第132章 出來混，要講圈子的
祖傳中醫上中醫藥大學 作者：木子李大濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
拳分南北，國有南北嗎？
這是《一代宗師》中，北方拳的頭把交椅，宮寶森說的話。
如今的詠春開枝散葉，葉問李小龍的大名傳遍海外。
因此很多人看不懂影片中，八卦形意兩門合一的宮寶森南下時，那種君臨天下的氣勢，佛山武林如臨大敵的無奈。
更有另外一部寫實的電影《師父》裏，葉問的師兄弟陳識，欲北上揚名，當時對天津武行的頭牌鄭山傲說的，詠春，南方小拳種，小的不能再小。
很多事情，不結合時代背景，就往往會差那麽一點意思。
因為在當時的武林，或者說武行裏，北方拳比南方拳厲害。
不是打嘴炮的厲害，而是字麵意義上的，打過了之後的厲害。
民國時期，官方為了強種救國，鼓勵傳武，設立了中國國術館，由官方撥款，類似現如今的教育部，省級市級縣級都開設有單位。
1928年10月6日，由官方主辦的第一次國術國考在南京舉行，當時以馮大帥為首的要員們都出席了開幕式，場內懸掛著“強國雪恥基於此舉”的橫幅。
當時南北各派200餘人參加，結果是南方拳成績不是很理想——好吧，事實上基本是全軍覆沒。
1930年又比了一次，結果大不差一。
當然有小夥伴說，也許是有隱士高人沒參加嘛。
有這種可能，但既然是隱士，那麽對於門麵自然沒什麽幫助，所以當時的武林大夥兒的輿論基本是，南拳打不過北拳。
知道了這一點，也就能理解，宮寶森一個北方拳的領袖為什麽有中華武林盟主的派頭，也理解了為什麽葉問這一輩子最風光的時候，是跟宮寶森搭手。
也就理解了，宮二那句，宮家從無敗績的分量。
那麽這跟中醫有什麽關係呢？
“對了，你姓華，那華岫雲跟你什麽關係？”
“有小道消息說是家祖。”華雲秀說道：“不過那麽多年了，誰說到底是不是呢？”
“那你祖上是做什麽生意的？”李介賓好奇道。
“書社。”
李介賓上下打量了一遍華雲秀，仿佛是在看新大陸一樣：“那傳言，大概是真的了。”
這下子反倒是華雲秀驚訝了。
這年頭認祖宗，說自己是祖傳中醫的大有人在，仿佛多了個出身就很了不起一樣。
她之前也曾經被這樣譏諷過，所以一直不怎麽願意提這件事兒，沒想到這人居然信了？
李介賓看向一旁同樣好奇的王映驕解釋道：“葉天士一生未曾著書立說，現在我們一般認為的是由他的門人弟子顧景文、華岫雲整理的。”
“不過這隻對了一半，華岫雲並非葉天士弟子，也不懂醫術......”
華雲秀靜靜的看著李介賓說道：“自清代就一直有人以為這華岫雲是葉天士弟子，因為這本《溫熱論》，還多有人認為他醫術超群，但其實他不是醫生。
他在《臨證指南醫案》中曾經說自己，餘本不業醫，是心慕葉天士醫術，所以重金收集其醫案，整理編著而成。”
王映驕自己也是中醫世家出身，她不知道這段往事，好奇問道：“那你為什麽能判斷這位姐姐就是華氏後人？”
“隻是猜測而已，華岫雲是個書商，他是經營印刷書店生意的......”
“哦哦。”
這也是為什麽會有醫家質疑葉氏學說的原因，華岫雲本不懂醫，收集湊來的葉天士醫案，多有摻水，事後又刊行取利，跟現在我們看到有網上賣課行為類似。
這話，當著華雲秀的麵，李介賓就不方便說了。
而且如今餐桌上氛圍明顯不對頭，他腦子一轉，轉而說起了《溫熱論》另外一個版本《溫證論治》。
“《溫證論治》是蘇州名醫唐大烈整理的，簡稱，吳本。”
“他編纂《吳醫匯講》收集了吳地的諸多醫家心得經驗，共表深思，互相欣賞，共同提高。而這《溫證論治》作為葉天士的基本學術思想，被收錄其中。”
華雲秀聽李介賓講起這《溫熱論》的淵源，敵意消散了許多，轉而好奇道，“這兩個版本有什麽區別嗎？”
李介賓搖頭道：“唐大烈在序言中曾說：《溫熱論》可能是當時門人匆匆而記載，所以未加修辭，語也稍亂，讀者不免晦澀。他不敢冒昧，以語句少為條達，前後少移動次序，使讀者明白。
至於內容嘛，唐大烈說：先生立論要旨，烈未敢更改一字。”
兩女都是受到高等教育的，聽明白了什麽意思，同時對於《溫熱論》有了新的看法。
華雲秀更是雙眼一亮，匆匆吃了幾口腸粉就先告辭離去了。
“華岫雲畢竟不通醫術，所以他托名葉天士刊行的《溫熱論》雖然是如今的主流，但是唐大烈作為蘇州名醫，精心整理之後的《溫證論治》可能比前者更為精道？”
王映驕問向李介賓：“我原本也以為你是經方派的，對溫病學派不感興趣，沒想到你對溫病學追根溯源，知之甚詳。”
而李介賓看華雲秀走遠後，才對王映驕說：“傷寒自仲景以來，已經傳世一千多年，溫病於明清之間發跡，再到清朝壯大，滿打滿算不過幾百年......”
“而且，其領袖人物葉天士、薛生白都是吳地名醫，發源於南方，並且著作都是由後人編纂，實在是，可惜，可憾。”
王映驕似乎抓住了某些重點，“你的意思是說，傷寒與溫病的爭端，不單純是醫理上的？”
廢話。
李介賓沒回答這個問題。
影響團結的事情，不能講。
葉天士生前的影響力也隻是局限在吳地，當時的醫家對其評價是“多有奇效”、“能醫怪病”。
不要說與天下共尊的仲景學說碰一碰了。
就算在今天他的學說被發揚光大，也有很大一部分原因是沾了弟子吳鞠通《溫病條辨》的光。
看看當年與葉天士齊名的薛生白如今鮮少人知就知道，這收個好徒弟呀，還是很重要的。
這也解釋了，為什麽他李介賓在經典教研室那麽得寵的原因。
那幫老頭早把他當成自己圈子裏的人了。
江湖不是打打殺殺，而是靠人情世故。
出來混，實力是一方麵，還要有背景滴，不然為什麽賓哥剛出場那麽低調？
這是《一代宗師》中，北方拳的頭把交椅，宮寶森說的話。
如今的詠春開枝散葉，葉問李小龍的大名傳遍海外。
因此很多人看不懂影片中，八卦形意兩門合一的宮寶森南下時，那種君臨天下的氣勢，佛山武林如臨大敵的無奈。
更有另外一部寫實的電影《師父》裏，葉問的師兄弟陳識，欲北上揚名，當時對天津武行的頭牌鄭山傲說的，詠春，南方小拳種，小的不能再小。
很多事情，不結合時代背景，就往往會差那麽一點意思。
因為在當時的武林，或者說武行裏，北方拳比南方拳厲害。
不是打嘴炮的厲害，而是字麵意義上的，打過了之後的厲害。
民國時期，官方為了強種救國，鼓勵傳武，設立了中國國術館，由官方撥款，類似現如今的教育部，省級市級縣級都開設有單位。
1928年10月6日，由官方主辦的第一次國術國考在南京舉行，當時以馮大帥為首的要員們都出席了開幕式，場內懸掛著“強國雪恥基於此舉”的橫幅。
當時南北各派200餘人參加，結果是南方拳成績不是很理想——好吧，事實上基本是全軍覆沒。
1930年又比了一次，結果大不差一。
當然有小夥伴說，也許是有隱士高人沒參加嘛。
有這種可能，但既然是隱士，那麽對於門麵自然沒什麽幫助，所以當時的武林大夥兒的輿論基本是，南拳打不過北拳。
知道了這一點，也就能理解，宮寶森一個北方拳的領袖為什麽有中華武林盟主的派頭，也理解了為什麽葉問這一輩子最風光的時候，是跟宮寶森搭手。
也就理解了，宮二那句，宮家從無敗績的分量。
那麽這跟中醫有什麽關係呢？
“對了，你姓華，那華岫雲跟你什麽關係？”
“有小道消息說是家祖。”華雲秀說道：“不過那麽多年了，誰說到底是不是呢？”
“那你祖上是做什麽生意的？”李介賓好奇道。
“書社。”
李介賓上下打量了一遍華雲秀，仿佛是在看新大陸一樣：“那傳言，大概是真的了。”
這下子反倒是華雲秀驚訝了。
這年頭認祖宗，說自己是祖傳中醫的大有人在，仿佛多了個出身就很了不起一樣。
她之前也曾經被這樣譏諷過，所以一直不怎麽願意提這件事兒，沒想到這人居然信了？
李介賓看向一旁同樣好奇的王映驕解釋道：“葉天士一生未曾著書立說，現在我們一般認為的是由他的門人弟子顧景文、華岫雲整理的。”
“不過這隻對了一半，華岫雲並非葉天士弟子，也不懂醫術......”
華雲秀靜靜的看著李介賓說道：“自清代就一直有人以為這華岫雲是葉天士弟子，因為這本《溫熱論》，還多有人認為他醫術超群，但其實他不是醫生。
他在《臨證指南醫案》中曾經說自己，餘本不業醫，是心慕葉天士醫術，所以重金收集其醫案，整理編著而成。”
王映驕自己也是中醫世家出身，她不知道這段往事，好奇問道：“那你為什麽能判斷這位姐姐就是華氏後人？”
“隻是猜測而已，華岫雲是個書商，他是經營印刷書店生意的......”
“哦哦。”
這也是為什麽會有醫家質疑葉氏學說的原因，華岫雲本不懂醫，收集湊來的葉天士醫案，多有摻水，事後又刊行取利，跟現在我們看到有網上賣課行為類似。
這話，當著華雲秀的麵，李介賓就不方便說了。
而且如今餐桌上氛圍明顯不對頭，他腦子一轉，轉而說起了《溫熱論》另外一個版本《溫證論治》。
“《溫證論治》是蘇州名醫唐大烈整理的，簡稱，吳本。”
“他編纂《吳醫匯講》收集了吳地的諸多醫家心得經驗，共表深思，互相欣賞，共同提高。而這《溫證論治》作為葉天士的基本學術思想，被收錄其中。”
華雲秀聽李介賓講起這《溫熱論》的淵源，敵意消散了許多，轉而好奇道，“這兩個版本有什麽區別嗎？”
李介賓搖頭道：“唐大烈在序言中曾說：《溫熱論》可能是當時門人匆匆而記載，所以未加修辭，語也稍亂，讀者不免晦澀。他不敢冒昧，以語句少為條達，前後少移動次序，使讀者明白。
至於內容嘛，唐大烈說：先生立論要旨，烈未敢更改一字。”
兩女都是受到高等教育的，聽明白了什麽意思，同時對於《溫熱論》有了新的看法。
華雲秀更是雙眼一亮，匆匆吃了幾口腸粉就先告辭離去了。
“華岫雲畢竟不通醫術，所以他托名葉天士刊行的《溫熱論》雖然是如今的主流，但是唐大烈作為蘇州名醫，精心整理之後的《溫證論治》可能比前者更為精道？”
王映驕問向李介賓：“我原本也以為你是經方派的，對溫病學派不感興趣，沒想到你對溫病學追根溯源，知之甚詳。”
而李介賓看華雲秀走遠後，才對王映驕說：“傷寒自仲景以來，已經傳世一千多年，溫病於明清之間發跡，再到清朝壯大，滿打滿算不過幾百年......”
“而且，其領袖人物葉天士、薛生白都是吳地名醫，發源於南方，並且著作都是由後人編纂，實在是，可惜，可憾。”
王映驕似乎抓住了某些重點，“你的意思是說，傷寒與溫病的爭端，不單純是醫理上的？”
廢話。
李介賓沒回答這個問題。
影響團結的事情，不能講。
葉天士生前的影響力也隻是局限在吳地，當時的醫家對其評價是“多有奇效”、“能醫怪病”。
不要說與天下共尊的仲景學說碰一碰了。
就算在今天他的學說被發揚光大，也有很大一部分原因是沾了弟子吳鞠通《溫病條辨》的光。
看看當年與葉天士齊名的薛生白如今鮮少人知就知道，這收個好徒弟呀，還是很重要的。
這也解釋了，為什麽他李介賓在經典教研室那麽得寵的原因。
那幫老頭早把他當成自己圈子裏的人了。
江湖不是打打殺殺，而是靠人情世故。
出來混，實力是一方麵，還要有背景滴，不然為什麽賓哥剛出場那麽低調？