阿寶：“……”
梁元敬偏頭問她：“還想逛瓦子嗎？”
阿寶：“！！！”
半個時辰後，梁元敬從偏僻的塔院後麵繞了出來，身後還跟著一個女童。
那女童頭梳雙螺髻，用粉色絲絛係著，末端還綴有兩個小金鈴，她生著一張玲瓏圓臉，一雙烏溜溜的眼眸，就像年畫上的童子一般玉雪可愛，引人見之心喜，隻可惜一對新月彎眉卻微微蹙著，顯得神情頗為不耐。
“你把我畫成這樣子做什麽？”阿寶不滿地去拽裙裾。
梁元敬唇邊掛著絲笑意，道：“走罷。”
說完，到底還是沒能忍住，悄悄在阿寶腦袋頂上揉了一把。
作者有話說：
梁元敬一天的心路曆程：
淦，覺明又出去玩了，好擔心老婆——她居然讓我放血給她畫畫，果然一點也不關心我——老婆傷心了，唉，那就哄哄她吧——變成蘿莉的老婆好可愛想rua ——銀子又花光了（淚）
阿寶：……你內心戲好多。
另：
大相國寺資料參考《東京夢華錄》、《北宋開封城史話》、《開封：都市想象與文化記憶》
第12章 共騎
五月初五是端陽節。
在這一天，東京城的居民們都要在門上懸掛菖蒲艾葉、桃枝柳枝用以驅邪，還要在家門口擺上粽子、五色水團、茶酒供奉神明。
五月初就有開封府的衙吏到各處城門張貼黃榜，宣布即日起金明池瓊林苑對外開放，應士庶人等入內遊行，西城郊外一時遊人如織，趨鶩者眾。
端午這日，官家駕幸金明池觀龍舟競渡，賜宴群臣。
此等盛事自然少不了畫院官員們的參與，他們需要做的便是將君臣同歡、與民同樂的場麵謄畫在絲絹上，以供後世銘記今日的太平盛世。
梁元敬的手傷在禦藥局卓有奇效的藥膏調養下早已痊愈，隻是到底在手背上留下了疤痕，形狀恰似一隻飛燕。
阿寶每次見了那淺紅色的疤都要歎氣，這麽好看的手，還是毀了，梁元敬自己倒是不甚在意。
他也在奉詔赴宴的畫院官員之列。
金明池位於西城順天門外，他住在東城外郊，兩地一東一西，隔了一整座東京城，為了及時入園，隻能五更便起，在清晨的霧氣中牽驢徒步進城。
隨著日頭初升，路上的行人也越來越多了。
官宦人家騎馬出行，女眷坐在插著柳枝和鮮花的轎子裏，前後跟著挑擔攜盒的奴仆；尋常百姓大多騎驢和騾子，小販肩扛竹竿挑著貨物。
還有那等著輕紗小帽的浮浪少年，執著絲鞭嬉皮笑臉地驅馬追逐出遊的歌妓。
早年間，妓.女出遊大多騎青驢，但因為阿寶，時下妓.女的地位有所提高，出行大多乘一匹胭脂馬，身披涼衫，頭戴花冠，係著遮麵的幕離，別有一股意態風流。
行人見梁元敬有驢卻不騎，選擇步行，紛紛投來好奇的目光。
阿寶被盯得略有些不自在，對給她牽驢的人說道：“梁元敬，你騎上來罷。”
作為一個鬼，她原本是不用騎驢子的。
梁元敬微微偏頭，朝她望過來，道：“不必。”
五月的日頭已算毒辣，所以人們要在端午這天用煮過艾草的沸水沐浴，用以驅蚊排毒。
騎馬的人都不知道汗濕幾條巾子了，更別提是步行的梁元敬，他鬢旁已被汗濕，落下幾根發絲，臉頰也浮現出一抹薄紅，顯然是已經熱得不行。
阿寶與他朝夕相處兩月餘，知道他素喜潔淨，每日沐浴不落，從沒有過這般狼狽的時刻。
“你上來！”阿寶生氣地說，“再不上來別人該說你是傻子了！”
有誰會放著好好的驢子不騎，自己走路的麽？
再說了，金明池那麽遠，他靠兩條腿，走到天黑都走不完。
梁元敬想了想說：“前麵應該有賃馬行，我可以去……”
阿寶臉色陰沉地打斷：“我最後再問一句，你到底上不上來？”
梁元敬：“……”
“失禮了。”
他撩起袍子，利落地上了驢背，隨後執著繩子，驅驢前進。
阿寶坐在前麵，就像被他用兩臂圈著，擁進了懷裏一樣，不由得頰生紅暈，不自在地向前挪了挪。
“擠著你了？”耳畔落下一道溫雅嗓音。
“不……沒有……”
阿寶答得有些結巴，同時心底抓狂呐喊，你結巴個什麽啊？跟他說話有什麽好結巴的啊！
雖然她說沒有，但她還是感覺梁元敬往後退了一點，兩人之間隔著的距離都能再坐進來一個人。
阿寶莫名感到有點空虛，又在心底呐喊，你退什麽退？驢背就這麽點寬，等下掉下去摔死你！
然而梁元敬終究是沒能摔下去，一路平安地抵達了金明池。
來的路上阿寶便發現了，今年來觀龍舟競渡的人似乎格外多，一路車馬喧闐，華蓋如雲，一眼望去滿是人頭，竟連落腳駐足的地方也沒有。
“怎麽人這麽多？”阿寶奇怪地問道。
梁元敬順著她望的方向看去，一邊給她解釋：“這是三年來，金明池頭次開園。”
“怎麽會？”阿寶睜大眼訝異道，“那豈不是……”
她雖未說完，但梁元敬已明白她的未盡之意，點頭道：“是的。”
依照慣例，金明池、瓊林苑自三月初一起對士庶百姓開放，禦史台有司不得彈劾，此樂事直至四月初八浴佛節才告一段落，向來是東京居民一年來最為企盼的盛大活動。
然而，自熙和四年廢後李氏病逝後，金明池、瓊林苑便閉園至今，就連每年端午的龍舟競渡亦被蠲免了。
官方給出的解釋是聖上宸體違和，一應娛樂盛事能免則免，弄得底下的百姓們也不敢過於招搖，已過了好幾年冷冷清清的端午節。
至於今年龍舟競渡重新恢複，想必是為了慶賀薛皇後的冊立，所以官家才會帶著後妃百官駕幸金明池呢，以讓天下萬民看一看國朝新立的國母。
也正因如此，百姓們到了金明池外卻不急於入園，而是擠在欞星門外，等候官家的禦駕鹵簿經過。
金明池四麵砌有水磨磚牆，牆上各開了十多道門，欞星門是正門，平日常年關閉，節日時也隻允許禦駕、皇親國戚、帝姬駙馬，以及官家特許的宰輔大臣進出，尋常百姓都要走別的門。
梁元敬在路上耽誤太久，到得比較晚，等走到欞星門附近時，已被這裏擁擠的百姓堵住了路，前後左右都動彈不得，隻能無奈下了驢子立在原地，等人群散了再進門。
忽然隻聽人群中一聲喊：“來了！官家禦駕來了！”
頓時人潮湧動，萬民伸長脖子望眼欲穿，隻見兩列著金絲衫袍、披錦繡披肩、配寶劍金.槍的禁軍班直在前方開道，後麵跟著的是吹簫鼓瑟的鈞容直與儀仗鹵簿，最後緊跟著的，才是官家的玉輅。
官家坐在四麵垂紗的玉輅中，麵容看不太真切。
軍士們會把玉輅前後左右地推來推去來回三次，稱作“鵓鴣旋”，目的是為了讓軍臣士庶一睹天顏。
梁元敬在的位置靠後，並不能像擠在前麵的百姓一樣，看清官家禦容，這也讓阿寶悄無聲息地鬆了口氣。
她還沒有做好直麵趙從的準備。
官家禦駕之後，跟著的便是後妃宮眷，最後是宰執百官，後妃車駕裏打頭的，當然是皇後娘娘的鳳駕。
當薛皇後的車駕鹵簿經過時，東京城的百姓們轟動了。
歡聲如雷，人人爭相向前觀看皇後娘娘姿容，險些造成踩踏事故，禁軍們竭力維持住現場秩序，大聲喝退不停往前擁擠的人潮。
看著這混亂的一幕，阿寶隻能苦澀一笑。
昔年她做皇後時，也曾與趙從同乘玉輅駕幸金明池過，欞星門前，也是萬民競相觀看。
隻不過，看的是她的笑話。
那日，人潮中忽闖出一名白衣士子，當街攔下禦駕，正義淩然地指著阿寶，罵她是禍國奸後。
洋洋灑灑痛罵了三千來字，才被禁軍班直拖曳下去，被拖下去的時候，嘴中還不停怒罵，直至口吐白沫，引得眾人為之側目。
那時阿寶已懷胎七月，氣得挺著肚子從玉輅中站起，牙關顫抖不止，扶車欄的手指關節泛出青白色，最終因胎氣發動，兩眼一翻，昏厥在趙從懷裏。
後來經過調查，才知那名白衣士子名喚祝安，本是太學院的學生，素來仰慕同平章事呂逸的德容行止。
呂逸因反對立後被罷相，牽連一大批他的黨人門生，一批敢於犯顏進諫的直臣亦被貶的貶，黜的黜，朝中英才為之一空。
這批人因全都懷有共同的政治目的，即反對立李氏為後，時人便稱之為“反李派”，因是熙和年間發生的事，也被稱為“熙和黨人”。
祝安因不滿時政，便甘冒巨大的風險當街怒攔禦駕，為天下人痛陳官家執意立李氏為後的弊端，說他“為一婦人蒙蔽，寒盡天下士子之心”，說阿寶“蜀地歌女出身，寒微至此，一女侍二夫，清白之身不再矣”，甚至還言語暗示，阿寶腹中之子不是官家血脈，直歎“世上未嚐聞有此事者也”。
這起風波的後續，是祝安求仁得仁，因誹謗時政，非議君上，判死罪。
這樣的懲罰不可謂不重，因太.祖立國時曾勒石為記，以訓後人不得殺讀書人，趙從此舉相當於違背祖訓。
群臣上奏為祝安求情，趙從為此又貶黜了一批求情的官員，最終減祝安死罪一等，削籍為民，逐出京城，永不敘用，後世子孫亦不得參與科舉。
這便是等於絕了祝氏一門的政治仕途了。
事實上，有人依然覺得這樣的判決過重，但已經無人敢上書為祝安陳情了，官家龍威之下，人人噤若寒蟬，隻能顧好自身安危，無暇顧及他人。
後來祝安亦被算作“熙和黨人”，時人稱“君子”。
阿寶有時會想，為什麽一個當街辱罵孕婦的人也能被稱之為“君子”？
若一人在街上攔下一名孕婦，大罵特罵，想必出手相救、仗義執言的人會不少，可事情發生在她身上，怎麽就全是她的錯了？
想來想去，隻有一個原因。
那便是東京城的人不喜歡她，百官臣僚不喜歡她，後宮妃嬪不喜歡她，天下的讀書人也不喜歡她。
唯一喜歡她的人，隻有趙從，可是他的喜歡犯了眾怒，甚至可以說是她人生災難的源頭。
皇後不僅僅是他的妻子，也是天下人的母後，立後，也就是為天下人擇母，他不能隻選自己喜歡的人。
後來，連他也不喜歡阿寶了。
所以阿寶就隻好死了，現在想想，阿寶覺得自己實在是太悲哀，一國之後又怎樣，站的再高又怎樣，她不過是個沒人愛的女人而已。
梁元敬偏頭問她：“還想逛瓦子嗎？”
阿寶：“！！！”
半個時辰後，梁元敬從偏僻的塔院後麵繞了出來，身後還跟著一個女童。
那女童頭梳雙螺髻，用粉色絲絛係著，末端還綴有兩個小金鈴，她生著一張玲瓏圓臉，一雙烏溜溜的眼眸，就像年畫上的童子一般玉雪可愛，引人見之心喜，隻可惜一對新月彎眉卻微微蹙著，顯得神情頗為不耐。
“你把我畫成這樣子做什麽？”阿寶不滿地去拽裙裾。
梁元敬唇邊掛著絲笑意，道：“走罷。”
說完，到底還是沒能忍住，悄悄在阿寶腦袋頂上揉了一把。
作者有話說：
梁元敬一天的心路曆程：
淦，覺明又出去玩了，好擔心老婆——她居然讓我放血給她畫畫，果然一點也不關心我——老婆傷心了，唉，那就哄哄她吧——變成蘿莉的老婆好可愛想rua ——銀子又花光了（淚）
阿寶：……你內心戲好多。
另：
大相國寺資料參考《東京夢華錄》、《北宋開封城史話》、《開封：都市想象與文化記憶》
第12章 共騎
五月初五是端陽節。
在這一天，東京城的居民們都要在門上懸掛菖蒲艾葉、桃枝柳枝用以驅邪，還要在家門口擺上粽子、五色水團、茶酒供奉神明。
五月初就有開封府的衙吏到各處城門張貼黃榜，宣布即日起金明池瓊林苑對外開放，應士庶人等入內遊行，西城郊外一時遊人如織，趨鶩者眾。
端午這日，官家駕幸金明池觀龍舟競渡，賜宴群臣。
此等盛事自然少不了畫院官員們的參與，他們需要做的便是將君臣同歡、與民同樂的場麵謄畫在絲絹上，以供後世銘記今日的太平盛世。
梁元敬的手傷在禦藥局卓有奇效的藥膏調養下早已痊愈，隻是到底在手背上留下了疤痕，形狀恰似一隻飛燕。
阿寶每次見了那淺紅色的疤都要歎氣，這麽好看的手，還是毀了，梁元敬自己倒是不甚在意。
他也在奉詔赴宴的畫院官員之列。
金明池位於西城順天門外，他住在東城外郊，兩地一東一西，隔了一整座東京城，為了及時入園，隻能五更便起，在清晨的霧氣中牽驢徒步進城。
隨著日頭初升，路上的行人也越來越多了。
官宦人家騎馬出行，女眷坐在插著柳枝和鮮花的轎子裏，前後跟著挑擔攜盒的奴仆；尋常百姓大多騎驢和騾子，小販肩扛竹竿挑著貨物。
還有那等著輕紗小帽的浮浪少年，執著絲鞭嬉皮笑臉地驅馬追逐出遊的歌妓。
早年間，妓.女出遊大多騎青驢，但因為阿寶，時下妓.女的地位有所提高，出行大多乘一匹胭脂馬，身披涼衫，頭戴花冠，係著遮麵的幕離，別有一股意態風流。
行人見梁元敬有驢卻不騎，選擇步行，紛紛投來好奇的目光。
阿寶被盯得略有些不自在，對給她牽驢的人說道：“梁元敬，你騎上來罷。”
作為一個鬼，她原本是不用騎驢子的。
梁元敬微微偏頭，朝她望過來，道：“不必。”
五月的日頭已算毒辣，所以人們要在端午這天用煮過艾草的沸水沐浴，用以驅蚊排毒。
騎馬的人都不知道汗濕幾條巾子了，更別提是步行的梁元敬，他鬢旁已被汗濕，落下幾根發絲，臉頰也浮現出一抹薄紅，顯然是已經熱得不行。
阿寶與他朝夕相處兩月餘，知道他素喜潔淨，每日沐浴不落，從沒有過這般狼狽的時刻。
“你上來！”阿寶生氣地說，“再不上來別人該說你是傻子了！”
有誰會放著好好的驢子不騎，自己走路的麽？
再說了，金明池那麽遠，他靠兩條腿，走到天黑都走不完。
梁元敬想了想說：“前麵應該有賃馬行，我可以去……”
阿寶臉色陰沉地打斷：“我最後再問一句，你到底上不上來？”
梁元敬：“……”
“失禮了。”
他撩起袍子，利落地上了驢背，隨後執著繩子，驅驢前進。
阿寶坐在前麵，就像被他用兩臂圈著，擁進了懷裏一樣，不由得頰生紅暈，不自在地向前挪了挪。
“擠著你了？”耳畔落下一道溫雅嗓音。
“不……沒有……”
阿寶答得有些結巴，同時心底抓狂呐喊，你結巴個什麽啊？跟他說話有什麽好結巴的啊！
雖然她說沒有，但她還是感覺梁元敬往後退了一點，兩人之間隔著的距離都能再坐進來一個人。
阿寶莫名感到有點空虛，又在心底呐喊，你退什麽退？驢背就這麽點寬，等下掉下去摔死你！
然而梁元敬終究是沒能摔下去，一路平安地抵達了金明池。
來的路上阿寶便發現了，今年來觀龍舟競渡的人似乎格外多，一路車馬喧闐，華蓋如雲，一眼望去滿是人頭，竟連落腳駐足的地方也沒有。
“怎麽人這麽多？”阿寶奇怪地問道。
梁元敬順著她望的方向看去，一邊給她解釋：“這是三年來，金明池頭次開園。”
“怎麽會？”阿寶睜大眼訝異道，“那豈不是……”
她雖未說完，但梁元敬已明白她的未盡之意，點頭道：“是的。”
依照慣例，金明池、瓊林苑自三月初一起對士庶百姓開放，禦史台有司不得彈劾，此樂事直至四月初八浴佛節才告一段落，向來是東京居民一年來最為企盼的盛大活動。
然而，自熙和四年廢後李氏病逝後，金明池、瓊林苑便閉園至今，就連每年端午的龍舟競渡亦被蠲免了。
官方給出的解釋是聖上宸體違和，一應娛樂盛事能免則免，弄得底下的百姓們也不敢過於招搖，已過了好幾年冷冷清清的端午節。
至於今年龍舟競渡重新恢複，想必是為了慶賀薛皇後的冊立，所以官家才會帶著後妃百官駕幸金明池呢，以讓天下萬民看一看國朝新立的國母。
也正因如此，百姓們到了金明池外卻不急於入園，而是擠在欞星門外，等候官家的禦駕鹵簿經過。
金明池四麵砌有水磨磚牆，牆上各開了十多道門，欞星門是正門，平日常年關閉，節日時也隻允許禦駕、皇親國戚、帝姬駙馬，以及官家特許的宰輔大臣進出，尋常百姓都要走別的門。
梁元敬在路上耽誤太久，到得比較晚，等走到欞星門附近時，已被這裏擁擠的百姓堵住了路，前後左右都動彈不得，隻能無奈下了驢子立在原地，等人群散了再進門。
忽然隻聽人群中一聲喊：“來了！官家禦駕來了！”
頓時人潮湧動，萬民伸長脖子望眼欲穿，隻見兩列著金絲衫袍、披錦繡披肩、配寶劍金.槍的禁軍班直在前方開道，後麵跟著的是吹簫鼓瑟的鈞容直與儀仗鹵簿，最後緊跟著的，才是官家的玉輅。
官家坐在四麵垂紗的玉輅中，麵容看不太真切。
軍士們會把玉輅前後左右地推來推去來回三次，稱作“鵓鴣旋”，目的是為了讓軍臣士庶一睹天顏。
梁元敬在的位置靠後，並不能像擠在前麵的百姓一樣，看清官家禦容，這也讓阿寶悄無聲息地鬆了口氣。
她還沒有做好直麵趙從的準備。
官家禦駕之後，跟著的便是後妃宮眷，最後是宰執百官，後妃車駕裏打頭的，當然是皇後娘娘的鳳駕。
當薛皇後的車駕鹵簿經過時，東京城的百姓們轟動了。
歡聲如雷，人人爭相向前觀看皇後娘娘姿容，險些造成踩踏事故，禁軍們竭力維持住現場秩序，大聲喝退不停往前擁擠的人潮。
看著這混亂的一幕，阿寶隻能苦澀一笑。
昔年她做皇後時，也曾與趙從同乘玉輅駕幸金明池過，欞星門前，也是萬民競相觀看。
隻不過，看的是她的笑話。
那日，人潮中忽闖出一名白衣士子，當街攔下禦駕，正義淩然地指著阿寶，罵她是禍國奸後。
洋洋灑灑痛罵了三千來字，才被禁軍班直拖曳下去，被拖下去的時候，嘴中還不停怒罵，直至口吐白沫，引得眾人為之側目。
那時阿寶已懷胎七月，氣得挺著肚子從玉輅中站起，牙關顫抖不止，扶車欄的手指關節泛出青白色，最終因胎氣發動，兩眼一翻，昏厥在趙從懷裏。
後來經過調查，才知那名白衣士子名喚祝安，本是太學院的學生，素來仰慕同平章事呂逸的德容行止。
呂逸因反對立後被罷相，牽連一大批他的黨人門生，一批敢於犯顏進諫的直臣亦被貶的貶，黜的黜，朝中英才為之一空。
這批人因全都懷有共同的政治目的，即反對立李氏為後，時人便稱之為“反李派”，因是熙和年間發生的事，也被稱為“熙和黨人”。
祝安因不滿時政，便甘冒巨大的風險當街怒攔禦駕，為天下人痛陳官家執意立李氏為後的弊端，說他“為一婦人蒙蔽，寒盡天下士子之心”，說阿寶“蜀地歌女出身，寒微至此，一女侍二夫，清白之身不再矣”，甚至還言語暗示，阿寶腹中之子不是官家血脈，直歎“世上未嚐聞有此事者也”。
這起風波的後續，是祝安求仁得仁，因誹謗時政，非議君上，判死罪。
這樣的懲罰不可謂不重，因太.祖立國時曾勒石為記，以訓後人不得殺讀書人，趙從此舉相當於違背祖訓。
群臣上奏為祝安求情，趙從為此又貶黜了一批求情的官員，最終減祝安死罪一等，削籍為民，逐出京城，永不敘用，後世子孫亦不得參與科舉。
這便是等於絕了祝氏一門的政治仕途了。
事實上，有人依然覺得這樣的判決過重，但已經無人敢上書為祝安陳情了，官家龍威之下，人人噤若寒蟬，隻能顧好自身安危，無暇顧及他人。
後來祝安亦被算作“熙和黨人”，時人稱“君子”。
阿寶有時會想，為什麽一個當街辱罵孕婦的人也能被稱之為“君子”？
若一人在街上攔下一名孕婦，大罵特罵，想必出手相救、仗義執言的人會不少，可事情發生在她身上，怎麽就全是她的錯了？
想來想去，隻有一個原因。
那便是東京城的人不喜歡她，百官臣僚不喜歡她，後宮妃嬪不喜歡她，天下的讀書人也不喜歡她。
唯一喜歡她的人，隻有趙從，可是他的喜歡犯了眾怒，甚至可以說是她人生災難的源頭。
皇後不僅僅是他的妻子，也是天下人的母後，立後，也就是為天下人擇母，他不能隻選自己喜歡的人。
後來，連他也不喜歡阿寶了。
所以阿寶就隻好死了，現在想想，阿寶覺得自己實在是太悲哀，一國之後又怎樣，站的再高又怎樣，她不過是個沒人愛的女人而已。