第69節
母係部落幼崽日常[直播] 作者：不惑不惑 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不是那個堆滿樹皮和石板的石洞，是一間掛滿繩索的連環洞室，是部落的‘戶籍保管室’。
部落使用的是結繩記事，聯盟通用，原理類似二進製，結合定式結繩手法，記錄個人信息。
虞羨最近跟著大姨學這玩意，學得痛不欲生，感覺就和文科生被逼著學編程一個樣。
部落戰士戴在手上的結繩環，隻是簡易版，‘內部局域網’，若是出門遠行，那就又是另一個版本，全宗係無刪減版，全球‘互聯網’。
據說，人族最初是由三千宗姆發展起來，而憑借這複雜到離譜的無刪減版繩結，能追溯到最初的原始宗譜。
避開近親繁衍，隻是身份繩結的附帶功能之一。更重要的是，它用特別直白簡單的方式，將人與人聯係在一起，比任何語言都更好用。
看到相同的結繩方式，就意味著兩人曾擁有同一個祖宗，隻要數數繩結，就能知道多少多少代前，她們曾是一家人。
身份結繩由兩部分組成，結繩加刻名福牌，一式兩份，一份由本人保管，一份就存在此處。
這個洞室，隻保存生者‘戶籍’。死去的人，會被‘消籍’，移到別處，繼續保存，直到同代最後一人死去，再集體火焚，給下一批騰空間。
洞內全是一排一排的木架，架子上掛滿結繩，石壁上鑲嵌了一排鏤空獸骨，裏麵點著照明燈。
在洞室的盡頭，虞羨發現了身形傴僂的老人家，正拿著一條顏色極為陳舊的結繩，出神。
虞羨目光敏銳，一眼就發現，那條結繩的後半部分，和鬆鬆垮垮掛在太巫皮包骨手腕上的結繩環，一模一樣。
太巫注意到她的視線，語氣平淡的說了一句，“以單個人作參照物，生命的旅程，太短暫了。”
虞羨一時沒懂，一臉茫然，太巫沒再說話，將結繩放回原位，拎起倒空的油罐，轉身離開。
作為同代中最長壽的最後一人，她見證了太多姐妹姆姥子姪的死亡，很快，很快，就輪到她了。
虞羨搶過油罐，走前回頭看了眼木架，上麵隻剩下了代表太巫的那條結繩，古老又陳舊，孤伶伶的。
她突然明白了太巫那話是什麽意思。尤其是看到，那個木架，前麵好幾排，結繩也是零零散散，稀疏得可憐。
見小繼承人好像被打擊到了，太巫笑著摸了摸少女硬硬的短發，“羨子，別忘了，如果以人族為參照物，生命的旅程，無窮無盡。一個人感覺渺小，不代表她真的渺小，我們都活在偉大的一環裏，我們是奇跡本身。”
這時候，兩人都出了洞口，太陽已經落山，雙月最後的光輝，自旋轉的星空傾瀉而下，灑滿了靜謐的山頭。
“選擇參照物很重要，沒有比宇宙星辰更好的參照物。”太巫指了指天上的星月，幹癟枯瘦的老臉笑得一臉慈祥，“我們雖然渺小，微不足道，但我們目之所見，心之所思，能超越宇宙星辰。”
第82章 虞部落的神奇巫們
那天, 虞羍和曾乙榎兩個幸存的‘留守青年’，頂著可怕的熊貓眼和豬頭臉走夜路，被出診的大巫撞到, 第二天就給發配到‘沙地幼兒園’, 協助族老，照看三歲到五歲的幼崽。
曾乙榎不想年紀輕輕當幼師，大巫當場對他進行了一番部落人的男德教育，大意是，連三歲小崽都照看不好，哪個瞎了眼, 會和你合作養小崽？
部落人都知道，三歲以下的小崽, 多的是聽不懂人話, 或不愛聽人話, 更麻煩。
對他的新弟子, 大巫沒多說。要是虞羍最後還是決定留在部落，那是絕對不會有小崽的。小巫這職位，沒有大巫定得死, 是可以“辭職”離開的。
但如果以大巫為目標，那就注定他一輩子都要和小崽打交道, 提前適應, 凝煉覺悟，很有必要。
當顏麵遭受暴擊的十七八歲小青年, 被一堆幼崽蜂擁而上，玩不倒翁遊戲時, 虞羨正好路過, 兩人瞬間僵硬。
那一夜, 他們終究還是暴露了。
如果大大方方走過路過，那也沒什麽，但鬼鬼祟祟玩窺探，虞羔三個就不能忍了，當場跳起來開打。
虞羨隻能一邊不好意思，一邊積極拉架，幫忙按住兩個‘竊聽犯’同年的手腳，好讓隊友們快點消氣。
行經期憋著不快，不好，她站姐妹。再說，也確實是這倆家夥行為不妥，過了界。
故意窺伺她人，是大忌。這要是在野外，是陌生人，被打死都沒處講理。
因為心虛，自覺理虧，虞羍和曾乙榎都不怎麽敢還手，何況，虞羔三個鬥戰狂，本就是同年中的佼佼者，他們打不過。
眼下見了虞羨，兩人不約而同對視一眼，隨即別開眼神，然後就被機靈的小崽們趁虛而入，撲倒在地，歡快地玩起疊疊樂。
等他們生無可戀的掀飛調皮的小黏糊蟲們，虞羨早就走遠了。那點子尷尬事，在理直氣壯的同伴們影響下，她早放開了，路過時，心裏隻有一個感慨：部落女崽可真多啊。
這幾年雖然有浪部滋擾之患，但好在風調雨順，部落發展不錯，迎來了一波嬰兒潮，依然女多男少，這個年齡段的幼崽，性別比達到了六比一。
根據太巫吐露，據說，原始星球，女男性別比最高時，十七比一。
虞羨整天給大姨打下手，仔細觀察過，大家喝的都是同款春釀，但就是生女多，生兒少。
為此，她還嘀咕過，是不是因為浪禍引發了阿姆們的厭男潮，導致生出來的全是女崽。
太巫當時在場，聽了隻是笑著說了一句，“一切都是造物主的安排，我們遵從本心就好。”
虞颸倒是額外多說了點，她說，“你的身體，生活著你的本心。你的身體，遠比你自己，更懂得保護你。你的身體，是一直與你同在的、最忠誠的、最會保護你的隊友。”
然後突然扔下一個炸雷，“生完女崽，阿姆身體狀況會變得更好。”
本來聽得雲裏霧裏的虞羨，給後麵這句震得不輕。
大姨說得篤定又自信，她一時搞不清楚，到底是真是假。地球倒是有句話，叫做“女養娘”，或者說，“女美娘”。如果是真的，女兒是媽媽的貼心小棉襖，可能是這麽起源的。
知道部分內情的統子，被狠狠震驚了一把。它實在不敢相信，原始人竟然這麽敏銳，這麽善於總結。
看著老神在在的老太巫，它很有理由懷疑，部落人其實已經摸到了，主人的熊貓人計劃裏的基因強化內核。
話說回來，虞羨今天是受到新任星巫的召喚，應約前往對方所在的觀星台，接收臨時發布的新任務。
觀星台，是個部落人基本都聽過、但不知在哪裏的地方。它位於禁地之後，穿過蜿蜒數裏的石灰岩山洞，就能直達。
虞部棲居的這座大山，也就是虞山，擁有高聳的雙子峰，背靠橫亙大地、蒼翠蔥鬱的無盡大山，是個名副其實的寶藏山。
若從天空俯視，連綿的大山很像一個躺在大地上的哺乳期女性，虞部就是那個棲息在阿姆懷裏的幼崽。
當初遷徙的先祖們，見之甚喜，考察一番後，當即決定定居此地，這裏太能給人安全感了。
自位於最高峰的觀星台放眼，陡峭的山峰絕壁，在叢林的環抱中，巍峨崛起，最靠近虞山的，卻是一座光禿禿的山，陡峭，荒蕪，什麽都不長，白骨累累。
虞羨聽到尖銳的鳥叫聲，駐足極目遠視，發現半空中盤旋著一隻巨大的鳥兒，不修邊幅，頭和脖子都光禿禿的，翅膀很大，展翼大約有兩到三米長，羽毛黑白相間，看著還又糙又亂，但飛得極高，極快。
她眼尖的發現，那隻大鳥的爪子，抓著一塊沉甸甸的大棒骨，看形狀，像是角馬的大腿骨。
它飛高飛低，盤旋了好一會，爪子突然一鬆，骨頭立刻從高空落下，精準地砸在堅硬的石頭上。
虞羨居高臨下，看了個正著，隨後就看到對方不急不忙落地，快活地啄食起掉落出來的骨髓。
“那是岩鷲，食腐猛禽，頭腦相當聰明，但對活人基本無害。它們住在那座山的背麵，隻吃腐肉，還有富含骨髓的大骨。”
虞羨頓時懂了，這不就是原始星球最盡職盡責的環衛工嗎？砸骨吸髓的招兒都能想出來，勤儉節約的持家典範啊。
她轉過頭，看到了虞部落的新任星巫。
這位年初才上任，看臉四十出頭，實際早已年過半百，目光如炬，銀發如雪，指來長，略帶自然卷，狗啃過般，一看就是隨手割的，但因為臉長得極好，呈現出一種放肆張揚的淩亂美。
虞煋身高出奇的矮，隻有一米二三，和虞羨五歲差不多高，小時候身體不大好，生過一場高熱，再也沒有長高，卻自此得了過目不忘的神技，入了已故老星巫的眼。
因為不想生下身體孱弱的後代，她沒有生崽，就收了虞靈一個小徒弟，還是今年才尋摸到的。
活潑愛笑的小胖崽，不僅記憶力絕佳，還有一雙天生適合觀星的眼，黑夜裏最黯淡的星辰，都逃不過她的視線。
這個發現，讓虞煋尤為驚喜，所以她心情最近格外好，不吝為虞羨解惑，還帶著人參觀了一番星盤。
星盤位於開了天窗的山洞內，直徑大約十米，被均勻分成了四大區、十二分支、二十四刻度、三百六十等分。
虞羨進去的時候，正午的陽光，筆直照射在石製星盤中心，站立其上的人偶骨雕，投下的陰影，直指星盤頂端，與中線重合。
她恍惚以為自己看到了一個時鍾，時針分針重合，正好指向十二點整，神似地球的投影日冕。
不同的是，它上麵畫滿了密密麻麻的神秘線條，還擺滿了各種惟妙惟肖的骨雕作品，具體有何涵義，估計隻有星巫才能讀懂。
星巫的職責之一，就是追隨光的印記，校正星盤，校對星曆月曆。
每一年，第一株草出土，第一朵花開，第一滴雨落，第一聲鳥鳴，第一聲蛩鳴，第一隻魚躍，第一片落葉，第一顆秋果，第一縷秋風，第一次霜降，第一片雪花，第一朵冰棱，她們都必須如實記錄在案。
以日月為引，觀其在星盤上留下的印記，追尋風霜雨雪，蟲魚鳥獸，跟隨四季輪轉，聽從日月之光，靜觀萬物生靈的輪回之道，指引人族的生命旅程，是星巫記錄星曆的意義所在。
虞部落的自然月，若是對應地球的月曆，那就是：
一月，草月；二月，花月；三月，雨月；四月，鳥月；五月，蟲月；六月，魚月，七月，獸月；八月，穀月；九月，果月；十月，霜月；十一月，雪月；十二月，冰月。
部落聯盟統一采用雙月紀年，即雙月出現的第一天，為一年初始，亦即鳥月，是本地的候鳥歸來繁育之月。
這個雙月光輝普照的浪漫之月，每個部落有育崽計劃的成年人，都會過得特別歡快。
人族，一直是與萬物生靈同行的。
作者有話說：
第83章 打工的少年們
新任星巫交給虞羨的新任務, 是采樣，她需要部落地內旱線草的樣本與分布圖。
旱線草是一種越是幹旱、越愛出頭的草，長得像一堆亂線頭, 全身無毛, 無花無葉，平時都像真菌一樣藏在地底，部落人常常用它來預測旱澇。
環境異常，植物更早知道，它們有自己的內部‘通訊網’。雖然看起來弱小，誰都能來薅一把, 卻是原始星球最繁盛最豐茂的原住民，敏感多智, 生存有道。
采樣這活, 不大好幹, 因為一旦察覺到幹旱征兆, 植物的趨水性，會令旱線草紮根更深。虞煋要求保留完整根係，還要記錄其分布區域, 以便她據此推測地下水源情況。
今年的雨月，雨水稀少, 還比往年遲來半月。去年冬雪就少, 雪化得還特別早，氣溫也高得不正常。
小河瘦身一大圈, 大河水位也達到五十年最低穀，寬度收縮三分之一, 不知下遊狀況如何, 接下來的魚月, 漁獲多半沒指望。
虞煋有預感，這幹旱怕是來勢洶洶，很可能從源頭起，情況就不大妙。所以雙月未竟，子雅姐妹就匆匆離開。
如果幹旱嚴重，姬水流域的水網大麵積枯竭，那麽獸禽類必然會集聚到有水的幹流區域，形成洶湧難擋的獸潮。
生活在沿岸的部落人，就要一邊忍受幹旱高熱帶來的各種困擾，一邊應對追逐食草類而來的掠食者們的騷擾和襲擊。
情勢嚴峻，緩不得，虞羨隻好放下造了一半的房子，一邊哀歎自己這逃不掉的打工人的命，一邊拉上三個小夥伴，去搞野外考察。
好在虞煋給虞羨展示了旱線草往年的分布圖，連每個區編號都有，她隻需在虞羔她們的護衛下，按圖追索，努力挖挖挖，用結繩記錄好信息，打包捆起來，找人送回去就行。
一天馬不停蹄下來，裝滿一個大背筐，拜托偶遇的虞眇大佬帶回，虞羨幾個便去附近的部落哨點歇息，有日雜齊全的屋子，沒必要住野地喂蚊蟲。
部落領地廣闊，在要道處設置守備哨點，有備無患，通過號角傳聲，狼煙傳信，通信能夠實現速達，這安全網高效又全麵。
三年前那出浪部襲擊，若不是虞颸膽大妄為，有意放水釣魚，演練同族，他們還真突入不進腹地，虞地邊界的白骨牆可以作證。
盡管如此，虞部落已是這一帶最溫和、最包容男性的部落，也是對男崽教養最認真、最嚴格的部落。但也同時保持著最清醒、最理智的態度，安全防範意識，尤其敏銳且強大。
虞羨也是近年才知道，不少小部落是不收容男性的，她們生下男崽，並不會特別關照，一旦出初精，就會立刻趕人。
對這些男崽來說，成年就是一道死亡關口，闖過去，才有未來，闖不過去，屍骨無存。
部落使用的是結繩記事，聯盟通用，原理類似二進製，結合定式結繩手法，記錄個人信息。
虞羨最近跟著大姨學這玩意，學得痛不欲生，感覺就和文科生被逼著學編程一個樣。
部落戰士戴在手上的結繩環，隻是簡易版，‘內部局域網’，若是出門遠行，那就又是另一個版本，全宗係無刪減版，全球‘互聯網’。
據說，人族最初是由三千宗姆發展起來，而憑借這複雜到離譜的無刪減版繩結，能追溯到最初的原始宗譜。
避開近親繁衍，隻是身份繩結的附帶功能之一。更重要的是，它用特別直白簡單的方式，將人與人聯係在一起，比任何語言都更好用。
看到相同的結繩方式，就意味著兩人曾擁有同一個祖宗，隻要數數繩結，就能知道多少多少代前，她們曾是一家人。
身份結繩由兩部分組成，結繩加刻名福牌，一式兩份，一份由本人保管，一份就存在此處。
這個洞室，隻保存生者‘戶籍’。死去的人，會被‘消籍’，移到別處，繼續保存，直到同代最後一人死去，再集體火焚，給下一批騰空間。
洞內全是一排一排的木架，架子上掛滿結繩，石壁上鑲嵌了一排鏤空獸骨，裏麵點著照明燈。
在洞室的盡頭，虞羨發現了身形傴僂的老人家，正拿著一條顏色極為陳舊的結繩，出神。
虞羨目光敏銳，一眼就發現，那條結繩的後半部分，和鬆鬆垮垮掛在太巫皮包骨手腕上的結繩環，一模一樣。
太巫注意到她的視線，語氣平淡的說了一句，“以單個人作參照物，生命的旅程，太短暫了。”
虞羨一時沒懂，一臉茫然，太巫沒再說話，將結繩放回原位，拎起倒空的油罐，轉身離開。
作為同代中最長壽的最後一人，她見證了太多姐妹姆姥子姪的死亡，很快，很快，就輪到她了。
虞羨搶過油罐，走前回頭看了眼木架，上麵隻剩下了代表太巫的那條結繩，古老又陳舊，孤伶伶的。
她突然明白了太巫那話是什麽意思。尤其是看到，那個木架，前麵好幾排，結繩也是零零散散，稀疏得可憐。
見小繼承人好像被打擊到了，太巫笑著摸了摸少女硬硬的短發，“羨子，別忘了，如果以人族為參照物，生命的旅程，無窮無盡。一個人感覺渺小，不代表她真的渺小，我們都活在偉大的一環裏，我們是奇跡本身。”
這時候，兩人都出了洞口，太陽已經落山，雙月最後的光輝，自旋轉的星空傾瀉而下，灑滿了靜謐的山頭。
“選擇參照物很重要，沒有比宇宙星辰更好的參照物。”太巫指了指天上的星月，幹癟枯瘦的老臉笑得一臉慈祥，“我們雖然渺小，微不足道，但我們目之所見，心之所思，能超越宇宙星辰。”
第82章 虞部落的神奇巫們
那天, 虞羍和曾乙榎兩個幸存的‘留守青年’，頂著可怕的熊貓眼和豬頭臉走夜路，被出診的大巫撞到, 第二天就給發配到‘沙地幼兒園’, 協助族老，照看三歲到五歲的幼崽。
曾乙榎不想年紀輕輕當幼師，大巫當場對他進行了一番部落人的男德教育，大意是，連三歲小崽都照看不好，哪個瞎了眼, 會和你合作養小崽？
部落人都知道，三歲以下的小崽, 多的是聽不懂人話, 或不愛聽人話, 更麻煩。
對他的新弟子, 大巫沒多說。要是虞羍最後還是決定留在部落，那是絕對不會有小崽的。小巫這職位，沒有大巫定得死, 是可以“辭職”離開的。
但如果以大巫為目標，那就注定他一輩子都要和小崽打交道, 提前適應, 凝煉覺悟，很有必要。
當顏麵遭受暴擊的十七八歲小青年, 被一堆幼崽蜂擁而上，玩不倒翁遊戲時, 虞羨正好路過, 兩人瞬間僵硬。
那一夜, 他們終究還是暴露了。
如果大大方方走過路過，那也沒什麽，但鬼鬼祟祟玩窺探，虞羔三個就不能忍了，當場跳起來開打。
虞羨隻能一邊不好意思，一邊積極拉架，幫忙按住兩個‘竊聽犯’同年的手腳，好讓隊友們快點消氣。
行經期憋著不快，不好，她站姐妹。再說，也確實是這倆家夥行為不妥，過了界。
故意窺伺她人，是大忌。這要是在野外，是陌生人，被打死都沒處講理。
因為心虛，自覺理虧，虞羍和曾乙榎都不怎麽敢還手，何況，虞羔三個鬥戰狂，本就是同年中的佼佼者，他們打不過。
眼下見了虞羨，兩人不約而同對視一眼，隨即別開眼神，然後就被機靈的小崽們趁虛而入，撲倒在地，歡快地玩起疊疊樂。
等他們生無可戀的掀飛調皮的小黏糊蟲們，虞羨早就走遠了。那點子尷尬事，在理直氣壯的同伴們影響下，她早放開了，路過時，心裏隻有一個感慨：部落女崽可真多啊。
這幾年雖然有浪部滋擾之患，但好在風調雨順，部落發展不錯，迎來了一波嬰兒潮，依然女多男少，這個年齡段的幼崽，性別比達到了六比一。
根據太巫吐露，據說，原始星球，女男性別比最高時，十七比一。
虞羨整天給大姨打下手，仔細觀察過，大家喝的都是同款春釀，但就是生女多，生兒少。
為此，她還嘀咕過，是不是因為浪禍引發了阿姆們的厭男潮，導致生出來的全是女崽。
太巫當時在場，聽了隻是笑著說了一句，“一切都是造物主的安排，我們遵從本心就好。”
虞颸倒是額外多說了點，她說，“你的身體，生活著你的本心。你的身體，遠比你自己，更懂得保護你。你的身體，是一直與你同在的、最忠誠的、最會保護你的隊友。”
然後突然扔下一個炸雷，“生完女崽，阿姆身體狀況會變得更好。”
本來聽得雲裏霧裏的虞羨，給後麵這句震得不輕。
大姨說得篤定又自信，她一時搞不清楚，到底是真是假。地球倒是有句話，叫做“女養娘”，或者說，“女美娘”。如果是真的，女兒是媽媽的貼心小棉襖，可能是這麽起源的。
知道部分內情的統子，被狠狠震驚了一把。它實在不敢相信，原始人竟然這麽敏銳，這麽善於總結。
看著老神在在的老太巫，它很有理由懷疑，部落人其實已經摸到了，主人的熊貓人計劃裏的基因強化內核。
話說回來，虞羨今天是受到新任星巫的召喚，應約前往對方所在的觀星台，接收臨時發布的新任務。
觀星台，是個部落人基本都聽過、但不知在哪裏的地方。它位於禁地之後，穿過蜿蜒數裏的石灰岩山洞，就能直達。
虞部棲居的這座大山，也就是虞山，擁有高聳的雙子峰，背靠橫亙大地、蒼翠蔥鬱的無盡大山，是個名副其實的寶藏山。
若從天空俯視，連綿的大山很像一個躺在大地上的哺乳期女性，虞部就是那個棲息在阿姆懷裏的幼崽。
當初遷徙的先祖們，見之甚喜，考察一番後，當即決定定居此地，這裏太能給人安全感了。
自位於最高峰的觀星台放眼，陡峭的山峰絕壁，在叢林的環抱中，巍峨崛起，最靠近虞山的，卻是一座光禿禿的山，陡峭，荒蕪，什麽都不長，白骨累累。
虞羨聽到尖銳的鳥叫聲，駐足極目遠視，發現半空中盤旋著一隻巨大的鳥兒，不修邊幅，頭和脖子都光禿禿的，翅膀很大，展翼大約有兩到三米長，羽毛黑白相間，看著還又糙又亂，但飛得極高，極快。
她眼尖的發現，那隻大鳥的爪子，抓著一塊沉甸甸的大棒骨，看形狀，像是角馬的大腿骨。
它飛高飛低，盤旋了好一會，爪子突然一鬆，骨頭立刻從高空落下，精準地砸在堅硬的石頭上。
虞羨居高臨下，看了個正著，隨後就看到對方不急不忙落地，快活地啄食起掉落出來的骨髓。
“那是岩鷲，食腐猛禽，頭腦相當聰明，但對活人基本無害。它們住在那座山的背麵，隻吃腐肉，還有富含骨髓的大骨。”
虞羨頓時懂了，這不就是原始星球最盡職盡責的環衛工嗎？砸骨吸髓的招兒都能想出來，勤儉節約的持家典範啊。
她轉過頭，看到了虞部落的新任星巫。
這位年初才上任，看臉四十出頭，實際早已年過半百，目光如炬，銀發如雪，指來長，略帶自然卷，狗啃過般，一看就是隨手割的，但因為臉長得極好，呈現出一種放肆張揚的淩亂美。
虞煋身高出奇的矮，隻有一米二三，和虞羨五歲差不多高，小時候身體不大好，生過一場高熱，再也沒有長高，卻自此得了過目不忘的神技，入了已故老星巫的眼。
因為不想生下身體孱弱的後代，她沒有生崽，就收了虞靈一個小徒弟，還是今年才尋摸到的。
活潑愛笑的小胖崽，不僅記憶力絕佳，還有一雙天生適合觀星的眼，黑夜裏最黯淡的星辰，都逃不過她的視線。
這個發現，讓虞煋尤為驚喜，所以她心情最近格外好，不吝為虞羨解惑，還帶著人參觀了一番星盤。
星盤位於開了天窗的山洞內，直徑大約十米，被均勻分成了四大區、十二分支、二十四刻度、三百六十等分。
虞羨進去的時候，正午的陽光，筆直照射在石製星盤中心，站立其上的人偶骨雕，投下的陰影，直指星盤頂端，與中線重合。
她恍惚以為自己看到了一個時鍾，時針分針重合，正好指向十二點整，神似地球的投影日冕。
不同的是，它上麵畫滿了密密麻麻的神秘線條，還擺滿了各種惟妙惟肖的骨雕作品，具體有何涵義，估計隻有星巫才能讀懂。
星巫的職責之一，就是追隨光的印記，校正星盤，校對星曆月曆。
每一年，第一株草出土，第一朵花開，第一滴雨落，第一聲鳥鳴，第一聲蛩鳴，第一隻魚躍，第一片落葉，第一顆秋果，第一縷秋風，第一次霜降，第一片雪花，第一朵冰棱，她們都必須如實記錄在案。
以日月為引，觀其在星盤上留下的印記，追尋風霜雨雪，蟲魚鳥獸，跟隨四季輪轉，聽從日月之光，靜觀萬物生靈的輪回之道，指引人族的生命旅程，是星巫記錄星曆的意義所在。
虞部落的自然月，若是對應地球的月曆，那就是：
一月，草月；二月，花月；三月，雨月；四月，鳥月；五月，蟲月；六月，魚月，七月，獸月；八月，穀月；九月，果月；十月，霜月；十一月，雪月；十二月，冰月。
部落聯盟統一采用雙月紀年，即雙月出現的第一天，為一年初始，亦即鳥月，是本地的候鳥歸來繁育之月。
這個雙月光輝普照的浪漫之月，每個部落有育崽計劃的成年人，都會過得特別歡快。
人族，一直是與萬物生靈同行的。
作者有話說：
第83章 打工的少年們
新任星巫交給虞羨的新任務, 是采樣，她需要部落地內旱線草的樣本與分布圖。
旱線草是一種越是幹旱、越愛出頭的草，長得像一堆亂線頭, 全身無毛, 無花無葉，平時都像真菌一樣藏在地底，部落人常常用它來預測旱澇。
環境異常，植物更早知道，它們有自己的內部‘通訊網’。雖然看起來弱小，誰都能來薅一把, 卻是原始星球最繁盛最豐茂的原住民，敏感多智, 生存有道。
采樣這活, 不大好幹, 因為一旦察覺到幹旱征兆, 植物的趨水性，會令旱線草紮根更深。虞煋要求保留完整根係，還要記錄其分布區域, 以便她據此推測地下水源情況。
今年的雨月，雨水稀少, 還比往年遲來半月。去年冬雪就少, 雪化得還特別早，氣溫也高得不正常。
小河瘦身一大圈, 大河水位也達到五十年最低穀，寬度收縮三分之一, 不知下遊狀況如何, 接下來的魚月, 漁獲多半沒指望。
虞煋有預感，這幹旱怕是來勢洶洶，很可能從源頭起，情況就不大妙。所以雙月未竟，子雅姐妹就匆匆離開。
如果幹旱嚴重，姬水流域的水網大麵積枯竭，那麽獸禽類必然會集聚到有水的幹流區域，形成洶湧難擋的獸潮。
生活在沿岸的部落人，就要一邊忍受幹旱高熱帶來的各種困擾，一邊應對追逐食草類而來的掠食者們的騷擾和襲擊。
情勢嚴峻，緩不得，虞羨隻好放下造了一半的房子，一邊哀歎自己這逃不掉的打工人的命，一邊拉上三個小夥伴，去搞野外考察。
好在虞煋給虞羨展示了旱線草往年的分布圖，連每個區編號都有，她隻需在虞羔她們的護衛下，按圖追索，努力挖挖挖，用結繩記錄好信息，打包捆起來，找人送回去就行。
一天馬不停蹄下來，裝滿一個大背筐，拜托偶遇的虞眇大佬帶回，虞羨幾個便去附近的部落哨點歇息，有日雜齊全的屋子，沒必要住野地喂蚊蟲。
部落領地廣闊，在要道處設置守備哨點，有備無患，通過號角傳聲，狼煙傳信，通信能夠實現速達，這安全網高效又全麵。
三年前那出浪部襲擊，若不是虞颸膽大妄為，有意放水釣魚，演練同族，他們還真突入不進腹地，虞地邊界的白骨牆可以作證。
盡管如此，虞部落已是這一帶最溫和、最包容男性的部落，也是對男崽教養最認真、最嚴格的部落。但也同時保持著最清醒、最理智的態度，安全防範意識，尤其敏銳且強大。
虞羨也是近年才知道，不少小部落是不收容男性的，她們生下男崽，並不會特別關照，一旦出初精，就會立刻趕人。
對這些男崽來說，成年就是一道死亡關口，闖過去，才有未來，闖不過去，屍骨無存。