說在前頭。
這是一章非常牛逼，非常具有科普內容性質的一章。
這已經不能算是幹貨，而是比較核心的知識了。
在寫這章之前，我也考慮了好久要不要把這個故事寫出來，思慮再三，你不寫，我不寫，大家永遠了解不到真正的玄門。
所以我還是決定寫出來。
請備好瓜子，小板凳，準備吃瓜。
一日，我應圈內友人的邀請，去參加一個私人道觀的開光法事。
在口罩事情之前，那時候民間的私人廟，老板廟數量很多，因為當時的管理條例並不是很規範，玄門圈各個教門都處於野蠻生長時期。紅海期。
在當時的那些年，就單在東北，就有很多那種私人開的小佛堂，弄一個商服，或者農村找個院子，蓋一個小佛廟，看著並不起眼，但是年流水輕鬆超過幾百萬。
那個時候真的是喂飽了很多吃玄學這口飯的人，隻要你想這個門裏稍微專研一些，大把的人排隊給你送鈔票。
例如90年代的氣功熱，就非常具有典型意義。
所以我應邀去的那個道觀，也是一個私人的老板廟，就是老板自己有一處莊園，然後改造成道觀了。
這種廟一般就是要麽就是老板自己非常信，弄個地方當私人道觀，主要以滿足自己的信仰為主，也不以盈利為目的，要麽就是純粹的商業道觀，以盈利為目的的。
我和友人開車兩個小時，抵達了這個私人莊園。這個莊園很大，跟老邱的農家樂完全不是一個檔次的，光是麵積就比我們的農家樂大了五六倍左右，裏麵的硬件設置更是不能相比。
如果說老邱的農家樂是寶駿的話，這個莊園就是寶馬七係。
總之是一個很有實力的企業家的私人莊園。
當時除了我和友人外，還有七八個東北的同行也一起過去湊熱鬧。
也都是老板或者同行之間邀請過來的，一起增加點氣氛。
下麵重點來了，請看好。
主掌這次開光法事的，是老板從台灣請來的三位道士，頗有實力。
其中一個年齡看起來約有四十多歲，是領頭的，另外一個三十多歲，還有一個年齡跟我相仿。
看樣子似乎是他的師弟和徒弟。
雖然我入圈也有幾年的時間了，但是在當時港澳台的道士我還真沒有認識的。
所以這次我看是老板特意從台灣請來的道士，我心想正好也可以借此機會跟人家交流一下，學習學習。
知識點來了，課代表要開始學習了。
首先開光啊，我們一般分為物開和像開。
物開就是給個手串啊，雷擊木啊，佛珠啊，吊墜啊這種的，進行開光。
其實這種的是最簡單的，就是在壇前，把法師，道士的念力加持到這個要開光的物品當中，其實這種的不能算做是開光，就是一個法力加持。
所以物品開光加持，一般靈力最多保持個幾個月就會消散，因為法師的靈力就跟電池一樣，總會消散掉的。
另外一種就是像開，這個像就是神像了。
給神像開光，我們首先要選好八卦方位，安落在哪裏，然後選取十二藥精，或者金銀銅鐵錫，或者五穀雜糧，或者五彩繩進行入藏，這個就是對應人體的五髒。
有的門派還會往裏放經書，有的就不放，這個不統一。
然後還要開眼睛，開鼻子，開嘴巴，等等，最後安坐符，落位符，打出開光成功的卦後，這個神像開光就算是完成了。
因為開光要往神像裏麵開東西，所以說神像都會有一個小孔，這個小孔就是往裏填東西的，這個孔一般就是打在神像背部或者座下這兩個地方。
當時這個莊園的主殿供的是三清，老板這麽有實力，神像肯定也不會小，用的是等身神像。
等身，就是一個人那麽高的意思，像現在對一個男人的身高要求標準就是一米八，所以等身神像通常是一米八高的神像。
前麵的步驟跟我們清微派正常開光流程差不多，沒啥區別，但是到最後封藏的時候，臥槽的，令我震驚的一幕發生了。
因為這個神像也比較大，又是訂製的，這個孔開在了神像的後背胸椎處，差不多有一個小的洗臉盆那麽大。
台灣這幾名道士將十二藥精，金銀銅鐵錫這些流程全部做完，放在神像裏後，他們又從籠子裏，分別抓出來了一隻蛇，一隻狐狸，還有一隻黃鼠狼。
其實我剛來的時候就注意到院子裏鎖著這三隻動物了，隻不過我不知道是用來做什麽用途的。
這個時候，那名主事的道士，從籠子裏先是抓出一隻狐狸，注意這是活的狐狸，不是死的，抓起來後，口中邊念咒語，然後將狐狸扔進了太上老君的背後的孔裏！
這名台灣的道士將狐狸扔進孔後，那名年紀跟我相仿的道士迅速把開孔處的木板蓋好，三十多歲的那名道士在木板之處砌了一層薄薄的水泥後，封好後拿出畫筆在神像的腰部開始補色。
我當時瞪大了眼睛看向他們，我心想“臥槽，這是什麽操作，頭一回看見這種開光”。
然後同樣的操作，將黃鼠狼扔進了元始天尊的神像裏，封好後補色，將蛇扔進了靈寶天尊的神像裏。
後麵的孔砌死了以後，那就和外界不流通了，這三個動物就會活活的悶死在裏麵。
我當時就心想，臥槽，這他媽邪法吧？把動物扔進神像裏活活悶死開光？
等這一上午法事做完後，老板宴請大家直接在莊園的會所裏吃午飯，我一直都想跟這名台灣道士交流一下，想了解下為啥要把胡黃蛇這三隻動物扔進神像裏砌死。
但是這整個午飯的時間，這名台灣的道士全程位居c位，我實在是沒得道交流的機會，不過我倒是跟那名三十多歲的道士互相交流了幾句，那個人很有禮貌，我對他很有好感，借此機會，我就拿出手機，說想加個微信，以後一起交流請教一下，不知道方不方便。
他這個人沒啥架子，說他們台灣不怎麽用微信，都是用qq。
我說qq也行，然後我倆就加了一個qq後，中午宴會結束，我們也該回去了，就此別過。
等我回去後，我一直等到晚上七點多，我掐著時間算，這時候他應該也沒啥事了，我就給他發了qq，問他道爺你在不？
台灣比較喜歡用爺這個詞。
然後他回了我的信息，說：“陸爺我在”。
就是大陸這邊的正一道士都是互稱道長，師兄，道友，台灣那邊喜歡互稱爺。
簡單問候了幾句，我說忙不忙啊，辛不辛苦啊，有空來我這邊玩啊，寒暄過後，我也就直奔主題了，我說你們開光為什麽要把胡黃蛇丟進神像裏？
他說其實這種把野生動物扔進神像裏開光古代就有了，隻不過是大陸這些年這種開光方式漸漸失傳了。
他講到，在古代的時候，如果一個廟許願很靈，無論是佛廟還是道觀，神像其實都是沒有那麽多精力去管每一位信眾的，要麽就是一些祖師去做，要麽就是兵馬在做。
而最靈，效果出的最快的，其實不是祖師，也不是兵馬，而是胡黃這些精怪。
把這些野生動物的靈用咒法箍在神像裏，然後有信眾許願的時候，這些野生動物的靈辦事是最快，最靈的。
在古代很多廟為了許願靈，增加信眾和香火，都會這樣開光。
我豁然開朗，我問道，那是不是就是拘靈啊，把野生動物的靈拘在廟裏，然後讓它們幫忙做事？
他說對的，其實現在南方很多民間道士還是會這套東西，但是都不用這種大型的野生動物了，基本都是用蜜蜂來代替，把新抓來的蜜蜂的靈拘在神像裏，那麽這個蜜蜂的靈就可以去辦事。
我說啊，原來是這麽回事，這真是長見識了。我說道長，那這種開光法事叫啥啊？
他說道：“這種的，在道教叫“活藏”。”
因為開光要裝藏，用活的野生動物來裝藏，所以叫活藏。
：“但是佛教神像開光，尤其藏傳佛教那邊，這種開光也尤其盛行，在那邊叫做打神裝。”
這個人姓鼎，在後來我一直稱他為鼎爺，他管我叫陸爺。
我那天晚上跟鼎爺一直交流到淩晨五點，不得不說鼎爺的道教知識非常淵博，我不懂的問題，甚至我在我師父那裏得不到答案的問題，鼎爺都可以給我講解。
而且鼎爺這個人，一點架子都沒有，隻要你問他東西，他都不會朝你要錢，也不會跟你擺架子，隻要你問，他都一一解答，他不會的，他回去問他師兄或者他師父，他都會給你解答。
如果說單說理論知識的話，我覺得鼎爺的知識水平在我師父之上，甚至在大陸都可以排得上號，在後期我跟著鼎爺學了非常多的知識，也指點了我很多不足，我一度產生過想跟鼎爺拜先生的想法，但是被鼎爺拒絕了。
鼎爺說都是學道之人，就是走個先後而已，能幫的就幫一下，不存在什麽非要拜師拜先生才可以，大家亦師亦友，一起交流，就足夠了。
我說實話，我在鼎爺那裏白嫖了非常多的幹貨知識，他一分錢都沒要我，後來弄得我都不好意思了，臉紅了，分了兩次給他轉了二百塊錢的紅包，一共四百。
我花了四百塊錢至少在他那學了價值四千的知識。而且這還都是我硬給他的，如果我不給他，他都不會朝我要。
可惜的是一年後鼎爺的qq號不怎麽就注銷了，不知道什麽原因。
我沒有他的手機號，也沒有他們師門別人的聯係方式，隻有qq這一個聯係方式，所以一下就聯係不上了，斷聯了。
這些年我也一直在試圖尋找他的下落，可惜一直都杳無音訊。
雖然我跟鼎爺並沒有師徒之實，也隻短暫的見過那麽一次麵，但是確有授業之恩，在我心裏，早已經把他當作我師父看待。
希望有一天，我還可以再聯係上鼎爺，再續前緣，到那時我真的想拜在鼎爺門下，成為他的弟子。
這是一章非常牛逼，非常具有科普內容性質的一章。
這已經不能算是幹貨，而是比較核心的知識了。
在寫這章之前，我也考慮了好久要不要把這個故事寫出來，思慮再三，你不寫，我不寫，大家永遠了解不到真正的玄門。
所以我還是決定寫出來。
請備好瓜子，小板凳，準備吃瓜。
一日，我應圈內友人的邀請，去參加一個私人道觀的開光法事。
在口罩事情之前，那時候民間的私人廟，老板廟數量很多，因為當時的管理條例並不是很規範，玄門圈各個教門都處於野蠻生長時期。紅海期。
在當時的那些年，就單在東北，就有很多那種私人開的小佛堂，弄一個商服，或者農村找個院子，蓋一個小佛廟，看著並不起眼，但是年流水輕鬆超過幾百萬。
那個時候真的是喂飽了很多吃玄學這口飯的人，隻要你想這個門裏稍微專研一些，大把的人排隊給你送鈔票。
例如90年代的氣功熱，就非常具有典型意義。
所以我應邀去的那個道觀，也是一個私人的老板廟，就是老板自己有一處莊園，然後改造成道觀了。
這種廟一般就是要麽就是老板自己非常信，弄個地方當私人道觀，主要以滿足自己的信仰為主，也不以盈利為目的，要麽就是純粹的商業道觀，以盈利為目的的。
我和友人開車兩個小時，抵達了這個私人莊園。這個莊園很大，跟老邱的農家樂完全不是一個檔次的，光是麵積就比我們的農家樂大了五六倍左右，裏麵的硬件設置更是不能相比。
如果說老邱的農家樂是寶駿的話，這個莊園就是寶馬七係。
總之是一個很有實力的企業家的私人莊園。
當時除了我和友人外，還有七八個東北的同行也一起過去湊熱鬧。
也都是老板或者同行之間邀請過來的，一起增加點氣氛。
下麵重點來了，請看好。
主掌這次開光法事的，是老板從台灣請來的三位道士，頗有實力。
其中一個年齡看起來約有四十多歲，是領頭的，另外一個三十多歲，還有一個年齡跟我相仿。
看樣子似乎是他的師弟和徒弟。
雖然我入圈也有幾年的時間了，但是在當時港澳台的道士我還真沒有認識的。
所以這次我看是老板特意從台灣請來的道士，我心想正好也可以借此機會跟人家交流一下，學習學習。
知識點來了，課代表要開始學習了。
首先開光啊，我們一般分為物開和像開。
物開就是給個手串啊，雷擊木啊，佛珠啊，吊墜啊這種的，進行開光。
其實這種的是最簡單的，就是在壇前，把法師，道士的念力加持到這個要開光的物品當中，其實這種的不能算做是開光，就是一個法力加持。
所以物品開光加持，一般靈力最多保持個幾個月就會消散，因為法師的靈力就跟電池一樣，總會消散掉的。
另外一種就是像開，這個像就是神像了。
給神像開光，我們首先要選好八卦方位，安落在哪裏，然後選取十二藥精，或者金銀銅鐵錫，或者五穀雜糧，或者五彩繩進行入藏，這個就是對應人體的五髒。
有的門派還會往裏放經書，有的就不放，這個不統一。
然後還要開眼睛，開鼻子，開嘴巴，等等，最後安坐符，落位符，打出開光成功的卦後，這個神像開光就算是完成了。
因為開光要往神像裏麵開東西，所以說神像都會有一個小孔，這個小孔就是往裏填東西的，這個孔一般就是打在神像背部或者座下這兩個地方。
當時這個莊園的主殿供的是三清，老板這麽有實力，神像肯定也不會小，用的是等身神像。
等身，就是一個人那麽高的意思，像現在對一個男人的身高要求標準就是一米八，所以等身神像通常是一米八高的神像。
前麵的步驟跟我們清微派正常開光流程差不多，沒啥區別，但是到最後封藏的時候，臥槽的，令我震驚的一幕發生了。
因為這個神像也比較大，又是訂製的，這個孔開在了神像的後背胸椎處，差不多有一個小的洗臉盆那麽大。
台灣這幾名道士將十二藥精，金銀銅鐵錫這些流程全部做完，放在神像裏後，他們又從籠子裏，分別抓出來了一隻蛇，一隻狐狸，還有一隻黃鼠狼。
其實我剛來的時候就注意到院子裏鎖著這三隻動物了，隻不過我不知道是用來做什麽用途的。
這個時候，那名主事的道士，從籠子裏先是抓出一隻狐狸，注意這是活的狐狸，不是死的，抓起來後，口中邊念咒語，然後將狐狸扔進了太上老君的背後的孔裏！
這名台灣的道士將狐狸扔進孔後，那名年紀跟我相仿的道士迅速把開孔處的木板蓋好，三十多歲的那名道士在木板之處砌了一層薄薄的水泥後，封好後拿出畫筆在神像的腰部開始補色。
我當時瞪大了眼睛看向他們，我心想“臥槽，這是什麽操作，頭一回看見這種開光”。
然後同樣的操作，將黃鼠狼扔進了元始天尊的神像裏，封好後補色，將蛇扔進了靈寶天尊的神像裏。
後麵的孔砌死了以後，那就和外界不流通了，這三個動物就會活活的悶死在裏麵。
我當時就心想，臥槽，這他媽邪法吧？把動物扔進神像裏活活悶死開光？
等這一上午法事做完後，老板宴請大家直接在莊園的會所裏吃午飯，我一直都想跟這名台灣道士交流一下，想了解下為啥要把胡黃蛇這三隻動物扔進神像裏砌死。
但是這整個午飯的時間，這名台灣的道士全程位居c位，我實在是沒得道交流的機會，不過我倒是跟那名三十多歲的道士互相交流了幾句，那個人很有禮貌，我對他很有好感，借此機會，我就拿出手機，說想加個微信，以後一起交流請教一下，不知道方不方便。
他這個人沒啥架子，說他們台灣不怎麽用微信，都是用qq。
我說qq也行，然後我倆就加了一個qq後，中午宴會結束，我們也該回去了，就此別過。
等我回去後，我一直等到晚上七點多，我掐著時間算，這時候他應該也沒啥事了，我就給他發了qq，問他道爺你在不？
台灣比較喜歡用爺這個詞。
然後他回了我的信息，說：“陸爺我在”。
就是大陸這邊的正一道士都是互稱道長，師兄，道友，台灣那邊喜歡互稱爺。
簡單問候了幾句，我說忙不忙啊，辛不辛苦啊，有空來我這邊玩啊，寒暄過後，我也就直奔主題了，我說你們開光為什麽要把胡黃蛇丟進神像裏？
他說其實這種把野生動物扔進神像裏開光古代就有了，隻不過是大陸這些年這種開光方式漸漸失傳了。
他講到，在古代的時候，如果一個廟許願很靈，無論是佛廟還是道觀，神像其實都是沒有那麽多精力去管每一位信眾的，要麽就是一些祖師去做，要麽就是兵馬在做。
而最靈，效果出的最快的，其實不是祖師，也不是兵馬，而是胡黃這些精怪。
把這些野生動物的靈用咒法箍在神像裏，然後有信眾許願的時候，這些野生動物的靈辦事是最快，最靈的。
在古代很多廟為了許願靈，增加信眾和香火，都會這樣開光。
我豁然開朗，我問道，那是不是就是拘靈啊，把野生動物的靈拘在廟裏，然後讓它們幫忙做事？
他說對的，其實現在南方很多民間道士還是會這套東西，但是都不用這種大型的野生動物了，基本都是用蜜蜂來代替，把新抓來的蜜蜂的靈拘在神像裏，那麽這個蜜蜂的靈就可以去辦事。
我說啊，原來是這麽回事，這真是長見識了。我說道長，那這種開光法事叫啥啊？
他說道：“這種的，在道教叫“活藏”。”
因為開光要裝藏，用活的野生動物來裝藏，所以叫活藏。
：“但是佛教神像開光，尤其藏傳佛教那邊，這種開光也尤其盛行，在那邊叫做打神裝。”
這個人姓鼎，在後來我一直稱他為鼎爺，他管我叫陸爺。
我那天晚上跟鼎爺一直交流到淩晨五點，不得不說鼎爺的道教知識非常淵博，我不懂的問題，甚至我在我師父那裏得不到答案的問題，鼎爺都可以給我講解。
而且鼎爺這個人，一點架子都沒有，隻要你問他東西，他都不會朝你要錢，也不會跟你擺架子，隻要你問，他都一一解答，他不會的，他回去問他師兄或者他師父，他都會給你解答。
如果說單說理論知識的話，我覺得鼎爺的知識水平在我師父之上，甚至在大陸都可以排得上號，在後期我跟著鼎爺學了非常多的知識，也指點了我很多不足，我一度產生過想跟鼎爺拜先生的想法，但是被鼎爺拒絕了。
鼎爺說都是學道之人，就是走個先後而已，能幫的就幫一下，不存在什麽非要拜師拜先生才可以，大家亦師亦友，一起交流，就足夠了。
我說實話，我在鼎爺那裏白嫖了非常多的幹貨知識，他一分錢都沒要我，後來弄得我都不好意思了，臉紅了，分了兩次給他轉了二百塊錢的紅包，一共四百。
我花了四百塊錢至少在他那學了價值四千的知識。而且這還都是我硬給他的，如果我不給他，他都不會朝我要。
可惜的是一年後鼎爺的qq號不怎麽就注銷了，不知道什麽原因。
我沒有他的手機號，也沒有他們師門別人的聯係方式，隻有qq這一個聯係方式，所以一下就聯係不上了，斷聯了。
這些年我也一直在試圖尋找他的下落，可惜一直都杳無音訊。
雖然我跟鼎爺並沒有師徒之實，也隻短暫的見過那麽一次麵，但是確有授業之恩，在我心裏，早已經把他當作我師父看待。
希望有一天，我還可以再聯係上鼎爺，再續前緣，到那時我真的想拜在鼎爺門下，成為他的弟子。