王體乾這一晚上一點也沒睡好。
他沒睡好不光是因為腦子裏想著《連山》該如何造假的事，更是因為他沒去成臥房睡覺。
臥房隻有一個，魏忠賢去睡了，那他就隻能在外邊委屈一宿了。
既讓馬兒跑，造假《連山》的事全放在了他的頭上；又不讓馬兒吃草，睡覺都不給他個好地方。
這讓他心裏很有些不舒服，都到了這步田地了，這魏忠賢還是拿著九千歲的架子不放。
倒驢不倒架。
北京要想造假，尤其是這古董書籍造假，那麽非去一個地方不可，就是琉璃廠。
琉璃廠位於北京宣武門外東南，西至南北柳巷，東至延壽街，是一條東西走向的街道。在遼代，它本叫海王村，因為在元代，這裏開設了官窯，燒製琉璃瓦，因此得名。
自明朝遷都北京後，修建內城，修建宮殿，於是擴大了官窯的規模，使琉璃廠一躍而成為了當時朝廷工部的五大工廠之一。直到明嘉靖三十二年修建外城後，才把這裏劃到了城區。
既然劃到了城區，那琉璃廠也不便於燒窯了，於是就把這燒窯的工廠遷到了北京西郊的門頭溝，但此地琉璃廠的名字，卻被保留了下來。
因為琉璃廠屬於北京南城，好多人從南方進京，或是來京城做小買賣，都要經過這裏，所以琉璃廠逐漸就聚集了來自全國各地的人。
全國各地的同鄉會館也都建在南城琉璃廠附近，官員、趕考的舉子也常聚集於此。
官員和趕考的舉子，除了沒事逛逛妓院吃吃花酒，剩下的大部分時間都是在琉璃廠。這樣，就使原來紅火的前門、燈市口和西城的城隍廟書市都逐漸轉移到了這裏。
外地進京的書商見這裏文人雅集，有利可圖，於是也紛紛在這裏設攤、建室、出售大量藏書。繁華的市井，加上便利的交通，這裏慢慢就形成了京都文人的雅遊之所。
如今，到了崇禎朝，琉璃廠早就發展成為了京城最大的書市。這一條一千步東西走向的街，人文薈萃，而與文化相關的筆墨紙硯，古玩書畫等，也隨之蓬勃發展起來。
王體乾別看之前在京中當了那麽久的司禮監掌印太監，其實他對北京並不熟悉。他大部分時間裏都是待在宮中，即使出宮，除了陪著皇上來天壇祭天外，幾乎很少涉足南城。
即使他對南城再很少涉足，這琉璃廠文化街的名聲還是如雷貫耳。
沒吃過豬肉，還沒見過豬跑嗎？
沒去過琉璃廠，還沒從那幫大臣嘴裏聽說過嗎？
這幫腐儒，見天地談論琉璃廠又出了哪部宋版書，這耳朵都快被他們磨出繭子了。
最近，自從崇禎帝下了聖旨，說要在今年十月舉行會試，以補今年二月春闈之缺後，這琉璃廠更比往常熱鬧多了。
那些滯留在同鄉會館，沒有回籍的舉人們，紛紛都興奮異常，來到琉璃廠買書、看書，談論時事。
王體乾夾著包袱，汗流浹背，已經在這琉璃廠大街上，來回逡巡好幾圈了，就為能找一個僻靜一點的小店，好談買賣。
談什麽買賣？
當然是造假《連山》的買賣了。
既然琉璃廠能伴隨著書市，衍生出筆墨紙硯，古玩書畫的買賣，那麽就能造假。
自古以來，古玩書畫造假，數不勝數。這也不能光賴那些唯利是圖的商人，要是沒有一幫附庸風雅的文人，怎麽會有那麽多造假的書畫？
造假的初衷，都是求而不得。
你喜歡一本古籍，或是一幅字畫，但真跡太貴，買不起，又想要，怎麽辦？那就隻能退而求其次，買它的仿品了。
這些商人一見，仿品居然都賣這麽好，那麽幹吧，所以這仿品就變得越來越多了起來。
其實，在這行裏，造假不應該叫造假，太不文雅，應該叫仿。這就像偷，不叫偷，而叫佛，佛和拂諧音，佛一個，也就是順一個，偷一個的意思。
還有，盜墓不叫盜墓，而叫摸金、倒鬥。摸金好理解，倒鬥是什麽意思？因為很多墓的封土看起來都像是一個倒著的鬥，所以盜墓又稱倒鬥。
每個行業，都有每個行業的切口。
但是《連山》誰也沒見過，叫仿就不太合適了。
這一家家的店，王體乾已經能通過他們賣什麽，大致分析出，到底適合不適合造假《連山》了。
如果這店家賣北宋範寬的《溪山行旅圖》，那它一定擅長仿書畫。
不過，眼前這家店的仿本也太假了。
北宋範寬的《溪山行旅圖》，早在明初就被收入到了宮中，後流入民間，到了如今，現應存於畫家董其昌之手。
怎麽會出現在這裏？
這些有名字畫的傳承，通過題跋印章，都是可考的，所以目前流傳到誰的手裏，被知道了也並不稀奇。況且，這董其昌還是當世有名的畫家。
這家仿字畫的店，一看就是蒙那些既外行又不懂裝懂、附庸風雅的半吊子的，不適合造假《連山》。
人知其不真曰仿，不知其不真而曰贗。
嚴格來講，這家店是賣贗品的。
再看這家店賣的元代趙孟頫的《謝幼輿丘壑圖》，上邊卻有著宋徽宗的花押款，天下一人，這明顯是把後代人的畫放在了前代人的身上。
這幅畫應該有趙孟頫“趙氏子昂”的印章才對。
再看這幅《謝幼輿丘壑圖》的贗品，不用紙本，而用絹本。元代以後的書畫，紙為主，用絹，不合時宜了。
再有那皴擦……
看到這裏，王體乾不由得搖了搖頭。
再怎麽說，王體乾也是在宮中待過，這有名的書畫陪著皇上不知道看了多少幅，是不是贗品，他一眼就能瞧得出來。
“這位先生，我看您拿著包袱在這琉璃廠來來回回轉了好幾圈了，是不是有什麽難以啟齒的事？隻要是跟書畫有關，小店都能成全。”這賣書畫的店家看王體乾衝著《謝幼輿丘壑圖》不住地搖頭，笑著說道。
王體乾看了看這店家，大概四十歲上下，江西口音，一身書生打扮，羽扇綸巾，容貌甚偉，不覺心中有幾分高看。
不過，王體乾還是躬身施禮，說道：“這位先生，我的事恐怕您成全不了。”
“哦？為何？”店家撫須笑問。
王體乾用手一指這趙孟頫的《謝幼輿丘壑圖》，說道：“因為它。”
他沒睡好不光是因為腦子裏想著《連山》該如何造假的事，更是因為他沒去成臥房睡覺。
臥房隻有一個，魏忠賢去睡了，那他就隻能在外邊委屈一宿了。
既讓馬兒跑，造假《連山》的事全放在了他的頭上；又不讓馬兒吃草，睡覺都不給他個好地方。
這讓他心裏很有些不舒服，都到了這步田地了，這魏忠賢還是拿著九千歲的架子不放。
倒驢不倒架。
北京要想造假，尤其是這古董書籍造假，那麽非去一個地方不可，就是琉璃廠。
琉璃廠位於北京宣武門外東南，西至南北柳巷，東至延壽街，是一條東西走向的街道。在遼代，它本叫海王村，因為在元代，這裏開設了官窯，燒製琉璃瓦，因此得名。
自明朝遷都北京後，修建內城，修建宮殿，於是擴大了官窯的規模，使琉璃廠一躍而成為了當時朝廷工部的五大工廠之一。直到明嘉靖三十二年修建外城後，才把這裏劃到了城區。
既然劃到了城區，那琉璃廠也不便於燒窯了，於是就把這燒窯的工廠遷到了北京西郊的門頭溝，但此地琉璃廠的名字，卻被保留了下來。
因為琉璃廠屬於北京南城，好多人從南方進京，或是來京城做小買賣，都要經過這裏，所以琉璃廠逐漸就聚集了來自全國各地的人。
全國各地的同鄉會館也都建在南城琉璃廠附近，官員、趕考的舉子也常聚集於此。
官員和趕考的舉子，除了沒事逛逛妓院吃吃花酒，剩下的大部分時間都是在琉璃廠。這樣，就使原來紅火的前門、燈市口和西城的城隍廟書市都逐漸轉移到了這裏。
外地進京的書商見這裏文人雅集，有利可圖，於是也紛紛在這裏設攤、建室、出售大量藏書。繁華的市井，加上便利的交通，這裏慢慢就形成了京都文人的雅遊之所。
如今，到了崇禎朝，琉璃廠早就發展成為了京城最大的書市。這一條一千步東西走向的街，人文薈萃，而與文化相關的筆墨紙硯，古玩書畫等，也隨之蓬勃發展起來。
王體乾別看之前在京中當了那麽久的司禮監掌印太監，其實他對北京並不熟悉。他大部分時間裏都是待在宮中，即使出宮，除了陪著皇上來天壇祭天外，幾乎很少涉足南城。
即使他對南城再很少涉足，這琉璃廠文化街的名聲還是如雷貫耳。
沒吃過豬肉，還沒見過豬跑嗎？
沒去過琉璃廠，還沒從那幫大臣嘴裏聽說過嗎？
這幫腐儒，見天地談論琉璃廠又出了哪部宋版書，這耳朵都快被他們磨出繭子了。
最近，自從崇禎帝下了聖旨，說要在今年十月舉行會試，以補今年二月春闈之缺後，這琉璃廠更比往常熱鬧多了。
那些滯留在同鄉會館，沒有回籍的舉人們，紛紛都興奮異常，來到琉璃廠買書、看書，談論時事。
王體乾夾著包袱，汗流浹背，已經在這琉璃廠大街上，來回逡巡好幾圈了，就為能找一個僻靜一點的小店，好談買賣。
談什麽買賣？
當然是造假《連山》的買賣了。
既然琉璃廠能伴隨著書市，衍生出筆墨紙硯，古玩書畫的買賣，那麽就能造假。
自古以來，古玩書畫造假，數不勝數。這也不能光賴那些唯利是圖的商人，要是沒有一幫附庸風雅的文人，怎麽會有那麽多造假的書畫？
造假的初衷，都是求而不得。
你喜歡一本古籍，或是一幅字畫，但真跡太貴，買不起，又想要，怎麽辦？那就隻能退而求其次，買它的仿品了。
這些商人一見，仿品居然都賣這麽好，那麽幹吧，所以這仿品就變得越來越多了起來。
其實，在這行裏，造假不應該叫造假，太不文雅，應該叫仿。這就像偷，不叫偷，而叫佛，佛和拂諧音，佛一個，也就是順一個，偷一個的意思。
還有，盜墓不叫盜墓，而叫摸金、倒鬥。摸金好理解，倒鬥是什麽意思？因為很多墓的封土看起來都像是一個倒著的鬥，所以盜墓又稱倒鬥。
每個行業，都有每個行業的切口。
但是《連山》誰也沒見過，叫仿就不太合適了。
這一家家的店，王體乾已經能通過他們賣什麽，大致分析出，到底適合不適合造假《連山》了。
如果這店家賣北宋範寬的《溪山行旅圖》，那它一定擅長仿書畫。
不過，眼前這家店的仿本也太假了。
北宋範寬的《溪山行旅圖》，早在明初就被收入到了宮中，後流入民間，到了如今，現應存於畫家董其昌之手。
怎麽會出現在這裏？
這些有名字畫的傳承，通過題跋印章，都是可考的，所以目前流傳到誰的手裏，被知道了也並不稀奇。況且，這董其昌還是當世有名的畫家。
這家仿字畫的店，一看就是蒙那些既外行又不懂裝懂、附庸風雅的半吊子的，不適合造假《連山》。
人知其不真曰仿，不知其不真而曰贗。
嚴格來講，這家店是賣贗品的。
再看這家店賣的元代趙孟頫的《謝幼輿丘壑圖》，上邊卻有著宋徽宗的花押款，天下一人，這明顯是把後代人的畫放在了前代人的身上。
這幅畫應該有趙孟頫“趙氏子昂”的印章才對。
再看這幅《謝幼輿丘壑圖》的贗品，不用紙本，而用絹本。元代以後的書畫，紙為主，用絹，不合時宜了。
再有那皴擦……
看到這裏，王體乾不由得搖了搖頭。
再怎麽說，王體乾也是在宮中待過，這有名的書畫陪著皇上不知道看了多少幅，是不是贗品，他一眼就能瞧得出來。
“這位先生，我看您拿著包袱在這琉璃廠來來回回轉了好幾圈了，是不是有什麽難以啟齒的事？隻要是跟書畫有關，小店都能成全。”這賣書畫的店家看王體乾衝著《謝幼輿丘壑圖》不住地搖頭，笑著說道。
王體乾看了看這店家，大概四十歲上下，江西口音，一身書生打扮，羽扇綸巾，容貌甚偉，不覺心中有幾分高看。
不過，王體乾還是躬身施禮，說道：“這位先生，我的事恐怕您成全不了。”
“哦？為何？”店家撫須笑問。
王體乾用手一指這趙孟頫的《謝幼輿丘壑圖》，說道：“因為它。”