離開九華山，蘇子陵一路北上，直往江淮而去。
他此行仍是獨自一人，雙劍匹馬，一襲青衫，至於碧綠玉簫，則被他留給連若瑾玩耍。
原本上官慶提出要一同去，但被他以“確保突破‘先天’境界”的理由給勸阻了，留在靈秀峰上，同連城旭、雪山蓮女及三位太上長老一塊兒，交流《先天功》。
至於約定好在薊都見麵的霍嬌嫵，則暫時和風挽華、慕容薰兒一起，隨南海神尼留居靈秀峰上，之後可能會踏入江湖曆練，也有可能返回薊都，目前都不得而知。
‘也不知她聽到了什麽，是知道了其他人？還是得知了“婚約”？’
蘇子陵念頭幾轉，卻沒想到是因為年齡的緣故，畢竟在他看來，“女大三”都正常得很，更何況兩人才差一歲半。
‘總之，還是要去趟薊都，到時候再看看她究竟是什麽想法，實在不行，也隻能等到將來了……’
輕歎一聲，蘇子陵不再多想，將注意力轉移到《太一經》上。
這些天來，通過參悟《太一經》上的法門，再結合《烈火符》上的訣竅，成功創出了《生死符》。
同本尊前生世界小說家筆下的同名武功相似，這一法門能將至陽至剛之屬的真氣逆改陰陽性質，化為至陰至柔真氣，通過凝水為冰，附著成比不同的陰陽真氣，打入人體之內，以為控製手段。
當然仍在意料當中的是，這一法門並不能將他的真氣徹底逆轉改易，最多能將一道至陽真氣煉出八分陰柔，但這也足夠用來煉製“生死符”了。
除了這個，蘇子陵還想起兩日前，慕容薰兒私下裏單獨來尋自己時，無意中透露的那幾句話。
“哼！我已經把《熾凰寶典》修行到‘鳳展彩翼’了！連師父都誇我天資卓絕，進步神速……”
“等我練到‘鳳鳴朝陽’，就像師父那樣，不！我要修行到‘鳳清紫鸞’，到時候你一定不是我的對手……”
“大壞蛋！讓你欺負師姐，咱們走著瞧！……”
‘《熾凰寶典》，“鳳展彩翼”，“鳳鳴朝陽”，“鳳清紫鸞”。’
在攻入星落湖前，他曾以純陽意念掃視整座灣島，由此得知了許多秘聞，其中“天”字甬道“甲”號室底下的一處秘洞內，記載了百餘年前太一發生的一樁動亂始末。
那是在塞北諸胡南侵之前，有一無名女尼踏上終南山，偶遇當時太一宮四象神將之首的“青龍”神將，見其一身道士打扮，便與其攀談起來。
言語之間，女尼自稱已然窮盡了佛經法理，因此要拜入樓觀道中，修習道法，欲合流佛道奧妙，以窺天地至理。
青龍神將見她容貌美豔，氣質出塵，全然不同卻恰到好處地融為一身，實乃平生僅見，於是色心大動。
盡管如此，他也知女尼武功極高，因而不敢輕舉妄動，便自稱樓觀道隱世一脈，謊言將她誆騙至星落湖中，欲集一眾高手之力將她擒拿。
然而女尼的武功實在出乎意料，尤其輕功之高，無論單打獨鬥，還是合力圍攻，太一宮諸多高手均是拿她不住，反而被她二進二出。
尤其是在第二次出乎意料的闖入之時，女尼使出了一種秘法，拚著致命重傷，短短時間內便掌斃了一名使者、兩名神將、三名護法和三名長老，更是強闖了當時的太一宮主閉關之處，令其走火入魔而亡，奪走了一半的《太一真經》。
而那一半《太一真經》，正是與至陰至寒的《太一經》截然相反的部分。
這一部分的功法共分九層，其中第五層就是“鳳展彩翼”，第七層為“鳳鳴朝陽”，第九層為“鳳清紫鸞”。
‘南海紫竹島一脈，開派已有百餘年，時間上剛好能對得上，而且都是“女尼”，分屬佛門……’
想到這個，蘇子陵就已斷定紫竹島與百年前那位無名女尼有關，雖然不知為何，南海神尼似乎並不知道太一宮的存在，但時光冉冉，變化無窮，什麽都有可能，也不必窮追到底。
此外，他也斷定《熾凰寶典》就是《太一真經》的一部分，與《太一經》陰陽相對，兩者合一，當為《太一真經》。
對於這部完整的功法，蘇子陵自然是想要一窺全貌的，但就目前而言，《熾凰寶典》的修習者隻有南海神尼和慕容薰兒兩人。
然而，前者止步於第七層，後者更是才練到第五層，即便以純陽意念窺探，也難得其九層全貌。
而且，也不知《熾凰寶典》這等神功有沒有錄於文字，假若有文字留存，那就更不必直觀真氣運行了。
更何況，作為此世僅見的兩位絕世美人之一，蘇子陵並不願意通過純陽意念對慕容薰兒進行接觸，這會令他產生一些消極的想法，會妨礙到興致。
另外，雖然他不知道這世上除自己以外，還有沒有其他知曉《太一經》的人，但這並無太大關係，他有把握用《太一經》從南海神尼那裏換到《熾凰寶典》，甚至慕容薰兒……
‘太一宮傳自道家，精擅陰陽采補之術……’
蘇子陵暗道：‘而《太一經》和《熾凰寶典》恰好一陰一陽，更是本為原一，若是其中並無關聯，我怎麽都是不信的……’
對比《太一經》最後幾層功法描述和一些陰陽法門的訣竅關隘，他猜測道：
‘或許，二者合一，就是陰陽雙……’
……
兩天後，蘇子陵立在一間客棧上房的窗前，仰望這廬州城的夜空。
伴隨著北風的呼號，紛紛揚揚的大雪簌簌而下，將城池同其四野籠罩在一片銀裝素裹之中，視野之中，天地盡是純白，白得發亮發光。
屋頂上，大街上，到處都積著厚厚的白雪，路上靜悄悄的，偶有仆役打扮的男子疾步匆匆，或是駕著馬車，麵色焦急，應是主人家有人感染了風寒，要去抓藥請醫。
“瑞雪……”
遠處忽然傳來房梁倒塌的聲音，一片片屋瓦跌落碎裂，目光一掃而過，見著幾個黑漆漆的窟洞，然後是孩童的哭叫聲，大人的訓斥聲，還有柴犬的嗚咽，在這無聲的雪夜傳出得很遠。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山……”
一聲歎息，蘇子陵忽然有些意興闌珊。
“若有無上大能，若有無量神通……”
自嘲似地笑了笑，如今的他雖稱不上大能，也未具無量神通，但驅散一場範圍不大的風雪，對他而言並不困難。
但是，驅散了之後呢？
冬季，北風，寒潮，低溫，降雪，這是自然天象變化，不可違逆的大勢，至少以蘇子陵目前的“神通”而言，還敵不過這等天數。
一場之後，還有一場。
一城之外，還有一城。
幫得了一時，幫不了一世。
蘇子陵不乏垂憐同情的善意，但更有事不關己的冷漠。
天下之大，苦難之多，他也曾想，若人間能太平，世人能安樂，那該有多好。
然而理智告訴他，至少以他目前的邏輯理論、認識思維來看，這必要以無上的神通法力以維持。
就像神話傳說中，所謂“極樂世界”、“西方淨土”一般，都是大能者所開辟的，祂們有無上的神通，有無邊的法力，自然輕而易舉。
但對凡人而言，這樣的世界簡直隻能存在於想象中，因為一人有不定念，無數人則有無量不定念頭，隻能調和，甚至調和不了。
想多了，回歸現實。
風雪之夜，鮮有人聲。
等到夜半，蘇子陵重複著不知有過多少次的動作，從客棧的窗前飛身而出。
飛掠在城中，雪花紛紛飄落，卻繞過了他的身影，並未沾染半片。
‘風高雪落夜，正是殺人時。’
太一宮在長江以北一共控製著大大小小二十九家幫會，其中在江淮之地有兩家，一為龍陽派，一為忠義幫，兩者都在這廬州城中。
或許是因為太一宮被滅的傳聞流傳的太廣了，這兩個幫派許多人早已消失不見，應該是逃之夭夭了，剩下的也多是不知太一宮的人。
隻有寥寥幾人，被蘇子陵抓了個正著。
‘太一宮被滅，這些家夥還不想著逃跑，不是認為南方正道不敢踏入北方，就是心存僥幸，沒有逃走。’
隻殺了寥寥幾人，鮮血染不紅白雪，算是開局失利。
不過，蘇子陵並不在意，對於這種情況，他早有預料。
“餘孽尚存，除惡未盡，我才要大鬧北方，才能掀動波瀾。”
那些人逃了更好，正可以當做行使殺戮的借口。
‘以我的武功，若要殺一個人，那人豈能逃脫？’
‘以我的武功，要對付一個勢力，那勢力豈能不膽戰心驚？’
‘到時候，人與勢力之間，豈能不抱團自保。’
因此，蘇子陵此行的真實目的，並不是單純為了掃滅太一宮餘孽，而是為了以殺戮手段迫使北方邪道聯合，方便他一網打盡。
這個計劃是他在決定加快進度之後訂立的，或許有不完美、不完善的地方，但針對武林邪道，這是最符合他當前身份及武功的計劃。
當然，他也有其他的心思，此外，或許也能令他人主動太一餘孽送上門也說不定。
第二天一早，風雪將將收歇，一個消息忽然傳出。
有著“天下第一神劍”、“劍神”等稱號的蘇子陵，駕臨廬州城中，清掃太一餘孽的消息，傳得沸沸揚揚。
廬州城北城牆上，寫滿了一個個數尺見方的大字，皆由利器劃刻，鐵畫銀鉤，鬆勁有力。
城牆之下，圍滿了密密麻麻的人群，有識字的人一字一句，用自己的習慣用語，大聲地朝著四周的人宣揚著。
“廬州城中，龍陽派，忠義幫，均為太一魔宮餘孽，然而其餘孽急速逃脫，被畔山、舟山、庫佘山等山寨綠林匪徒接收，‘劍神’認為，這些綠林惡匪或許也曾與太一魔宮有所來往……”
“限數山寨惡匪，兩日之內交出太一餘孽，並且自證清白，否則到時候‘劍神’將親自前往……”
以上是普通人在看熱鬧，最多時不時叫上一聲好。
還有一些習武之人，則緊緊盯著城牆上那一個個大字，並指如劍，皺著眉頭在空氣中比劃著，好似著魔般模仿其中字跡，希望能領悟個一招半式。
其中就有一人忽然大笑大哭，模仿著城牆上的大字，一遍又一遍，整個人如瘋魔似地狂舞起來，平靜之後才驚覺自己劍法大進。
有了這等實證，使得傳言變得更加誇張起來，從“字跡中蘊含劍法變化訣竅”到“其中包含了一套乃至數套的劍法絕學”，乃至“每一個字”都包含了一種劍法精要，引得許多江湖人士紛至遝來。
“都說城牆上的文字，包含了‘劍神’創出的一套劍法，老子怎麽什麽都看不出來！”
“管老六你使的是大刀，你懂劍法嗎就來湊熱鬧？”
“刀和劍都是兵器，難道就沒有相同之處嗎？老子就是不信！”
“明明就是普通的大字，雖然寫得高了些，字寫得也整齊了些，但不還是尋常的大字，哪來的劍法？”
“縱是蘊藏劍法，這其中也肯定僅僅隻有手臂運劍的法門，不包含身法步法，這能算得上是完整的劍法嗎？”
“‘劍神’那是何等人物？武功劍術天下第一！這般人物，縱是隨意揮墨書就，那其中也定然蘊藏著無上劍法精義，值得我輩仔細揣摩！”
許多武林中人混在人群裏，仰望著城牆上的一個個大字，有的相互探討、爭論，也有的獨自苦思冥想。
同時也有聰明人，請來書法大家，模擬城牆上大字的筆跡，縱然不能模仿個十成十，但也相當足夠了。
蘇子陵隱在城樓上的暗處，看著城牆之下人山人海，紛紛擾擾，直到千餘兵卒趕到驅散，北城門這才重新恢複通行。
‘消息都已經傳出去了，那麽，我也該開始行動了……’
……
他此行仍是獨自一人，雙劍匹馬，一襲青衫，至於碧綠玉簫，則被他留給連若瑾玩耍。
原本上官慶提出要一同去，但被他以“確保突破‘先天’境界”的理由給勸阻了，留在靈秀峰上，同連城旭、雪山蓮女及三位太上長老一塊兒，交流《先天功》。
至於約定好在薊都見麵的霍嬌嫵，則暫時和風挽華、慕容薰兒一起，隨南海神尼留居靈秀峰上，之後可能會踏入江湖曆練，也有可能返回薊都，目前都不得而知。
‘也不知她聽到了什麽，是知道了其他人？還是得知了“婚約”？’
蘇子陵念頭幾轉，卻沒想到是因為年齡的緣故，畢竟在他看來，“女大三”都正常得很，更何況兩人才差一歲半。
‘總之，還是要去趟薊都，到時候再看看她究竟是什麽想法，實在不行，也隻能等到將來了……’
輕歎一聲，蘇子陵不再多想，將注意力轉移到《太一經》上。
這些天來，通過參悟《太一經》上的法門，再結合《烈火符》上的訣竅，成功創出了《生死符》。
同本尊前生世界小說家筆下的同名武功相似，這一法門能將至陽至剛之屬的真氣逆改陰陽性質，化為至陰至柔真氣，通過凝水為冰，附著成比不同的陰陽真氣，打入人體之內，以為控製手段。
當然仍在意料當中的是，這一法門並不能將他的真氣徹底逆轉改易，最多能將一道至陽真氣煉出八分陰柔，但這也足夠用來煉製“生死符”了。
除了這個，蘇子陵還想起兩日前，慕容薰兒私下裏單獨來尋自己時，無意中透露的那幾句話。
“哼！我已經把《熾凰寶典》修行到‘鳳展彩翼’了！連師父都誇我天資卓絕，進步神速……”
“等我練到‘鳳鳴朝陽’，就像師父那樣，不！我要修行到‘鳳清紫鸞’，到時候你一定不是我的對手……”
“大壞蛋！讓你欺負師姐，咱們走著瞧！……”
‘《熾凰寶典》，“鳳展彩翼”，“鳳鳴朝陽”，“鳳清紫鸞”。’
在攻入星落湖前，他曾以純陽意念掃視整座灣島，由此得知了許多秘聞，其中“天”字甬道“甲”號室底下的一處秘洞內，記載了百餘年前太一發生的一樁動亂始末。
那是在塞北諸胡南侵之前，有一無名女尼踏上終南山，偶遇當時太一宮四象神將之首的“青龍”神將，見其一身道士打扮，便與其攀談起來。
言語之間，女尼自稱已然窮盡了佛經法理，因此要拜入樓觀道中，修習道法，欲合流佛道奧妙，以窺天地至理。
青龍神將見她容貌美豔，氣質出塵，全然不同卻恰到好處地融為一身，實乃平生僅見，於是色心大動。
盡管如此，他也知女尼武功極高，因而不敢輕舉妄動，便自稱樓觀道隱世一脈，謊言將她誆騙至星落湖中，欲集一眾高手之力將她擒拿。
然而女尼的武功實在出乎意料，尤其輕功之高，無論單打獨鬥，還是合力圍攻，太一宮諸多高手均是拿她不住，反而被她二進二出。
尤其是在第二次出乎意料的闖入之時，女尼使出了一種秘法，拚著致命重傷，短短時間內便掌斃了一名使者、兩名神將、三名護法和三名長老，更是強闖了當時的太一宮主閉關之處，令其走火入魔而亡，奪走了一半的《太一真經》。
而那一半《太一真經》，正是與至陰至寒的《太一經》截然相反的部分。
這一部分的功法共分九層，其中第五層就是“鳳展彩翼”，第七層為“鳳鳴朝陽”，第九層為“鳳清紫鸞”。
‘南海紫竹島一脈，開派已有百餘年，時間上剛好能對得上，而且都是“女尼”，分屬佛門……’
想到這個，蘇子陵就已斷定紫竹島與百年前那位無名女尼有關，雖然不知為何，南海神尼似乎並不知道太一宮的存在，但時光冉冉，變化無窮，什麽都有可能，也不必窮追到底。
此外，他也斷定《熾凰寶典》就是《太一真經》的一部分，與《太一經》陰陽相對，兩者合一，當為《太一真經》。
對於這部完整的功法，蘇子陵自然是想要一窺全貌的，但就目前而言，《熾凰寶典》的修習者隻有南海神尼和慕容薰兒兩人。
然而，前者止步於第七層，後者更是才練到第五層，即便以純陽意念窺探，也難得其九層全貌。
而且，也不知《熾凰寶典》這等神功有沒有錄於文字，假若有文字留存，那就更不必直觀真氣運行了。
更何況，作為此世僅見的兩位絕世美人之一，蘇子陵並不願意通過純陽意念對慕容薰兒進行接觸，這會令他產生一些消極的想法，會妨礙到興致。
另外，雖然他不知道這世上除自己以外，還有沒有其他知曉《太一經》的人，但這並無太大關係，他有把握用《太一經》從南海神尼那裏換到《熾凰寶典》，甚至慕容薰兒……
‘太一宮傳自道家，精擅陰陽采補之術……’
蘇子陵暗道：‘而《太一經》和《熾凰寶典》恰好一陰一陽，更是本為原一，若是其中並無關聯，我怎麽都是不信的……’
對比《太一經》最後幾層功法描述和一些陰陽法門的訣竅關隘，他猜測道：
‘或許，二者合一，就是陰陽雙……’
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兩天後，蘇子陵立在一間客棧上房的窗前，仰望這廬州城的夜空。
伴隨著北風的呼號，紛紛揚揚的大雪簌簌而下，將城池同其四野籠罩在一片銀裝素裹之中，視野之中，天地盡是純白，白得發亮發光。
屋頂上，大街上，到處都積著厚厚的白雪，路上靜悄悄的，偶有仆役打扮的男子疾步匆匆，或是駕著馬車，麵色焦急，應是主人家有人感染了風寒，要去抓藥請醫。
“瑞雪……”
遠處忽然傳來房梁倒塌的聲音，一片片屋瓦跌落碎裂，目光一掃而過，見著幾個黑漆漆的窟洞，然後是孩童的哭叫聲，大人的訓斥聲，還有柴犬的嗚咽，在這無聲的雪夜傳出得很遠。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山……”
一聲歎息，蘇子陵忽然有些意興闌珊。
“若有無上大能，若有無量神通……”
自嘲似地笑了笑，如今的他雖稱不上大能，也未具無量神通，但驅散一場範圍不大的風雪，對他而言並不困難。
但是，驅散了之後呢？
冬季，北風，寒潮，低溫，降雪，這是自然天象變化，不可違逆的大勢，至少以蘇子陵目前的“神通”而言，還敵不過這等天數。
一場之後，還有一場。
一城之外，還有一城。
幫得了一時，幫不了一世。
蘇子陵不乏垂憐同情的善意，但更有事不關己的冷漠。
天下之大，苦難之多，他也曾想，若人間能太平，世人能安樂，那該有多好。
然而理智告訴他，至少以他目前的邏輯理論、認識思維來看，這必要以無上的神通法力以維持。
就像神話傳說中，所謂“極樂世界”、“西方淨土”一般，都是大能者所開辟的，祂們有無上的神通，有無邊的法力，自然輕而易舉。
但對凡人而言，這樣的世界簡直隻能存在於想象中，因為一人有不定念，無數人則有無量不定念頭，隻能調和，甚至調和不了。
想多了，回歸現實。
風雪之夜，鮮有人聲。
等到夜半，蘇子陵重複著不知有過多少次的動作，從客棧的窗前飛身而出。
飛掠在城中，雪花紛紛飄落，卻繞過了他的身影，並未沾染半片。
‘風高雪落夜，正是殺人時。’
太一宮在長江以北一共控製著大大小小二十九家幫會，其中在江淮之地有兩家，一為龍陽派，一為忠義幫，兩者都在這廬州城中。
或許是因為太一宮被滅的傳聞流傳的太廣了，這兩個幫派許多人早已消失不見，應該是逃之夭夭了，剩下的也多是不知太一宮的人。
隻有寥寥幾人，被蘇子陵抓了個正著。
‘太一宮被滅，這些家夥還不想著逃跑，不是認為南方正道不敢踏入北方，就是心存僥幸，沒有逃走。’
隻殺了寥寥幾人，鮮血染不紅白雪，算是開局失利。
不過，蘇子陵並不在意，對於這種情況，他早有預料。
“餘孽尚存，除惡未盡，我才要大鬧北方，才能掀動波瀾。”
那些人逃了更好，正可以當做行使殺戮的借口。
‘以我的武功，若要殺一個人，那人豈能逃脫？’
‘以我的武功，要對付一個勢力，那勢力豈能不膽戰心驚？’
‘到時候，人與勢力之間，豈能不抱團自保。’
因此，蘇子陵此行的真實目的，並不是單純為了掃滅太一宮餘孽，而是為了以殺戮手段迫使北方邪道聯合，方便他一網打盡。
這個計劃是他在決定加快進度之後訂立的，或許有不完美、不完善的地方，但針對武林邪道，這是最符合他當前身份及武功的計劃。
當然，他也有其他的心思，此外，或許也能令他人主動太一餘孽送上門也說不定。
第二天一早，風雪將將收歇，一個消息忽然傳出。
有著“天下第一神劍”、“劍神”等稱號的蘇子陵，駕臨廬州城中，清掃太一餘孽的消息，傳得沸沸揚揚。
廬州城北城牆上，寫滿了一個個數尺見方的大字，皆由利器劃刻，鐵畫銀鉤，鬆勁有力。
城牆之下，圍滿了密密麻麻的人群，有識字的人一字一句，用自己的習慣用語，大聲地朝著四周的人宣揚著。
“廬州城中，龍陽派，忠義幫，均為太一魔宮餘孽，然而其餘孽急速逃脫，被畔山、舟山、庫佘山等山寨綠林匪徒接收，‘劍神’認為，這些綠林惡匪或許也曾與太一魔宮有所來往……”
“限數山寨惡匪，兩日之內交出太一餘孽，並且自證清白，否則到時候‘劍神’將親自前往……”
以上是普通人在看熱鬧，最多時不時叫上一聲好。
還有一些習武之人，則緊緊盯著城牆上那一個個大字，並指如劍，皺著眉頭在空氣中比劃著，好似著魔般模仿其中字跡，希望能領悟個一招半式。
其中就有一人忽然大笑大哭，模仿著城牆上的大字，一遍又一遍，整個人如瘋魔似地狂舞起來，平靜之後才驚覺自己劍法大進。
有了這等實證，使得傳言變得更加誇張起來，從“字跡中蘊含劍法變化訣竅”到“其中包含了一套乃至數套的劍法絕學”，乃至“每一個字”都包含了一種劍法精要，引得許多江湖人士紛至遝來。
“都說城牆上的文字，包含了‘劍神’創出的一套劍法，老子怎麽什麽都看不出來！”
“管老六你使的是大刀，你懂劍法嗎就來湊熱鬧？”
“刀和劍都是兵器，難道就沒有相同之處嗎？老子就是不信！”
“明明就是普通的大字，雖然寫得高了些，字寫得也整齊了些，但不還是尋常的大字，哪來的劍法？”
“縱是蘊藏劍法，這其中也肯定僅僅隻有手臂運劍的法門，不包含身法步法，這能算得上是完整的劍法嗎？”
“‘劍神’那是何等人物？武功劍術天下第一！這般人物，縱是隨意揮墨書就，那其中也定然蘊藏著無上劍法精義，值得我輩仔細揣摩！”
許多武林中人混在人群裏，仰望著城牆上的一個個大字，有的相互探討、爭論，也有的獨自苦思冥想。
同時也有聰明人，請來書法大家，模擬城牆上大字的筆跡，縱然不能模仿個十成十，但也相當足夠了。
蘇子陵隱在城樓上的暗處，看著城牆之下人山人海，紛紛擾擾，直到千餘兵卒趕到驅散，北城門這才重新恢複通行。
‘消息都已經傳出去了，那麽，我也該開始行動了……’
……