李允明知魏忠賢是怕墓道中有機關，才讓自己打頭陣，但卻無可奈何，隻得硬著頭皮第一個進到這真正的墓道之中。
從入口開始，向下大約走了有百十來個台階後，墓道變得平坦起來。眾人借著火折子的光，可以看到前麵又無路可走了。
根據在地下宮殿的經驗，李允判斷，這並不是無路可走，肯定又是哪裏暗藏機關，而且他們都聽到了水聲。
有水聲，就有路。
李允把耳朵貼在墓道盡頭的牆上，想判斷一下，水聲是否來自於牆的另一側。果然不出李允所料，水聲就是從牆的另一側傳過來的。
既然能聽到水聲，那就說明這麵牆不厚。明太祖的地宮牆壁不可能這麽薄，那麽就隻有一種可能，這麵牆就是通往主墓室的入口。
“不用找什麽機關入口了，把它砸開！牆後麵就是寶貝！”
眾人聽到九千歲的命令，都拿出了鎬頭，向這麵牆砸去。
這群跟隨魏忠賢的東廠親信，哪一個不是貪財之人？一聽牆後就有寶貝，立刻掄起鎬頭就咣咣地砸了起來。
大約砸了有半盞茶的工夫，隻聽到一個太監興奮地說道：“九千歲，通了！”
這麵牆被砸出了一個半人多高的洞。魏忠賢從洞口觀瞧，裏邊有多盞長明燈在燃燒，室內靠北側有兩口木製的紅色棺槨並排而放，已經腐爛。棺槨正前方，有一泉眼正在汩汩冒著泉水，泉水環繞墓室一圈後，從東南角的一個水渠排出。
墓室正中，一些陪葬的金銀玉器，外加一些瓷器碎片，隨意地散落在地上，異常淩亂。
墓室靠南的位置，有一漢白玉石門，是墓室的正門，通往外邊的另一條墓道。
由於魏忠賢等人是從西邊砸牆而入，所以很容易就能看到，正對著的東邊，有一個不大不小的圓形盜洞。
從燃燒的長明燈、散落在地上的金銀玉器、還有東邊的盜洞，很容易判斷出，有人已經先一步進過墓室了。
“這是怎麽回事？”魏忠賢指著東邊的盜洞看向李允。
李允心中叫苦不迭，他也納悶，東邊怎麽有一個盜洞？隻得回答說不知道。
魏忠賢從袖口中抓出一把骰子，往墓室中撇去。隻見這把骰子上下翻飛，在墓室中四處跳動。等這些骰子全部都靜止後，魏忠賢第一個走進了墓室。
其他人見魏忠賢進了墓室，也都一個個跟了進去。這些人見了滿地的金銀玉器，哪還想那麽多？什麽值錢拿什麽。
魏忠賢卻一動不動，看著東邊的盜洞，若有所思。
有盜洞，就說明之前有人進過這墓室。既然進了墓室，那為什麽滿地的金銀玉器沒人去拿？這完全不合常理。從這些瓷器碎片大致可看出，都是些元青花，價值不菲。盜洞要是盜墓賊所打，那不拿這些金銀玉器進來幹什麽？再說了，這明孝陵守衛森嚴，又隻有龍眼可入。好生奇怪！
“九千歲，您請過來看！”一個太監喊道。
幾個不知深淺的太監居然把太祖和馬皇後的棺槨給撬開了！
魏忠賢見狀，不由大怒，走上前去，每人抽了一個嘴巴。這些太監見魏忠賢生氣，一個個不敢出聲，全部跪了下來自己掌嘴。
魏忠賢雖然是權傾朝野的大宦官，司禮監秉筆太監，天啟帝的紅人，但是他也隻是仗著權勢為非作歹。別看他平時氣焰囂張，也敢進太祖墓，不過那也隻是為了求財，要說開棺，可是萬萬不敢。
隻見一個太監，邊掌嘴邊哭訴：“小人一時糊塗，觸犯了太祖皇帝。不過小人也是一片孝心，這太祖手中拿著一本禁書。”
禁書？
魏忠賢指了指李允。
李允小心翼翼地走到太祖皇帝的棺槨前，向太祖手中瞧去。太祖手中拿了一本《無生無滅古佛寶卷》。
李允把看到的情況跟魏忠賢描述了一番。
這有明一朝的人都知道，太祖皇帝起兵前當過和尚，在皇覺寺出家，要說下葬後手中拿著佛經本不奇怪，不過這《無生無滅古佛寶卷》，可不是嚴格意義上的佛家經卷。
這《無生無滅古佛寶卷》，是白蓮教的經卷。這無生無滅古佛又是什麽佛？是白蓮教信奉的無生老母。
從太祖皇帝建國後，白蓮教就被定性為邪教，《無生無滅古佛寶卷》也被列為禁書。
一個東廠太監知道這些事並不稀奇。
永樂十八年，明成祖朱棣為了鎮壓政治上的反對勢力，設立了一個叫做東輯事廠的組織，簡稱東廠。這個組織由他最親近的內臣宦官擔任，直接向他本人匯報。此組織不僅能監察百官私下的言行，也能夠監察錦衣衛，更能夠對那些全國範圍內有謀反意圖的百姓進行緝捕。
明朝賦稅，自張居正實行一條鞭法後，每年的定額大概一千四百六十萬兩左右，而且還包括鹽稅、商業稅、關稅等。全國有納稅土地五點八億畝，平均下來，每畝隻有兩分五厘，相當於二十五枚銅錢。
全國的人口，在天啟年間，已經達到了兩億多人，人均賦稅也不過七分銀子。就算加上遼餉，人均賦稅也不過白銀一錢多一點。
這樣的賦稅，講道理說，是非常低的。可是在正稅之外，人民還要負擔額外的雜稅。
這些雜稅有正規的，也有不正規的。比如“耗羨”，意思是除了正稅之外，還要交運輸轉運的損耗。也有些贍養皇家宗室的田賦，也要人民負擔。再有軍費、工程費等等苛捐雜稅，全國部分地區又連年大旱，這受災的百姓就活不起了，於是開始造反。
老百姓造反，大多都打著白蓮教的名號，而白蓮教供奉無生老母，宣揚《無生無滅古佛寶卷》。這東廠又專門是鎮壓反動勢力的稽查機關，所以知道《無生無滅古佛寶卷》也就不稀奇了。
然而，太祖皇帝手中怎麽會拿邪教禁書？
從入口開始，向下大約走了有百十來個台階後，墓道變得平坦起來。眾人借著火折子的光，可以看到前麵又無路可走了。
根據在地下宮殿的經驗，李允判斷，這並不是無路可走，肯定又是哪裏暗藏機關，而且他們都聽到了水聲。
有水聲，就有路。
李允把耳朵貼在墓道盡頭的牆上，想判斷一下，水聲是否來自於牆的另一側。果然不出李允所料，水聲就是從牆的另一側傳過來的。
既然能聽到水聲，那就說明這麵牆不厚。明太祖的地宮牆壁不可能這麽薄，那麽就隻有一種可能，這麵牆就是通往主墓室的入口。
“不用找什麽機關入口了，把它砸開！牆後麵就是寶貝！”
眾人聽到九千歲的命令，都拿出了鎬頭，向這麵牆砸去。
這群跟隨魏忠賢的東廠親信，哪一個不是貪財之人？一聽牆後就有寶貝，立刻掄起鎬頭就咣咣地砸了起來。
大約砸了有半盞茶的工夫，隻聽到一個太監興奮地說道：“九千歲，通了！”
這麵牆被砸出了一個半人多高的洞。魏忠賢從洞口觀瞧，裏邊有多盞長明燈在燃燒，室內靠北側有兩口木製的紅色棺槨並排而放，已經腐爛。棺槨正前方，有一泉眼正在汩汩冒著泉水，泉水環繞墓室一圈後，從東南角的一個水渠排出。
墓室正中，一些陪葬的金銀玉器，外加一些瓷器碎片，隨意地散落在地上，異常淩亂。
墓室靠南的位置，有一漢白玉石門，是墓室的正門，通往外邊的另一條墓道。
由於魏忠賢等人是從西邊砸牆而入，所以很容易就能看到，正對著的東邊，有一個不大不小的圓形盜洞。
從燃燒的長明燈、散落在地上的金銀玉器、還有東邊的盜洞，很容易判斷出，有人已經先一步進過墓室了。
“這是怎麽回事？”魏忠賢指著東邊的盜洞看向李允。
李允心中叫苦不迭，他也納悶，東邊怎麽有一個盜洞？隻得回答說不知道。
魏忠賢從袖口中抓出一把骰子，往墓室中撇去。隻見這把骰子上下翻飛，在墓室中四處跳動。等這些骰子全部都靜止後，魏忠賢第一個走進了墓室。
其他人見魏忠賢進了墓室，也都一個個跟了進去。這些人見了滿地的金銀玉器，哪還想那麽多？什麽值錢拿什麽。
魏忠賢卻一動不動，看著東邊的盜洞，若有所思。
有盜洞，就說明之前有人進過這墓室。既然進了墓室，那為什麽滿地的金銀玉器沒人去拿？這完全不合常理。從這些瓷器碎片大致可看出，都是些元青花，價值不菲。盜洞要是盜墓賊所打，那不拿這些金銀玉器進來幹什麽？再說了，這明孝陵守衛森嚴，又隻有龍眼可入。好生奇怪！
“九千歲，您請過來看！”一個太監喊道。
幾個不知深淺的太監居然把太祖和馬皇後的棺槨給撬開了！
魏忠賢見狀，不由大怒，走上前去，每人抽了一個嘴巴。這些太監見魏忠賢生氣，一個個不敢出聲，全部跪了下來自己掌嘴。
魏忠賢雖然是權傾朝野的大宦官，司禮監秉筆太監，天啟帝的紅人，但是他也隻是仗著權勢為非作歹。別看他平時氣焰囂張，也敢進太祖墓，不過那也隻是為了求財，要說開棺，可是萬萬不敢。
隻見一個太監，邊掌嘴邊哭訴：“小人一時糊塗，觸犯了太祖皇帝。不過小人也是一片孝心，這太祖手中拿著一本禁書。”
禁書？
魏忠賢指了指李允。
李允小心翼翼地走到太祖皇帝的棺槨前，向太祖手中瞧去。太祖手中拿了一本《無生無滅古佛寶卷》。
李允把看到的情況跟魏忠賢描述了一番。
這有明一朝的人都知道，太祖皇帝起兵前當過和尚，在皇覺寺出家，要說下葬後手中拿著佛經本不奇怪，不過這《無生無滅古佛寶卷》，可不是嚴格意義上的佛家經卷。
這《無生無滅古佛寶卷》，是白蓮教的經卷。這無生無滅古佛又是什麽佛？是白蓮教信奉的無生老母。
從太祖皇帝建國後，白蓮教就被定性為邪教，《無生無滅古佛寶卷》也被列為禁書。
一個東廠太監知道這些事並不稀奇。
永樂十八年，明成祖朱棣為了鎮壓政治上的反對勢力，設立了一個叫做東輯事廠的組織，簡稱東廠。這個組織由他最親近的內臣宦官擔任，直接向他本人匯報。此組織不僅能監察百官私下的言行，也能夠監察錦衣衛，更能夠對那些全國範圍內有謀反意圖的百姓進行緝捕。
明朝賦稅，自張居正實行一條鞭法後，每年的定額大概一千四百六十萬兩左右，而且還包括鹽稅、商業稅、關稅等。全國有納稅土地五點八億畝，平均下來，每畝隻有兩分五厘，相當於二十五枚銅錢。
全國的人口，在天啟年間，已經達到了兩億多人，人均賦稅也不過七分銀子。就算加上遼餉，人均賦稅也不過白銀一錢多一點。
這樣的賦稅，講道理說，是非常低的。可是在正稅之外，人民還要負擔額外的雜稅。
這些雜稅有正規的，也有不正規的。比如“耗羨”，意思是除了正稅之外，還要交運輸轉運的損耗。也有些贍養皇家宗室的田賦，也要人民負擔。再有軍費、工程費等等苛捐雜稅，全國部分地區又連年大旱，這受災的百姓就活不起了，於是開始造反。
老百姓造反，大多都打著白蓮教的名號，而白蓮教供奉無生老母，宣揚《無生無滅古佛寶卷》。這東廠又專門是鎮壓反動勢力的稽查機關，所以知道《無生無滅古佛寶卷》也就不稀奇了。
然而，太祖皇帝手中怎麽會拿邪教禁書？