說完，吳福春麵向幻境，手一揮，幻境中的內容變成了一幅巨大的古地圖。
華夏地圖改變過很多次，幻境中的是戰國時期的，吳福春解釋說：“這是戰國時期，秦朝奮鬥多年，終於吞並其他六國……”
隨著吳福春的解釋，幻境也跟著改變。
前麵的曆史三人都聽過，無非是大秦帝國的崛起，從曾經的憋屈時期，到後來變法改革積攢國力統一六國。
史書是後人寫的，在道家秘辛記錄中，三皇五帝後人族難以跟其他族類抗衡，修煉速度相對來說不那麽簡單，想出修為高的人都需要時間慢慢熬。
可是人間又戰亂不斷，每一次戰亂都要消耗不少天之驕子，這導致人族的實力在跟其他族慢慢拉開距離，後來就再也沒有與天地並肩的人皇，隻剩天子。
天子氣運即國家氣運，用多久、用到什麽程度，看天，不看人。
縱然如此，依舊有人不信命、與天爭，道家應運而生，繼承了上古流傳下來的各種功法秘術，老君橫空出世，春秋戰國時期確實憑借天地靈氣出了很多大能。
作者有話說：
【此章完】
付老板：鋪子，把你的鍋背好o(n_n)o
錦衣裁縫鋪：？？？
第一百八十七章
◎玉石◎
修道者行走在世間, 他們盡量維係著平衡，避免戰亂真正弄到世界千瘡百孔、血染江河。
有些殺戮阻止不了，有些殺戮不可避免, 曆史的進程需要一個個人奮不顧身地推進, 當人間變得井然有序，大能們漸漸消失，引入山林、市井，仿佛從未出現，安安靜靜地修自己的道心。
偶爾出來撿一兩個可憐的小徒弟就是日常生活了。
太平的日子也意味著人心易變，古話說，飽暖思淫|欲, 人吃飽穿暖後往往容易思點曾經不會去想的問題。
比如說權力、金錢，甚至……掠奪。
秦國崛起, 也注定滅亡。
因為它步子邁得太大了，很多事情需要的世間, 偏偏，秦始皇沒有那麽多世間, 他隻是一個人, 就開始追求成神。
當年的焚書坑儒，坑的是分裂秦國、阻止變法的儒家思想，也是在坑殺那些假道士。
曾有人進言, 修道非修一時之氣，若無道心, 拚了命追求一些東西，隻會把自己修死了。
萬事過猶不及, 奈何秦皇年紀大了, 兒子又不夠爭氣, 宦官專權，秦皇知道氣運已盡，無法實現的變法卻不能不繼續，哪怕日後秦的統治被推翻，法律都要繼承下去。
後來，所有朝代的法，都脫胎於秦律，隻是在自己當朝的思想上做修改。
而思想很多時候是變化的，女子的地位，也從那個時候變得很微妙，再不是曾經可以修乾坤兩道的世界，有些坤道傳承的宗門就此敗落下來，就算看到資質好的，女子也難走出家門來入道。
可以說，在傳承上非常困難，能夠堅持母係傳承到現代的玄門都值得敬佩，她們躲躲藏藏，頂著巨大的壓力堅持不讓自己的男性親人奪取掌控權，在那千年父權壓迫中，是一種需要豁出命去的反抗。
更有甚者，直接就一輩子不結婚不生孩子，天南地北地走，遇見被拋棄、被丟進水缸裏的女嬰就撿回來自己養，變相給自己的門派續上傳承。
人心就是這麽變的，曾經堅守變法的族人，在這種環境中又能堅持多久呢？
當社會開始吃女人的時候，遲早有一天，吃的就是所有弱者，不論性別。
同樣的，一個家族非常強大，繁衍生息，那不叫開枝散葉，叫四分五裂，隻是許多人覺得生了很多孩子好啊，女的嫁出去與別的家族成了親家，兒子就娶別人的女兒得到外家的幫助。
其實不然，這是讓一個家族非常迅速地以三六九等分開——但凡嫁娶，無法不談門第高低。
談了門第高低，曾經可以團結一致的家族，漸漸被分成主支、旁支。
最開始怎麽分旁支的？
就是你不夠強，繼承不了家族唄。
久而久之，旁支邊緣化，為了尋求生活，去往更遠的地方，一個氏族，就這麽因為金字塔型的父權結構四分五裂。
白家就是這麽慢慢被分開的，不過跟白家族長說的部分有些出入，吳福春所了解到的內容，是白家早在漢朝時期就被分裂了。
漢朝重用儒家，雖說沿用了秦朝的法律，卻還是難免繼續形成新的規則，並且為了更加緊固地維係皇權，儒家思想可以非常有效地為皇家帶來忠心與聽話懂事的百姓。
權力等級劃分之後必然擴散到每一個人身上，哪怕是世家大族都無法避免。
很多氏族其實都毀壞在這樣的父權掌控之下——大樹靠枝葉吸取陽光，當枝葉都散開對主幹沒有歸屬心的時候，光靠樹幹與根莖，維係不了多久。
吳福春將幻境中的地圖換成漢朝的，指著其中三個白色的光點說：“這三個就是當時白家第一次分散後的位置，也就是白家族長跟阿玉你說的，所謂白家分成了三份。”
在白家族長的口中，他們是因為無法再擁有殺神眷顧而分成了三份，三個派係分別有自己想做的事情。
其一，決定放棄所謂神的追求，過好自己的日子就算了，人生在世，哪裏能人人都得道飛升？
第二個派係的想法比較極端，既然祖宗不保佑他們，那他們就自己當祖宗。
餘下的第三個派係、也就是付生玉與屠亦見到的那個白家族長，他們自己是為了阻止第二個派係才凝聚到一起的。
當然，現在看來，第三個派係的白家口中沒一句實話，比付生玉都能瞎編。
付生玉將自己從白家族長那聽來的話說給吳福春聽：“……就是這樣，如果奶奶你的消息才是準確的，那白家根本就不是因為他說的原因四分五裂的，完全就是政權交疊，當時每個世家都可能經曆這樣的情況。”
春秋戰國乃至秦朝前期，其實都是地多人少，物質基礎不夠豐富，相對來說比較難發展成非常穩固的封建政權，當然，這也有變法的功勞。
秦律諸多規定狠歸狠，不過那時候不講究那麽多，男女、官民，在一定程度上來說保持著一個微妙的平衡，後來物質豐富、秦朝後繼無人，自然是要進一步發展成封建社會的。
白家頂多就是封建社會下第一批被獻祭的產物，每個朝代被獻祭的世家大族都不少，有些瘋起來是真的瘋，白家也隻是其中瘋的時間比較久的。
吳福春聽後沒解釋，隻說：“他們會有這樣的認知正常，繼續往下看你就知道了。”
漢朝被分散的白家並不是完全分散，畢竟百年之內其實家族還算有聯係，分家隻是一種不希望被管束的做法，不管什麽身份，過到最後總會分家的，誰不想自己一個人逍遙快活呢？
皇族宗親就要封地，天高皇帝遠的，自己就是老大，當然不想在帝都處處受製；世家大族則是知道不分家，如果不被當權人看中，就是個炮灰命，平時沒給你多少東西，出了事你就得出來為了所謂的主脈頂罪，有點腦子跟能力的都知道自己不是繼承人就別往繼承人身邊湊，不然必定是炮灰。
這就是最開始的分家，白家當時的幾個小輩為了能夠過上好一點的生活搬離了主家，同時也是避免劉家想起來什麽不該想的，要拿白家開刀。
韓信的事曆曆在目，誰敢說自己能比韓信命大？
白家分裂之後，自認能力不足的族人散入百姓尋常家，過著自己的小日子，隻要不被拉出去頂罪，好好活著就是最幸福的了。
剩下的兩個白家，一個追權，一直追了很多年，很多朝代幾乎都有白姓權貴的身影，哪怕並不是特別引人注目的，也多少在曆史上留下了痕跡。
最後那個白家，他們有點意外的奇遇。
漢朝開辟絲綢之路，在可以走通之後，很多商人其實都陸陸續續過去做生意，在政權中心不是很站得下腳的第三個白家，就跟著去了，如果能走通，就想長久做。
俗話說，有錢能使鬼推磨嘛，他們要不了權，可以賺錢呀，有錢在，將來發生什麽事，也好給自己買條命。
當時的絲綢之路開通，確實挺多人都想去試一試，賣絲綢瓷器等都是大商賈做的買賣，有些人呢，非常直接，就賣人。
封建政權下必然會發生性別壓迫，人伢子本來是個賣人的活計，後來大多隻賣小孩兒跟女性。
況且，女性地位低下的朝代，隨便在路上拉個女的，說對方不檢點，對方父母可能就不要了，賣人完全是個無本買賣。
尤其絲綢之路剛開，很多規矩吧，並不完善，人伢子混在其中，帶上漢族女賣過去，再從絲綢之路上找很多漂亮的外族女回來賣給權貴，一條路賺兩家錢，可以賺得盆滿缽滿。
第三個白家做的是代運生意，畢竟絲綢之路遠，路上不算安全，很多商賈本身就是做生意的，錢多，武力值不行，不一定能活著帶自己家的商品過去再回來，委托給信得過的人押送是一個很好的路子，相當於是最早的馬隊跟鏢局。
送東西總有送到各種奇奇怪怪的商品，比如說籠子裏關的可能是活人、箱子裏放的可能是違禁品，總之，在沒有特別律法約束的時代，送什麽東西都可以。
偶爾除了女人跟小孩兒，可能還會送一些成年男性，他們都是躲避律法逃跑，或者想去關外做點事情但自己走怕不安全的，等於花錢請保鏢。
在某一年，白家送貨到敦煌，遇見了一個平時常走動的漢族商戶，對方不知道怎麽來到敦煌這邊，平時明明都請人幫忙運貨的，沒想到一陣子沒見，竟然自己跑起貨了。
不管什麽時代，做生意最怕合作對象忽然就開始搶你原來做的生意，還占你的線。
白家就找人去打聽，想著如果對方是看油水多想搶生意的，就幹脆聯係一些劫匪，讓他們狠狠出一次血，被打疼就能有自知之明了。
可是打聽出來的情況卻不是如此，對方一整個商隊對老板要做的事情諱莫如深，並不像來這邊做生意的樣子。
遮遮掩掩的事情別人往往更好奇，白家也是，他們算是最早開始做運輸的商隊，就這麽一條絲綢之路，還有什麽是他們不知道的？
很快，白家就試著跟那個商戶套近乎，看看對方遮掩著什麽。
對方大概是看白家挺自信的，喝了幾頓酒，算是彼此加深了解了，就讓白家跟著他們的商隊去往敦煌外的沙漠深處，那邊是白家從未走過的地方。
沙漠會吃人，沒有人自信能每一次都從沙漠中活著回來，再兵強馬壯，都得按照時間、路線走，不然遇見一次意外，就可能永遠見不到第二天的太陽。
白家不傻，對方領著自己往沙漠深處走，自然不會悶頭跟著走，於是停在了自己熟悉的地方邊界，無論如何都不再往前一步。
他們停下來的位置方圓好幾裏都不見人煙，商戶大概是覺得不用擔心隔牆有耳，這才將實話說了出來。
半年前，商戶在一個礦區裏收玉石——他本是做金器玉石生意的，跟漢朝當時幾個比較大的礦區都有合作，不挖礦，隻低價買原料做成品，比如首飾配飾什麽的。
礦區當時說出了個大料，非常完整，石皮也很好剝落，礦區的老師傅懷疑那是被人埋下去的玉，並不是礦區裏土生土長的。
玉石帶靈，可以養人，也可以玉養玉，所以礦區的人猜測，那塊玉是很多年前有人找到了那個礦區，把自己的大塊玉石放進去，試圖養得更大塊、水頭更好。
養玉需要很多很多年，一些祖傳的玉器要養的話或許要傳好幾代人才能把玉養出翠來。
礦區早年經曆過戰亂跟災害洗禮，說不定放玉的後人忘記這裏還有一大塊玉石了，現在礦區已經被承包，從他們礦區挖出來的玉就是他們自己的了。
隻是這麽大一塊玉，普通的商戶肯定吃不下，礦區有意聯係商戶，想商量看看到底是拆分後製作玉器買賣還是上貢。
這年頭，能做礦的基本背後都有官家背景，礦區的人猶豫，是因為這玉石不算原石，是一塊被人使用過後才放進礦區的，當時的礦區老板擔心進貢二手貨反而被降罪，這才找了商戶來問問看，到底能不能送到宮裏去。
古時候講究地位等級，工農士商，商賈排在最後，地位本身不高，能賺大錢的，背後多少有管家支持，是最早的官商勾結，隻是這算給國家盈利，加上好東西多少會送到皇家手裏，就默認了一部分商賈“皇家特供”的身份，後來更有皇商一類的商人與普通商人區分開來。
商戶聽說玉特別好，水頭足、塊頭還大，想著如果好的話，就直接送進宮，到時候他說不定能給自己兒子謀個好差事，以後就不是地位最低等的商賈了。
那塊玉確實很大，商戶本以為就是那種可以雕刻人形的玉，有些皇族愛雕玉身，也有用玉給神仙雕的，當個供奉的雕像，這種尺寸不算少見。
是以，如果真的就是這個尺寸，商戶想著在送進宮去前，不如先問過皇帝，看看雕什麽東西，回頭隻要找個老師傅雕得栩栩如生，封賞肯定少不了。
礦區聯係商戶的老師傅說那玉石太大了，不好運出來，得讓商戶自己去一趟，不然的話，路上怕有所損壞，商戶就跑了趟南方。
華夏國土遼闊，哪裏有可以挖出礦來，商戶本身也有各個礦區有合作，這一次挖出大型玉石的是南邊的一個礦區。
到了地方，商戶真見到玉石才發現那東西有多大——高就有一丈，三四人合抱都繞不過來。
碧綠且毫無雜色的巨大玉石幾乎擋住了礦區的倉庫入口，商戶看得目瞪口呆，半晌說不出話來。
老師傅估摸著時間開口跟商戶這個玉石應該怎麽辦，真的太大了，如果要運往京都，路上不免要出意外，再加上這麽大的玉石，想要雕刻什麽東西，其實不太容易的，說不定得出動很多師傅，沒個一兩年下不來。
商戶看著玉石，上手摸了下，再用燈緩緩照過，忽然覺得，這玉石中似乎有什麽紋路——玉石講究光滑圓潤，要是有紋路，價錢要下降的。
換句話說，帶雜色的玉，要麽慢慢養掉這些雜色，讓整個玉都被填滿翠色，要麽切割避開這些雜色，做小件。
大塊玉石有雜色是最難受的，切了吧舍不得，不切吧……價錢肯定達不到心理預期，進退兩難。
見商戶發現了，老師傅也不隱瞞，直接告訴商戶，這塊玉中大量的雜色應該就是前人把它埋進礦區的原因。
華夏地圖改變過很多次，幻境中的是戰國時期的，吳福春解釋說：“這是戰國時期，秦朝奮鬥多年，終於吞並其他六國……”
隨著吳福春的解釋，幻境也跟著改變。
前麵的曆史三人都聽過，無非是大秦帝國的崛起，從曾經的憋屈時期，到後來變法改革積攢國力統一六國。
史書是後人寫的，在道家秘辛記錄中，三皇五帝後人族難以跟其他族類抗衡，修煉速度相對來說不那麽簡單，想出修為高的人都需要時間慢慢熬。
可是人間又戰亂不斷，每一次戰亂都要消耗不少天之驕子，這導致人族的實力在跟其他族慢慢拉開距離，後來就再也沒有與天地並肩的人皇，隻剩天子。
天子氣運即國家氣運，用多久、用到什麽程度，看天，不看人。
縱然如此，依舊有人不信命、與天爭，道家應運而生，繼承了上古流傳下來的各種功法秘術，老君橫空出世，春秋戰國時期確實憑借天地靈氣出了很多大能。
作者有話說：
【此章完】
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第一百八十七章
◎玉石◎
修道者行走在世間, 他們盡量維係著平衡，避免戰亂真正弄到世界千瘡百孔、血染江河。
有些殺戮阻止不了，有些殺戮不可避免, 曆史的進程需要一個個人奮不顧身地推進, 當人間變得井然有序，大能們漸漸消失，引入山林、市井，仿佛從未出現，安安靜靜地修自己的道心。
偶爾出來撿一兩個可憐的小徒弟就是日常生活了。
太平的日子也意味著人心易變，古話說，飽暖思淫|欲, 人吃飽穿暖後往往容易思點曾經不會去想的問題。
比如說權力、金錢，甚至……掠奪。
秦國崛起, 也注定滅亡。
因為它步子邁得太大了，很多事情需要的世間, 偏偏，秦始皇沒有那麽多世間, 他隻是一個人, 就開始追求成神。
當年的焚書坑儒，坑的是分裂秦國、阻止變法的儒家思想，也是在坑殺那些假道士。
曾有人進言, 修道非修一時之氣，若無道心, 拚了命追求一些東西，隻會把自己修死了。
萬事過猶不及, 奈何秦皇年紀大了, 兒子又不夠爭氣, 宦官專權，秦皇知道氣運已盡，無法實現的變法卻不能不繼續，哪怕日後秦的統治被推翻，法律都要繼承下去。
後來，所有朝代的法，都脫胎於秦律，隻是在自己當朝的思想上做修改。
而思想很多時候是變化的，女子的地位，也從那個時候變得很微妙，再不是曾經可以修乾坤兩道的世界，有些坤道傳承的宗門就此敗落下來，就算看到資質好的，女子也難走出家門來入道。
可以說，在傳承上非常困難，能夠堅持母係傳承到現代的玄門都值得敬佩，她們躲躲藏藏，頂著巨大的壓力堅持不讓自己的男性親人奪取掌控權，在那千年父權壓迫中，是一種需要豁出命去的反抗。
更有甚者，直接就一輩子不結婚不生孩子，天南地北地走，遇見被拋棄、被丟進水缸裏的女嬰就撿回來自己養，變相給自己的門派續上傳承。
人心就是這麽變的，曾經堅守變法的族人，在這種環境中又能堅持多久呢？
當社會開始吃女人的時候，遲早有一天，吃的就是所有弱者，不論性別。
同樣的，一個家族非常強大，繁衍生息，那不叫開枝散葉，叫四分五裂，隻是許多人覺得生了很多孩子好啊，女的嫁出去與別的家族成了親家，兒子就娶別人的女兒得到外家的幫助。
其實不然，這是讓一個家族非常迅速地以三六九等分開——但凡嫁娶，無法不談門第高低。
談了門第高低，曾經可以團結一致的家族，漸漸被分成主支、旁支。
最開始怎麽分旁支的？
就是你不夠強，繼承不了家族唄。
久而久之，旁支邊緣化，為了尋求生活，去往更遠的地方，一個氏族，就這麽因為金字塔型的父權結構四分五裂。
白家就是這麽慢慢被分開的，不過跟白家族長說的部分有些出入，吳福春所了解到的內容，是白家早在漢朝時期就被分裂了。
漢朝重用儒家，雖說沿用了秦朝的法律，卻還是難免繼續形成新的規則，並且為了更加緊固地維係皇權，儒家思想可以非常有效地為皇家帶來忠心與聽話懂事的百姓。
權力等級劃分之後必然擴散到每一個人身上，哪怕是世家大族都無法避免。
很多氏族其實都毀壞在這樣的父權掌控之下——大樹靠枝葉吸取陽光，當枝葉都散開對主幹沒有歸屬心的時候，光靠樹幹與根莖，維係不了多久。
吳福春將幻境中的地圖換成漢朝的，指著其中三個白色的光點說：“這三個就是當時白家第一次分散後的位置，也就是白家族長跟阿玉你說的，所謂白家分成了三份。”
在白家族長的口中，他們是因為無法再擁有殺神眷顧而分成了三份，三個派係分別有自己想做的事情。
其一，決定放棄所謂神的追求，過好自己的日子就算了，人生在世，哪裏能人人都得道飛升？
第二個派係的想法比較極端，既然祖宗不保佑他們，那他們就自己當祖宗。
餘下的第三個派係、也就是付生玉與屠亦見到的那個白家族長，他們自己是為了阻止第二個派係才凝聚到一起的。
當然，現在看來，第三個派係的白家口中沒一句實話，比付生玉都能瞎編。
付生玉將自己從白家族長那聽來的話說給吳福春聽：“……就是這樣，如果奶奶你的消息才是準確的，那白家根本就不是因為他說的原因四分五裂的，完全就是政權交疊，當時每個世家都可能經曆這樣的情況。”
春秋戰國乃至秦朝前期，其實都是地多人少，物質基礎不夠豐富，相對來說比較難發展成非常穩固的封建政權，當然，這也有變法的功勞。
秦律諸多規定狠歸狠，不過那時候不講究那麽多，男女、官民，在一定程度上來說保持著一個微妙的平衡，後來物質豐富、秦朝後繼無人，自然是要進一步發展成封建社會的。
白家頂多就是封建社會下第一批被獻祭的產物，每個朝代被獻祭的世家大族都不少，有些瘋起來是真的瘋，白家也隻是其中瘋的時間比較久的。
吳福春聽後沒解釋，隻說：“他們會有這樣的認知正常，繼續往下看你就知道了。”
漢朝被分散的白家並不是完全分散，畢竟百年之內其實家族還算有聯係，分家隻是一種不希望被管束的做法，不管什麽身份，過到最後總會分家的，誰不想自己一個人逍遙快活呢？
皇族宗親就要封地，天高皇帝遠的，自己就是老大，當然不想在帝都處處受製；世家大族則是知道不分家，如果不被當權人看中，就是個炮灰命，平時沒給你多少東西，出了事你就得出來為了所謂的主脈頂罪，有點腦子跟能力的都知道自己不是繼承人就別往繼承人身邊湊，不然必定是炮灰。
這就是最開始的分家，白家當時的幾個小輩為了能夠過上好一點的生活搬離了主家，同時也是避免劉家想起來什麽不該想的，要拿白家開刀。
韓信的事曆曆在目，誰敢說自己能比韓信命大？
白家分裂之後，自認能力不足的族人散入百姓尋常家，過著自己的小日子，隻要不被拉出去頂罪，好好活著就是最幸福的了。
剩下的兩個白家，一個追權，一直追了很多年，很多朝代幾乎都有白姓權貴的身影，哪怕並不是特別引人注目的，也多少在曆史上留下了痕跡。
最後那個白家，他們有點意外的奇遇。
漢朝開辟絲綢之路，在可以走通之後，很多商人其實都陸陸續續過去做生意，在政權中心不是很站得下腳的第三個白家，就跟著去了，如果能走通，就想長久做。
俗話說，有錢能使鬼推磨嘛，他們要不了權，可以賺錢呀，有錢在，將來發生什麽事，也好給自己買條命。
當時的絲綢之路開通，確實挺多人都想去試一試，賣絲綢瓷器等都是大商賈做的買賣，有些人呢，非常直接，就賣人。
封建政權下必然會發生性別壓迫，人伢子本來是個賣人的活計，後來大多隻賣小孩兒跟女性。
況且，女性地位低下的朝代，隨便在路上拉個女的，說對方不檢點，對方父母可能就不要了，賣人完全是個無本買賣。
尤其絲綢之路剛開，很多規矩吧，並不完善，人伢子混在其中，帶上漢族女賣過去，再從絲綢之路上找很多漂亮的外族女回來賣給權貴，一條路賺兩家錢，可以賺得盆滿缽滿。
第三個白家做的是代運生意，畢竟絲綢之路遠，路上不算安全，很多商賈本身就是做生意的，錢多，武力值不行，不一定能活著帶自己家的商品過去再回來，委托給信得過的人押送是一個很好的路子，相當於是最早的馬隊跟鏢局。
送東西總有送到各種奇奇怪怪的商品，比如說籠子裏關的可能是活人、箱子裏放的可能是違禁品，總之，在沒有特別律法約束的時代，送什麽東西都可以。
偶爾除了女人跟小孩兒，可能還會送一些成年男性，他們都是躲避律法逃跑，或者想去關外做點事情但自己走怕不安全的，等於花錢請保鏢。
在某一年，白家送貨到敦煌，遇見了一個平時常走動的漢族商戶，對方不知道怎麽來到敦煌這邊，平時明明都請人幫忙運貨的，沒想到一陣子沒見，竟然自己跑起貨了。
不管什麽時代，做生意最怕合作對象忽然就開始搶你原來做的生意，還占你的線。
白家就找人去打聽，想著如果對方是看油水多想搶生意的，就幹脆聯係一些劫匪，讓他們狠狠出一次血，被打疼就能有自知之明了。
可是打聽出來的情況卻不是如此，對方一整個商隊對老板要做的事情諱莫如深，並不像來這邊做生意的樣子。
遮遮掩掩的事情別人往往更好奇，白家也是，他們算是最早開始做運輸的商隊，就這麽一條絲綢之路，還有什麽是他們不知道的？
很快，白家就試著跟那個商戶套近乎，看看對方遮掩著什麽。
對方大概是看白家挺自信的，喝了幾頓酒，算是彼此加深了解了，就讓白家跟著他們的商隊去往敦煌外的沙漠深處，那邊是白家從未走過的地方。
沙漠會吃人，沒有人自信能每一次都從沙漠中活著回來，再兵強馬壯，都得按照時間、路線走，不然遇見一次意外，就可能永遠見不到第二天的太陽。
白家不傻，對方領著自己往沙漠深處走，自然不會悶頭跟著走，於是停在了自己熟悉的地方邊界，無論如何都不再往前一步。
他們停下來的位置方圓好幾裏都不見人煙，商戶大概是覺得不用擔心隔牆有耳，這才將實話說了出來。
半年前，商戶在一個礦區裏收玉石——他本是做金器玉石生意的，跟漢朝當時幾個比較大的礦區都有合作，不挖礦，隻低價買原料做成品，比如首飾配飾什麽的。
礦區當時說出了個大料，非常完整，石皮也很好剝落，礦區的老師傅懷疑那是被人埋下去的玉，並不是礦區裏土生土長的。
玉石帶靈，可以養人，也可以玉養玉，所以礦區的人猜測，那塊玉是很多年前有人找到了那個礦區，把自己的大塊玉石放進去，試圖養得更大塊、水頭更好。
養玉需要很多很多年，一些祖傳的玉器要養的話或許要傳好幾代人才能把玉養出翠來。
礦區早年經曆過戰亂跟災害洗禮，說不定放玉的後人忘記這裏還有一大塊玉石了，現在礦區已經被承包，從他們礦區挖出來的玉就是他們自己的了。
隻是這麽大一塊玉，普通的商戶肯定吃不下，礦區有意聯係商戶，想商量看看到底是拆分後製作玉器買賣還是上貢。
這年頭，能做礦的基本背後都有官家背景，礦區的人猶豫，是因為這玉石不算原石，是一塊被人使用過後才放進礦區的，當時的礦區老板擔心進貢二手貨反而被降罪，這才找了商戶來問問看，到底能不能送到宮裏去。
古時候講究地位等級，工農士商，商賈排在最後，地位本身不高，能賺大錢的，背後多少有管家支持，是最早的官商勾結，隻是這算給國家盈利，加上好東西多少會送到皇家手裏，就默認了一部分商賈“皇家特供”的身份，後來更有皇商一類的商人與普通商人區分開來。
商戶聽說玉特別好，水頭足、塊頭還大，想著如果好的話，就直接送進宮，到時候他說不定能給自己兒子謀個好差事，以後就不是地位最低等的商賈了。
那塊玉確實很大，商戶本以為就是那種可以雕刻人形的玉，有些皇族愛雕玉身，也有用玉給神仙雕的，當個供奉的雕像，這種尺寸不算少見。
是以，如果真的就是這個尺寸，商戶想著在送進宮去前，不如先問過皇帝，看看雕什麽東西，回頭隻要找個老師傅雕得栩栩如生，封賞肯定少不了。
礦區聯係商戶的老師傅說那玉石太大了，不好運出來，得讓商戶自己去一趟，不然的話，路上怕有所損壞，商戶就跑了趟南方。
華夏國土遼闊，哪裏有可以挖出礦來，商戶本身也有各個礦區有合作，這一次挖出大型玉石的是南邊的一個礦區。
到了地方，商戶真見到玉石才發現那東西有多大——高就有一丈，三四人合抱都繞不過來。
碧綠且毫無雜色的巨大玉石幾乎擋住了礦區的倉庫入口，商戶看得目瞪口呆，半晌說不出話來。
老師傅估摸著時間開口跟商戶這個玉石應該怎麽辦，真的太大了，如果要運往京都，路上不免要出意外，再加上這麽大的玉石，想要雕刻什麽東西，其實不太容易的，說不定得出動很多師傅，沒個一兩年下不來。
商戶看著玉石，上手摸了下，再用燈緩緩照過，忽然覺得，這玉石中似乎有什麽紋路——玉石講究光滑圓潤，要是有紋路，價錢要下降的。
換句話說，帶雜色的玉，要麽慢慢養掉這些雜色，讓整個玉都被填滿翠色，要麽切割避開這些雜色，做小件。
大塊玉石有雜色是最難受的，切了吧舍不得，不切吧……價錢肯定達不到心理預期，進退兩難。
見商戶發現了，老師傅也不隱瞞，直接告訴商戶，這塊玉中大量的雜色應該就是前人把它埋進礦區的原因。