吉凶禍福有來由，但要深知不要憂。
隻見火光燒潤屋，不聞風浪覆虛舟。
名為公器無多取，利是身災合少求。
雖異匏瓜難不食，大都食足早宜休。
世人皆知經濟一詞，什麽是經濟？便是經國濟世，經綸天下，這包含了政治，文化等等。
而佛說世人爭取到的財富隻有五分之一才是真正屬於自己。
第一“皇帝”稅收，第二，強盜掠奪。而這兩點，一個是合法的，第二個魯莽的掠奪，本質都是一樣。
第三，生老病死，生病。第四……
在資本的運營下，勤勞是一種美德，讓基本勞動者心甘情願的勞作。而賺錢和吃苦沒有關係。
隻有智慧認知淺薄的人才會覺得能吃苦就能賺錢，越吃苦越賺不到錢。工作上班隻能解決生活溫飽，基層的工作想發財隻能吃老板畫的大餅。
觀眾生相，為什麽很多眾生有那麽多的苦難，一是天數，二是人數。
什麽是人數，以現在科學的方式已經可以了解到每個人能活多少歲，這是通過自己人體的細胞和基因檢測，這個身體的功能可以自持它運行多久。
而人數上，人是可以主宰，舉一個最簡單的例子，如，夏天天熱，多數人喜歡喝冷品，這是一種普遍的降熱方式，但是身體的腸胃確造成一定的損害。
為什麽大多數人腸胃不好，就是行為飲食習慣的毛病，人體夏天體外是熱的，但體內是涼的。
而佛所說的持法正行可以減少人生的許多苦難，這便是持法正行。
什麽是法，一切事，一切理，而王陽明所講的知行合一理念便是如此。
而知行合一關鍵在於，知道正確的方法理念，然後再行動上相結合。
什麽許多眾生貪念低俗趣味的娛樂，如吸煙，喝酒等等，當資本倡導喝酒是一種文化後這條生意，逐漸成為生活的必需品。
人的身體健康才是最重要的，身體壞了，人也就沒了，許多事為了體驗不了了，為什麽世俗人把自己的身體健康看的不重要，反而把對身體有害的娛樂看的很重要呢？這不是顛倒行事嗎。要明白健康飲食合理運動的重要性，反複講，身體不注意運動，食品，器官衰竭了生病，都是自作自受。
貪嗔癡為三毒，為什麽很多世俗人被枷鎖在六塵緣影中無法自拔呢。世俗有一種觀念講心即是佛，這個思想觀念對不對呢。
既然理念上知道心即使佛，那麽為什麽會沒有佛的本事，佛的所知所見，不能預知未來，不能逢凶化吉呢。
站在資本的角度來看，世人修行遠離世俗，這對於資本而言是一件好事，因為這樣利益的競爭者就少了，修行是不是資本運營下給大部分人的精神糧食呢。
縱觀曆史長河，百年看企業升降，千年看朝代興衰，修行絕對不是資本運作下的產物。而是自己做自己的主宰。而人如何能明心見性，如何能疑惑消除，心悟實相，成就大智慧，不被四大纏繞，分散湛圓妙覺明心呢。
世俗人為什麽會被自己的欲望枷鎖，觀眾生相便明白，每個人都是獨立的生命，他們做什麽事，都有他們的苦衷和原由，便理解每個人都在為自己活著，對錯隻是立場不同。
世俗中有一種人喜歡喝咖啡，這算是白領階層，而咖啡因在上世紀，多數用於牲口，沒錯，就是給牛喝的，這樣才能讓動物多耕地，多幹活，還不知疲倦。而現在在資本的運作下給人喝了，多喝咖啡有精神，多工作，熬夜多喝多幹活，身體勞累多了，醫院常客，完美的產業鏈。
為什麽世俗人戒不掉低俗趣味的東西，或許是業力所致，或許是心不夠狠。
羅漢道，講出世，斬斷七情六欲，達到無情無欲，一個人死亡在麵前，頭腦裏即不動善念，也不動惡念，如如不動。這心得多狠。
而佛教，男的成佛教勇父，女的成佛，稱勇母，為什麽是勇，而佛教有一個場所為什麽叫“大雄寶殿”呢？因為學佛修道是大丈夫之事。非勇者不可做。
而菩薩道講入世，即要入塵世，還不被塵世的種種客塵煩惱枷鎖，還要成就大業，這得多難。
而自古成就大事業，大偉業的基本都是男性，為什麽，佛本不答應女性出家呢。
女性拜佛該多拜佛的弟弟，阿難，是阿難求著釋迦牟尼佛讓女性出家的，為此佛嗬斥阿難，這都是他造的業，使佛教提前五百年滅亡。
如同佛所講世上一切無常，沒有永恒不變的東西存在。
前麵講人數，人生多數的苦難就是從接觸錯人或者事開始的，人數人是可以做抉擇的，說直白點就是個人智慧不夠，對事物沒有足夠的見解和認知。所有佛講“摩柯般若波羅蜜多”就是大智慧到達彼岸。
應所知量，遁業發見，什麽意思？就是看待一件事物，一件事情，你的智慧有多大，認知有多高，那麽你所看待的事物的真相就會有多全麵，多深入。遁業就是業力問題了這裏不多講。
而天數人無法抉擇，即使科學的方式了檢查出自己的這懼身體的血肉器官可以支持自己活一百歲，但人怎麽會知道那天突然來地震，或者海嘯，或者天上掉下個重物砸頭上呢。
天數人無法決定，即使有人在路上被車碰了，或者遇到壞人被害都有可能，這就是意外。人無法決定。但自天佑之，吉無不利。悟道之後才是修行的開始，如同嬰兒開始走路。
有人？
梵天和中年男人走向銘亮集團公司大門，隱約聽到公司內有人講話，而且有男有女的交談聲，這讓梵天警惕起來。
中年男人目光深邃起來：看來這事不一定好辦！
梵天聽到中年男人語氣中的緊張，心裏泛起幾分輕藐，隻見他側目對中年男人冷視：幹點王銘輝直接出國，誰能奈何了我們？
隻見火光燒潤屋，不聞風浪覆虛舟。
名為公器無多取，利是身災合少求。
雖異匏瓜難不食，大都食足早宜休。
世人皆知經濟一詞，什麽是經濟？便是經國濟世，經綸天下，這包含了政治，文化等等。
而佛說世人爭取到的財富隻有五分之一才是真正屬於自己。
第一“皇帝”稅收，第二，強盜掠奪。而這兩點，一個是合法的，第二個魯莽的掠奪，本質都是一樣。
第三，生老病死，生病。第四……
在資本的運營下，勤勞是一種美德，讓基本勞動者心甘情願的勞作。而賺錢和吃苦沒有關係。
隻有智慧認知淺薄的人才會覺得能吃苦就能賺錢，越吃苦越賺不到錢。工作上班隻能解決生活溫飽，基層的工作想發財隻能吃老板畫的大餅。
觀眾生相，為什麽很多眾生有那麽多的苦難，一是天數，二是人數。
什麽是人數，以現在科學的方式已經可以了解到每個人能活多少歲，這是通過自己人體的細胞和基因檢測，這個身體的功能可以自持它運行多久。
而人數上，人是可以主宰，舉一個最簡單的例子，如，夏天天熱，多數人喜歡喝冷品，這是一種普遍的降熱方式，但是身體的腸胃確造成一定的損害。
為什麽大多數人腸胃不好，就是行為飲食習慣的毛病，人體夏天體外是熱的，但體內是涼的。
而佛所說的持法正行可以減少人生的許多苦難，這便是持法正行。
什麽是法，一切事，一切理，而王陽明所講的知行合一理念便是如此。
而知行合一關鍵在於，知道正確的方法理念，然後再行動上相結合。
什麽許多眾生貪念低俗趣味的娛樂，如吸煙，喝酒等等，當資本倡導喝酒是一種文化後這條生意，逐漸成為生活的必需品。
人的身體健康才是最重要的，身體壞了，人也就沒了，許多事為了體驗不了了，為什麽世俗人把自己的身體健康看的不重要，反而把對身體有害的娛樂看的很重要呢？這不是顛倒行事嗎。要明白健康飲食合理運動的重要性，反複講，身體不注意運動，食品，器官衰竭了生病，都是自作自受。
貪嗔癡為三毒，為什麽很多世俗人被枷鎖在六塵緣影中無法自拔呢。世俗有一種觀念講心即是佛，這個思想觀念對不對呢。
既然理念上知道心即使佛，那麽為什麽會沒有佛的本事，佛的所知所見，不能預知未來，不能逢凶化吉呢。
站在資本的角度來看，世人修行遠離世俗，這對於資本而言是一件好事，因為這樣利益的競爭者就少了，修行是不是資本運營下給大部分人的精神糧食呢。
縱觀曆史長河，百年看企業升降，千年看朝代興衰，修行絕對不是資本運作下的產物。而是自己做自己的主宰。而人如何能明心見性，如何能疑惑消除，心悟實相，成就大智慧，不被四大纏繞，分散湛圓妙覺明心呢。
世俗人為什麽會被自己的欲望枷鎖，觀眾生相便明白，每個人都是獨立的生命，他們做什麽事，都有他們的苦衷和原由，便理解每個人都在為自己活著，對錯隻是立場不同。
世俗中有一種人喜歡喝咖啡，這算是白領階層，而咖啡因在上世紀，多數用於牲口，沒錯，就是給牛喝的，這樣才能讓動物多耕地，多幹活，還不知疲倦。而現在在資本的運作下給人喝了，多喝咖啡有精神，多工作，熬夜多喝多幹活，身體勞累多了，醫院常客，完美的產業鏈。
為什麽世俗人戒不掉低俗趣味的東西，或許是業力所致，或許是心不夠狠。
羅漢道，講出世，斬斷七情六欲，達到無情無欲，一個人死亡在麵前，頭腦裏即不動善念，也不動惡念，如如不動。這心得多狠。
而佛教，男的成佛教勇父，女的成佛，稱勇母，為什麽是勇，而佛教有一個場所為什麽叫“大雄寶殿”呢？因為學佛修道是大丈夫之事。非勇者不可做。
而菩薩道講入世，即要入塵世，還不被塵世的種種客塵煩惱枷鎖，還要成就大業，這得多難。
而自古成就大事業，大偉業的基本都是男性，為什麽，佛本不答應女性出家呢。
女性拜佛該多拜佛的弟弟，阿難，是阿難求著釋迦牟尼佛讓女性出家的，為此佛嗬斥阿難，這都是他造的業，使佛教提前五百年滅亡。
如同佛所講世上一切無常，沒有永恒不變的東西存在。
前麵講人數，人生多數的苦難就是從接觸錯人或者事開始的，人數人是可以做抉擇的，說直白點就是個人智慧不夠，對事物沒有足夠的見解和認知。所有佛講“摩柯般若波羅蜜多”就是大智慧到達彼岸。
應所知量，遁業發見，什麽意思？就是看待一件事物，一件事情，你的智慧有多大，認知有多高，那麽你所看待的事物的真相就會有多全麵，多深入。遁業就是業力問題了這裏不多講。
而天數人無法抉擇，即使科學的方式了檢查出自己的這懼身體的血肉器官可以支持自己活一百歲，但人怎麽會知道那天突然來地震，或者海嘯，或者天上掉下個重物砸頭上呢。
天數人無法決定，即使有人在路上被車碰了，或者遇到壞人被害都有可能，這就是意外。人無法決定。但自天佑之，吉無不利。悟道之後才是修行的開始，如同嬰兒開始走路。
有人？
梵天和中年男人走向銘亮集團公司大門，隱約聽到公司內有人講話，而且有男有女的交談聲，這讓梵天警惕起來。
中年男人目光深邃起來：看來這事不一定好辦！
梵天聽到中年男人語氣中的緊張，心裏泛起幾分輕藐，隻見他側目對中年男人冷視：幹點王銘輝直接出國，誰能奈何了我們？