很少會有敵對雙方的軍隊，如此平和的相互靠近。
沒有偷襲、沒有箭雨、沒有震耳欲聾的騎兵衝鋒。
有的隻是曬到叫人發困的陽光，與熱到令人口渴的幹旱。
對蓋裏斯來說，敵人越近其實越好處理，畢竟馬跑的沒他快，可自己的爆發又不夠長。
而在埃裏克看來，自己處於優勢，自然無所畏懼，他有些話想要詢問埃裏克。
雙方各懷心思，竟靠攏到了彼此接近50米的距離。
在這個距離上，想要辨別彼此的旗幟，都相當容易起來。
在看清敵方的的旗幟後，埃裏克身後的一些士兵，有了許些騷動。
“怎麽可能……”
“是……哪位？”
在蓋裏斯的身後，旗手們所高舉的旗幟，是接連數麵耶路撒冷十字旗。
在那白淨的旗麵上，首先是一個金黃色大十字架，而後在十字架的四角空缺上，又各有一個金黃色小十字架。
大十字象征著耶路撒冷，那四個小十字則意味著，要向四方傳福音。
而擁有資格使用這麵旗幟的，隻會是耶路撒冷的王室。
感受到身後眾多士兵的非議，埃裏克回過頭看了一眼，在感受到那肅殺的無情後，隻這一眼便再無人聒噪。
比起王室的權威，埃裏克這樣的無情統帥，反倒是更有威懾了。
在定下軍心後，埃裏克騎著馬向前走了幾步，對應的則是蓋裏斯徒步也往前走了幾步。
當彼此相隔20米，能夠看見對方麵龐的時候，二人這才停下腳步。
微風輕拂，帶起一絲塵沙，使得埃裏克微微眯起眼。
在他的眼中，僅僅是個把月不見，蓋裏斯便仿佛脫胎換骨了一般。
這並非外貌形象上的突變，而是一種說不清道不明的氣質。
多了些書卷氣？或者說自信？又或者說是更加的悲天憫人了？
一個披著盔甲，手持長劍，應當以殺人與劫掠為天職的騎士，卻能悲天憫人？
這在埃裏克看來，本就是個天大的笑話。
空氣凝結在這裏，直到埃裏克開口問道：“你在這裏做什麽？為什麽沒有去耶路撒冷？伊莎貝拉殿下又在何處？”
在說完話後，埃裏克便看見蓋裏斯的神情變了變，蓋裏斯的下頜示威性的微微抬起，嘴角勾起一絲譏諷，眼神中則夾雜許些蔑視，沉默不語。
便仿佛埃裏克問出的這句話毫無意義，若是蓋裏斯直接回答的話，將會有辱智商。
畢竟他蓋裏斯之所以站在這裏，而不是出現在耶路撒冷，這其中的緣由當問雷納德去。
埃裏克有些按耐不住想要拔劍，以現如今二人間的距離，他騎在馬上，蓋裏斯徒步而來，他將有絕對的優勢。
可他還是忍了忍，再度問道一個問題，也是長久以來他都難以理解的問題：“為什麽、鮑德溫陛下會疏遠我？”
蓋裏斯這次則反問了一句：“你相信殺死異教徒是善舉嗎？你覺得死在十字軍的戰場上能升上天堂嗎？”
聽到蓋裏斯的話，這次則是埃裏克流露出譏諷的表情，在他看來，蓋裏斯仿佛在說一句廢話。
“你看，這就是問題，你是真的相信當初教宗烏爾班所發表的演講，竟覺得可以通過殺人的方式，得升天堂！”
說到最後四個字的時候，蓋裏斯的語氣都不由得高了許些，雙眼中夾雜著難言怒氣。
“當你手中沾染無辜者鮮血，覺得自己是自歐洲而來的十字軍戰士，尋求聖戰與榮耀還有恩典而來時，可曾想過一件事。”
“什麽？”
“巴勒斯坦這片被鮮血浸染的大地，才是鮑德溫陛下、巴利安還有我的故土！我們生於斯長於斯，早已離不開這片迦南地。”
“當你將利刃斬向王國境內那些異教徒的時候，又可曾想過，他們皆乃陛下子民？”
蓋裏斯的話語，點出了過去這些年裏耶路撒冷王國的困境。確實，蓋裏斯也好、巴利安也罷，他們的先祖都是侵略者、殖民者。
可在幾十年過去後，第二代人、第三代人、第四人出生的時候，歐洲已經成為了遠方，巴勒斯坦才是他們故鄉。
像麻風王這樣的人物，又該如何自處呢？
確實，如果沒有這些源源不斷，自歐洲而來的十字軍聖戰者，耶路撒冷王國根本無力維係。
但那也意味著，這個國家永無寧日……
埃裏克愈發的不滿起來，他根本無法理解蓋裏斯說的這些話，隻是強忍著心中的火氣，再度問道：“你又為何，讓那些異教徒不要納稅，稱自己是救世主彌賽亞的靈性，說自己是耶路撒冷的王？”
“我負刀傷而死時，勘破了胎中迷，被天父接到天上，曉得了自己乃彌賽亞的靈性，與之一體兩麵，是他的弟弟，更是天父之子。我當坐在那權能者的左邊，將帶來刀劍與血漿。”
蓋裏斯沉聲說著，話語中的自信，無需多言，仿若字字屬實。
已有的事後必再有，已行的事後必再行，一切便仿佛是個輪回，一千一百多年前，同樣是在這片土地上，這一幕已經發生過了……
【耶穌還是沉默不語，什麽也不答。大祭司又問祂：“你是那當受稱頌者的兒子基督嗎？”】
【耶穌說：“我是！將來你們要看見人子坐在大能者的右邊，駕著天上的雲降臨。”】
【大祭司便撕裂衣服，說：“我們還需要什麽證人呢？你們聽見祂說褻瀆的話了，你們看怎麽辦？”】
【他們都判祂死罪。】
隻是耶穌當初說自己當坐在大能者的右邊，而蓋裏斯卻說自己當坐在大能者的左邊。
耶穌稱自己是駕著天上的雲降臨，而蓋裏斯則說自己將帶來刀劍與血漿。
坐在右邊，向右走的那位已經死了，乘著雲彩升上天空；現如今大地上隻剩下坐在左邊，要向左走的那位，將帶來刀劍與血漿。
當初的大祭司因為耶穌的話語，帶著眾人判處耶穌死罪。但現如今的埃裏克沒有，他隻是覺得蓋裏斯瘋了，竟然真的稱自己為聖子、先知、彌賽亞。
沒有偷襲、沒有箭雨、沒有震耳欲聾的騎兵衝鋒。
有的隻是曬到叫人發困的陽光，與熱到令人口渴的幹旱。
對蓋裏斯來說，敵人越近其實越好處理，畢竟馬跑的沒他快，可自己的爆發又不夠長。
而在埃裏克看來，自己處於優勢，自然無所畏懼，他有些話想要詢問埃裏克。
雙方各懷心思，竟靠攏到了彼此接近50米的距離。
在這個距離上，想要辨別彼此的旗幟，都相當容易起來。
在看清敵方的的旗幟後，埃裏克身後的一些士兵，有了許些騷動。
“怎麽可能……”
“是……哪位？”
在蓋裏斯的身後，旗手們所高舉的旗幟，是接連數麵耶路撒冷十字旗。
在那白淨的旗麵上，首先是一個金黃色大十字架，而後在十字架的四角空缺上，又各有一個金黃色小十字架。
大十字象征著耶路撒冷，那四個小十字則意味著，要向四方傳福音。
而擁有資格使用這麵旗幟的，隻會是耶路撒冷的王室。
感受到身後眾多士兵的非議，埃裏克回過頭看了一眼，在感受到那肅殺的無情後，隻這一眼便再無人聒噪。
比起王室的權威，埃裏克這樣的無情統帥，反倒是更有威懾了。
在定下軍心後，埃裏克騎著馬向前走了幾步，對應的則是蓋裏斯徒步也往前走了幾步。
當彼此相隔20米，能夠看見對方麵龐的時候，二人這才停下腳步。
微風輕拂，帶起一絲塵沙，使得埃裏克微微眯起眼。
在他的眼中，僅僅是個把月不見，蓋裏斯便仿佛脫胎換骨了一般。
這並非外貌形象上的突變，而是一種說不清道不明的氣質。
多了些書卷氣？或者說自信？又或者說是更加的悲天憫人了？
一個披著盔甲，手持長劍，應當以殺人與劫掠為天職的騎士，卻能悲天憫人？
這在埃裏克看來，本就是個天大的笑話。
空氣凝結在這裏，直到埃裏克開口問道：“你在這裏做什麽？為什麽沒有去耶路撒冷？伊莎貝拉殿下又在何處？”
在說完話後，埃裏克便看見蓋裏斯的神情變了變，蓋裏斯的下頜示威性的微微抬起，嘴角勾起一絲譏諷，眼神中則夾雜許些蔑視，沉默不語。
便仿佛埃裏克問出的這句話毫無意義，若是蓋裏斯直接回答的話，將會有辱智商。
畢竟他蓋裏斯之所以站在這裏，而不是出現在耶路撒冷，這其中的緣由當問雷納德去。
埃裏克有些按耐不住想要拔劍，以現如今二人間的距離，他騎在馬上，蓋裏斯徒步而來，他將有絕對的優勢。
可他還是忍了忍，再度問道一個問題，也是長久以來他都難以理解的問題：“為什麽、鮑德溫陛下會疏遠我？”
蓋裏斯這次則反問了一句：“你相信殺死異教徒是善舉嗎？你覺得死在十字軍的戰場上能升上天堂嗎？”
聽到蓋裏斯的話，這次則是埃裏克流露出譏諷的表情，在他看來，蓋裏斯仿佛在說一句廢話。
“你看，這就是問題，你是真的相信當初教宗烏爾班所發表的演講，竟覺得可以通過殺人的方式，得升天堂！”
說到最後四個字的時候，蓋裏斯的語氣都不由得高了許些，雙眼中夾雜著難言怒氣。
“當你手中沾染無辜者鮮血，覺得自己是自歐洲而來的十字軍戰士，尋求聖戰與榮耀還有恩典而來時，可曾想過一件事。”
“什麽？”
“巴勒斯坦這片被鮮血浸染的大地，才是鮑德溫陛下、巴利安還有我的故土！我們生於斯長於斯，早已離不開這片迦南地。”
“當你將利刃斬向王國境內那些異教徒的時候，又可曾想過，他們皆乃陛下子民？”
蓋裏斯的話語，點出了過去這些年裏耶路撒冷王國的困境。確實，蓋裏斯也好、巴利安也罷，他們的先祖都是侵略者、殖民者。
可在幾十年過去後，第二代人、第三代人、第四人出生的時候，歐洲已經成為了遠方，巴勒斯坦才是他們故鄉。
像麻風王這樣的人物，又該如何自處呢？
確實，如果沒有這些源源不斷，自歐洲而來的十字軍聖戰者，耶路撒冷王國根本無力維係。
但那也意味著，這個國家永無寧日……
埃裏克愈發的不滿起來，他根本無法理解蓋裏斯說的這些話，隻是強忍著心中的火氣，再度問道：“你又為何，讓那些異教徒不要納稅，稱自己是救世主彌賽亞的靈性，說自己是耶路撒冷的王？”
“我負刀傷而死時，勘破了胎中迷，被天父接到天上，曉得了自己乃彌賽亞的靈性，與之一體兩麵，是他的弟弟，更是天父之子。我當坐在那權能者的左邊，將帶來刀劍與血漿。”
蓋裏斯沉聲說著，話語中的自信，無需多言，仿若字字屬實。
已有的事後必再有，已行的事後必再行，一切便仿佛是個輪回，一千一百多年前，同樣是在這片土地上，這一幕已經發生過了……
【耶穌還是沉默不語，什麽也不答。大祭司又問祂：“你是那當受稱頌者的兒子基督嗎？”】
【耶穌說：“我是！將來你們要看見人子坐在大能者的右邊，駕著天上的雲降臨。”】
【大祭司便撕裂衣服，說：“我們還需要什麽證人呢？你們聽見祂說褻瀆的話了，你們看怎麽辦？”】
【他們都判祂死罪。】
隻是耶穌當初說自己當坐在大能者的右邊，而蓋裏斯卻說自己當坐在大能者的左邊。
耶穌稱自己是駕著天上的雲降臨，而蓋裏斯則說自己將帶來刀劍與血漿。
坐在右邊，向右走的那位已經死了，乘著雲彩升上天空；現如今大地上隻剩下坐在左邊，要向左走的那位，將帶來刀劍與血漿。
當初的大祭司因為耶穌的話語，帶著眾人判處耶穌死罪。但現如今的埃裏克沒有，他隻是覺得蓋裏斯瘋了，竟然真的稱自己為聖子、先知、彌賽亞。