來到這個大禮堂的時候，發現大禮堂的台麵上好像很多人員正在搭建著背景，貌似今年好像有什麽活動，我跑過去問了其中一兩個人，他們都說今天晚上這裏要召開一個會議，會有全體的村民參加，當然在外地的村民趕不回來，可以由家屬來代替，這關係著全村人的命運。
柳紅兒說道：“事情非常至關重要，如果我們能夠在這裏得到一些消息的話，恐怕能夠早點結束這裏的任務，離我們出去的日子也不遠了。”
我又問這裏布置背景的村民說：“我們是外地來的，我們也能不能參加這樣子的會議呢？”
那個村民稍微停頓了一下說：“好像也沒有什麽特別要求，不準外村的人來參加，因為這也是公開的講話，也沒有什麽重大機密，隻不過是一場討論吧，我想隻要你願意，你也可以來傾聽一下！”
我想：“那就好，既然他們也不排外，我也可以聽一下這裏的消息，說不定還有什麽收獲呢。”
珍珠說道：“那接下來的行程，我們怎麽安排呢？我覺得要不先不要去前麵找馬老爺？等到這裏的信息收集完成了以後再做好準備去找馬老爺。”
大家稍微商量一下，覺得珍珠說的也很有道理，這樣子可以提前知道一些這個村莊的信息，以及所麵臨的困境，然後我們再按部就班的去進行思考。
那眼下這段時間，等到他們召開會議的時候，還有一些時間怎麽安排呢？也不至於在這裏瞎逛吧。
不過好奇心還是驅使著我想往別的地方走一走，就是這條大禮堂正對的一條路，上麵前麵可以看見一個三岔口，我把車子推了過去，珍珠和柳紅兒也一起跟了過來。
“你們看，這裏有三叉路口，上麵還有路牌，我們要不要趁這些時間去看看？逛一逛，說不定這裏的村莊的風景也是不錯的！”我說
珍珠說道：“哇，這裏有三個應該算是景點還是指路牌呢？最左邊的名字叫做“夢湖”，中間的叫“百靈森林”，右邊的是“老神廟\"我覺得更像是一些旅遊景點，要不我們去逛一逛看一看吧，難得在這結界裏邊也能夠參觀一下!\"
我說：“好的，反正也沒什麽事，要不我們先從最左邊的地方看？了”
這個叫做夢湖的地方，應該是個湖邊，看看距離，大約有3.2公裏，我要轉向中間那個百靈森林，好像也要有三公裏左右，隻有最後一個老十秒，隻有1.8公裏。
我說：“要不我就騎著車子先去這個老神廟看看吧，反正這裏是最近的，實在不好看，我就折返再騎到柏林森林裏，你們覺得呢？”
柳紅兒說：“反正自行車在你的腳底下，這件事情你來決定好了，我們都依從你.”
我說:\"那就先出發了，往老神廟!\"
我登上了自行車，開始騎這裏，由於是村莊路麵都是夯實的泥土，但是不平，上麵會有顛顛簸簸的坑坑窪窪印記，還有類似於二輪手推車經常壓過的車轍痕跡，變得越來越深，說明這裏經常有車來往，並且在泥濘的雨天也有過通行，所以才會留下這樣子的痕跡。
這路騎起來非常的顫抖，好幾次我都擔心自己籃筐裏和後麵包裹裏的東西被顛出來掉在地上，也有經常會把自己的屁股顛的開花的那種感覺，車上的零件包括那兩個擋泥板，不停的發出，嘩啦嘩啦的響聲，心裏邊十分擔心輻條是否能夠承受這樣的衝擊，所以戰戰兢兢。
一路騎的時候也是騎一會兒推一會兒，實在太顛簸的炮彈坑路，那也隻能夠慢慢的推著前進了，不過雖然說路麵實在是不行，但是兩邊的樹木還有綠化，真的非常的好，這裏應該談不上是綠化，隻是自然生長的那些不知名的樹，灌木草匯聚成了一簇。期待這裏的感覺是路麵很差，但是空氣非常的好，也不知道這個老神廟是什麽意思，是老的神仙的廟還是一個老的神廟。
我個人更傾向於後麵的理解，我在想肯定是之前他們參拜的廟是在這裏的，所以人經常說哦，老神廟老神廟就應該是指老的神廟，而不是一個年長的神仙的廟。
走了大約有一公裏的樣子，好像開始爬坡了。據我所知，很多廟宇都是建在山坡半腰上或者山頂上的，也許是不想被人打擾，選一個清淨的修行之地，也有可能是因為這裏的風水特別好，依山傍水，登高望遠，或者也有可能是聚集了這裏的靈氣。總之，選擇地方也是一個非常重要的學問。
所以這裏個老神廟也不例外，一邊上坡一邊出汗，汗珠不停的從頭上冒了出來，我也變得氣喘籲籲了\"
柳紅兒和珍珠在旁邊不停的給我打氣，珍珠甚至笑著說：“沒想到經曆過那麽多戰鬥的你，居然敗在了這條小小的路上。”
我說:\"我也不知道為啥，看上去沒有多少坡度的，但是不知道怎麽回事，推上去就特別費勁，好像走路的力量是平時的兩三倍那樣，就好像背了一個重重的龜殼。\"
柳紅兒說道：“這是在結界裏邊，很多東西可能不像外麵那樣子正常，有可能你被疊加了buff也有可能你被削減了戰力或者是生命力。”
我更傾向於後麵的理解。
“沒想到就這麽點兒路，還要爬一個小坡，
終於推到了半山腰，看見眼前的這個廟宇，我實在不知道怎麽去形容了
在山坡的高處，有一座被歲月遺忘的廟。它孤獨地矗立在那裏，仿佛是時間的見證者。
這座廟的外觀十分破舊，牆壁上的油漆已經剝落，露出了裏麵的磚石。屋頂上的瓦片也殘缺不全，有些地方甚至長出了雜草。廟門緊閉著，門上的鎖已經生鏽，應該已經很久沒有人來過這裏了。真是非常配得上他這個名字。
我們一群人摸著路邊的扶手和這些破爛不堪的台階上來。
走進廟裏，一股陳舊的氣息撲麵而來。大殿裏空蕩蕩的，隻有一尊神像孤獨地坐在那裏。神像的身上布滿了灰塵，麵容也已經模糊不清。許許多多的蜘蛛網盤在那裏，四周的牆壁上掛著一些破舊的畫像，這些畫像也已經褪色，看不清上麵的內容。
在大殿的角落裏，有一張破舊的桌子，上麵放著一些香燭和供品。這些供品已經幹癟，香燭也已經熄滅，仿佛在訴說著這座廟曾經的輝煌。
走出大殿，來到院子裏。院子裏的地麵上布滿了青苔，牆壁上也爬滿了藤蔓。在院子的角落裏，有一口古井，井水已經幹涸，井口上布滿了蜘蛛網。
“看樣子這老神廟已經曆經多年沒有人修繕，而且好像是荒廢了的地方，為什麽還有專門有人把指路牌放在這裏呢？\"我說
柳紅兒說道：“我猜估計是本來村口就有一個指路牌，要換的時候大家也一起更換了，但是換了以後這個廟漸漸的破敗了，應該是個時間先後順序的故事”
珍珠歎息道：“這座老神廟雖然破舊，但它應該曾經承載著村民的信仰和希望。它曾經是人們心靈的寄托，如今卻已經被人們遺忘。也許有一天，這座老神廟會重新煥發出它的光彩，成為村民心中的聖地。\"
由於當年比丘明慧大師給我的佛珠曾經保護過我好幾次，我也算是受過佛光普照的人，我覺得我有義務，把這裏稍微打掃一下，至少把佛像前麵的蜘蛛網清理掉吧。
於是我就開始動手了，首先佛像是被推倒了的，我用了很大的力氣才把它正了過來，這佛像看樣子應該是個泥塑佛像。
\"葉凱旋，你要動這佛像幹嘛?\"柳紅兒焦急的問道。
我說：“我不過是扶正他.並且打掃一下。也算是受到比丘明慧大師的幫助。至少盡一下綿薄之力。”
聽到我這麽說，她也默認了
這個泥塑佛像是中國古代傳統藝術的瑰寶，以獨特的製作工藝和深厚的文化內涵曆久彌新。目前保存下來的可能並不多，而我很幸運的就遇到了這麽一個。這裏麵可別真有一個和尚真身在內部。我嘀咕著。
按照工藝學來分，泥塑佛像主要使用塑泥、麻繩、木材等材料，通過一係列複雜的工序製作而成。
想想古代的生產力也是夠低下的，做這樣一個東西的話，恐怕需要花費大量的人力和物力，尺寸越大耗費就越多，有些應該就是籌集信徒的善款，但如今這個時代，大家紛紛都轉向了崇拜金錢，對於心地純淨的百姓來說，這裏是越來越冷清。
柳紅兒說：“那你就稍微打掃一下，我到外麵去給你找幾根樹枝，你可以把上麵的蜘蛛網全部撣掉.”
說著一溜煙的出去了。
傳統的製作工具包括一種類似鉛筆的木棍子（即“抹子”），其兩頭各有一個鏟麵。在古代，泥塑佛像的製作過程非常講究。首先，工匠們會根據一定比例和尺寸搭建一個木骨架，然後用泥漿和稻草等材料增強骨架的穩定性。接下來，用粗泥打底，待半幹時覆蓋上由泥土、棉絮、沙子混合而成的塑泥，塑造出佛像的細節。
當我把這尊佛像扶正了以後，並且擦幹淨了他的整個身子，退回到遠處，想要欣賞一下。
在寺廟的角落裏，一尊泥塑佛像靜靜地矗立著。剛剛經過仔細的打掃，它煥發出一種嶄新的光彩。
佛像的麵容慈祥而莊重，每一個細節都被擦拭得一塵不染。它的雙眼微微低垂，仿佛在默默地注視著世間的一切。嘴角微微上揚，透露出一種慈悲和寬容的氣息。
佛像的身體線條流暢自然，衣褶清晰可見。打掃後的佛像更加凸顯出其精湛的工藝和細膩的質感。它的肌膚呈現出一種溫暖的色調，仿佛散發著一種神秘的光芒。
在佛像的周圍，擺放著一些鮮花和供品，更加增添了一份莊嚴和神聖的氛圍。整個場景讓人感受到一種寧靜和祥和，仿佛時間在這裏靜止了。
這尊剛打掃幹淨的泥塑佛像，不僅是一件藝術品，更是人們心靈的寄托和信仰的象征。它靜靜地守護著這片土地，給予人們力量和勇氣去麵對生活中的困難和挑戰。
看到這一場景，我不禁為古代工匠的技藝感到驚歎。在那個年代，他們居然能夠做出這麽栩栩如生的佛像
曾經刷到過一些小視頻，說是北魏時期的佛教造像藝術風格具有顯著的時代特征。這一時期的佛像，麵部多呈現出圓潤豐厚、雍容大度的形象，體現了當時民族融合和佛教中國化的趨勢。這個就很像那時候的風格啊，很可能是個古董。
說句題外話例如，出土於洛陽永寧寺塔基的一尊佛麵像，盡管隻殘留部分麵部，但其豐腴的麵龐、微微上翹的嘴角，以及雍容華貴的神情，仍然展示了其超凡的藝術魅
敦煌莫高窟的第96窟內的彌勒佛像則是唐代泥塑佛像的代表之一。這尊高達35.5米的倚坐彌勒佛像，不僅規模宏大，其建造過程也極為複雜，從大體輪廓的鑿刻到草泥壘塑，再到精細塑造和著色，每一步都凝聚了古代工匠的高超技藝和虔誠信仰。
泥塑佛像不僅是佛教信仰的重要載體，更是中國古代藝術和文化的重要表現形式。通過對這些佛像的研究和保護，人們能夠更好地理解古代社會的審美情趣和宗教信仰，感受曆史的厚重與文化的傳承。
珍珠說道：“我覺得你再這樣下去，就會變成一個佛教徒了，不是嗎？”
我說：“應該不會吧，我隻是打掃一下，畢竟曾經受他人幫助過，甚至救了我幾次！”
柳紅兒說道：“現在也打掃完了，要不我們還是出去吧，這裏沒有一點點生氣，連一隻流浪貓都看不見，可見荒廢的時間實在是太久了。
柳紅兒說道：“事情非常至關重要，如果我們能夠在這裏得到一些消息的話，恐怕能夠早點結束這裏的任務，離我們出去的日子也不遠了。”
我又問這裏布置背景的村民說：“我們是外地來的，我們也能不能參加這樣子的會議呢？”
那個村民稍微停頓了一下說：“好像也沒有什麽特別要求，不準外村的人來參加，因為這也是公開的講話，也沒有什麽重大機密，隻不過是一場討論吧，我想隻要你願意，你也可以來傾聽一下！”
我想：“那就好，既然他們也不排外，我也可以聽一下這裏的消息，說不定還有什麽收獲呢。”
珍珠說道：“那接下來的行程，我們怎麽安排呢？我覺得要不先不要去前麵找馬老爺？等到這裏的信息收集完成了以後再做好準備去找馬老爺。”
大家稍微商量一下，覺得珍珠說的也很有道理，這樣子可以提前知道一些這個村莊的信息，以及所麵臨的困境，然後我們再按部就班的去進行思考。
那眼下這段時間，等到他們召開會議的時候，還有一些時間怎麽安排呢？也不至於在這裏瞎逛吧。
不過好奇心還是驅使著我想往別的地方走一走，就是這條大禮堂正對的一條路，上麵前麵可以看見一個三岔口，我把車子推了過去，珍珠和柳紅兒也一起跟了過來。
“你們看，這裏有三叉路口，上麵還有路牌，我們要不要趁這些時間去看看？逛一逛，說不定這裏的村莊的風景也是不錯的！”我說
珍珠說道：“哇，這裏有三個應該算是景點還是指路牌呢？最左邊的名字叫做“夢湖”，中間的叫“百靈森林”，右邊的是“老神廟\"我覺得更像是一些旅遊景點，要不我們去逛一逛看一看吧，難得在這結界裏邊也能夠參觀一下!\"
我說：“好的，反正也沒什麽事，要不我們先從最左邊的地方看？了”
這個叫做夢湖的地方，應該是個湖邊，看看距離，大約有3.2公裏，我要轉向中間那個百靈森林，好像也要有三公裏左右，隻有最後一個老十秒，隻有1.8公裏。
我說：“要不我就騎著車子先去這個老神廟看看吧，反正這裏是最近的，實在不好看，我就折返再騎到柏林森林裏，你們覺得呢？”
柳紅兒說：“反正自行車在你的腳底下，這件事情你來決定好了，我們都依從你.”
我說:\"那就先出發了，往老神廟!\"
我登上了自行車，開始騎這裏，由於是村莊路麵都是夯實的泥土，但是不平，上麵會有顛顛簸簸的坑坑窪窪印記，還有類似於二輪手推車經常壓過的車轍痕跡，變得越來越深，說明這裏經常有車來往，並且在泥濘的雨天也有過通行，所以才會留下這樣子的痕跡。
這路騎起來非常的顫抖，好幾次我都擔心自己籃筐裏和後麵包裹裏的東西被顛出來掉在地上，也有經常會把自己的屁股顛的開花的那種感覺，車上的零件包括那兩個擋泥板，不停的發出，嘩啦嘩啦的響聲，心裏邊十分擔心輻條是否能夠承受這樣的衝擊，所以戰戰兢兢。
一路騎的時候也是騎一會兒推一會兒，實在太顛簸的炮彈坑路，那也隻能夠慢慢的推著前進了，不過雖然說路麵實在是不行，但是兩邊的樹木還有綠化，真的非常的好，這裏應該談不上是綠化，隻是自然生長的那些不知名的樹，灌木草匯聚成了一簇。期待這裏的感覺是路麵很差，但是空氣非常的好，也不知道這個老神廟是什麽意思，是老的神仙的廟還是一個老的神廟。
我個人更傾向於後麵的理解，我在想肯定是之前他們參拜的廟是在這裏的，所以人經常說哦，老神廟老神廟就應該是指老的神廟，而不是一個年長的神仙的廟。
走了大約有一公裏的樣子，好像開始爬坡了。據我所知，很多廟宇都是建在山坡半腰上或者山頂上的，也許是不想被人打擾，選一個清淨的修行之地，也有可能是因為這裏的風水特別好，依山傍水，登高望遠，或者也有可能是聚集了這裏的靈氣。總之，選擇地方也是一個非常重要的學問。
所以這裏個老神廟也不例外，一邊上坡一邊出汗，汗珠不停的從頭上冒了出來，我也變得氣喘籲籲了\"
柳紅兒和珍珠在旁邊不停的給我打氣，珍珠甚至笑著說：“沒想到經曆過那麽多戰鬥的你，居然敗在了這條小小的路上。”
我說:\"我也不知道為啥，看上去沒有多少坡度的，但是不知道怎麽回事，推上去就特別費勁，好像走路的力量是平時的兩三倍那樣，就好像背了一個重重的龜殼。\"
柳紅兒說道：“這是在結界裏邊，很多東西可能不像外麵那樣子正常，有可能你被疊加了buff也有可能你被削減了戰力或者是生命力。”
我更傾向於後麵的理解。
“沒想到就這麽點兒路，還要爬一個小坡，
終於推到了半山腰，看見眼前的這個廟宇，我實在不知道怎麽去形容了
在山坡的高處，有一座被歲月遺忘的廟。它孤獨地矗立在那裏，仿佛是時間的見證者。
這座廟的外觀十分破舊，牆壁上的油漆已經剝落，露出了裏麵的磚石。屋頂上的瓦片也殘缺不全，有些地方甚至長出了雜草。廟門緊閉著，門上的鎖已經生鏽，應該已經很久沒有人來過這裏了。真是非常配得上他這個名字。
我們一群人摸著路邊的扶手和這些破爛不堪的台階上來。
走進廟裏，一股陳舊的氣息撲麵而來。大殿裏空蕩蕩的，隻有一尊神像孤獨地坐在那裏。神像的身上布滿了灰塵，麵容也已經模糊不清。許許多多的蜘蛛網盤在那裏，四周的牆壁上掛著一些破舊的畫像，這些畫像也已經褪色，看不清上麵的內容。
在大殿的角落裏，有一張破舊的桌子，上麵放著一些香燭和供品。這些供品已經幹癟，香燭也已經熄滅，仿佛在訴說著這座廟曾經的輝煌。
走出大殿，來到院子裏。院子裏的地麵上布滿了青苔，牆壁上也爬滿了藤蔓。在院子的角落裏，有一口古井，井水已經幹涸，井口上布滿了蜘蛛網。
“看樣子這老神廟已經曆經多年沒有人修繕，而且好像是荒廢了的地方，為什麽還有專門有人把指路牌放在這裏呢？\"我說
柳紅兒說道：“我猜估計是本來村口就有一個指路牌，要換的時候大家也一起更換了，但是換了以後這個廟漸漸的破敗了，應該是個時間先後順序的故事”
珍珠歎息道：“這座老神廟雖然破舊，但它應該曾經承載著村民的信仰和希望。它曾經是人們心靈的寄托，如今卻已經被人們遺忘。也許有一天，這座老神廟會重新煥發出它的光彩，成為村民心中的聖地。\"
由於當年比丘明慧大師給我的佛珠曾經保護過我好幾次，我也算是受過佛光普照的人，我覺得我有義務，把這裏稍微打掃一下，至少把佛像前麵的蜘蛛網清理掉吧。
於是我就開始動手了，首先佛像是被推倒了的，我用了很大的力氣才把它正了過來，這佛像看樣子應該是個泥塑佛像。
\"葉凱旋，你要動這佛像幹嘛?\"柳紅兒焦急的問道。
我說：“我不過是扶正他.並且打掃一下。也算是受到比丘明慧大師的幫助。至少盡一下綿薄之力。”
聽到我這麽說，她也默認了
這個泥塑佛像是中國古代傳統藝術的瑰寶，以獨特的製作工藝和深厚的文化內涵曆久彌新。目前保存下來的可能並不多，而我很幸運的就遇到了這麽一個。這裏麵可別真有一個和尚真身在內部。我嘀咕著。
按照工藝學來分，泥塑佛像主要使用塑泥、麻繩、木材等材料，通過一係列複雜的工序製作而成。
想想古代的生產力也是夠低下的，做這樣一個東西的話，恐怕需要花費大量的人力和物力，尺寸越大耗費就越多，有些應該就是籌集信徒的善款，但如今這個時代，大家紛紛都轉向了崇拜金錢，對於心地純淨的百姓來說，這裏是越來越冷清。
柳紅兒說：“那你就稍微打掃一下，我到外麵去給你找幾根樹枝，你可以把上麵的蜘蛛網全部撣掉.”
說著一溜煙的出去了。
傳統的製作工具包括一種類似鉛筆的木棍子（即“抹子”），其兩頭各有一個鏟麵。在古代，泥塑佛像的製作過程非常講究。首先，工匠們會根據一定比例和尺寸搭建一個木骨架，然後用泥漿和稻草等材料增強骨架的穩定性。接下來，用粗泥打底，待半幹時覆蓋上由泥土、棉絮、沙子混合而成的塑泥，塑造出佛像的細節。
當我把這尊佛像扶正了以後，並且擦幹淨了他的整個身子，退回到遠處，想要欣賞一下。
在寺廟的角落裏，一尊泥塑佛像靜靜地矗立著。剛剛經過仔細的打掃，它煥發出一種嶄新的光彩。
佛像的麵容慈祥而莊重，每一個細節都被擦拭得一塵不染。它的雙眼微微低垂，仿佛在默默地注視著世間的一切。嘴角微微上揚，透露出一種慈悲和寬容的氣息。
佛像的身體線條流暢自然，衣褶清晰可見。打掃後的佛像更加凸顯出其精湛的工藝和細膩的質感。它的肌膚呈現出一種溫暖的色調，仿佛散發著一種神秘的光芒。
在佛像的周圍，擺放著一些鮮花和供品，更加增添了一份莊嚴和神聖的氛圍。整個場景讓人感受到一種寧靜和祥和，仿佛時間在這裏靜止了。
這尊剛打掃幹淨的泥塑佛像，不僅是一件藝術品，更是人們心靈的寄托和信仰的象征。它靜靜地守護著這片土地，給予人們力量和勇氣去麵對生活中的困難和挑戰。
看到這一場景，我不禁為古代工匠的技藝感到驚歎。在那個年代，他們居然能夠做出這麽栩栩如生的佛像
曾經刷到過一些小視頻，說是北魏時期的佛教造像藝術風格具有顯著的時代特征。這一時期的佛像，麵部多呈現出圓潤豐厚、雍容大度的形象，體現了當時民族融合和佛教中國化的趨勢。這個就很像那時候的風格啊，很可能是個古董。
說句題外話例如，出土於洛陽永寧寺塔基的一尊佛麵像，盡管隻殘留部分麵部，但其豐腴的麵龐、微微上翹的嘴角，以及雍容華貴的神情，仍然展示了其超凡的藝術魅
敦煌莫高窟的第96窟內的彌勒佛像則是唐代泥塑佛像的代表之一。這尊高達35.5米的倚坐彌勒佛像，不僅規模宏大，其建造過程也極為複雜，從大體輪廓的鑿刻到草泥壘塑，再到精細塑造和著色，每一步都凝聚了古代工匠的高超技藝和虔誠信仰。
泥塑佛像不僅是佛教信仰的重要載體，更是中國古代藝術和文化的重要表現形式。通過對這些佛像的研究和保護，人們能夠更好地理解古代社會的審美情趣和宗教信仰，感受曆史的厚重與文化的傳承。
珍珠說道：“我覺得你再這樣下去，就會變成一個佛教徒了，不是嗎？”
我說：“應該不會吧，我隻是打掃一下，畢竟曾經受他人幫助過，甚至救了我幾次！”
柳紅兒說道：“現在也打掃完了，要不我們還是出去吧，這裏沒有一點點生氣，連一隻流浪貓都看不見，可見荒廢的時間實在是太久了。