出海，那心思活絡，就不好管理了。
所以紀彬弄出來蒸汽船，讓出海又被提起，讓他們很不爽。
但另一方麵又知道，蒸汽船卻是好東西，最近夢華號就在汴京，他們也都試過。
那船真氣派，簡直是無敵的存在。
可真的出海了，豈不是增加了治理百姓的難度？
這個想法在古代很多王朝都存在。
那就是百姓們越笨，越好管理，越好糊弄，最好目不識丁，不要懂太多知識。
就跟興華府當初那些鹽工們一樣，他們就很好糊弄，因為他們從小就在鹽場長大，從小就不知道反抗。
反而是柳家小公子柳衛宏是明白的，因為他有知識有文化，知道這樣的亂象是不對的，所以想著反抗。
大多數統治者，希望百姓們都是前者，都是愚民，隨隨便便就能糊弄過去，也好管理。
但開放海禁，勢必會開闊更多人的眼界，於是百姓們就不好管理了，因為他們不再愚昧，不再坐井觀天。
可一旦如此，百姓們想法多了，就會生亂，多出幾個柳衛宏，估計興華府不等朝廷收拾，自己就想反了。
對百姓們來說，自然是好事，對上麵的人來講，未必不錯。
反對的人當然能不能明說，所以嘴裏隻念叨著商人逐利，又說著成群分黨，奸佞縱生等等。
這種想法有利有弊，但總體來說，弊大於利。
這點紀彬過來人太明白了。
一味閉關鎖國，自己把自己的眼界縮小了，錯過外麵的科技發展，錯過外麵的工業革命，錯過外麵文化百花齊放，明明自己的文化可以上去爭一爭，可以當世界的領頭羊。
但就是不去，就是關著門，到最後是什麽下場，很多人都知道。
他們不是個邊陲小國，是有著縱深，有著資源豐富的大國。
大國無力，迎來的會是下場？
紀彬縱然不太愛參與朝堂之事，可這件事不同。
這件事所有他那個時空同胞心中的痛，若他沒本事也就罷了，現在有本事，有能力，自然而然想要改變一點什麽。
所以紀彬很堅定地說：“要出海。”
“環球之大，並非隻有南軍國，海外另一邊，也有著不同的文明，不同的文化。”
“兼容並納，取其長處，難道不好嗎？”
說著，紀彬把從船務司帶來的一本書拿出來，這是譯者跟傳教士們翻譯出來的其中一本。
“旁的不說，西方對天文曆法的計算，就較為精準，若是把西曆跟東曆結合起來，豈不是更好。”紀彬手裏拿著的，便是西學中計算天文曆法的好處，還有紀彬研究過古法不同。
一條條十分分明。
從南軍國天文學家郭守敬的四丈之表，影符取之等等的方法，對比西法優劣。
到底哪個測曆法更準，詳細做了說明。
倒不是一味誇讚對方，貶低自己，而是要學以致用，不能妄自尊大，故步自封。
有著謙遜的態度去學習，這才是更強大的表現。
原本抱著高高在上滿不在乎的表現，反而是不自信的做法。
兩者比較，自然還需要實踐證明，可有一種新的思路未嚐不可。
紀彬最後道：“若是我們能去大洋彼岸，尋來更多這樣的能人異士，書籍文獻，豈不是能讓南軍國更加強盛。”
“聖人都說，學無止境，難道我們就要在南軍國這片土地上學習嗎，外麵的東西照樣可以借鑒學習。”
“天之行度多端，而人之智力有限，持尋尺之儀表，仰測蒼穹，安能洞悉無遺。”
這句話是用古人的話來解釋。
儀器的精準，曆法的準確，這對人來說無比重要。
既然外麵有更精準的學問，為什麽不去求學呢。
當年孔聖人都能舟車遊學，那他們為什麽不能出海遠洋，獲取知識？
紀彬這些話並非沒人提，但他說出來，竟有種娓娓道來的感覺，而且有事實有依據。
特別是他口中還帶著一點奇怪的感覺。
好像他心裏覺得，如果不出去會變得很不好。
這個想法隻是在大家腦海中一閃而過，並未想太多。
可不得不說，紀彬拿出來那本翻譯的曆法，上麵寫著西法如何測太陽，如何測時間，如果計算所用曆法。
一眼看過，顯然自成一派。
能在聖人麵前開小會的，自然有些本事。
稍微看看，就這本翻譯的書籍上不是瞎說，而是有著絕對依據的。
聖人見此，這才開口：“我南軍國之物，遠勝海外，可大洋深處也有可取之地。不如派人出去探尋，彼此交流。”
“也讓遠洋人見識一下，我南軍國之威儀，我南軍國之蒸汽船。”
最後三個字一出，反對的聲音更少了。
蒸汽船！
這個東西若是開出去，必然會讓所有人頂禮膜拜。
若是真的能讓遠洋人知道他們南軍國的厲害，似乎也可以。
又或者帶來真正有用的書籍，說不定真的有點作用？
這小會開了段時間。
可一本翻譯出來的曆法計算，兩艘威風赫赫的蒸汽船，似乎硬生生扯著大家往同意出海方麵拉。
說到底，還是本朝開國皇帝下的那道海禁令的原因。
最後聖人開口：“今年十一月十五，朕要去祭奠先祖，正好將此事跟先祖說明。”
“當初先祖不讓出海，也是擔心百姓們的安危，如今有了蒸汽船，想必先祖會明白的。”
“朕當皇帝一年多了，並未愧對祖宗基業吧。”
這句話聖人說的唉聲歎氣，讓下麵的人立刻跪下，趕緊說聖人做得好，聖人怎麽會虧待祖宗基業。
紀彬剛要一起跪，已經被聖人攔住，情真意切道：“到時候紀先生同朕一起去皇家寺廟，讓先祖也見見，先皇親封的賢人君子。”
“賢人君子親自出海，彰顯國威，先祖必然允準。”
好家夥，您都這麽說了，下麵的人還能怎麽講。
都把先皇搬出來。
即使先皇在很多人心中比較平庸，但誰敢說出來，死者為大，把先皇搬出來，誰敢反駁？
紀彬也算是麵對著聖人，嘴角的笑都快忍不住了。
就這樣聖人還能唉聲歎氣，裝得十分為難。
這出戲演完，紀彬對聖人是真佩服啊。
高，實在是太高了。
事情終於定下來，旁邊的謝閣老雖然沒說話，但明顯是支持聖人，再有謝閣老開口道：“聖人明德，先祖定然會同意的。”
謝閣老都開口了，同意出海的一派立刻接上。
這件事就這麽定下來。
揚帆出海！
終於確定了！
而且直接確定了領航人，自然是紀彬。