隻有一口埋在棗樹下，刷著猩紅色漆料的大棺材，棺材裏躺著一位疑似紅wei兵的女人。
難不成那是我師娘？
如果是，倒真印證馮欄的猜測，棺材與吳家有關。
我覺得有必要問問苗老頭，不等我張口，先行幾步的苗老頭見我和馮欄站在原地，扭頭問道：“走呀，怎麽不動彈？”
我道：“我師娘埋在棗樹林裏麽？沒聽師父說過！”
“那他說埋在哪裏？”
“他就沒跟我說過師娘的事！”
“他說過你三個師兄的事麽？”
剛撿了個師叔，眨眼又有了三個師兄，突然間對那從小將我養大的老頭有點陌生，我道：“沒有，不單我師父沒說過，村裏人也沒說過我師父還有其他徒弟！”
“不跟你說就對了，走吧，先去看看你師娘，然後我給你說。”
去到棗樹林，苗老頭輕車熟路，直奔那棵被雷劈過的棗樹，而棗樹已經枯萎，隻剩焦黑傾斜的樹幹插在土裏，盤曲嶙峋的樹根有一小半露在外麵，苗老頭看一眼便急了，趕跑兩步到棗樹前，發現紅棺材沒有露出來才鬆了一口氣，卻皺著眉頭問我：“這棵樹怎麽焦了？有人燒過？”
“挨雷劈了！”
瞥馮欄一眼，他麵無表情，而苗繼善知道紅棺材的位置，那肯定跟我師父家有很親密的關係，我不再瞞他，將我們發現紅棺材的前因後果，簡短說了一遍。
對於我們都知道這口棺材，苗老頭頗感意外，而他也從我的話中，察覺我對師父家的事沒有半點了解，他摸了摸棺材上的棗樹，不知嘀咕幾句什麽話，便要去我師父家看看，順便跟我們說說十裏鋪吳家的事。
好久沒有回來，屋裏落了不少灰塵，簡單擦抹，有了落腳的地方，又燒水泡茶，苗繼善望著空蕩蕩的屋子，唏噓感歎一陣，說道：“物是人非啊，當年我住在這裏的時候，這院子比現在還破呢，應該是我走了，師哥又刷了一遍牆，把我們師兄弟三個寫在牆上的話都蓋住了，哎！”
我道：“您以前也住這？我自己家的事，我咋啥都不知道呢？”
“我和老三72年離開，你什麽時候來的？別說你，十裏鋪村好些人都是後搬來的，就是說的那個劉老太，我也不認識她，我在的時候，隔壁住的是縣裏下來勞動改造的幹部們，剛剛你提到的人中，我隻認識郭剃頭，當年他就是個小剃頭，到老了，還給人剃頭，沒點出息！改天你問問他還記不記得吳煥卿，他一定記得，原先我們弟兄仨常打他。”
“吳煥卿又是誰？”
苗老頭指著自己：“我！”
我搬個小凳在他對麵坐下，說道：“老爺子，您給說說我師父的事唄，剛剛聽你說了幾句，我都有點不認識他了，我倆相依為命十來年，他是半點沒說過以前的事，我小時候又不懂的問，還以為吳家就是普通的風水先生，怎麽剛剛聽你說，原先整個十裏鋪村都是我師父家的？”
“那是幾百年前的事了，也不能說整個村子都是吳家的，而是吳家最先在這裏安家落戶，後來人丁興旺才成了村子，十裏鋪村，你知道十裏鋪這三個字是什麽意思麽？”
十裏鋪。
現在攤開地圖找一找，全國各地都有十裏鋪這個地名，因為鋪是古代驛站的一個種類，有三十裏一驛，二十裏一站，十裏一鋪的規矩，驛一般負責傳遞軍事情報，也稱軍驛，站則用來運送兵員和物資，也叫兵站，鋪則帶點招待所的性質，不設在道路上，而是離城鎮十裏的地方建一個鋪，作為來往官吏進城前休息的地方。
有些驛站鋪來往的人多，久而久之就成了地名，我師父家所在的十裏鋪村的村名也是如此由來，但聽苗老頭說，這個十裏鋪還要特殊，是距離古太原府南門十裏之遙的一座驛鋪，是由吳家的老祖宗，明朝嘉靖年間，太原府陰陽正吳正甫建起來的。
陰陽正是啥？
是個官，是掌管一府之內陰陽天象之事的官，就吳正甫來說，太原府管轄的地界出現什麽奇聞異事，都要他代表朝廷給老百姓解釋一下，其職責就和漢唐的太史曹，司天監差不多，隻不過司天監是朝廷裏的衙門，吳正甫這種地方上的陰陽官，始於元朝，府州縣各設一人，府為正術，州為典術，縣為訊術。
身為太原府陰陽正，吳正甫便是太原地界上陰陽學方麵的第一人。
但你要問他的官有多大？
從九品，還有官無祿，白給朝廷打工。
都不如馮欄那芝麻官大呢！
也就是個夜壺官吧，朝廷需要的時候用一下，不需要的時候扔得遠遠的。
可對於尿頻的人來說，夜壺是離不了手的寶貝。
而當時太原府的府台老爺就是個尿頻，他是捐來的官，對命理玄學無比癡迷，吳正甫所擅長的陰陽學，正是研究天象、命理、堪輿、梅花易數等方麵的學說，所以尿頻老爺離不開他，無論什麽事都要先向吳正甫討個主意，卜上一卦，就連新納一房小妾，都得先請吳正甫試了凶吉再說。
靠著尿頻的寵信，當年的吳正甫在太原府內橫著走，人送外號二台大人，二號府台的意思。
話分兩頭。
太原府正南門十裏之地有一座驛鋪，進城的最後一站，而古代以南為尊，好些當官的打北麵過來，也要繞到南門進城，有時候城門關閉，就在驛鋪休息一夜，所以府縣南門的十裏鋪，基本就是個豪華賓館。
吳正甫和十裏鋪原本是八竿子打不到一起。
可那一年，南門的十裏鋪發生了很恐怖的事情，半個月內死了三個差役，都是年輕力壯的小夥，莫名其妙吊死在驛鋪外的樹林中，非但沒有吊死之人的淒慘死相，反而麵帶微笑，死的十分安詳。
第一百三十章 太原府吳氏1
懷疑十裏鋪鬧妖，府台大人委派吳正甫全權處理此事，吳正甫趕到十裏鋪抓妖，但他不是抓妖的主力，吳家擅長的陰陽術是陰陽學和數術，為的是明陰陽，懂八卦，曉奇門，知遁甲，和抓鬼降妖沒有半毛錢關係，他隻是代表府台大人出麵，協調全局。
真正出手抓妖邪的人，是從山上請來的兩個道士。
吳正甫領著兩個道士去了十裏鋪，統共花了兩天時間就大功告成了，但十裏鋪鬧了什麽妖，以及降妖的過程和結果，吳正甫隻向府台一人回報，沒有對其他人提起，而鬧妖的事情發生在封鎖嚴密的官家場所，老百姓並不知情，吳家也隻有個別人知道這麽一檔子事，吳正甫不說，沒人能逼他。
是後來發生的事，讓吳家人意識到十裏鋪鬧妖一事恐怕沒那麽簡單。
吳正甫抓妖不久後，便通過府台大人的關係，給自家侄子捐了十裏鋪的驛丞，負責一眾官員的迎來送往，隨後又變賣家產，從人伢販子手中買了許多男娃女娃，漂亮的許給自家子女，醜的就讓他們自由婚配，核心宗旨就是拚命生孩子。
與此同時，吳正甫又在十裏鋪附近開墾荒地，大興土木，一點點將吳家整族遷出太原城，還主動接過驛站的馬戶名額，因為給驛站養馬可以免除徭役賦稅。
看這架勢，他想帶著吳家在十裏鋪紮根了。
沒人知道他要做什麽，等吳家在十裏鋪旁邊蓋起村子後，他又領人砍了村後野山上的樹林，改栽幾百顆棗樹，每天往棗樹林裏跑，眼巴巴等著吃棗子。
就這樣，吳家的人丁一天比一天興旺，吳正甫索性辭了九品官，轉任十裏鋪村村長，在他的努力經營下，短短幾年，本就是太原府大族的吳家，人丁翻了幾番。
十多年後，吳正甫去世，臨死前將長子叫到床前，囑咐一段話。
一個秘密便在吳家一代代嫡長子之間，耳口相傳。
就這樣過了百多年，闖王起兵，崇禎皇帝吊死煤山，清軍入關，改朝換代。
吳家和絕大多數大家族一樣，並不關心誰當皇帝，隻是隨波逐流。
可自從到了清朝，吳家就開啟了極其恐怖的傷丁模式，短短三十多年，四百多口男丁死了一大半，平均每年死十個，要是連婦女也算上，那真是過完正月就開始辦喪事，一場接著一場，跟全球巡回演唱會似的。
除了死人，吳家還有一個麻煩，幾百口人的大宗族，三十多年來隻生了七個男丁，卻沒一個活到成年。
吳家的情況有一個專業名詞——傷丁絕嗣。
而這樣的待遇，隻有遭天譴的人家才有。
吳家也納悶他們到底造了什麽孽，惹得老天爺降災，便讓繼承吳正甫陰陽衣缽的吳家二房給個說法。
二房苦心研究一番，認為十裏鋪村的風水妨主，乃是大凶之地！
說這句話的人自己都沒底氣，因為十裏鋪村是吳正甫親自選的地方，他都沒看出問題，後代傳人能挑出什麽毛病？何況吳家在十裏鋪休養生息百年時間，風水沒變，怎麽會突然開始傷丁了？
不過樹挪死，人挪活，二房拿風水解釋，隻想勸大家夥遷族，換個地方試試，要是還生不出兒子就不是風水的問題，反正就那麽幾種情況，一點點排除唄。
絕大多數的吳家人讚同遷族，隻有一個人不同意，就是吳家當代的族長，吳正甫的第五代來孫。
即便是族長，他不同意也得給大家夥一個交待，於是他將各房做主的人召集到祠堂，說了一番話。
當年吳正甫選在十裏鋪村建族，自有其深意，而流傳在每代嫡長子口中的秘密，就是十六個字。
雷擊棗樹，地龍騰天，百年不現，家道凋散。
吳家人不懂，讓他解釋。
他說，就是字麵上的意思，打從吳家搬到十裏鋪算起，百年內，沒有發生雷擊棗木，地龍騰天的事，吳家就要完蛋，而百年已經過去，事情並沒有發生，所以吳家生不出兒子跟風水沒有關係，而是應了這十六字的詛咒，搬到哪裏都一樣。
吳家人還是不明白，七嘴八舌問了半天，但族長一口咬定自己不知內情，都是祖宗遺訓。
吳家人拿他沒有辦法，隻好暫時壓住遷族的事，私下裏找二房請教。
吳家族長一直由長房長子擔任，但吳正甫在陰陽學上的本事，則在他二子這一脈代代相傳，這是吳正甫死前定下的規矩，吳家理陰陽者，獨一無二，非但其他房的子弟不能學，就連老二這一支，每代也隻能選一個人學。
麵對眾人的請教，吳家老二也給不出個確切的答案，而他雖然猜不出吳正甫的想法，卻也有一番頗為獨到的理解。
雷擊棗樹。
雷不會無緣無故的劈一棵樹，除非樹上附著妖邪，當初吳正甫可是領著兩個道士到十裏鋪降妖，雖然不知道他們抓妖的結果，可十裏鋪鬧過妖邪，這一點毋庸置疑。
後三句話搞不清楚，可理解雷擊棗樹這四個字就夠了。
吳老二覺得，十裏鋪村後的棗樹林裏，很可能鑽著什麽妖邪，至於是吳正甫當年沒抓幹淨，還是根本就沒抓到，並不重要，總之百年內沒有雷擊棗木的事情發生，也就是老天爺沒有降雷霆降妖，搞不好，這妖邪還活著，是它影響了吳家的香火傳承。
吳家人問他：“那咋辦？”
“沒辦法，降妖吧！”
“你會降妖？”
吳家老二很光棍的說：“妖會降我。”
吳家不會抓妖，隻好從外麵請高人。
當時離太原府不遠的山裏有一座香火很盛的金仙觀，觀主姓王，頗有名氣，吳家人上門相請，王道長也說了幾句貧道出馬，一個頂倆的大話，便帶著七八個道士趕到十裏鋪村。
滿以為要上演一出降妖除魔的好戲，沒成想王觀主在棗樹林裏轉了一圈，摘倆棗子吃了，便對吳家人說：“這妖孽的道行很高，不能正麵抗衡，得用計！”
第一百三十一章 太原府吳氏2
“什麽計？”
“釜底抽薪之計，既然它附身棗樹修煉，你們就把棗樹砍了唄！”
“這裏幾百棵棗樹呢，您倒是說說它附在哪一棵上？”
“這就要用到貧道的第二計，瞞天過海，你們單砍它的窩，它肯定知道你們故意對付它，所以就全部砍掉，讓它稀裏糊塗吃個啞巴虧！還有，砍樹的時候一定要麵帶微笑，這是貧道的第三計，笑裏藏刀……”
吳家人又不是傻子，哪能看不出來這老道是個招搖撞騙的神棍，不等他說完自己的連環計便趕走了。
方圓百裏最負名望的道長都是這德行，吳家也沒心勁再找其他人，那些年輕力壯的吳家人，紛紛變賣田產，帶著妻兒遠走他鄉，隻留下一群年事已高，不願挪窩的老人，留在十裏鋪村等死。
單說吳家的長房和二房，一個世代傳承吳家秘辛，一個世代鑽研陰陽術數，可以說這兩房的人就是吳家精華所在，他們不倒，早晚重現吳家的輝煌。
可是吳家開始遭災後，傷丁最狠的就是這兩房，趕到吳家落魄，族人四散求活命時，這兩房加起來就四個男人。
長房的族長老頭，還有二房的爺孫三人。
族長是留下等死，二房則覺得不解除十六字詛咒，跑到哪都沒用，便也留在十裏鋪村。
到了這一步，吳家都沒了，吳家的秘密也沒有繼續保守的必要。
四個人在院裏喝著茶，族長老頭就把真相說了。
當年在十裏鋪作祟的妖邪，是鑽在附近山裏修煉的一窩子狐狸精，母狐狸修煉有成，要得正果，卻放心不下幾個小狐狸，所以逮活人給小狐狸采補，好讓它們快速成長，有自保之力，吳正甫和兩個道長去了，念咒逼出狐狸精，攆得它們滿山亂躥。
難不成那是我師娘？
如果是，倒真印證馮欄的猜測，棺材與吳家有關。
我覺得有必要問問苗老頭，不等我張口，先行幾步的苗老頭見我和馮欄站在原地，扭頭問道：“走呀，怎麽不動彈？”
我道：“我師娘埋在棗樹林裏麽？沒聽師父說過！”
“那他說埋在哪裏？”
“他就沒跟我說過師娘的事！”
“他說過你三個師兄的事麽？”
剛撿了個師叔，眨眼又有了三個師兄，突然間對那從小將我養大的老頭有點陌生，我道：“沒有，不單我師父沒說過，村裏人也沒說過我師父還有其他徒弟！”
“不跟你說就對了，走吧，先去看看你師娘，然後我給你說。”
去到棗樹林，苗老頭輕車熟路，直奔那棵被雷劈過的棗樹，而棗樹已經枯萎，隻剩焦黑傾斜的樹幹插在土裏，盤曲嶙峋的樹根有一小半露在外麵，苗老頭看一眼便急了，趕跑兩步到棗樹前，發現紅棺材沒有露出來才鬆了一口氣，卻皺著眉頭問我：“這棵樹怎麽焦了？有人燒過？”
“挨雷劈了！”
瞥馮欄一眼，他麵無表情，而苗繼善知道紅棺材的位置，那肯定跟我師父家有很親密的關係，我不再瞞他，將我們發現紅棺材的前因後果，簡短說了一遍。
對於我們都知道這口棺材，苗老頭頗感意外，而他也從我的話中，察覺我對師父家的事沒有半點了解，他摸了摸棺材上的棗樹，不知嘀咕幾句什麽話，便要去我師父家看看，順便跟我們說說十裏鋪吳家的事。
好久沒有回來，屋裏落了不少灰塵，簡單擦抹，有了落腳的地方，又燒水泡茶，苗繼善望著空蕩蕩的屋子，唏噓感歎一陣，說道：“物是人非啊，當年我住在這裏的時候，這院子比現在還破呢，應該是我走了，師哥又刷了一遍牆，把我們師兄弟三個寫在牆上的話都蓋住了，哎！”
我道：“您以前也住這？我自己家的事，我咋啥都不知道呢？”
“我和老三72年離開，你什麽時候來的？別說你，十裏鋪村好些人都是後搬來的，就是說的那個劉老太，我也不認識她，我在的時候，隔壁住的是縣裏下來勞動改造的幹部們，剛剛你提到的人中，我隻認識郭剃頭，當年他就是個小剃頭，到老了，還給人剃頭，沒點出息！改天你問問他還記不記得吳煥卿，他一定記得，原先我們弟兄仨常打他。”
“吳煥卿又是誰？”
苗老頭指著自己：“我！”
我搬個小凳在他對麵坐下，說道：“老爺子，您給說說我師父的事唄，剛剛聽你說了幾句，我都有點不認識他了，我倆相依為命十來年，他是半點沒說過以前的事，我小時候又不懂的問，還以為吳家就是普通的風水先生，怎麽剛剛聽你說，原先整個十裏鋪村都是我師父家的？”
“那是幾百年前的事了，也不能說整個村子都是吳家的，而是吳家最先在這裏安家落戶，後來人丁興旺才成了村子，十裏鋪村，你知道十裏鋪這三個字是什麽意思麽？”
十裏鋪。
現在攤開地圖找一找，全國各地都有十裏鋪這個地名，因為鋪是古代驛站的一個種類，有三十裏一驛，二十裏一站，十裏一鋪的規矩，驛一般負責傳遞軍事情報，也稱軍驛，站則用來運送兵員和物資，也叫兵站，鋪則帶點招待所的性質，不設在道路上，而是離城鎮十裏的地方建一個鋪，作為來往官吏進城前休息的地方。
有些驛站鋪來往的人多，久而久之就成了地名，我師父家所在的十裏鋪村的村名也是如此由來，但聽苗老頭說，這個十裏鋪還要特殊，是距離古太原府南門十裏之遙的一座驛鋪，是由吳家的老祖宗，明朝嘉靖年間，太原府陰陽正吳正甫建起來的。
陰陽正是啥？
是個官，是掌管一府之內陰陽天象之事的官，就吳正甫來說，太原府管轄的地界出現什麽奇聞異事，都要他代表朝廷給老百姓解釋一下，其職責就和漢唐的太史曹，司天監差不多，隻不過司天監是朝廷裏的衙門，吳正甫這種地方上的陰陽官，始於元朝，府州縣各設一人，府為正術，州為典術，縣為訊術。
身為太原府陰陽正，吳正甫便是太原地界上陰陽學方麵的第一人。
但你要問他的官有多大？
從九品，還有官無祿，白給朝廷打工。
都不如馮欄那芝麻官大呢！
也就是個夜壺官吧，朝廷需要的時候用一下，不需要的時候扔得遠遠的。
可對於尿頻的人來說，夜壺是離不了手的寶貝。
而當時太原府的府台老爺就是個尿頻，他是捐來的官，對命理玄學無比癡迷，吳正甫所擅長的陰陽學，正是研究天象、命理、堪輿、梅花易數等方麵的學說，所以尿頻老爺離不開他，無論什麽事都要先向吳正甫討個主意，卜上一卦，就連新納一房小妾，都得先請吳正甫試了凶吉再說。
靠著尿頻的寵信，當年的吳正甫在太原府內橫著走，人送外號二台大人，二號府台的意思。
話分兩頭。
太原府正南門十裏之地有一座驛鋪，進城的最後一站，而古代以南為尊，好些當官的打北麵過來，也要繞到南門進城，有時候城門關閉，就在驛鋪休息一夜，所以府縣南門的十裏鋪，基本就是個豪華賓館。
吳正甫和十裏鋪原本是八竿子打不到一起。
可那一年，南門的十裏鋪發生了很恐怖的事情，半個月內死了三個差役，都是年輕力壯的小夥，莫名其妙吊死在驛鋪外的樹林中，非但沒有吊死之人的淒慘死相，反而麵帶微笑，死的十分安詳。
第一百三十章 太原府吳氏1
懷疑十裏鋪鬧妖，府台大人委派吳正甫全權處理此事，吳正甫趕到十裏鋪抓妖，但他不是抓妖的主力，吳家擅長的陰陽術是陰陽學和數術，為的是明陰陽，懂八卦，曉奇門，知遁甲，和抓鬼降妖沒有半毛錢關係，他隻是代表府台大人出麵，協調全局。
真正出手抓妖邪的人，是從山上請來的兩個道士。
吳正甫領著兩個道士去了十裏鋪，統共花了兩天時間就大功告成了，但十裏鋪鬧了什麽妖，以及降妖的過程和結果，吳正甫隻向府台一人回報，沒有對其他人提起，而鬧妖的事情發生在封鎖嚴密的官家場所，老百姓並不知情，吳家也隻有個別人知道這麽一檔子事，吳正甫不說，沒人能逼他。
是後來發生的事，讓吳家人意識到十裏鋪鬧妖一事恐怕沒那麽簡單。
吳正甫抓妖不久後，便通過府台大人的關係，給自家侄子捐了十裏鋪的驛丞，負責一眾官員的迎來送往，隨後又變賣家產，從人伢販子手中買了許多男娃女娃，漂亮的許給自家子女，醜的就讓他們自由婚配，核心宗旨就是拚命生孩子。
與此同時，吳正甫又在十裏鋪附近開墾荒地，大興土木，一點點將吳家整族遷出太原城，還主動接過驛站的馬戶名額，因為給驛站養馬可以免除徭役賦稅。
看這架勢，他想帶著吳家在十裏鋪紮根了。
沒人知道他要做什麽，等吳家在十裏鋪旁邊蓋起村子後，他又領人砍了村後野山上的樹林，改栽幾百顆棗樹，每天往棗樹林裏跑，眼巴巴等著吃棗子。
就這樣，吳家的人丁一天比一天興旺，吳正甫索性辭了九品官，轉任十裏鋪村村長，在他的努力經營下，短短幾年，本就是太原府大族的吳家，人丁翻了幾番。
十多年後，吳正甫去世，臨死前將長子叫到床前，囑咐一段話。
一個秘密便在吳家一代代嫡長子之間，耳口相傳。
就這樣過了百多年，闖王起兵，崇禎皇帝吊死煤山，清軍入關，改朝換代。
吳家和絕大多數大家族一樣，並不關心誰當皇帝，隻是隨波逐流。
可自從到了清朝，吳家就開啟了極其恐怖的傷丁模式，短短三十多年，四百多口男丁死了一大半，平均每年死十個，要是連婦女也算上，那真是過完正月就開始辦喪事，一場接著一場，跟全球巡回演唱會似的。
除了死人，吳家還有一個麻煩，幾百口人的大宗族，三十多年來隻生了七個男丁，卻沒一個活到成年。
吳家的情況有一個專業名詞——傷丁絕嗣。
而這樣的待遇，隻有遭天譴的人家才有。
吳家也納悶他們到底造了什麽孽，惹得老天爺降災，便讓繼承吳正甫陰陽衣缽的吳家二房給個說法。
二房苦心研究一番，認為十裏鋪村的風水妨主，乃是大凶之地！
說這句話的人自己都沒底氣，因為十裏鋪村是吳正甫親自選的地方，他都沒看出問題，後代傳人能挑出什麽毛病？何況吳家在十裏鋪休養生息百年時間，風水沒變，怎麽會突然開始傷丁了？
不過樹挪死，人挪活，二房拿風水解釋，隻想勸大家夥遷族，換個地方試試，要是還生不出兒子就不是風水的問題，反正就那麽幾種情況，一點點排除唄。
絕大多數的吳家人讚同遷族，隻有一個人不同意，就是吳家當代的族長，吳正甫的第五代來孫。
即便是族長，他不同意也得給大家夥一個交待，於是他將各房做主的人召集到祠堂，說了一番話。
當年吳正甫選在十裏鋪村建族，自有其深意，而流傳在每代嫡長子口中的秘密，就是十六個字。
雷擊棗樹，地龍騰天，百年不現，家道凋散。
吳家人不懂，讓他解釋。
他說，就是字麵上的意思，打從吳家搬到十裏鋪算起，百年內，沒有發生雷擊棗木，地龍騰天的事，吳家就要完蛋，而百年已經過去，事情並沒有發生，所以吳家生不出兒子跟風水沒有關係，而是應了這十六字的詛咒，搬到哪裏都一樣。
吳家人還是不明白，七嘴八舌問了半天，但族長一口咬定自己不知內情，都是祖宗遺訓。
吳家人拿他沒有辦法，隻好暫時壓住遷族的事，私下裏找二房請教。
吳家族長一直由長房長子擔任，但吳正甫在陰陽學上的本事，則在他二子這一脈代代相傳，這是吳正甫死前定下的規矩，吳家理陰陽者，獨一無二，非但其他房的子弟不能學，就連老二這一支，每代也隻能選一個人學。
麵對眾人的請教，吳家老二也給不出個確切的答案，而他雖然猜不出吳正甫的想法，卻也有一番頗為獨到的理解。
雷擊棗樹。
雷不會無緣無故的劈一棵樹，除非樹上附著妖邪，當初吳正甫可是領著兩個道士到十裏鋪降妖，雖然不知道他們抓妖的結果，可十裏鋪鬧過妖邪，這一點毋庸置疑。
後三句話搞不清楚，可理解雷擊棗樹這四個字就夠了。
吳老二覺得，十裏鋪村後的棗樹林裏，很可能鑽著什麽妖邪，至於是吳正甫當年沒抓幹淨，還是根本就沒抓到，並不重要，總之百年內沒有雷擊棗木的事情發生，也就是老天爺沒有降雷霆降妖，搞不好，這妖邪還活著，是它影響了吳家的香火傳承。
吳家人問他：“那咋辦？”
“沒辦法，降妖吧！”
“你會降妖？”
吳家老二很光棍的說：“妖會降我。”
吳家不會抓妖，隻好從外麵請高人。
當時離太原府不遠的山裏有一座香火很盛的金仙觀，觀主姓王，頗有名氣，吳家人上門相請，王道長也說了幾句貧道出馬，一個頂倆的大話，便帶著七八個道士趕到十裏鋪村。
滿以為要上演一出降妖除魔的好戲，沒成想王觀主在棗樹林裏轉了一圈，摘倆棗子吃了，便對吳家人說：“這妖孽的道行很高，不能正麵抗衡，得用計！”
第一百三十一章 太原府吳氏2
“什麽計？”
“釜底抽薪之計，既然它附身棗樹修煉，你們就把棗樹砍了唄！”
“這裏幾百棵棗樹呢，您倒是說說它附在哪一棵上？”
“這就要用到貧道的第二計，瞞天過海，你們單砍它的窩，它肯定知道你們故意對付它，所以就全部砍掉，讓它稀裏糊塗吃個啞巴虧！還有，砍樹的時候一定要麵帶微笑，這是貧道的第三計，笑裏藏刀……”
吳家人又不是傻子，哪能看不出來這老道是個招搖撞騙的神棍，不等他說完自己的連環計便趕走了。
方圓百裏最負名望的道長都是這德行，吳家也沒心勁再找其他人，那些年輕力壯的吳家人，紛紛變賣田產，帶著妻兒遠走他鄉，隻留下一群年事已高，不願挪窩的老人，留在十裏鋪村等死。
單說吳家的長房和二房，一個世代傳承吳家秘辛，一個世代鑽研陰陽術數，可以說這兩房的人就是吳家精華所在，他們不倒，早晚重現吳家的輝煌。
可是吳家開始遭災後，傷丁最狠的就是這兩房，趕到吳家落魄，族人四散求活命時，這兩房加起來就四個男人。
長房的族長老頭，還有二房的爺孫三人。
族長是留下等死，二房則覺得不解除十六字詛咒，跑到哪都沒用，便也留在十裏鋪村。
到了這一步，吳家都沒了，吳家的秘密也沒有繼續保守的必要。
四個人在院裏喝著茶，族長老頭就把真相說了。
當年在十裏鋪作祟的妖邪，是鑽在附近山裏修煉的一窩子狐狸精，母狐狸修煉有成，要得正果，卻放心不下幾個小狐狸，所以逮活人給小狐狸采補，好讓它們快速成長，有自保之力，吳正甫和兩個道長去了，念咒逼出狐狸精，攆得它們滿山亂躥。