莊玉所坐的地方，是一個小隆起，往前後左右看視野都很好。
隨著晨光升起，不斷有年輕修士來到了平台上。到了上午辰時左右，已有兩百人上下了。
這些新弟子的修為，大多數都在煉氣期四五層左右，隻有十多人到了煉氣十層，當然這十多人的年齡也都是偏大的。
周圍熙熙攘攘，莊玉閉目打坐，等待著講道師叔師伯的到來。
正在調息之時，忽然感到有三股靈力在自己身上了掃了一遍。
睜開眼睛後，看到是兩男一女，年齡都在十一二歲，修為也都不高。
但這三人看向莊玉的眼神，卻非常不友善。
隻見，中間的少年衝莊玉道：
“這個位置是我們的，你換個地方。”
極為不客氣的語氣，讓莊玉瞬間就有些怒意。
但看三人年紀尚小，莊玉也沒有發作，沒有搭理他們，繼續閉目調息。
但接近著，那少女又衝莊玉嚷道：
“讓你滾開沒聽到嗎？”
這時，周圍很多人都看了過來。
莊玉猛地再次睜開眼睛，眼中火光一閃，一股靈氣外衝，將三人衝地連連往後退。
而那三人站穩之後，非但沒有退開，反而擺出了與莊玉不決不休的架勢。
少女手中出現了一個銀色手環，兩名少年手中，一個拿出了兩把金色短矛，一個拿出一張黑色符籙。
手中所持的，都不是宗門給新弟子發的紫光劍和玄龜盾。
掃視著三人的修為，莊玉真有些不明白他們哪裏來的勇氣。
隻見，莊玉指尖輕動，靈氣伸進自己的儲物袋，裏麵的紫光劍瞬間反應，蜂鳴著就要從袋中衝出。
而就在這時，忽然有人拉住了莊玉的胳膊。
側頭一看，是王辰陽拉住了自己，萬敏和葉流雲兩人也在王辰陽身後，頗為緊張地看著自己。
王辰陽對莊玉搖了搖頭，示意其不要動手。
莊玉低頭一思量後，又轉頭看了看那三人，便起身和王辰陽三人離開了。
換了一個位置，四人坐在了最後麵，王辰陽極為小聲地對莊玉說道：
“這三人是烏闕堡烏家的子弟，師兄還是不要和他們計較，我們惹不起。”
在王晨陽口中，這烏家似乎是一個不小的修仙家族，至少比他出身的紅溪穀王家要強很多。
莊玉臉色沒有什麽波瀾，但這烏闕堡烏家，卻已經讓他記在了心裏。
又過了一會之後，不少弟子都抬頭看起了天上。
因為上次蒼南師叔來青廬台講道時，是腳踩一隻金角巨蟒從天而降的，眾人也都很期待今天這位師叔或師伯的風采。
而就在眾人都抬著頭的時候，一個老農打扮的修士，穿過了眾弟子，走到了平台的正中間，坐了下來。
少時，有弟子發現了這位老修士。
剛開始還有些驚訝，但很快就反應了過來，互相拉動著左右，讓他們快別往天上看了，築基期師伯已經到了。
看到眾弟子注意力都到了自己身上，那老農修士開口了：
“本人姓周名華農，今日由我在這青廬台，與眾弟子論道。”
“上一次蒼南師弟為你們講述了宗門淵源，這次我向你們講解修仙初步，也就是你們目前所處的煉氣期。”
隨後，這位周師伯便認真講解了起來。
起初，不少弟子還因為這周師伯的樣貌穿著而懷疑，但聽著聽著，他們便感受到了這位周師伯的深厚根基。
據周師伯所述，煉氣期的十三個層次，實際上包括了四個不同階段。
第一階段被稱作“靈氣初現”，對應的是煉氣第一至三層。
是指通過自身靈根，吸收煉化天地靈氣，並在自己丹田處練出靈力。
隻要能練出一絲靈力，便是練成了第一層，隨著後續的修煉靈力將不斷增強。
但在這一階段，靈力隻是存在於丹田之中。
而第二階段，則被稱作“周天運轉”，對應的是煉氣第四到六層。
是指催動丹田處的靈力，通過全身的經脈在體內運轉大小周天。
在這一階段，靈力將會開始充斥修士的全身。並且隨著靈力的運轉，修士的身體會出現明顯的變化。
身體的力量和敏捷性會得到大幅提高，目力和聽力等也會不斷增強，直到感知之力會變得非常敏銳。
而這種感知之力，在修仙界就被稱為神識，隨著以後修煉的深入，神識也會越來越強。
在這一階段，修士已經可以學習一些初級的神通，使用一些簡單的法器了。
再到了第三階段，則被稱作“內外交互”，對應的是煉氣第七到九層。
是指修士在體內吸收煉化靈氣的同時，靈力也會在周天運轉的過程中，自然地向外散發出去。這就形成了一個索取與反饋的良性循環。
在這樣的內外交互中，修士體內的靈力會變得越來越精純，同時肉身也會得到錘煉，體內的雜質會被靈力帶出來，從血肉到骨髓都會被伐毛洗髓。
而最後的第四階段，便被稱作“本命之靈”，對應的是練氣第十到十三層。
是指將前麵煉出的靈力，凝練為一朵本命之靈。
按照修士的靈根屬性以及所修基礎功法的不同，本命之靈共有十種，即本命之金、木、水、火、土、雷、冰、風、光、暗。
本命對於修士來說至關重要，也就是平常所說的修士的道基。
本命之靈的出現，也就意味著可以學習一些威力較大的神通了。
但在築基以前，本命之靈並不穩定，如果修士受了重傷可能會被毀掉，甚至有時還會無緣無故地消失。
而一旦本命之靈被毀或者消失，那就是徹底斷絕仙緣了。
在講完了煉氣期之後，周師伯又簡要講了一下後麵的幾個境界。
他說，所謂築基期的築基，就是指本命之靈在修士體內徹底紮下根來，打下堅固的基礎。
衝擊築基的過程，也就是本命之靈紮根的過程。
由於常人的身體，長到二十三歲左右根骨會基本穩定，所以築基最好在二十三歲之前。
一旦過了二十三歲，根骨基本定型，再想讓本命之靈紮下根來，就極其地痛苦難忍了。
青陽東宗近幾百年來，所有的築基修士中，有七成以上都是在二十三歲之前築基，並且年齡越大，築基越難。
成為築基修士後，辟穀不食，禦空而行，翻雲覆雨，就不是難事了。
築基之後的金丹期，就是把本命之靈煉化為一枚金丹，這枚金丹中，可以蘊含住龐大的靈力。
金丹修士與人鬥法，往往幾天幾夜也不會靈力枯竭。
而這枚金丹，實際上是一個丹胎，是為了孕育出元嬰。
一旦元嬰成形，從金丹中破體而出，修士也就從金丹期進階到了元嬰期。
元嬰是修士的精華所在，元嬰之能，瞬息千裏，元嬰不滅，修士不死。
並且這元嬰，也將是修士日後化神的關鍵所在。
至於化神期，周師伯講得極為簡略，他的原話是這樣說的：
“至於化神嘛，老夫活了二百六十餘年，最少聽聞過不下百種化神的說法。”
“但細細想來，無一經得起推敲，都是同道的奇思臆想。”
當日，直到傍晚燒霞，周師伯才論道完畢。
講完後，周師伯乘著一個磨盤大小的靈葫飄然離去，而青廬台上的年輕弟子們，久久之後才依依起身離開。
隨著晨光升起，不斷有年輕修士來到了平台上。到了上午辰時左右，已有兩百人上下了。
這些新弟子的修為，大多數都在煉氣期四五層左右，隻有十多人到了煉氣十層，當然這十多人的年齡也都是偏大的。
周圍熙熙攘攘，莊玉閉目打坐，等待著講道師叔師伯的到來。
正在調息之時，忽然感到有三股靈力在自己身上了掃了一遍。
睜開眼睛後，看到是兩男一女，年齡都在十一二歲，修為也都不高。
但這三人看向莊玉的眼神，卻非常不友善。
隻見，中間的少年衝莊玉道：
“這個位置是我們的，你換個地方。”
極為不客氣的語氣，讓莊玉瞬間就有些怒意。
但看三人年紀尚小，莊玉也沒有發作，沒有搭理他們，繼續閉目調息。
但接近著，那少女又衝莊玉嚷道：
“讓你滾開沒聽到嗎？”
這時，周圍很多人都看了過來。
莊玉猛地再次睜開眼睛，眼中火光一閃，一股靈氣外衝，將三人衝地連連往後退。
而那三人站穩之後，非但沒有退開，反而擺出了與莊玉不決不休的架勢。
少女手中出現了一個銀色手環，兩名少年手中，一個拿出了兩把金色短矛，一個拿出一張黑色符籙。
手中所持的，都不是宗門給新弟子發的紫光劍和玄龜盾。
掃視著三人的修為，莊玉真有些不明白他們哪裏來的勇氣。
隻見，莊玉指尖輕動，靈氣伸進自己的儲物袋，裏麵的紫光劍瞬間反應，蜂鳴著就要從袋中衝出。
而就在這時，忽然有人拉住了莊玉的胳膊。
側頭一看，是王辰陽拉住了自己，萬敏和葉流雲兩人也在王辰陽身後，頗為緊張地看著自己。
王辰陽對莊玉搖了搖頭，示意其不要動手。
莊玉低頭一思量後，又轉頭看了看那三人，便起身和王辰陽三人離開了。
換了一個位置，四人坐在了最後麵，王辰陽極為小聲地對莊玉說道：
“這三人是烏闕堡烏家的子弟，師兄還是不要和他們計較，我們惹不起。”
在王晨陽口中，這烏家似乎是一個不小的修仙家族，至少比他出身的紅溪穀王家要強很多。
莊玉臉色沒有什麽波瀾，但這烏闕堡烏家，卻已經讓他記在了心裏。
又過了一會之後，不少弟子都抬頭看起了天上。
因為上次蒼南師叔來青廬台講道時，是腳踩一隻金角巨蟒從天而降的，眾人也都很期待今天這位師叔或師伯的風采。
而就在眾人都抬著頭的時候，一個老農打扮的修士，穿過了眾弟子，走到了平台的正中間，坐了下來。
少時，有弟子發現了這位老修士。
剛開始還有些驚訝，但很快就反應了過來，互相拉動著左右，讓他們快別往天上看了，築基期師伯已經到了。
看到眾弟子注意力都到了自己身上，那老農修士開口了：
“本人姓周名華農，今日由我在這青廬台，與眾弟子論道。”
“上一次蒼南師弟為你們講述了宗門淵源，這次我向你們講解修仙初步，也就是你們目前所處的煉氣期。”
隨後，這位周師伯便認真講解了起來。
起初，不少弟子還因為這周師伯的樣貌穿著而懷疑，但聽著聽著，他們便感受到了這位周師伯的深厚根基。
據周師伯所述，煉氣期的十三個層次，實際上包括了四個不同階段。
第一階段被稱作“靈氣初現”，對應的是煉氣第一至三層。
是指通過自身靈根，吸收煉化天地靈氣，並在自己丹田處練出靈力。
隻要能練出一絲靈力，便是練成了第一層，隨著後續的修煉靈力將不斷增強。
但在這一階段，靈力隻是存在於丹田之中。
而第二階段，則被稱作“周天運轉”，對應的是煉氣第四到六層。
是指催動丹田處的靈力，通過全身的經脈在體內運轉大小周天。
在這一階段，靈力將會開始充斥修士的全身。並且隨著靈力的運轉，修士的身體會出現明顯的變化。
身體的力量和敏捷性會得到大幅提高，目力和聽力等也會不斷增強，直到感知之力會變得非常敏銳。
而這種感知之力，在修仙界就被稱為神識，隨著以後修煉的深入，神識也會越來越強。
在這一階段，修士已經可以學習一些初級的神通，使用一些簡單的法器了。
再到了第三階段，則被稱作“內外交互”，對應的是煉氣第七到九層。
是指修士在體內吸收煉化靈氣的同時，靈力也會在周天運轉的過程中，自然地向外散發出去。這就形成了一個索取與反饋的良性循環。
在這樣的內外交互中，修士體內的靈力會變得越來越精純，同時肉身也會得到錘煉，體內的雜質會被靈力帶出來，從血肉到骨髓都會被伐毛洗髓。
而最後的第四階段，便被稱作“本命之靈”，對應的是練氣第十到十三層。
是指將前麵煉出的靈力，凝練為一朵本命之靈。
按照修士的靈根屬性以及所修基礎功法的不同，本命之靈共有十種，即本命之金、木、水、火、土、雷、冰、風、光、暗。
本命對於修士來說至關重要，也就是平常所說的修士的道基。
本命之靈的出現，也就意味著可以學習一些威力較大的神通了。
但在築基以前，本命之靈並不穩定，如果修士受了重傷可能會被毀掉，甚至有時還會無緣無故地消失。
而一旦本命之靈被毀或者消失，那就是徹底斷絕仙緣了。
在講完了煉氣期之後，周師伯又簡要講了一下後麵的幾個境界。
他說，所謂築基期的築基，就是指本命之靈在修士體內徹底紮下根來，打下堅固的基礎。
衝擊築基的過程，也就是本命之靈紮根的過程。
由於常人的身體，長到二十三歲左右根骨會基本穩定，所以築基最好在二十三歲之前。
一旦過了二十三歲，根骨基本定型，再想讓本命之靈紮下根來，就極其地痛苦難忍了。
青陽東宗近幾百年來，所有的築基修士中，有七成以上都是在二十三歲之前築基，並且年齡越大，築基越難。
成為築基修士後，辟穀不食，禦空而行，翻雲覆雨，就不是難事了。
築基之後的金丹期，就是把本命之靈煉化為一枚金丹，這枚金丹中，可以蘊含住龐大的靈力。
金丹修士與人鬥法，往往幾天幾夜也不會靈力枯竭。
而這枚金丹，實際上是一個丹胎，是為了孕育出元嬰。
一旦元嬰成形，從金丹中破體而出，修士也就從金丹期進階到了元嬰期。
元嬰是修士的精華所在，元嬰之能，瞬息千裏，元嬰不滅，修士不死。
並且這元嬰，也將是修士日後化神的關鍵所在。
至於化神期，周師伯講得極為簡略，他的原話是這樣說的：
“至於化神嘛，老夫活了二百六十餘年，最少聽聞過不下百種化神的說法。”
“但細細想來，無一經得起推敲，都是同道的奇思臆想。”
當日，直到傍晚燒霞，周師伯才論道完畢。
講完後，周師伯乘著一個磨盤大小的靈葫飄然離去，而青廬台上的年輕弟子們，久久之後才依依起身離開。