聽老和尚分析完，知道日本刀作用的金試真一陣無語，在後世日本文化輸出中的拳頭產品——武士刀在戰爭中的地位，原來沒那麽高。
甚至不如代表日本傳統女性堅毅性格的薙刀作用大——實際上薙刀成為“日式傳統女性專屬武器”也隻是近現代的事情，在戰國乃至更早之前，用薙刀的還是類似《海賊王》裏白胡子那樣的猛男使用。
這東西不一定能砍得動歐洲同期的板甲或者中國的魚鱗甲，但麵對基礎層級的古代日本軍用防具時，破甲能力可謂一砍一個準。
“所以之後，你去找你外祖父學兵法，戰陣兵器，長槍或者薙刀，你自己選一個練習，當然劍道也別落下，平時防身的話，劍道還是比長槍或者薙刀好使。”今川義元吩咐道。
“是！”
待三人走進書房後，今川義元向側近示意，在側近關門離去後，今川義元翻出幾張紙，遞給金試真和太原雪齋傳閱。
“師父你是知道的，這些年內政方麵，我一直在根據新的情況，製定新法度以增補父親大人留下的《今川假名目錄》，為未來龍王丸執政留下指導，以前基於龍王丸和竹千代的培養計劃，我增補了關於寄騎的法度。”今川義元向兩人介紹道。
紙上文字是今川義元用他那半行不草的漢字書法寫的，內容如下：
〔一：通過寄主以外訴訟案件
訴訟發起時，必須通報自己的寄主進行訴訟。但是出現主人偏袒訴訟對象的情況，或是因國而生的重大問題，則可以不通過自己的主人用適當的方法進行訴訟。
二：寄主和與力的關係
身為與力者不可隨意變更侍奉的寄主，並且，寄主不可逼迫與力寫契約文書，以強行扣留。寄主若是對今川家盡忠，自然可召集到與力。
三：在寄主以外的所屬的功績
出陣時，若身處其他寄主所屬，即便取得戰功，也將視為不忠之極，沒收知行。沒有知行的人將不屬於今川家的臣下。〕
金試真琢磨道：“所謂的寄主、寄親，是不是就是我們今川家的附庸，而寄子、與力、寄騎就是今川家附庸的附庸？”
今川義元：“不錯，在我擊敗庶兄玄廣惠探後，我重整駿河遠江兩國時發現，今川家在這兩國的統治截然不同。
今川家督世代擔任駿河國守護，在駿河國可謂樹大根深，主要家臣、各郡郡代、各大城城主是今川分家，而他們的主要家臣、支城城主或城代是分家的分家，宗親層層疊疊，井然有序，隻要今川家督自己不做愚蠢之事，今川家在駿河的統治就堅不可摧！
而遠江不同，是我祖父、父親、兄長三代家督耗時數十年才拿下的，在拿下遠江的過程中，遠江本地的豪族、郡司、城主們，經曆了一輪大洗牌，有的成為今川家直臣，有的在今川家派出的有力親族統領之下，成了別的家臣的寄子，有的接納今川派出的寄子，反而成了寄親。
想要徹底讓遠江國的領主們效忠今川家，我們必須處理好今川家、寄親和寄子三者之間的關係。”
“除了遠江以外，三河攻略也是同樣的道理，可以以安詳鬆平家、吉良宗家等作為寄親，迫使其他鬆平家、水野家、本多家、大久保家等作為寄子，一方麵削弱三河國對今川家控製地不滿，另一方麵，這些寄子可以直接和今川家溝通，製衡寄親。”太原雪齋繼續補充。
今川義元繼續分析：“原本，實在擔心龍王丸你能否當好武家大名，並且今川諸分家、親密家臣同輩人中有不少可以獨當一麵的人，加上鬆平竹千代，可以讓他們作為直屬於你的家臣，而其他家臣作為他們的寄子，而你，不需要直接處理政務和軍務，隻做好寄子寄親間的平衡者，哪怕是個沒辦法上陣參戰的大名，也可以在你作為家督期間維持我今川家。這也是原本對你的規劃，以及寄親寄子製度進入《今川假名目錄》增補的理由。”
太原雪齋：“但是現在，你的誌向和能力，讓我們覺得，似乎不用那麽麻煩，不用這製度也行，所以現在，這幾條法令在《假名目錄》中，是去是留、是否公之於眾，都看你的意見。”
【斯國一～終於有種太子爺的感覺了，之前隻感覺自己是個公子哥，好吧，就那生活條件，公子哥兒都算不上，但是現在，竟然有法律條文製定要聽我的意見誒！】金試真感覺自己又特麽飄了～
幸虧四道目光把他拉回現實，不然金試真都不知道自己會飄到何處。
把自己思緒拉回來之後，金試真思索良久，“父親大人，能否拉下日本輿圖？”
“可以。”今川義元把屏風轉了一麵，他的書房，主座後麵的屏風有兩麵，一麵是和拉門外的風景一致——富士山景，另一麵則是包含九州島、四國島、本州島在內的日本六十八國地圖。
金試真找到中部朝南沿海地區的駿河國，嗯，這個神似萎了的通遼，以及它西邊沿海岸線的遠江國和三河國，標了出來，分析道：
“我是不是可以這麽理解，這駿河國就是我今川家治安穩定，基本沒有統治隱患、能夠完整動員力量的本土，今川家的統治能一杆子捅到最底層的領主。
而這遠江國，父親大人接手時，治安已經趨於穩定，但是存在統治隱患，各層級的大小領主歸屬混亂，今川家政令是很難到基層的領主的，更別說動員他們的力量參與對外攻伐。
父親大人通過寄親寄子製度，劃分清楚大小領主們的地位。
並且要麽派出忠心於今川家的駿河國強大領主，作為寄親鎮住可能不忠於今川家的幾個小領主，迫使他們不敢對今川家不忠；
或者向可能對今川家口服心不服的強大地方豪族派出忠於今川家的小領主，作為寄子，在支援寄親的合理行動的同時，監視他們，防止他們做出背叛今川家的行為。
在遠江落實下去的寄親寄子製度，是這麽設計的對吧？”
之後，金試真手指在三河國畫了個圈：
“而之後，父親大人在推進三河國攻略時，發現原本隻是用來梳理遠江國統治的寄親寄子製度還有妙用。
以心向今川家的東三河吉良家、西三河安詳鬆平家為寄親的話，三河國內感念鐮倉以來作為三河守護的吉良家恩情或者感念鬆平清康公偉業的勢力，讓他們直接對今川家效忠，可能心中不服，但如果讓他們成為舊主的與力寄子，可就沒那麽抵觸了。
其次，不管是衰落的吉良家、還是勢單力孤的安詳鬆平家，他們力量弱小，本就需要今川家派出寄子支援才能分別實現自己統領東三河或者壓服其他鬆平家的目標。
這樣的話，這兩家下屬既有本就忠於他們的寄子，也有忠於今川家的寄子。
他們即使達成目標實現家族中興之後，有大量忠於今川家的寄子在，也很難脫離今川家，隻能乖乖成為今川家控製三河的工具和招牌。對嗎？”
今川義元的眼神和本書第7章金試真看完鬆平竹千代五維時一個表情……
太原雪齋已經在以頭搶地了：“早知道那天我自己去教竹千代踢蹴鞠了……龍王丸這個憨憨失憶之後都能有這樣的眼光，我這種日本頂級的謀臣要是也失次憶，是不是也能比肩天朝的諸葛孔明了！”
今川義元抽了抽嘴角：“師父，別鬧～”
“寶貝徒弟啊，你師父被打擊到了，晚上要多吃一些山鯨肉才能緩過來～”太原雪齋似乎哭出了聲。
“師父別裝瘋賣傻了，你一點眼淚都沒有就別假哭了，野豬是你小徒弟帶人打的。你跟他說一聲，他還能少分你？”今川義元似乎對老和尚的耍寶行為見怪不怪了。
“被你看穿了啊，旃嶽承芳，那為師就不裝了。”老和尚換了個神色，看向被他剛才的耍寶行為驚到的金試真，對他教育道：
“實話實說，我和你父親設計寄親寄子製度的初衷，的確就是為了梳理遠江國的政務。
對三河國攻略時，隻是隱隱在落實這一製度，還真沒想到這製度運用於三河的好處，但是現在看來，的確可以去你所說進行操作。
甚至在你點醒下，老和尚我甚至想到了怎麽用這製度攻略尾張乃至美濃。但是，這個方略是有極限的。
一方麵，對今川忠心的親族、譜代家臣不可能憑空產生，這需要一代一代的培養，因此也會限製今川家擴張的速度，一旦忠心的親族譜代培養跟不上擴張的速度，今川家新占地的統治就會不穩，甚至波及已穩固的地方。
其次，人是會變的，今川的親族、譜代也是會變的，我們能不能保證他們一定會對今川家忠心耿耿，特別是讓他們臨時性服從其他人或讓他們統率大量其他家武士的情況下。
最後，這一製度就算統一了天下，也不過是足利幕府第二，主君—寄親—寄子的關係，你看像不像將軍—守護（守護代）—禦家人？
足利幕府一開始就有問題，第三代才勉強壓製住問題，八代將軍後就徹底崩潰無法挽回。”
最後，老和尚總結：“才12歲的你，能夠僅從法度文字和今川家征伐過程，得出如此結論，確實不凡，卻有點幼稚，但是，不得不說，日後待你成熟些後，今川家業到你手上，你爹可以放心了。現在，你再斟酌一下，這些條目的法度，要不要保留？”
“為什麽不保留？至少在目前，這一製度可以有效減少今川家對已占據土地上領主的統治成本。
可以在攻伐新領地時減少敵對力量，甚至可以吸引其他出現內鬥的國家中的失敗者主動來找我們，為我們介入其他國家提供大義名分。”
金試真領會這幾條法度的實際應用後，覺得保留更好，“不過我覺得，可能需要修改。”
“哦？說說看！”今川義元麵帶鼓勵。
“首先，不管什麽寄親寄子，其實，都是今川家的臣子對吧？隻不過他們作為領主，有大有小，所能為我今川家出力的大小有所區別而已。
那很明顯的，第一句就應該把‘沒有知行的人將不屬於今川家的臣下’寫出來，並且也應該反過來寫，而且兩位，你們不覺得‘寄親寄子’這個詞的等級化太明顯了嗎？
寄親不過是今川麾下較強大領主，寄子相對較弱而已，都是今川家臣子，怎麽能用‘親’、‘子’？不如直接統一用‘主力’、‘與力’稱呼。”金試真撓著頭，思索道。
“有些道理，說下去。”老和尚示意金試真繼續。
“因此不如這麽寫：
〔一、隻要有今川家承認知行地的人，就是今川家的家臣，所謂的主力和與力，隻是基於領有土地人口不同、實力不同而對為今川家奉公出力的職責大小進行劃分的說法，並沒有今川家更親近某一方的意思，寄主寄子本身地知行地等的權益，都受到今川家同等的保護。〕
“這樣一來，原本像是今川家附庸的附庸的寄子，也是今川家的家臣，他們隻不過是在今川家領導下，配合較強領主做事而已，就不存在地位下降的感受。”金試真嚐試著自己寫下條文，並且向兩人解釋這麽寫的原因。
“嗯，如果我是寄子領主，我也會覺得這個條款會讓我更加舒適。但是寄親又如何體現？”今川義元看著金試真寫下的內容，若有所思。
金試真看了眼今川義元原本的那幾張紙，繼續寫下了：
〔二、關於相同主力麾下不同與力的糾紛
相同主力麾下的與力之間產生的，不涉及武士及武士親屬人命的糾紛，必須先通過主力的裁決。除非認為主力領主偏袒，否則此種情況下，不得首先通過太守府發起訴訟。
如果經太守府的研判，主力領主並未偏袒，則與力領主當年貢賦提高一成，多繳納的一成將一分為二，平分給太守府和主力大名作為訴訟費用和賠罪。
反之，則除了糾正主力領主判決外，將主力領主、被偏袒的與力領主當年貢賦進行如此分配。〕
甚至不如代表日本傳統女性堅毅性格的薙刀作用大——實際上薙刀成為“日式傳統女性專屬武器”也隻是近現代的事情，在戰國乃至更早之前，用薙刀的還是類似《海賊王》裏白胡子那樣的猛男使用。
這東西不一定能砍得動歐洲同期的板甲或者中國的魚鱗甲，但麵對基礎層級的古代日本軍用防具時，破甲能力可謂一砍一個準。
“所以之後，你去找你外祖父學兵法，戰陣兵器，長槍或者薙刀，你自己選一個練習，當然劍道也別落下，平時防身的話，劍道還是比長槍或者薙刀好使。”今川義元吩咐道。
“是！”
待三人走進書房後，今川義元向側近示意，在側近關門離去後，今川義元翻出幾張紙，遞給金試真和太原雪齋傳閱。
“師父你是知道的，這些年內政方麵，我一直在根據新的情況，製定新法度以增補父親大人留下的《今川假名目錄》，為未來龍王丸執政留下指導，以前基於龍王丸和竹千代的培養計劃，我增補了關於寄騎的法度。”今川義元向兩人介紹道。
紙上文字是今川義元用他那半行不草的漢字書法寫的，內容如下：
〔一：通過寄主以外訴訟案件
訴訟發起時，必須通報自己的寄主進行訴訟。但是出現主人偏袒訴訟對象的情況，或是因國而生的重大問題，則可以不通過自己的主人用適當的方法進行訴訟。
二：寄主和與力的關係
身為與力者不可隨意變更侍奉的寄主，並且，寄主不可逼迫與力寫契約文書，以強行扣留。寄主若是對今川家盡忠，自然可召集到與力。
三：在寄主以外的所屬的功績
出陣時，若身處其他寄主所屬，即便取得戰功，也將視為不忠之極，沒收知行。沒有知行的人將不屬於今川家的臣下。〕
金試真琢磨道：“所謂的寄主、寄親，是不是就是我們今川家的附庸，而寄子、與力、寄騎就是今川家附庸的附庸？”
今川義元：“不錯，在我擊敗庶兄玄廣惠探後，我重整駿河遠江兩國時發現，今川家在這兩國的統治截然不同。
今川家督世代擔任駿河國守護，在駿河國可謂樹大根深，主要家臣、各郡郡代、各大城城主是今川分家，而他們的主要家臣、支城城主或城代是分家的分家，宗親層層疊疊，井然有序，隻要今川家督自己不做愚蠢之事，今川家在駿河的統治就堅不可摧！
而遠江不同，是我祖父、父親、兄長三代家督耗時數十年才拿下的，在拿下遠江的過程中，遠江本地的豪族、郡司、城主們，經曆了一輪大洗牌，有的成為今川家直臣，有的在今川家派出的有力親族統領之下，成了別的家臣的寄子，有的接納今川派出的寄子，反而成了寄親。
想要徹底讓遠江國的領主們效忠今川家，我們必須處理好今川家、寄親和寄子三者之間的關係。”
“除了遠江以外，三河攻略也是同樣的道理，可以以安詳鬆平家、吉良宗家等作為寄親，迫使其他鬆平家、水野家、本多家、大久保家等作為寄子，一方麵削弱三河國對今川家控製地不滿，另一方麵，這些寄子可以直接和今川家溝通，製衡寄親。”太原雪齋繼續補充。
今川義元繼續分析：“原本，實在擔心龍王丸你能否當好武家大名，並且今川諸分家、親密家臣同輩人中有不少可以獨當一麵的人，加上鬆平竹千代，可以讓他們作為直屬於你的家臣，而其他家臣作為他們的寄子，而你，不需要直接處理政務和軍務，隻做好寄子寄親間的平衡者，哪怕是個沒辦法上陣參戰的大名，也可以在你作為家督期間維持我今川家。這也是原本對你的規劃，以及寄親寄子製度進入《今川假名目錄》增補的理由。”
太原雪齋：“但是現在，你的誌向和能力，讓我們覺得，似乎不用那麽麻煩，不用這製度也行，所以現在，這幾條法令在《假名目錄》中，是去是留、是否公之於眾，都看你的意見。”
【斯國一～終於有種太子爺的感覺了，之前隻感覺自己是個公子哥，好吧，就那生活條件，公子哥兒都算不上，但是現在，竟然有法律條文製定要聽我的意見誒！】金試真感覺自己又特麽飄了～
幸虧四道目光把他拉回現實，不然金試真都不知道自己會飄到何處。
把自己思緒拉回來之後，金試真思索良久，“父親大人，能否拉下日本輿圖？”
“可以。”今川義元把屏風轉了一麵，他的書房，主座後麵的屏風有兩麵，一麵是和拉門外的風景一致——富士山景，另一麵則是包含九州島、四國島、本州島在內的日本六十八國地圖。
金試真找到中部朝南沿海地區的駿河國，嗯，這個神似萎了的通遼，以及它西邊沿海岸線的遠江國和三河國，標了出來，分析道：
“我是不是可以這麽理解，這駿河國就是我今川家治安穩定，基本沒有統治隱患、能夠完整動員力量的本土，今川家的統治能一杆子捅到最底層的領主。
而這遠江國，父親大人接手時，治安已經趨於穩定，但是存在統治隱患，各層級的大小領主歸屬混亂，今川家政令是很難到基層的領主的，更別說動員他們的力量參與對外攻伐。
父親大人通過寄親寄子製度，劃分清楚大小領主們的地位。
並且要麽派出忠心於今川家的駿河國強大領主，作為寄親鎮住可能不忠於今川家的幾個小領主，迫使他們不敢對今川家不忠；
或者向可能對今川家口服心不服的強大地方豪族派出忠於今川家的小領主，作為寄子，在支援寄親的合理行動的同時，監視他們，防止他們做出背叛今川家的行為。
在遠江落實下去的寄親寄子製度，是這麽設計的對吧？”
之後，金試真手指在三河國畫了個圈：
“而之後，父親大人在推進三河國攻略時，發現原本隻是用來梳理遠江國統治的寄親寄子製度還有妙用。
以心向今川家的東三河吉良家、西三河安詳鬆平家為寄親的話，三河國內感念鐮倉以來作為三河守護的吉良家恩情或者感念鬆平清康公偉業的勢力，讓他們直接對今川家效忠，可能心中不服，但如果讓他們成為舊主的與力寄子，可就沒那麽抵觸了。
其次，不管是衰落的吉良家、還是勢單力孤的安詳鬆平家，他們力量弱小，本就需要今川家派出寄子支援才能分別實現自己統領東三河或者壓服其他鬆平家的目標。
這樣的話，這兩家下屬既有本就忠於他們的寄子，也有忠於今川家的寄子。
他們即使達成目標實現家族中興之後，有大量忠於今川家的寄子在，也很難脫離今川家，隻能乖乖成為今川家控製三河的工具和招牌。對嗎？”
今川義元的眼神和本書第7章金試真看完鬆平竹千代五維時一個表情……
太原雪齋已經在以頭搶地了：“早知道那天我自己去教竹千代踢蹴鞠了……龍王丸這個憨憨失憶之後都能有這樣的眼光，我這種日本頂級的謀臣要是也失次憶，是不是也能比肩天朝的諸葛孔明了！”
今川義元抽了抽嘴角：“師父，別鬧～”
“寶貝徒弟啊，你師父被打擊到了，晚上要多吃一些山鯨肉才能緩過來～”太原雪齋似乎哭出了聲。
“師父別裝瘋賣傻了，你一點眼淚都沒有就別假哭了，野豬是你小徒弟帶人打的。你跟他說一聲，他還能少分你？”今川義元似乎對老和尚的耍寶行為見怪不怪了。
“被你看穿了啊，旃嶽承芳，那為師就不裝了。”老和尚換了個神色，看向被他剛才的耍寶行為驚到的金試真，對他教育道：
“實話實說，我和你父親設計寄親寄子製度的初衷，的確就是為了梳理遠江國的政務。
對三河國攻略時，隻是隱隱在落實這一製度，還真沒想到這製度運用於三河的好處，但是現在看來，的確可以去你所說進行操作。
甚至在你點醒下，老和尚我甚至想到了怎麽用這製度攻略尾張乃至美濃。但是，這個方略是有極限的。
一方麵，對今川忠心的親族、譜代家臣不可能憑空產生，這需要一代一代的培養，因此也會限製今川家擴張的速度，一旦忠心的親族譜代培養跟不上擴張的速度，今川家新占地的統治就會不穩，甚至波及已穩固的地方。
其次，人是會變的，今川的親族、譜代也是會變的，我們能不能保證他們一定會對今川家忠心耿耿，特別是讓他們臨時性服從其他人或讓他們統率大量其他家武士的情況下。
最後，這一製度就算統一了天下，也不過是足利幕府第二，主君—寄親—寄子的關係，你看像不像將軍—守護（守護代）—禦家人？
足利幕府一開始就有問題，第三代才勉強壓製住問題，八代將軍後就徹底崩潰無法挽回。”
最後，老和尚總結：“才12歲的你，能夠僅從法度文字和今川家征伐過程，得出如此結論，確實不凡，卻有點幼稚，但是，不得不說，日後待你成熟些後，今川家業到你手上，你爹可以放心了。現在，你再斟酌一下，這些條目的法度，要不要保留？”
“為什麽不保留？至少在目前，這一製度可以有效減少今川家對已占據土地上領主的統治成本。
可以在攻伐新領地時減少敵對力量，甚至可以吸引其他出現內鬥的國家中的失敗者主動來找我們，為我們介入其他國家提供大義名分。”
金試真領會這幾條法度的實際應用後，覺得保留更好，“不過我覺得，可能需要修改。”
“哦？說說看！”今川義元麵帶鼓勵。
“首先，不管什麽寄親寄子，其實，都是今川家的臣子對吧？隻不過他們作為領主，有大有小，所能為我今川家出力的大小有所區別而已。
那很明顯的，第一句就應該把‘沒有知行的人將不屬於今川家的臣下’寫出來，並且也應該反過來寫，而且兩位，你們不覺得‘寄親寄子’這個詞的等級化太明顯了嗎？
寄親不過是今川麾下較強大領主，寄子相對較弱而已，都是今川家臣子，怎麽能用‘親’、‘子’？不如直接統一用‘主力’、‘與力’稱呼。”金試真撓著頭，思索道。
“有些道理，說下去。”老和尚示意金試真繼續。
“因此不如這麽寫：
〔一、隻要有今川家承認知行地的人，就是今川家的家臣，所謂的主力和與力，隻是基於領有土地人口不同、實力不同而對為今川家奉公出力的職責大小進行劃分的說法，並沒有今川家更親近某一方的意思，寄主寄子本身地知行地等的權益，都受到今川家同等的保護。〕
“這樣一來，原本像是今川家附庸的附庸的寄子，也是今川家的家臣，他們隻不過是在今川家領導下，配合較強領主做事而已，就不存在地位下降的感受。”金試真嚐試著自己寫下條文，並且向兩人解釋這麽寫的原因。
“嗯，如果我是寄子領主，我也會覺得這個條款會讓我更加舒適。但是寄親又如何體現？”今川義元看著金試真寫下的內容，若有所思。
金試真看了眼今川義元原本的那幾張紙，繼續寫下了：
〔二、關於相同主力麾下不同與力的糾紛
相同主力麾下的與力之間產生的，不涉及武士及武士親屬人命的糾紛，必須先通過主力的裁決。除非認為主力領主偏袒，否則此種情況下，不得首先通過太守府發起訴訟。
如果經太守府的研判，主力領主並未偏袒，則與力領主當年貢賦提高一成，多繳納的一成將一分為二，平分給太守府和主力大名作為訴訟費用和賠罪。
反之，則除了糾正主力領主判決外，將主力領主、被偏袒的與力領主當年貢賦進行如此分配。〕