“樂寧兄怎麽在此？”卓思衡頗感意外。
此次因有男女之避，即便是坐於簾幕之後的男子也多與女學學生為姻親，卓思衡是因為慧衡在女學教書，才有這麽個觀禮的名額，但靳嘉的女兒才五歲，他又是獨子沒有姊妹，怎麽會來這裏的？
“是我夫人要我一定來的。”靳嘉無奈笑道，“她說要讓我來看看女學到底是否是名不副實還是真才實學，再決定咱們的女兒將來去不去求學。我拖母親自長公主處說來個位置旁聽，不然沒法回去交差。”
卓思衡忍俊不禁道：“女學最小的學生不過一十二歲，你女兒還有多少年才能去就讀？怎麽這麽心急的？”
“我也是這樣說的，但是沒有什麽用，我夫人非說，若是女學因今日之論名噪天下，那就要我提前做好準備，替女兒先到長公主處點個到，預留好位置，免得人人趨之若鶩時錯過時機……”靳嘉知道卓思衡是女官學的倡起人之一，也並不避諱身為父母為子女計的瑣碎事，不忘補道，“若是我女兒去了，讓你妹妹這位女狀元多擔待擔待。”
這回輪到卓思衡哭笑不得了，靳嘉一個關係請托了十年，可看著同榜好友那副鄭重的模樣，他又覺得有趣，心想做了父母的人，果然就有不得不往長遠看的形勢所迫，卓思衡聽罷忽然起了逗趣的心思，故意認真道：“這是自然，但我想如今治世學風大盛，無論男女皆願讀書明理，女學和太學皆供不應求，我最近正想，不然可以將入學的年齡降低些歲數，六七歲進學，但選材好好把關，入學便來個考試，合格者就讀，你看怎麽樣？”
靳嘉為這個喪心病狂的想法倒吸一口涼氣，驚道：“他們還是孩子啊……你，你心也太狠了！哪有入學還讓人考試的？”想到自己科考經曆的苦楚艱辛，要自己那可愛的寶貝明年就開始承擔，靳嘉一時痛得心都要碎了。
卓思衡煞有介事摸摸下巴道：“也是，不能隻考核孩子，可以順便再考考父母的水平，二者名次成績綜合確定入學事宜，我看如此更好。”
靳嘉睜大眼睛，臉色煞白，顫顫巍巍道：“你……你……你還是個人嘛！”
卓思衡看他的樣子實在繃不住笑出了聲：“我逗你的。你想想看，若是如此，凡俗人家和百姓子弟並無家學淵源和啟蒙之便利，哪比得過高門大族的訓幼之傳習？這樣豈非不公？更是埋沒了本在草澤的優秀稚童，堵住了為國掄才的廣布明路麽？我好歹做過學政官吏，怎會如此行事？”
靳嘉這才鬆了口氣，也忍不住笑了，自嘲般道：“果然當了父母，聽到這些就實在坐立不安……你啊……果然是壞心眼都藏得最深。好，你就笑我吧，今日你作弄我，他年你的孩子出世，我倒要看看你是個什麽光景。”
卓思衡聽罷微微一怔，還來不及深想，宣禮的太監已擊罄令靜，傳眾人起身相迎。
皇帝、長公主、太子與越王，同幾位公主先後入內，照次入座，在場眾人行過禮後，由羅元珠、卓慧衡與顧世瑜自正門引領女官學諸學生成列而入，拜叩天子。
在座眾人雖都噤聲肅禮，心中大多懷想曆屆進士入殿尊聖也是這般景象，而今綠袍換做紅裙曳地，竟也有書文盛世的新氣象。
三位女學師範穿著同樣的青袍裙裾，佩長公主所賜紫玉冠，風姿卓然。卓思衡看著妹妹行進至前，縱然隔著帷幕，也似是與她一道相伴，不禁眼角濕潤百感交集。
皇帝溫言道：“諸位立學明理，效法我朝鎮定二公主，是為天下女子表率，今日非朝堂政論，隻作觀瞻女學質素與傳習之德，且暢所欲言，勿存隱憂。”
眾人聽命拜謝天恩，再起時，其餘人等一應就座，白泊月以為自己位置在後麵，誰知竟是靠前，她當即便猜測可能是特有安排，回頭去尋找簾幕後熟悉的身影，可卻隻見靜止的帷幔後一個個模糊難以辨明的身影，也看不出哪個是自己的師傅。
待人已落座，庭中左右隻剩下顧世瑜與尹毓容二人，長公主此時示意已站至禦階下首旁側的羅元珠，她方朗聲道：“今日之辯，以夏芝芳文議為要，臣女恭請為陛下誦讀，命諸位伴駕靜聽。”
說罷，她展開手中紙幅，用清晰的口齒將文章讀出。
卓思衡靜靜聽著，原來顧世瑜所留作業題目是講論任意諸子百家的人物史議，夏芝芳選了《吳子》一書來論吳起，詞句也似所議之人，機鋒強勢不遺餘力，文辭之美尚有不足，可立意率直行文緊湊，卓思衡聽來也覺是一篇可論頗多的佳作。
文章讀畢，皇帝似乎也覺此文不錯，頗為讚賞看了看長公主，似是用目光在褒揚她治學有功，但同為人家兄長的卓思衡卻看得出這目光裏有著不言自明的驕傲。
“那便起議吧。”皇帝收回目光後笑道，“師道為重，顧師範理當先言。雖在朕前，但你二人論言當以文章為先，該是互為對論，隻當朕是個聽客即可，自稱不必過謙，尊稱也能免則免，且將此文論透講深，彼此互盡能言才為上上。”
顧世瑜也不辭讓，領旨施禮後朗然道：“自古論及文章，各家均有己議，或有同工異曲之首肯，亦存天懸地隔之異議。我論此文佼佼，因縱覽學生文章後，深感論議陳腐老套，多為先人之語，少出己言。而吳起之論卻多有機鋒，不落約俗，加之辭色更應文中人，亦是少見之銳意當鋒，說是近日女學當中少見的卓越文章雖略有過，但卻屬上佳之作，予以激鼓之辭，假以時日，望更見筆端多因此勵而生佳作。”
這看法基本和卓思衡相近，他聽完略略點頭，心道果然是我妹妹的同事，水平自然是遜色的。而顧世瑜的話也十分得體，她認為這文章雖不是天下一等那麽誇張，可確實是女學最近少見的好文，她的盛讚也是為了激勵能寫出如此文章的學生備受鼓舞再接再厲。
先擺明老師的立場，同時就文論理，他們做官在朝堂上很多時候也是用這樣的言辭之術來闡明立場和奏議。
輪到尹毓容發言，她嚴肅靜默並無表情，不像是慧衡與泊月話語中那樣跋扈的人，但或許是因為站在皇帝麵前，也或許是她需要維持一種冷靜自持的態度來讓自己的說法更有說服力，都十分有可能。
“顧師範之論，出於師意，鼓勵在先論實在後，或許並無不妥。但我為學生，也是以己身而立自論。若除去鼓舞之意，此文又能擔當多少讚譽，還請顧師範名言。況且不論文章本身詞句，隻看立意選題，那科舉掄才選賢文章，豈不隻看選題所議即可判明一二三甲？此為不妥之處。再者說，顧師範出自刑律世家，顧大人乃朝中砥柱良臣，執掌刑律秉公嚴明人盡皆知，顧師範家學淵源，對吳子一應法家人物多有青睞也是人之常情，故而以為寫法家人物才為諸子論述中的上上之選也非意外。但若僅僅憑借個人喜偏來論斷學生文章，是否也有偏頗之處而公正欠缺？”
好強的攻擊性。
卓思衡不禁咋舌暗道，這個尹毓容也不是毫無實才之輩，至少抓住了這件事的重點：顧世瑜喜好這篇文章是因為她有水平去判斷還是她在以自己的喜好判斷，如果是前者，那自然作為學生也該聽聽師傅出於自身能力水平的論斷，可如果出於後者，那作為學生去質疑老師的不公，或許並非旁人所不能接受的議題了。
可惜，卓思衡自妹妹口中和從前與顧大人少次交流而知的顧世瑜很認死理，是個剛直不折之人，怕是會被尹毓容繞進去，就此爭論起來……如果是自己家阿慈來了，尹毓容這一招必然沒有用，阿慈一定會說：是啊，我就是家學淵源酷愛法家人物，我誇我最了解所學最好的學問本來就是我的強項，我教我最好的學問給學生是我負責，這是我的課堂，我是老師，我不說了算還是你說了算嗎？莫不是你覺得你對法家的了解比我更深，如果不是，那你憑什麽又說我的判斷是錯呢？
這樣一來，肯定不會被人繞進去不說，反倒是將人的話起堵住，哪條路都走不通邏輯，隻會逼得人口不擇言思緒亂竄，更顯得不占理。
他們全家人都吃過這個路數的虧。
可是顧世瑜顧小姐大概隻會耿直地解釋自己的想法，也不知道行不行得通。
卓思衡思忖之際，顧世瑜已然開口道：“女學共有師範十餘位，我能腆居其間，多因家學所傳，素擅史法二論，因此才能以師範之位傳授史書論議。自然以此，我論文章當然是以我所長為論點，將我之能長教予學生，才不負聖上與長公主殿下之希冀，若不論史法，我又有何德何能評論諸位的文章？我之論斷隻會起於此，也當忠於此，此乃無可厚非之理。若說偏頗，必然存之，但諸位師範各有所長，若將所長視作偏頗，豈非違背選師授業之意？”
尹毓容愣住了。
卓思衡也愣住了。
這真不是阿慈在說話嗎？拋開文辭之雅，簡直就像自己妹妹換了張臉在前麵扭轉邏輯！
卓思衡十分奇怪，顧世瑜果真辯才靈活至此麽？可他微微側頭之際，便在帷幔邊緣看見坐在對麵女學師範一行首位的妹妹慧衡正溫文平靜地注視正激烈交鋒的前場，眼中卻隱約閃過一絲狡猾。
原來如此，卓思衡恍然大悟，莞爾搖頭。
看來有了這位卓慈衡資深受害者的場外指導，可以預見的是，本次議論將是相當精彩甚為激烈了。
第213章
尹毓容也並非一激便棄之人，她思維敏捷，當即找出此言中可勘的破綻，鎮定道：“若真是法經一脈，自然是顧師範為女學翹楚，然而《吳子》卻為兵書，想來在座皆知其為《武經七書》之一，即為兵法，此法非彼法，莫非顧師範亦精通行兵布陣六韜三略？即便精通，可此文所述卻非兵略亦非幹戈，無以為論。”
卓思衡也驚訝於尹毓容的機敏，可見女學的書果然不是白讀的。可這個姑娘還不知道，她越是賣力渴望取勝，便越是證明自己的老師和女學之能，與她所求恐是背道而馳，許多道理本就一榮俱榮，想要摘高自己的想法從一開始就是錯了，若是女學今日名聲敗落唯獨她出盡風頭，旁人今後若問她學成何處，她又如何回答？
雖是機智有嘉，卻始終目光短淺。
這個反詰縱然尖銳，卻無法為難顧世瑜，她牢記理字當先，時時刻刻將自己所述視為道理根本，調換來思路，從容不迫道：“此言詫異。自古以來許多兵略之書多為百家構見之總結，雖非托兵言誌，卻也別有洞天，我曾於課上講過，班孟堅在《漢書·藝文誌》當中將《武經七書》之一的《司馬法》稱作《軍禮司馬法》，後人以為此乃沿用古說，即古人亦有此論，《司馬法》何嚐不是兵書？但仍被視為禮儀典法當中一脈，流傳至今。”
顧世瑜例子舉得好，先以古人磅寬的見識來做自己論據的支撐，長公主不禁含笑點頭，但見上首之側兄長也是目中驕傲且盈滿笑意望向自己，心中更添幾分顧盼自豪與溫情脈脈。
顧世瑜知自己性急，一個道理非要一口氣說出來，全無章法，此次她卻格外注意，慢條斯理注重停頓，在眾人對前段略加思考得出心中結論後，方才肅容言道：“如此，再看可看《吳子》一書，看似句句言兵，實則字字論法。”
尹毓容略感心中慌亂，卻十分不服，隻覺這是強詞奪理，忙問：“這是何解？聞所未聞。”
“‘凡製國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也’，此句為《吳子》一要引，治軍先製國，此製非治，而是製定治國之法度的明義，可見法之一字，貫穿《吳子》始終，夏芝芳所論，也正是此法。不僅如此，吳子書中有雲‘故用兵之法，教戒為先’，此為用兵也不止於用兵，我朝太祖立國亦有此誌，設法度明刑律不為懲理百姓，卻應先以法理刑律教之訓之，再行法度之刑，曆來國之法紀，未嚐不以教化為先，殺伐當慎，亦是我朝明正典刑之祖訓，這也正應吳子所言之兵略，可見其知兵以法，亦能啟迪後世之人勵精圖治興邦定國，豈能說《吳子》非法？”
此言一出，卓慧衡都想起立鼓掌了，她見眾人皆有拜服顧世瑜的意思，便知此次論議贏麵極大，重要的是，顧世瑜牢記不為贏而贏的要理，處處所言皆是道理本身，卻不以犀利銳意的言辭攻擊尹毓容，這已是贏了大半，至少於立意上，便高出一籌。
尹毓容鼻尖微有汗意，她再度咀嚼顧世瑜方才的言語想找出破綻，似乎從《吳子》和法經的辯論上已是無鋒可破，顧世瑜的理據完美閉合，構成一個堅不可摧的圓盾，找不出任何破綻。
但她焦急之中卻猛地思及顧世瑜方才所言的一句話，正是這句在方才宏論中看似微不足道的話給了她想要的破綻。
“顧師範對法之一字的認知可謂高見，但顧師範似乎忘記了此次你我所辯爭之事的根本。”尹毓容逡巡兩步後站定，回首一笑，自信昂然，“顧師範方才說‘夏芝芳所論，也正是此法’，沒錯，她所論《吳子》之立論卻是言之有物，然而文章終究是文章，若文章不能以文辭句壘得意於人，又有何可取之處？顧師範讚她文章立意，我不相否，可此文之行文粗糙，並無可取之處也是實理。”
顧世瑜微有變色，尹毓容的話看似辯駁不過繞路而行，實際卻是釜底抽薪，隻要立論夏芝芳文章本身質素平庸，自己再怎麽拿古聖賢的言論支柱也是不足夠的。
尹毓容見眾人聽了自己的話後亦有肯定之態，便乘勝追擊道：“韓文公曾言文章之理，應當‘閎其中而肆其外’，文章內裏所思巧妙、蘊涵厚載，卻也要以‘肆其外’的文筆將這些豐富的內容展現出來，若文章隻隱中有思，卻不能展現其真正妙義，少去妙筆巧文工技法則之美，又何談文章之好呢？”
顧世瑜站在當中，一時竟不知如何回答這尖銳的追問。
比顧世瑜還著急的是卓慧衡，她幾乎就要拔腿跑出承明宮，拉來妹妹慈衡當場換人。
此時理和義都已闡明，唯獨“情”這一招還沒用，但卓慧衡思前想後，一時竟不知該在這樣迫人的逼問後從何處入手來論“情”破局。
卓思衡也意識到事情來到最關鍵的點了，誰先搶占了這個製高點，誰就能終結辯論。他正思考著，卻無意間瞥見太子望向顧世瑜那焦急和不安的目光，好像恨不得去自己衝上去一般……這比此次論議本身的結果，更讓卓思衡心下一沉……
身在局中之人，未必便是迷思者。
顧世瑜強迫自己冷靜下來，她回憶卓慧衡的話，腦海中出現了那三個相互承托的杯盞……思緒由混亂至曠蕩開暢，她好像領悟了此中的要領，迫不及待想要一試。
但是，她要沉穩，不能因落下風而躁切，更不能因急於辯解而胡言無狀，她接下來的話不該是為了贏而說，而是要為更高的洞察與大略而說。
她需要在短時間內整理出精準高效的言辭，但這個言辭的主旨如果隻是“情”、“理”、“義”之一就太顯單薄……
顧世瑜落定思考，言辭也憑借素日裏的強識與強思整理完畢，她再度環顧四周，不再覺得氣氛壓抑，反倒以為豁然開朗。
但她開口的語氣卻不是平常的嚴肅和利落，語調中平添一抹沉重，似是喟歎一般娓娓道來：“女學文章，質素多有參差，蓋因不似太學學生一般所有女子皆有開蒙，故而前後差異極大……我為女師範，屢屢閱覽文章，多有自責，深以為自己未能盡職盡責，辜負聖上與長公主殿下重托，即便嚴厲治學，尚不能造才培賢，以為天下女子之先……”
卓慧衡當即明了此言雖為自傷與自責之語，卻實為自己前日指點之中，以“情”破論的要訣。
但是單有“情”卻是不夠的。
顧世瑜頷首拜上後慚愧道：“聖上與長公主殿下殷切期盼女學當中能再造鎮定二公主之德才之輩，秉忠義之誌，以女子之身體誠於國。可見女學當教以智識，目的當是通曉大義。而我從前隻顧急切督促學生求文進取，多有求全責備，嚴厲卻少道以誠之，令學生鑽研文章卻失了存義之根本，是我之失職，深思熟慮後，我反思良久，從前之苛責實在太甚，倒教學生不能各展長才秉持女學之根本。而夏芝芳之文若隻論文辭，或許以我過去之成見，想必也不會讚譽有嘉……”
顧世瑜說著，卻頓住語句，餘光去看光滑的銀青色地磚，每走一步，默默數著距離……
三、四……七……
最終，她在第七塊地磚上站得筆直，略略揚高聲調，朗然道：
“但換過思略後再看，其文講《吳子》之史論，述賢人之法度，抒為國取義道之願心，大有效法鎮定二公主之誌，這樣秉承女學設立之本願之文章實屬稀有佳作，我若不能褒揚，豈非辜負聖上與長公主殿下之托責，辜負天下女子存誌二公主之德，有損女學繼往開來之宏願？斷斷不可！故而我誇讚其文，亦是盛讚其理，舍文辭而取其義理，不當隻做迤邐辭藻之華美的駢麗，更要明理而知世，存義理之心，昭日月之章！”
“好！”
顧世瑜話音落定，皇帝自帝座而起，撫掌驚歎：“真乃壯哉激言！好一個‘存義理之心，昭日月之章’，若天下女子均能體忠此義理明德，未嚐人人不是鎮定二位公主之高足！”
眾人見皇帝起身，也都站起頷首而拜，齊道：“吾皇萬歲。”
皇帝似乎備受鼓舞，他難得有今日這樣的好精神，朝一旁喚道：“顧愛卿，上前來同令嬡一處。”
顧憫淳作為顧世瑜的父親，今日也在另側帷幕之後靜聽，得口諭，他方才出列。刑部的老尚書多年以來手上辦過棘手的案子已是無數，昔日同僚也曾過於他手，最終論罪，其人也正身也正，執法從無可旁議之處，自然朝堂之上備受尊重，他也從來嚴肅冷厲不苟言笑，端而沉著。
但今日，作為父親，他卻顯得有一分老邁，似乎還未從方才女兒的激言壯語中回過神，眼角閃爍一絲難以察覺的淚光，謝恩的聲音都是柔和且輕顫的：“老臣多謝聖上垂恩，不以臣女狂悖治罪。”
“何來狂悖，此乃良言。”皇帝親自降階攙扶起拜恩的顧憫淳，溫言道，“愛卿之子為國治理一方羈縻，不能盡孝於父母身前，愛卿之女為國培才育德，而卿亦是許國秉律，舉家皆為忠義之表率！宣朕口諭，賜顧府‘忠義擎家’匾額，朕要親自書寫！還有，晉顧憫淳為宣和殿學士，再賜銀印青綬。”
說罷，眾人無不謝恩盛讚聖德仰照。
行禮當中，卓慧衡一顆心終於落定。
自己當日所告知顧世瑜的，不過是道理而已。但顧世瑜融會貫通，在最後的一番陳詞裏，將“情”“義”相合，互為依托，對手已然製造出了一處高地後，她另辟蹊徑，自己再高屋建瓴，一步“情”論一步“義”論，最終將這些言辭全部化作自己的道理，無可辯駁地將此次論述拉升至國之義理的高處，無人能辯駁。
當真是高論！
卓慧衡此時已想同顧世瑜浮一大白！
而此際，皇帝看向顧世瑜道：“你也應得獎賞。朕想了想，朕曾經在你兄長中第之時賜過他青袍，今日朕也賜你一件，你雖未女子之身不能科舉，卻出言鏗鏘亦有國士之風，天下無論男子女子，都應當效仿此忠義之誌！”
第214章
顧世瑜萬萬沒有料到，會有此等出格嘉賞，她抬起頭震撼至失語，卻越過皇帝，看見太子劉煦在朝她拚命點頭，於是她急忙領旨謝恩，一氣嗬成。
皇帝仍沉浸在這番議論之中，果然已是忘記輸贏，隻道：“女學所創之初衷，便是希望天下女子能效仿鎮定二公主之明理明義、忠孝於國，今日朕得見一文章能論出許多高見，可見此學之設不愧祖宗。”他說完這話，目光落向在簾幕後的卓思衡，又看向身後一側的宣儀長公主，“皇妹，你做得好，極好！”
“臣妹不敢居功，身為宗室女，若能體察聖意，燃鎮定二公主所遺星火之光，不負皇恩，便是臣妹畢生所求、竭盡可忠。”
太子劉煦適時上前遞過之前送來的印綬，皇帝接過笑道：“你今日所為，亦是國之公主該當，朕信賞必罰，焉有不讚之理？傳旨，封宣儀長公主為襄國宣儀長公主，按鎮定二公主之舊例賜同等儀仗恩祿。”
此等封賞，曆來公主除鎮定二公主外，無有越其尊者。
卓思衡看長公主一步步走向自己的權力巔峰，知曉這一切都是皇帝早有的預謀。
皇帝沒有真正的手足，外戚也早已鏟除，他在權力頂峰已經孤獨的太久，唯一信任的人隻有同胞妹妹而已。為此，他不惜抬舉女學，讓妹妹能夠更進一步，直至今日，終於將更強大的權柄交予她手，與自一道形成天然不可破的皇權同盟。
這是皇帝唯一一個天然的盟友了。
卓思衡也利用皇帝這個心理和祈願，為自己達到目的搭上了順風車。
此次因有男女之避，即便是坐於簾幕之後的男子也多與女學學生為姻親，卓思衡是因為慧衡在女學教書，才有這麽個觀禮的名額，但靳嘉的女兒才五歲，他又是獨子沒有姊妹，怎麽會來這裏的？
“是我夫人要我一定來的。”靳嘉無奈笑道，“她說要讓我來看看女學到底是否是名不副實還是真才實學，再決定咱們的女兒將來去不去求學。我拖母親自長公主處說來個位置旁聽，不然沒法回去交差。”
卓思衡忍俊不禁道：“女學最小的學生不過一十二歲，你女兒還有多少年才能去就讀？怎麽這麽心急的？”
“我也是這樣說的，但是沒有什麽用，我夫人非說，若是女學因今日之論名噪天下，那就要我提前做好準備，替女兒先到長公主處點個到，預留好位置，免得人人趨之若鶩時錯過時機……”靳嘉知道卓思衡是女官學的倡起人之一，也並不避諱身為父母為子女計的瑣碎事，不忘補道，“若是我女兒去了，讓你妹妹這位女狀元多擔待擔待。”
這回輪到卓思衡哭笑不得了，靳嘉一個關係請托了十年，可看著同榜好友那副鄭重的模樣，他又覺得有趣，心想做了父母的人，果然就有不得不往長遠看的形勢所迫，卓思衡聽罷忽然起了逗趣的心思，故意認真道：“這是自然，但我想如今治世學風大盛，無論男女皆願讀書明理，女學和太學皆供不應求，我最近正想，不然可以將入學的年齡降低些歲數，六七歲進學，但選材好好把關，入學便來個考試，合格者就讀，你看怎麽樣？”
靳嘉為這個喪心病狂的想法倒吸一口涼氣，驚道：“他們還是孩子啊……你，你心也太狠了！哪有入學還讓人考試的？”想到自己科考經曆的苦楚艱辛，要自己那可愛的寶貝明年就開始承擔，靳嘉一時痛得心都要碎了。
卓思衡煞有介事摸摸下巴道：“也是，不能隻考核孩子，可以順便再考考父母的水平，二者名次成績綜合確定入學事宜，我看如此更好。”
靳嘉睜大眼睛，臉色煞白，顫顫巍巍道：“你……你……你還是個人嘛！”
卓思衡看他的樣子實在繃不住笑出了聲：“我逗你的。你想想看，若是如此，凡俗人家和百姓子弟並無家學淵源和啟蒙之便利，哪比得過高門大族的訓幼之傳習？這樣豈非不公？更是埋沒了本在草澤的優秀稚童，堵住了為國掄才的廣布明路麽？我好歹做過學政官吏，怎會如此行事？”
靳嘉這才鬆了口氣，也忍不住笑了，自嘲般道：“果然當了父母，聽到這些就實在坐立不安……你啊……果然是壞心眼都藏得最深。好，你就笑我吧，今日你作弄我，他年你的孩子出世，我倒要看看你是個什麽光景。”
卓思衡聽罷微微一怔，還來不及深想，宣禮的太監已擊罄令靜，傳眾人起身相迎。
皇帝、長公主、太子與越王，同幾位公主先後入內，照次入座，在場眾人行過禮後，由羅元珠、卓慧衡與顧世瑜自正門引領女官學諸學生成列而入，拜叩天子。
在座眾人雖都噤聲肅禮，心中大多懷想曆屆進士入殿尊聖也是這般景象，而今綠袍換做紅裙曳地，竟也有書文盛世的新氣象。
三位女學師範穿著同樣的青袍裙裾，佩長公主所賜紫玉冠，風姿卓然。卓思衡看著妹妹行進至前，縱然隔著帷幕，也似是與她一道相伴，不禁眼角濕潤百感交集。
皇帝溫言道：“諸位立學明理，效法我朝鎮定二公主，是為天下女子表率，今日非朝堂政論，隻作觀瞻女學質素與傳習之德，且暢所欲言，勿存隱憂。”
眾人聽命拜謝天恩，再起時，其餘人等一應就座，白泊月以為自己位置在後麵，誰知竟是靠前，她當即便猜測可能是特有安排，回頭去尋找簾幕後熟悉的身影，可卻隻見靜止的帷幔後一個個模糊難以辨明的身影，也看不出哪個是自己的師傅。
待人已落座，庭中左右隻剩下顧世瑜與尹毓容二人，長公主此時示意已站至禦階下首旁側的羅元珠，她方朗聲道：“今日之辯，以夏芝芳文議為要，臣女恭請為陛下誦讀，命諸位伴駕靜聽。”
說罷，她展開手中紙幅，用清晰的口齒將文章讀出。
卓思衡靜靜聽著，原來顧世瑜所留作業題目是講論任意諸子百家的人物史議，夏芝芳選了《吳子》一書來論吳起，詞句也似所議之人，機鋒強勢不遺餘力，文辭之美尚有不足，可立意率直行文緊湊，卓思衡聽來也覺是一篇可論頗多的佳作。
文章讀畢，皇帝似乎也覺此文不錯，頗為讚賞看了看長公主，似是用目光在褒揚她治學有功，但同為人家兄長的卓思衡卻看得出這目光裏有著不言自明的驕傲。
“那便起議吧。”皇帝收回目光後笑道，“師道為重，顧師範理當先言。雖在朕前，但你二人論言當以文章為先，該是互為對論，隻當朕是個聽客即可，自稱不必過謙，尊稱也能免則免，且將此文論透講深，彼此互盡能言才為上上。”
顧世瑜也不辭讓，領旨施禮後朗然道：“自古論及文章，各家均有己議，或有同工異曲之首肯，亦存天懸地隔之異議。我論此文佼佼，因縱覽學生文章後，深感論議陳腐老套，多為先人之語，少出己言。而吳起之論卻多有機鋒，不落約俗，加之辭色更應文中人，亦是少見之銳意當鋒，說是近日女學當中少見的卓越文章雖略有過，但卻屬上佳之作，予以激鼓之辭，假以時日，望更見筆端多因此勵而生佳作。”
這看法基本和卓思衡相近，他聽完略略點頭，心道果然是我妹妹的同事，水平自然是遜色的。而顧世瑜的話也十分得體，她認為這文章雖不是天下一等那麽誇張，可確實是女學最近少見的好文，她的盛讚也是為了激勵能寫出如此文章的學生備受鼓舞再接再厲。
先擺明老師的立場，同時就文論理，他們做官在朝堂上很多時候也是用這樣的言辭之術來闡明立場和奏議。
輪到尹毓容發言，她嚴肅靜默並無表情，不像是慧衡與泊月話語中那樣跋扈的人，但或許是因為站在皇帝麵前，也或許是她需要維持一種冷靜自持的態度來讓自己的說法更有說服力，都十分有可能。
“顧師範之論，出於師意，鼓勵在先論實在後，或許並無不妥。但我為學生，也是以己身而立自論。若除去鼓舞之意，此文又能擔當多少讚譽，還請顧師範名言。況且不論文章本身詞句，隻看立意選題，那科舉掄才選賢文章，豈不隻看選題所議即可判明一二三甲？此為不妥之處。再者說，顧師範出自刑律世家，顧大人乃朝中砥柱良臣，執掌刑律秉公嚴明人盡皆知，顧師範家學淵源，對吳子一應法家人物多有青睞也是人之常情，故而以為寫法家人物才為諸子論述中的上上之選也非意外。但若僅僅憑借個人喜偏來論斷學生文章，是否也有偏頗之處而公正欠缺？”
好強的攻擊性。
卓思衡不禁咋舌暗道，這個尹毓容也不是毫無實才之輩，至少抓住了這件事的重點：顧世瑜喜好這篇文章是因為她有水平去判斷還是她在以自己的喜好判斷，如果是前者，那自然作為學生也該聽聽師傅出於自身能力水平的論斷，可如果出於後者，那作為學生去質疑老師的不公，或許並非旁人所不能接受的議題了。
可惜，卓思衡自妹妹口中和從前與顧大人少次交流而知的顧世瑜很認死理，是個剛直不折之人，怕是會被尹毓容繞進去，就此爭論起來……如果是自己家阿慈來了，尹毓容這一招必然沒有用，阿慈一定會說：是啊，我就是家學淵源酷愛法家人物，我誇我最了解所學最好的學問本來就是我的強項，我教我最好的學問給學生是我負責，這是我的課堂，我是老師，我不說了算還是你說了算嗎？莫不是你覺得你對法家的了解比我更深，如果不是，那你憑什麽又說我的判斷是錯呢？
這樣一來，肯定不會被人繞進去不說，反倒是將人的話起堵住，哪條路都走不通邏輯，隻會逼得人口不擇言思緒亂竄，更顯得不占理。
他們全家人都吃過這個路數的虧。
可是顧世瑜顧小姐大概隻會耿直地解釋自己的想法，也不知道行不行得通。
卓思衡思忖之際，顧世瑜已然開口道：“女學共有師範十餘位，我能腆居其間，多因家學所傳，素擅史法二論，因此才能以師範之位傳授史書論議。自然以此，我論文章當然是以我所長為論點，將我之能長教予學生，才不負聖上與長公主殿下之希冀，若不論史法，我又有何德何能評論諸位的文章？我之論斷隻會起於此，也當忠於此，此乃無可厚非之理。若說偏頗，必然存之，但諸位師範各有所長，若將所長視作偏頗，豈非違背選師授業之意？”
尹毓容愣住了。
卓思衡也愣住了。
這真不是阿慈在說話嗎？拋開文辭之雅，簡直就像自己妹妹換了張臉在前麵扭轉邏輯！
卓思衡十分奇怪，顧世瑜果真辯才靈活至此麽？可他微微側頭之際，便在帷幔邊緣看見坐在對麵女學師範一行首位的妹妹慧衡正溫文平靜地注視正激烈交鋒的前場，眼中卻隱約閃過一絲狡猾。
原來如此，卓思衡恍然大悟，莞爾搖頭。
看來有了這位卓慈衡資深受害者的場外指導，可以預見的是，本次議論將是相當精彩甚為激烈了。
第213章
尹毓容也並非一激便棄之人，她思維敏捷，當即找出此言中可勘的破綻，鎮定道：“若真是法經一脈，自然是顧師範為女學翹楚，然而《吳子》卻為兵書，想來在座皆知其為《武經七書》之一，即為兵法，此法非彼法，莫非顧師範亦精通行兵布陣六韜三略？即便精通，可此文所述卻非兵略亦非幹戈，無以為論。”
卓思衡也驚訝於尹毓容的機敏，可見女學的書果然不是白讀的。可這個姑娘還不知道，她越是賣力渴望取勝，便越是證明自己的老師和女學之能，與她所求恐是背道而馳，許多道理本就一榮俱榮，想要摘高自己的想法從一開始就是錯了，若是女學今日名聲敗落唯獨她出盡風頭，旁人今後若問她學成何處，她又如何回答？
雖是機智有嘉，卻始終目光短淺。
這個反詰縱然尖銳，卻無法為難顧世瑜，她牢記理字當先，時時刻刻將自己所述視為道理根本，調換來思路，從容不迫道：“此言詫異。自古以來許多兵略之書多為百家構見之總結，雖非托兵言誌，卻也別有洞天，我曾於課上講過，班孟堅在《漢書·藝文誌》當中將《武經七書》之一的《司馬法》稱作《軍禮司馬法》，後人以為此乃沿用古說，即古人亦有此論，《司馬法》何嚐不是兵書？但仍被視為禮儀典法當中一脈，流傳至今。”
顧世瑜例子舉得好，先以古人磅寬的見識來做自己論據的支撐，長公主不禁含笑點頭，但見上首之側兄長也是目中驕傲且盈滿笑意望向自己，心中更添幾分顧盼自豪與溫情脈脈。
顧世瑜知自己性急，一個道理非要一口氣說出來，全無章法，此次她卻格外注意，慢條斯理注重停頓，在眾人對前段略加思考得出心中結論後，方才肅容言道：“如此，再看可看《吳子》一書，看似句句言兵，實則字字論法。”
尹毓容略感心中慌亂，卻十分不服，隻覺這是強詞奪理，忙問：“這是何解？聞所未聞。”
“‘凡製國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也’，此句為《吳子》一要引，治軍先製國，此製非治，而是製定治國之法度的明義，可見法之一字，貫穿《吳子》始終，夏芝芳所論，也正是此法。不僅如此，吳子書中有雲‘故用兵之法，教戒為先’，此為用兵也不止於用兵，我朝太祖立國亦有此誌，設法度明刑律不為懲理百姓，卻應先以法理刑律教之訓之，再行法度之刑，曆來國之法紀，未嚐不以教化為先，殺伐當慎，亦是我朝明正典刑之祖訓，這也正應吳子所言之兵略，可見其知兵以法，亦能啟迪後世之人勵精圖治興邦定國，豈能說《吳子》非法？”
此言一出，卓慧衡都想起立鼓掌了，她見眾人皆有拜服顧世瑜的意思，便知此次論議贏麵極大，重要的是，顧世瑜牢記不為贏而贏的要理，處處所言皆是道理本身，卻不以犀利銳意的言辭攻擊尹毓容，這已是贏了大半，至少於立意上，便高出一籌。
尹毓容鼻尖微有汗意，她再度咀嚼顧世瑜方才的言語想找出破綻，似乎從《吳子》和法經的辯論上已是無鋒可破，顧世瑜的理據完美閉合，構成一個堅不可摧的圓盾，找不出任何破綻。
但她焦急之中卻猛地思及顧世瑜方才所言的一句話，正是這句在方才宏論中看似微不足道的話給了她想要的破綻。
“顧師範對法之一字的認知可謂高見，但顧師範似乎忘記了此次你我所辯爭之事的根本。”尹毓容逡巡兩步後站定，回首一笑，自信昂然，“顧師範方才說‘夏芝芳所論，也正是此法’，沒錯，她所論《吳子》之立論卻是言之有物，然而文章終究是文章，若文章不能以文辭句壘得意於人，又有何可取之處？顧師範讚她文章立意，我不相否，可此文之行文粗糙，並無可取之處也是實理。”
顧世瑜微有變色，尹毓容的話看似辯駁不過繞路而行，實際卻是釜底抽薪，隻要立論夏芝芳文章本身質素平庸，自己再怎麽拿古聖賢的言論支柱也是不足夠的。
尹毓容見眾人聽了自己的話後亦有肯定之態，便乘勝追擊道：“韓文公曾言文章之理，應當‘閎其中而肆其外’，文章內裏所思巧妙、蘊涵厚載，卻也要以‘肆其外’的文筆將這些豐富的內容展現出來，若文章隻隱中有思，卻不能展現其真正妙義，少去妙筆巧文工技法則之美，又何談文章之好呢？”
顧世瑜站在當中，一時竟不知如何回答這尖銳的追問。
比顧世瑜還著急的是卓慧衡，她幾乎就要拔腿跑出承明宮，拉來妹妹慈衡當場換人。
此時理和義都已闡明，唯獨“情”這一招還沒用，但卓慧衡思前想後，一時竟不知該在這樣迫人的逼問後從何處入手來論“情”破局。
卓思衡也意識到事情來到最關鍵的點了，誰先搶占了這個製高點，誰就能終結辯論。他正思考著，卻無意間瞥見太子望向顧世瑜那焦急和不安的目光，好像恨不得去自己衝上去一般……這比此次論議本身的結果，更讓卓思衡心下一沉……
身在局中之人，未必便是迷思者。
顧世瑜強迫自己冷靜下來，她回憶卓慧衡的話，腦海中出現了那三個相互承托的杯盞……思緒由混亂至曠蕩開暢，她好像領悟了此中的要領，迫不及待想要一試。
但是，她要沉穩，不能因落下風而躁切，更不能因急於辯解而胡言無狀，她接下來的話不該是為了贏而說，而是要為更高的洞察與大略而說。
她需要在短時間內整理出精準高效的言辭，但這個言辭的主旨如果隻是“情”、“理”、“義”之一就太顯單薄……
顧世瑜落定思考，言辭也憑借素日裏的強識與強思整理完畢，她再度環顧四周，不再覺得氣氛壓抑，反倒以為豁然開朗。
但她開口的語氣卻不是平常的嚴肅和利落，語調中平添一抹沉重，似是喟歎一般娓娓道來：“女學文章，質素多有參差，蓋因不似太學學生一般所有女子皆有開蒙，故而前後差異極大……我為女師範，屢屢閱覽文章，多有自責，深以為自己未能盡職盡責，辜負聖上與長公主殿下重托，即便嚴厲治學，尚不能造才培賢，以為天下女子之先……”
卓慧衡當即明了此言雖為自傷與自責之語，卻實為自己前日指點之中，以“情”破論的要訣。
但是單有“情”卻是不夠的。
顧世瑜頷首拜上後慚愧道：“聖上與長公主殿下殷切期盼女學當中能再造鎮定二公主之德才之輩，秉忠義之誌，以女子之身體誠於國。可見女學當教以智識，目的當是通曉大義。而我從前隻顧急切督促學生求文進取，多有求全責備，嚴厲卻少道以誠之，令學生鑽研文章卻失了存義之根本，是我之失職，深思熟慮後，我反思良久，從前之苛責實在太甚，倒教學生不能各展長才秉持女學之根本。而夏芝芳之文若隻論文辭，或許以我過去之成見，想必也不會讚譽有嘉……”
顧世瑜說著，卻頓住語句，餘光去看光滑的銀青色地磚，每走一步，默默數著距離……
三、四……七……
最終，她在第七塊地磚上站得筆直，略略揚高聲調，朗然道：
“但換過思略後再看，其文講《吳子》之史論，述賢人之法度，抒為國取義道之願心，大有效法鎮定二公主之誌，這樣秉承女學設立之本願之文章實屬稀有佳作，我若不能褒揚，豈非辜負聖上與長公主殿下之托責，辜負天下女子存誌二公主之德，有損女學繼往開來之宏願？斷斷不可！故而我誇讚其文，亦是盛讚其理，舍文辭而取其義理，不當隻做迤邐辭藻之華美的駢麗，更要明理而知世，存義理之心，昭日月之章！”
“好！”
顧世瑜話音落定，皇帝自帝座而起，撫掌驚歎：“真乃壯哉激言！好一個‘存義理之心，昭日月之章’，若天下女子均能體忠此義理明德，未嚐人人不是鎮定二位公主之高足！”
眾人見皇帝起身，也都站起頷首而拜，齊道：“吾皇萬歲。”
皇帝似乎備受鼓舞，他難得有今日這樣的好精神，朝一旁喚道：“顧愛卿，上前來同令嬡一處。”
顧憫淳作為顧世瑜的父親，今日也在另側帷幕之後靜聽，得口諭，他方才出列。刑部的老尚書多年以來手上辦過棘手的案子已是無數，昔日同僚也曾過於他手，最終論罪，其人也正身也正，執法從無可旁議之處，自然朝堂之上備受尊重，他也從來嚴肅冷厲不苟言笑，端而沉著。
但今日，作為父親，他卻顯得有一分老邁，似乎還未從方才女兒的激言壯語中回過神，眼角閃爍一絲難以察覺的淚光，謝恩的聲音都是柔和且輕顫的：“老臣多謝聖上垂恩，不以臣女狂悖治罪。”
“何來狂悖，此乃良言。”皇帝親自降階攙扶起拜恩的顧憫淳，溫言道，“愛卿之子為國治理一方羈縻，不能盡孝於父母身前，愛卿之女為國培才育德，而卿亦是許國秉律，舉家皆為忠義之表率！宣朕口諭，賜顧府‘忠義擎家’匾額，朕要親自書寫！還有，晉顧憫淳為宣和殿學士，再賜銀印青綬。”
說罷，眾人無不謝恩盛讚聖德仰照。
行禮當中，卓慧衡一顆心終於落定。
自己當日所告知顧世瑜的，不過是道理而已。但顧世瑜融會貫通，在最後的一番陳詞裏，將“情”“義”相合，互為依托，對手已然製造出了一處高地後，她另辟蹊徑，自己再高屋建瓴，一步“情”論一步“義”論，最終將這些言辭全部化作自己的道理，無可辯駁地將此次論述拉升至國之義理的高處，無人能辯駁。
當真是高論！
卓慧衡此時已想同顧世瑜浮一大白！
而此際，皇帝看向顧世瑜道：“你也應得獎賞。朕想了想，朕曾經在你兄長中第之時賜過他青袍，今日朕也賜你一件，你雖未女子之身不能科舉，卻出言鏗鏘亦有國士之風，天下無論男子女子，都應當效仿此忠義之誌！”
第214章
顧世瑜萬萬沒有料到，會有此等出格嘉賞，她抬起頭震撼至失語，卻越過皇帝，看見太子劉煦在朝她拚命點頭，於是她急忙領旨謝恩，一氣嗬成。
皇帝仍沉浸在這番議論之中，果然已是忘記輸贏，隻道：“女學所創之初衷，便是希望天下女子能效仿鎮定二公主之明理明義、忠孝於國，今日朕得見一文章能論出許多高見，可見此學之設不愧祖宗。”他說完這話，目光落向在簾幕後的卓思衡，又看向身後一側的宣儀長公主，“皇妹，你做得好，極好！”
“臣妹不敢居功，身為宗室女，若能體察聖意，燃鎮定二公主所遺星火之光，不負皇恩，便是臣妹畢生所求、竭盡可忠。”
太子劉煦適時上前遞過之前送來的印綬，皇帝接過笑道：“你今日所為，亦是國之公主該當，朕信賞必罰，焉有不讚之理？傳旨，封宣儀長公主為襄國宣儀長公主，按鎮定二公主之舊例賜同等儀仗恩祿。”
此等封賞，曆來公主除鎮定二公主外，無有越其尊者。
卓思衡看長公主一步步走向自己的權力巔峰，知曉這一切都是皇帝早有的預謀。
皇帝沒有真正的手足，外戚也早已鏟除，他在權力頂峰已經孤獨的太久，唯一信任的人隻有同胞妹妹而已。為此，他不惜抬舉女學，讓妹妹能夠更進一步，直至今日，終於將更強大的權柄交予她手，與自一道形成天然不可破的皇權同盟。
這是皇帝唯一一個天然的盟友了。
卓思衡也利用皇帝這個心理和祈願，為自己達到目的搭上了順風車。