第一百二十二章 冤親債主6
馮欄給我打電話，不單單要詢問看墳的情況，而是有點新思路想和我溝通，可他聽我說了幾句，便讓我先去看墳，再跟村裏人打聽一下墳中人與周家有沒有恩怨，有了結果再聯係。
周先生兩口子淩晨四五點才回來，正拉著窗簾在床上呼呼大睡，我沒有跟他們打招呼，悄悄溜出門，一個人在村裏轉悠，碰見人就打聽周家的事，可村裏人不信任我，說的又是方言，溝通十分困難。
就這樣走到一戶院門敞開的人家，有四個大姑娘小媳婦正在院裏剝玉米，我敲敲門，問道：“大姐，麻煩問一下，你們村有戶開飯店的人家，姓周，你們知道麽？”
一位三十來歲的大姐道：“沿路直走，巷子口左拐，走到頭就到了。”
我說我不是問路的，是剛從周家出來，想打聽一下他家兒子的事。
小周的事鬧得沸沸揚揚，村裏人或多或少有些了解，我自稱周先生請來的驅邪師傅，幾個婦女並不懷疑，隻是見我年輕，開了幾句不葷不素的玩笑。
我問她們是否知道小周趴墳睡覺的事。
她們都說知道，我又問：“墳裏埋得是咱村裏人不？”
頭前說話的大姐說：“是啊，我們村的張老漢，死了快十年了。”
“這個張老漢有孩子麽？”
“有一個閨女，二十多歲才嫁出去，好像嫁到縣裏了！你打聽他做什麽？周家那小孩真被張老漢纏上了？”
我說現在還不能跟確定是不是張老漢纏著小周，隻是聽說這檔子事，想問問張老漢的情況。
旁邊有個年輕媳婦插嘴說：“不是張老漢，聽我家那口子說，小周去墳頭睡覺之前已經不正常了，好像是被和尚念經念邪乎了的！”
這一下不用我問，幾個婦女議論起來。
“念經怎麽能把人念邪乎？”
“那就不知道了，我男人有個遠房四叔在廟裏當和尚嘛，老周帶著兒子找我家四叔幫忙，我們才知道一點內幕的，好像是有個雲遊的野和尚到他家討飯，老周兒子舍不得給，把和尚惹火了，就給他念了段邪經。”
“不是張老漢報複周家？”
“張老漢為啥要報複周家？”
“小周他奶黑了張老漢的治病錢，你不知道這個事？也對，當年你還沒嫁到我們村呢！”
幾個婦女嘰嘰喳喳聊得歡快，我蹲在一旁聽著，那大姐說到張老漢和小周奶奶的恩怨時，突然停了口，她瞟我一眼，問道：“小孩，你給周家驅邪能賺多少錢？”
我說賺不了多少，千把塊吧。
“那你找我們打聽消息，不意思一下？”
旁邊三個女人立刻起哄讓我掏錢，最後給了她們每人五十，那大姐才肯說張老漢和小周奶奶的事。
這張老漢就是村裏的老鰥夫，女兒和姑爺都在外地，他獨自操持家裏的幾畝地，湊合過日子，他和小周奶奶的事，是十年前，小周奶奶突然開始給張老漢送飯，有村裏人瞧見她，問她為啥總往張老漢家跑？
小周奶奶支支吾吾的敷衍，後來村裏人瞧出眉目，主動問張老漢，是不是和小周奶奶好上了？
張老漢說是，還讓大家夥別起哄，小周奶奶臉皮薄，不想讓村裏知道他倆的事。
老鰥夫和老寡婦搭夥過日子也不是什麽見不得人的事，村裏人開開玩笑就過去了，隻是大家夥都挺好奇，小周奶奶比張老漢小了近二十歲，張老漢一窮二白又是個藥罐子，小周奶奶怎麽會看上他？
就這樣過了半年，張老漢胃病突發，差點掛了，養病期間，小周奶奶出麵賣了張老漢家裏的田地，據她說是張老漢想去北京的大醫院治病，急需用錢，所以委托她賣地。
張老漢的三畝四分地賣了小八萬塊錢，可直到張老漢幾個月後病逝在鄉鎮衛生所裏，也沒人見他去過北京的醫院。
後來張老漢的閨女和姑爺回來辦喪事，得知家裏的地沒了，向小周奶奶詢問賣地錢的下落，小周奶奶一口咬定那筆錢早就給了張老漢，經過一番扯皮之後，張老漢閨女報了警。
俗話說清官難斷家務事，警察在周家找不到這筆錢，小周奶奶性格潑辣，在警察麵前依然撒潑打滾的耍賴，警察拿她沒辦法，張老漢的閨女罵了幾天，臨走前撂下幾句狠話，這件事就不了了之了。
但要說這筆錢到底在誰手裏？
村裏人都認為被小周奶奶黑了。
因為張老漢賣地之後一直臥病在床，他沒有花錢或者存錢的能力，全靠小周奶奶伺候，她不可能不知道錢的去向，而且張老漢死於胃病，死前幾個月痛苦至極，好些村裏人打他家門前過，都能聽見張老漢在屋裏慘哼哼，可別說北京的醫院，就連太原市裏的好醫院，小周奶奶都沒帶他去過，就是在鄉鎮衛生所開點止疼藥給張老漢吃。
有村裏人問她，咋不帶張老漢去大醫院看看？
小周奶奶說，又看不好，費那錢幹啥？
鑒於小周奶奶對張老漢的態度，村裏人一致認為她故意耗死張老漢，好將賣地錢據為己有。
也許是做多壞事的報應，張老漢死後不久，小周奶奶也病死了，而她和張老漢前後腳去世，村裏人都說，張老漢把她帶走了。
聽村裏的大姐說了張老漢的情況，我覺得纏著小周的老頭鬼，就是張老漢沒跑了，便向她問出張老漢墳包的位置，道謝離去。
去墳地的路上，我給馮欄打電話，告之張老漢與小周奶奶的事後，我說：“張老漢和老頭鬼都有一個遠嫁的閨女，小周中邪後又把張老漢的墳包當家，可以確定老頭鬼就是張老漢，你說呢？”
馮欄含糊不清的嗯了一聲，有點心不在焉的感覺。
我又問：“那這件事和苦行僧有啥關係？小周施舍給他一碗稀飯，他說要報答小周，然後念經讓張老漢纏上小周，這沒道理呀？！”
馮欄沉默少許，反問我：“張老漢和小周奶奶隻有八萬塊錢的經濟糾紛麽？會不會是小周奶奶為了這筆錢，把張老漢毒死了？”
“應該不會，她想要張老漢早點死，不帶他去看病就行了，沒必要下毒。”
“這樣啊……”馮欄沉吟一陣，說道：“那周家的事恐怕沒有鬼，原先我處理過一個類似的事，是一個小姑娘的二姨去世後，回魂夜上了小姑娘的身，哭天喊地的折騰一通，最後被村裏的巫婆一鞋底抽跑了，轉過天小姑娘也沒痊愈，大半夜死活往她二姨夫被窩裏鑽，要跟她二姨夫過日子，我去了之後發現她根本沒被鬼跟著，而是很莫名其妙的有了她二姨的記憶和性格，把自己當成她二姨了，這個事我也解釋不了，但後來跟一位高僧說起來，他覺得很可能是這小丫頭和二姨的前世，共同受過二姨夫的恩惠，所以這輩子結為夫妻報答，二姨沒還完恩情就掛了，小丫頭替補上去。”
這個故事讓我感到新奇，卻不明白哪裏和小周的事類似？
馮欄說：“就是當事人看上去像中邪撞鬼，但實際沒有鬼。”
“那小周身上的老頭是啥？”
馮欄很認真的說：“我覺得是討債鬼！”
我暈了：“討債鬼不是鬼啊？”
“你知道什麽是討債鬼麽？”
第一百二十三章 冤親債主7
我當然知道，討債鬼就是前來討債鬼，也是我師父最討厭的一種鬼，因為人們常說的討債鬼不是死鬼，而是小孩。
閱微草堂筆記裏有個關於討債鬼的故事，說的是一個名叫朱元亭的人，兒子生了癆病，花了幾百兩銀子都沒能治好，有天他兒子病情危急，大夫正煎藥時，病床上的朱元亭兒子瞪著倆眼，喃喃自語：“還欠我十九兩銀子。”
朱元亭問，什麽十九兩銀子？
他兒子沒說話，麵色痛苦的硬挺著，直到空氣中飄來湯藥的味道，他兒子嗅了嗅，嘟囔一句：“這下還清了。”麵帶微笑而死。
朱元亭的悲痛自不用提，重點是他給大夫結診金時，看到藥方中有一味人參，正好十九兩銀子，大夫解釋說，本來沒有這味藥，是朱元亭兒子處於彌留之際，為了吊住他一口氣，臨時加了人參，結果剛煎好，朱元亭兒子就咽氣了。
朱元亭若有所思，回想一番，終於想起幾年前欠了別人五百六兩貨款，沒等還，那人就掛了，朱元亭黑著心賴了這筆賬，而這幾年他給兒子治癆病的花費，加起來正好是五百六十兩。
討債鬼投胎就是這麽個意思，有些地方把夭折的小孩視為討債鬼，因為這種小孩生下來卻養不活，白白浪費家裏一筆錢，而我師父最恨討債鬼這三個字，因為有些迷信又愚昧的人家，生下孩子第一件事就是請巫婆神漢來看，一旦神漢說孩子是討債鬼，一天都不養，直接挖坑埋了。
更有甚者，生了女孩不想要，直接弄死又怕人傳閑話，就買通村裏的神漢說女娃是討債鬼，堂而皇之的扔掉，而這種令人發指的事情還挺普遍，像我們太原某村後的荒山裏，有條名叫娃娃溝的小山溝，你猜是幹啥的？
專門埋小孩的！
後來我還去娃娃溝給人看過風水，差點死裏麵，後麵細說。
馮欄說張老漢是討債鬼，我沒聽懂，因為這是個病句，正確的說法應該是，小周是張老漢這討債鬼投得胎！
我說張老漢不是討債鬼，他上了小周的身沒有要錢，整天挖土豆。
馮欄解釋道：“我是說小周奶奶拿了張老漢的錢，張老漢死後到周家投胎討債，苦行僧發現小周是討債鬼，想要化解他和周家的仇怨，就念經給他開示，讓小周記起上輩子張老漢的事，隻要他放棄討債，就能躲過夭折的危險，所以小周的詭異行為根本不是中邪，而是七歲的身子裏裝了個七十歲的老頭導致的，所以和尚、神婆、我的符水拿他沒有辦法。”
“臥草！還有這種事？這苦行僧也太牛逼了，居然能讓人記起上輩子的事？！”
“這有啥牛逼的？你有沒有那種經曆，就是去到某些陌生的地方，見到某些陌生的人，卻有一種很熟悉，仿佛夢中見過的感覺？這些都是你特殊記憶的自我蘇醒，特殊記憶包括前世，夜裏出魂等等，苦行僧開示隻是把這些特殊的記憶串聯起來，我用圓光術也有類似的效果，但做不到小周這種程度，因為小周是討債鬼投胎，而且死了不久，所以苦行僧能輕易幫他記起前世的遭遇！
我估計小周還糊塗著呢，不知道自己是啥情況，否則早就開始花天酒地了，你去跟他談談吧，要是我猜的沒錯，你把他的身世告訴他，讓他好好活下去就行了，他父母那，你隨便編個瞎話，就說你把纏著小周的鬼趕走了，讓小周配合一下就行，別說實話，否則嚇死他們了！”
說一聲好，便不再操心小周的事，我帶著些期待問馮欄：“那你啥時候回來？給我用個圓光術唄，我想看看上輩子的事，支離破碎的片段就行！”
馮欄無奈道：“圓光術是占卜未來或者找物找人用的，你知道用圓光術看前世，我得付出多大的代價麽？就為了滿足你的好奇心？”
“那你把圓光術教給我，我不怕付出代價，我就想看看上輩子是幹啥的，我老婆長得美不美，最後又是怎麽死的！”
“你上輩子是個要飯的，一輩子沒娶上老婆，還遺傳了你家的狂犬病，在路邊跟野狗打架被咬死了！”
我說：“不教拉到，你罵我幹啥？人家苦行僧開示也沒像你這麽瞻前顧後的！給人開示的法術好學麽？”
“開示不是法術，而是高僧大德通過很有哲理的佛法精意，幫信眾頓悟的一種行為，本事不行的，就靠一張嘴硬忽悠，佛法造詣高的，可以通過經文的內容開示，佛教有一招口燦金蓮法，是給嘴巴加持法力再講經，能讓聽到的人有特別深刻的印象，再高深的就是灌頂術了，把自己對佛法的理解硬灌倒弟子腦海中，就和我們道教的過法傳功差不多。”
馮欄所說的過法傳功，是有真傳授的法師教導弟子的方式，具體分為過教、過功、傳法三個步驟，過教是拜入師門的儀式，弟子身上綁根紅綢，跪在一眾神仙和祖師的牌位前，師父牽著紅綢另一端或者壓在香案上，細節方麵每個教派各不相同，但過教的重點在於打卦，也就是稟告祖師爺要收這個徒弟，然後占卜，占卜結果代表祖師爺的意思，而打卦隻有三次機會，三次全是不吉，這個徒弟就不能收了。
除非某些特殊緣故，師父非要收這個徒弟，則會一直打卦，打到大吉為止，而這叫打硬卦，代價是師父的陽壽，而打完之後還有喝符水、喝雞血等一係列消災解難的流程。
過功就是師父的法力在弟子身體裏走上幾圈，幫弟子疏通經絡，適應法力等作用，馮欄經常給客戶過功，是幫他們調理身體，祛除邪祟。
過法就是教授術法，比如念咒，掐訣，畫符等等。
這一套過法傳功的流程能看出師父有沒有真本事，隻要過了教，弟子就會在短時間具有某些特殊本領，比如神拳、打磚、吞簽等，而過功時，弟子也有很明顯的反應，有些是察覺一股熱流在全身湧動，有些是夢到祖師爺傳法，凡是沒有異常情況的過法傳功，都是騙人，現如今好些大師在網上收徒，當然，你不能說上了網的大師都是騙子，可有些大師在網上搞遠程過教，函授過功，這他嗎就有點無恥了！
道教的過法傳功就是這麽個意思，其實佛教的開示也差不多，但最高深的灌頂術在中國基本看不到了，你別看某藏的密宗喇嘛成天給信眾灌頂，那都是被政府收拾之後的產物，和馮欄給客戶過功一個性質，真正的灌頂都不是說犯法那麽簡單，舉個例子，灌頂要灌四次，其中第二次最特殊，叫甘露灌頂，你就想一個男性上師身上的啥玩意可以被稱作甘露，第二次灌頂就是把這玩意吃掉……
第一百二十四章 冤親債主8
言歸正傳。
苦行僧給小周開始的方法屬於佛教的技術手段，馮欄也說不清楚，但他說這位苦行僧一定相當牛逼。
和尚修行的方式是向善和向佛，向善是嚴守各種清規戒律，比如比丘戒，菩薩戒等等，向佛則是磕頭念經打坐來積累功德，但大多數戒律對和尚的衣食住行沒有嚴苛的要求，頂多就是不能喝酒，不能食葷等，現如今好多和尚穿的雍容華貴，吃的腦滿腸肥，大半心思都用在如何在戒律的框架內極致享樂，向佛之心自然剩不下多少。
苦行僧也叫頭陀僧，有一種專屬的修行方式叫十二頭陀行。
“頭陀行要求苦修的僧侶不得聚眾，必須獨居，還得行腳乞食，不持金錢，每天隻吃一頓飯，一生隻穿三件衣，還要屍林住，樹下止，就是夜裏住在死屍旁邊，盤腿念經，屍林間不能得道，才退而求其次去清淨樹下參禪，頭陀僧號稱每走十二步就是一個功德，所以你最好在村裏打聽一下這個苦行僧的來曆，要是能找到他，跟著他走上幾百裏地，我毫不誇張的跟你說，以後你走路都是飄著的感覺。”
“人家讓咱跟麽？”
“你要跟他直說，他肯定不讓啊，可咱死活跟著他，他還能打咱倆？你上網查一下遼寧大悲寺，是個苦修僧侶紮堆的寺廟，每年出來苦行兩次，人家也不許跟，可每次都浩浩蕩蕩跟著一群人，搞得我想跟都不好意思！”
“有啥不好意思？”
“我靠，那群和尚每次苦行都有記者跟拍呢，我馮道長號稱道門之光，信眾遍布天南海北，讓人發現我屁顛屁顛的跟著一群和尚，我這張老臉不用要了？行了，不跟你扯了，你趕緊處理小周的事吧！”
經過一夜鬼故事的交流，我和小周相處十分融洽，想到他七歲的身子裏裝這個七十歲的老頭，我不由得激動起來，要是能把他培養成神童，我不發財了？
掛機後，我撒腿往周家跑，周先生剛起床，正在院裏洗菜，他說小周已經去地裏種土豆了，而我正好有事要跟周先生單獨談談。
他娘坑了張老漢的錢，小周又趴在張老漢墳包上睡覺，隻要腦子沒進水的人，都會懷疑小周中邪與張老漢有關，可他卻半個子都沒跟我提，這筆賬得好好算一算。
馮欄給我打電話，不單單要詢問看墳的情況，而是有點新思路想和我溝通，可他聽我說了幾句，便讓我先去看墳，再跟村裏人打聽一下墳中人與周家有沒有恩怨，有了結果再聯係。
周先生兩口子淩晨四五點才回來，正拉著窗簾在床上呼呼大睡，我沒有跟他們打招呼，悄悄溜出門，一個人在村裏轉悠，碰見人就打聽周家的事，可村裏人不信任我，說的又是方言，溝通十分困難。
就這樣走到一戶院門敞開的人家，有四個大姑娘小媳婦正在院裏剝玉米，我敲敲門，問道：“大姐，麻煩問一下，你們村有戶開飯店的人家，姓周，你們知道麽？”
一位三十來歲的大姐道：“沿路直走，巷子口左拐，走到頭就到了。”
我說我不是問路的，是剛從周家出來，想打聽一下他家兒子的事。
小周的事鬧得沸沸揚揚，村裏人或多或少有些了解，我自稱周先生請來的驅邪師傅，幾個婦女並不懷疑，隻是見我年輕，開了幾句不葷不素的玩笑。
我問她們是否知道小周趴墳睡覺的事。
她們都說知道，我又問：“墳裏埋得是咱村裏人不？”
頭前說話的大姐說：“是啊，我們村的張老漢，死了快十年了。”
“這個張老漢有孩子麽？”
“有一個閨女，二十多歲才嫁出去，好像嫁到縣裏了！你打聽他做什麽？周家那小孩真被張老漢纏上了？”
我說現在還不能跟確定是不是張老漢纏著小周，隻是聽說這檔子事，想問問張老漢的情況。
旁邊有個年輕媳婦插嘴說：“不是張老漢，聽我家那口子說，小周去墳頭睡覺之前已經不正常了，好像是被和尚念經念邪乎了的！”
這一下不用我問，幾個婦女議論起來。
“念經怎麽能把人念邪乎？”
“那就不知道了，我男人有個遠房四叔在廟裏當和尚嘛，老周帶著兒子找我家四叔幫忙，我們才知道一點內幕的，好像是有個雲遊的野和尚到他家討飯，老周兒子舍不得給，把和尚惹火了，就給他念了段邪經。”
“不是張老漢報複周家？”
“張老漢為啥要報複周家？”
“小周他奶黑了張老漢的治病錢，你不知道這個事？也對，當年你還沒嫁到我們村呢！”
幾個婦女嘰嘰喳喳聊得歡快，我蹲在一旁聽著，那大姐說到張老漢和小周奶奶的恩怨時，突然停了口，她瞟我一眼，問道：“小孩，你給周家驅邪能賺多少錢？”
我說賺不了多少，千把塊吧。
“那你找我們打聽消息，不意思一下？”
旁邊三個女人立刻起哄讓我掏錢，最後給了她們每人五十，那大姐才肯說張老漢和小周奶奶的事。
這張老漢就是村裏的老鰥夫，女兒和姑爺都在外地，他獨自操持家裏的幾畝地，湊合過日子，他和小周奶奶的事，是十年前，小周奶奶突然開始給張老漢送飯，有村裏人瞧見她，問她為啥總往張老漢家跑？
小周奶奶支支吾吾的敷衍，後來村裏人瞧出眉目，主動問張老漢，是不是和小周奶奶好上了？
張老漢說是，還讓大家夥別起哄，小周奶奶臉皮薄，不想讓村裏知道他倆的事。
老鰥夫和老寡婦搭夥過日子也不是什麽見不得人的事，村裏人開開玩笑就過去了，隻是大家夥都挺好奇，小周奶奶比張老漢小了近二十歲，張老漢一窮二白又是個藥罐子，小周奶奶怎麽會看上他？
就這樣過了半年，張老漢胃病突發，差點掛了，養病期間，小周奶奶出麵賣了張老漢家裏的田地，據她說是張老漢想去北京的大醫院治病，急需用錢，所以委托她賣地。
張老漢的三畝四分地賣了小八萬塊錢，可直到張老漢幾個月後病逝在鄉鎮衛生所裏，也沒人見他去過北京的醫院。
後來張老漢的閨女和姑爺回來辦喪事，得知家裏的地沒了，向小周奶奶詢問賣地錢的下落，小周奶奶一口咬定那筆錢早就給了張老漢，經過一番扯皮之後，張老漢閨女報了警。
俗話說清官難斷家務事，警察在周家找不到這筆錢，小周奶奶性格潑辣，在警察麵前依然撒潑打滾的耍賴，警察拿她沒辦法，張老漢的閨女罵了幾天，臨走前撂下幾句狠話，這件事就不了了之了。
但要說這筆錢到底在誰手裏？
村裏人都認為被小周奶奶黑了。
因為張老漢賣地之後一直臥病在床，他沒有花錢或者存錢的能力，全靠小周奶奶伺候，她不可能不知道錢的去向，而且張老漢死於胃病，死前幾個月痛苦至極，好些村裏人打他家門前過，都能聽見張老漢在屋裏慘哼哼，可別說北京的醫院，就連太原市裏的好醫院，小周奶奶都沒帶他去過，就是在鄉鎮衛生所開點止疼藥給張老漢吃。
有村裏人問她，咋不帶張老漢去大醫院看看？
小周奶奶說，又看不好，費那錢幹啥？
鑒於小周奶奶對張老漢的態度，村裏人一致認為她故意耗死張老漢，好將賣地錢據為己有。
也許是做多壞事的報應，張老漢死後不久，小周奶奶也病死了，而她和張老漢前後腳去世，村裏人都說，張老漢把她帶走了。
聽村裏的大姐說了張老漢的情況，我覺得纏著小周的老頭鬼，就是張老漢沒跑了，便向她問出張老漢墳包的位置，道謝離去。
去墳地的路上，我給馮欄打電話，告之張老漢與小周奶奶的事後，我說：“張老漢和老頭鬼都有一個遠嫁的閨女，小周中邪後又把張老漢的墳包當家，可以確定老頭鬼就是張老漢，你說呢？”
馮欄含糊不清的嗯了一聲，有點心不在焉的感覺。
我又問：“那這件事和苦行僧有啥關係？小周施舍給他一碗稀飯，他說要報答小周，然後念經讓張老漢纏上小周，這沒道理呀？！”
馮欄沉默少許，反問我：“張老漢和小周奶奶隻有八萬塊錢的經濟糾紛麽？會不會是小周奶奶為了這筆錢，把張老漢毒死了？”
“應該不會，她想要張老漢早點死，不帶他去看病就行了，沒必要下毒。”
“這樣啊……”馮欄沉吟一陣，說道：“那周家的事恐怕沒有鬼，原先我處理過一個類似的事，是一個小姑娘的二姨去世後，回魂夜上了小姑娘的身，哭天喊地的折騰一通，最後被村裏的巫婆一鞋底抽跑了，轉過天小姑娘也沒痊愈，大半夜死活往她二姨夫被窩裏鑽，要跟她二姨夫過日子，我去了之後發現她根本沒被鬼跟著，而是很莫名其妙的有了她二姨的記憶和性格，把自己當成她二姨了，這個事我也解釋不了，但後來跟一位高僧說起來，他覺得很可能是這小丫頭和二姨的前世，共同受過二姨夫的恩惠，所以這輩子結為夫妻報答，二姨沒還完恩情就掛了，小丫頭替補上去。”
這個故事讓我感到新奇，卻不明白哪裏和小周的事類似？
馮欄說：“就是當事人看上去像中邪撞鬼，但實際沒有鬼。”
“那小周身上的老頭是啥？”
馮欄很認真的說：“我覺得是討債鬼！”
我暈了：“討債鬼不是鬼啊？”
“你知道什麽是討債鬼麽？”
第一百二十三章 冤親債主7
我當然知道，討債鬼就是前來討債鬼，也是我師父最討厭的一種鬼，因為人們常說的討債鬼不是死鬼，而是小孩。
閱微草堂筆記裏有個關於討債鬼的故事，說的是一個名叫朱元亭的人，兒子生了癆病，花了幾百兩銀子都沒能治好，有天他兒子病情危急，大夫正煎藥時，病床上的朱元亭兒子瞪著倆眼，喃喃自語：“還欠我十九兩銀子。”
朱元亭問，什麽十九兩銀子？
他兒子沒說話，麵色痛苦的硬挺著，直到空氣中飄來湯藥的味道，他兒子嗅了嗅，嘟囔一句：“這下還清了。”麵帶微笑而死。
朱元亭的悲痛自不用提，重點是他給大夫結診金時，看到藥方中有一味人參，正好十九兩銀子，大夫解釋說，本來沒有這味藥，是朱元亭兒子處於彌留之際，為了吊住他一口氣，臨時加了人參，結果剛煎好，朱元亭兒子就咽氣了。
朱元亭若有所思，回想一番，終於想起幾年前欠了別人五百六兩貨款，沒等還，那人就掛了，朱元亭黑著心賴了這筆賬，而這幾年他給兒子治癆病的花費，加起來正好是五百六十兩。
討債鬼投胎就是這麽個意思，有些地方把夭折的小孩視為討債鬼，因為這種小孩生下來卻養不活，白白浪費家裏一筆錢，而我師父最恨討債鬼這三個字，因為有些迷信又愚昧的人家，生下孩子第一件事就是請巫婆神漢來看，一旦神漢說孩子是討債鬼，一天都不養，直接挖坑埋了。
更有甚者，生了女孩不想要，直接弄死又怕人傳閑話，就買通村裏的神漢說女娃是討債鬼，堂而皇之的扔掉，而這種令人發指的事情還挺普遍，像我們太原某村後的荒山裏，有條名叫娃娃溝的小山溝，你猜是幹啥的？
專門埋小孩的！
後來我還去娃娃溝給人看過風水，差點死裏麵，後麵細說。
馮欄說張老漢是討債鬼，我沒聽懂，因為這是個病句，正確的說法應該是，小周是張老漢這討債鬼投得胎！
我說張老漢不是討債鬼，他上了小周的身沒有要錢，整天挖土豆。
馮欄解釋道：“我是說小周奶奶拿了張老漢的錢，張老漢死後到周家投胎討債，苦行僧發現小周是討債鬼，想要化解他和周家的仇怨，就念經給他開示，讓小周記起上輩子張老漢的事，隻要他放棄討債，就能躲過夭折的危險，所以小周的詭異行為根本不是中邪，而是七歲的身子裏裝了個七十歲的老頭導致的，所以和尚、神婆、我的符水拿他沒有辦法。”
“臥草！還有這種事？這苦行僧也太牛逼了，居然能讓人記起上輩子的事？！”
“這有啥牛逼的？你有沒有那種經曆，就是去到某些陌生的地方，見到某些陌生的人，卻有一種很熟悉，仿佛夢中見過的感覺？這些都是你特殊記憶的自我蘇醒，特殊記憶包括前世，夜裏出魂等等，苦行僧開示隻是把這些特殊的記憶串聯起來，我用圓光術也有類似的效果，但做不到小周這種程度，因為小周是討債鬼投胎，而且死了不久，所以苦行僧能輕易幫他記起前世的遭遇！
我估計小周還糊塗著呢，不知道自己是啥情況，否則早就開始花天酒地了，你去跟他談談吧，要是我猜的沒錯，你把他的身世告訴他，讓他好好活下去就行了，他父母那，你隨便編個瞎話，就說你把纏著小周的鬼趕走了，讓小周配合一下就行，別說實話，否則嚇死他們了！”
說一聲好，便不再操心小周的事，我帶著些期待問馮欄：“那你啥時候回來？給我用個圓光術唄，我想看看上輩子的事，支離破碎的片段就行！”
馮欄無奈道：“圓光術是占卜未來或者找物找人用的，你知道用圓光術看前世，我得付出多大的代價麽？就為了滿足你的好奇心？”
“那你把圓光術教給我，我不怕付出代價，我就想看看上輩子是幹啥的，我老婆長得美不美，最後又是怎麽死的！”
“你上輩子是個要飯的，一輩子沒娶上老婆，還遺傳了你家的狂犬病，在路邊跟野狗打架被咬死了！”
我說：“不教拉到，你罵我幹啥？人家苦行僧開示也沒像你這麽瞻前顧後的！給人開示的法術好學麽？”
“開示不是法術，而是高僧大德通過很有哲理的佛法精意，幫信眾頓悟的一種行為，本事不行的，就靠一張嘴硬忽悠，佛法造詣高的，可以通過經文的內容開示，佛教有一招口燦金蓮法，是給嘴巴加持法力再講經，能讓聽到的人有特別深刻的印象，再高深的就是灌頂術了，把自己對佛法的理解硬灌倒弟子腦海中，就和我們道教的過法傳功差不多。”
馮欄所說的過法傳功，是有真傳授的法師教導弟子的方式，具體分為過教、過功、傳法三個步驟，過教是拜入師門的儀式，弟子身上綁根紅綢，跪在一眾神仙和祖師的牌位前，師父牽著紅綢另一端或者壓在香案上，細節方麵每個教派各不相同，但過教的重點在於打卦，也就是稟告祖師爺要收這個徒弟，然後占卜，占卜結果代表祖師爺的意思，而打卦隻有三次機會，三次全是不吉，這個徒弟就不能收了。
除非某些特殊緣故，師父非要收這個徒弟，則會一直打卦，打到大吉為止，而這叫打硬卦，代價是師父的陽壽，而打完之後還有喝符水、喝雞血等一係列消災解難的流程。
過功就是師父的法力在弟子身體裏走上幾圈，幫弟子疏通經絡，適應法力等作用，馮欄經常給客戶過功，是幫他們調理身體，祛除邪祟。
過法就是教授術法，比如念咒，掐訣，畫符等等。
這一套過法傳功的流程能看出師父有沒有真本事，隻要過了教，弟子就會在短時間具有某些特殊本領，比如神拳、打磚、吞簽等，而過功時，弟子也有很明顯的反應，有些是察覺一股熱流在全身湧動，有些是夢到祖師爺傳法，凡是沒有異常情況的過法傳功，都是騙人，現如今好些大師在網上收徒，當然，你不能說上了網的大師都是騙子，可有些大師在網上搞遠程過教，函授過功，這他嗎就有點無恥了！
道教的過法傳功就是這麽個意思，其實佛教的開示也差不多，但最高深的灌頂術在中國基本看不到了，你別看某藏的密宗喇嘛成天給信眾灌頂，那都是被政府收拾之後的產物，和馮欄給客戶過功一個性質，真正的灌頂都不是說犯法那麽簡單，舉個例子，灌頂要灌四次，其中第二次最特殊，叫甘露灌頂，你就想一個男性上師身上的啥玩意可以被稱作甘露，第二次灌頂就是把這玩意吃掉……
第一百二十四章 冤親債主8
言歸正傳。
苦行僧給小周開始的方法屬於佛教的技術手段，馮欄也說不清楚，但他說這位苦行僧一定相當牛逼。
和尚修行的方式是向善和向佛，向善是嚴守各種清規戒律，比如比丘戒，菩薩戒等等，向佛則是磕頭念經打坐來積累功德，但大多數戒律對和尚的衣食住行沒有嚴苛的要求，頂多就是不能喝酒，不能食葷等，現如今好多和尚穿的雍容華貴，吃的腦滿腸肥，大半心思都用在如何在戒律的框架內極致享樂，向佛之心自然剩不下多少。
苦行僧也叫頭陀僧，有一種專屬的修行方式叫十二頭陀行。
“頭陀行要求苦修的僧侶不得聚眾，必須獨居，還得行腳乞食，不持金錢，每天隻吃一頓飯，一生隻穿三件衣，還要屍林住，樹下止，就是夜裏住在死屍旁邊，盤腿念經，屍林間不能得道，才退而求其次去清淨樹下參禪，頭陀僧號稱每走十二步就是一個功德，所以你最好在村裏打聽一下這個苦行僧的來曆，要是能找到他，跟著他走上幾百裏地，我毫不誇張的跟你說，以後你走路都是飄著的感覺。”
“人家讓咱跟麽？”
“你要跟他直說，他肯定不讓啊，可咱死活跟著他，他還能打咱倆？你上網查一下遼寧大悲寺，是個苦修僧侶紮堆的寺廟，每年出來苦行兩次，人家也不許跟，可每次都浩浩蕩蕩跟著一群人，搞得我想跟都不好意思！”
“有啥不好意思？”
“我靠，那群和尚每次苦行都有記者跟拍呢，我馮道長號稱道門之光，信眾遍布天南海北，讓人發現我屁顛屁顛的跟著一群和尚，我這張老臉不用要了？行了，不跟你扯了，你趕緊處理小周的事吧！”
經過一夜鬼故事的交流，我和小周相處十分融洽，想到他七歲的身子裏裝這個七十歲的老頭，我不由得激動起來，要是能把他培養成神童，我不發財了？
掛機後，我撒腿往周家跑，周先生剛起床，正在院裏洗菜，他說小周已經去地裏種土豆了，而我正好有事要跟周先生單獨談談。
他娘坑了張老漢的錢，小周又趴在張老漢墳包上睡覺，隻要腦子沒進水的人，都會懷疑小周中邪與張老漢有關，可他卻半個子都沒跟我提，這筆賬得好好算一算。