第172節
（曆史同人）隻手遮天女性野心家[直播] 作者：道_非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
他倒是想跟他的原配共患難，可原配已經死了，連屍首都找不到，他總不能捧著一個牌位過日子吧？
……等等！
三兄同意立安樂為皇太女？！甚至排除萬難？！
三兄是瘋了嗎！！！
太平手指微微一緊，扶著侍女的手站起來。
——她那個懦弱的三兄，膽小怕事的三兄，竟願意為了立裹兒為皇太子而不惜與朝臣相抗？
上官婉兒筆尖微微一頓。
“婉兒，怎麽了？”
武皇微闔眼，波瀾不驚。
上官婉兒不動聲色收起手裏的筆，溫柔笑道，“誰說太子不像聖人？”
“這敢冒天下之大不韙的勇氣，倒是像足了聖人。”
“勇氣有什麽用？”
武皇輕嗤一笑，“野心是個好東西，可若是能力撐不起這份野心，她的野心便能讓她萬劫不複。”
“丞相是否在想，我憑什麽能生出這樣的野心？”
“憑我是阿耶與阿娘的女兒？”
“還是憑我的女子之身？”
“誠然，我若是男子，未來的太子之位便是我的囊中之物。”
安樂涼涼一笑，“我哪怕有再大的野心，天下人都不會取笑我，反而會稱讚我的野心，說這才是天家皇室該有的宏圖大誌。”
“可我是女子，我的野心便是極其可笑，極其不合時宜，甚至是自尋死路。”
“我的野心會害死我，害死我身邊所有人。”
“因為我是女人，因為我隻能是男人的附庸，依附著男人過日子。”
“可是憑什麽！”
安樂直視著姚崇的眼，不甘而憤怒，“沒有我阿娘，我阿耶早就死在流放之地，哪有現在的被封皇太子，未來的天下之主？”
“阿耶的尊榮是阿娘爭來的，這萬裏江山本就該他們共！我作為他們的女兒，未來的天子之女，皇後之後，又憑什麽不能當國之儲君？東宮太女？！”
作者有話說：
安樂：阿耶為天子，我當為皇太女！
曆史上的安樂是個暴脾氣，拿馬鞭抽太子是家常便飯，拿太子當奴仆使喚，就那種又嬌又烈又美豔又野心勃勃，這種人設真的好帶感~
有一個很搞笑的是新唐書和資治通鑒把她黑到體無完膚，但對於她的美還是捏著鼻子認了，美豔動天下，非常非常高的評價了~
1：《舊唐書·列傳第三十六》：重潤風神俊朗，早以孝友知名。
《新唐書·列傳第六》：重潤秀容儀，以孝愛稱，誅不緣罪，人皆流涕。
2：《唐永泰公主墓誌銘》：鬱穆韶潤，清明爽烈，瓊蕤泛彩，拂穠李之花。
3：《新唐書·列傳第八》：光豔動天下，侯王柄臣多出其門。
4：《舊唐書·列傳第一》：長壽中，與昭成皇後同被譴，為則天所殺。
《新唐書·列傳第一》：妃既囚，扃鍵牢謹，日給飼料。衛者候其突煙數日不出，披戶視之，死腐矣。
5：《舊唐書·卷八十六·列傳第三十六》：是歲，立為皇太孫，開府置官屬。
《新唐書·卷八十一·列傳第六》：是歲，立為皇太孫，開府置官屬。
6：《資治通鑒》：上之遷房陵也，安樂公主生於道中，上特愛之。上在房陵與後同幽閉，備嚐艱危，情愛甚篤。上每聞敕使至，輒惶恐欲自殺，後止之曰：“禍福無常，寧失一死，何遽如是！”上嚐與後私誓曰：“異時幸複見天日，當惟卿所欲，不相禁製。”
第86章 安樂公主
“收起你的三綱五常與儒家規矩！”
姚崇被問住了。
他的學識與理智告訴他, 他該回答三綱五常男尊女卑是自古便傳下來的規矩禮法，安樂的說法是駁論，是不正確的, 正確的做法是男主外女主內，男子為官做宰, 女子相夫教子, 而不是像安樂所說的那樣, 女子擁有不該有的野心, 去覬覦不屬於自己的東西。
但他的情感與經曆又告訴他，安樂的野心沒有錯。
——聖人並非李家人，甚至做過太宗皇帝的才人, 可饒是如此，聖人依舊位尊九五, 聖人如此, 那麽未來天子之女皇後之後的安樂，又為何不能登基為帝？
可安樂若登基為帝, 便是對世俗禮法的又一次挑戰。
——女人都能當家做主，那麽還要宗族禮法做什麽？還要規矩體統做什麽？
男不男，女不女，混亂不堪, 毫無秩序。
這樣的天下，是九州百姓的災難。
思慮片刻, 姚崇緩緩開口，“正是因為您是女郎，所以您做不得天下之主。”
“既然女郎做不得天下之主, 那祖母為何能做？”
安樂反問, “難道祖母不是女人？”
【而李顯立安樂的原因也非常簡單粗暴, 一是因為李顯這個人確實厚道，韋後陪他患難與共，否極泰來之後，他便兌現自己的承諾，江山與韋後共坐。】
【韋後唯一的兒子死了？】
【因討論武皇的男寵被庶子告密，然後被武皇降旨杖殺？】
【沒關係，這個庶子隨你處置，我絕不袒護。】
【你隻有這麽一個兒子，別人做皇帝你會被別人拿捏？】
【沒關係，你的兒子死了，便由你的女兒來做皇太女！】
【終其一生，我不會再叫你受任何委屈！】
天幕之上，痛失愛子的李顯淚流滿麵，顫聲安慰著失魂落魄的韋後，“香兒，你別這樣，我害怕。”
“沒有這個兒子，我們還有女兒！”
“我們立女兒為皇太女，立女兒為皇太女好不好？”
天幕之下，九州百姓心情極為複雜。
他們清楚看到李顯與韋後在流放之地的艱難求生，清楚看到韋後一次又一次安慰李顯，鼓勵李顯，才讓李顯重拾生的希望，毫不誇張地講，如果沒有韋後，李顯根本熬不過來。
可等他們終於苦盡甘來，李顯為太子，韋後為太子妃，隻待聖人百年，他們便是九州天下的主人，但生活總會在你毫無防備時給你最狠的一刀——韋後的兒子死了。
唯一的兒子。
死在庶子的構陷，死在聖人的狠辣。
他們幾乎可以預見，待李顯駕崩，庶子登基，等待韋後的是什麽。是不敬嫡母，是肆意拿捏甚至作踐嫡母。
——這位嫡母的親生兒子都能被他借刀殺人除去，他又能對嫡母又幾分敬重？
而李顯，直接將這種威脅掐滅在萌芽之中。
為他和韋後的情分，為他頗為愛重的幼女，所以一向懦弱的他不惜冒天下之大不韙，也要將自己的幼女送上那個位置。
“這……他好像做得也沒錯。”
“沒有韋後，就沒有現在的他，庶子又是害死嫡子的元凶的情況下，他總要替韋後考慮。”
“他替韋後考慮沒有錯，心疼女兒也沒有錯，可女人怎能做皇太女？做未來的九州之主？”
“嗐，聖人也是女人，不一樣做了九州之主？”
“咱們既然能出一個女皇，就能出第二個女皇。”
“咱們現在的聖人不也是女皇？不一樣做得好好的？百姓不一樣安居樂業，豐衣足食？”
盧氏中氣十足，“所以說皇帝的性別不重要，重要的是能力。”
“太子的庶子用心如此險惡，又怎會是一個聖明天子？”
“讓這樣的人當了皇帝，還不如一開始便立個皇太女。”
“韋後性格堅韌有權謀，這樣的母親教出來的孩子不會差。”
盧氏道，“她膝下有三個女兒，論嫡論長都排不到這個最小的女兒，但她偏偏放著前麵兩個女兒不立，而是立這個最小的女兒為皇太女，說明這個最小的女兒必然有過人之處，否則她不會冒這麽大的風險立幼女，要知道主少國疑可是天家大忌！”
崔玄暐抬手掐眉心。
——阿娘胡攪蠻纏太有一套，他幾乎被阿娘說動了，覺得阿娘的話在理，太子立安樂沒問題，韋後立最幼女更是因為幼女聰慧過人，他們夫妻倆放著庶子不立，而是立一個最小的女兒為皇太女的事情是人之常情，是極為正常且正確的事情，不正常的是他，是極力阻止的朝臣。
“阿娘，話不是這樣說的。”
崔玄暐歎了口氣，“有道是三綱五常——”
“收起你的三綱五常與儒家規矩！”
盧氏最煩崔玄暐一口一個規矩，一口一個子曰，他剛開口，她便不耐煩打斷他的話，“漢武帝之前有三綱五常嗎？沒有！”
“這說明規矩都是人定的。”
“漢武帝能罷黜百家獨尊儒術，咱們的太子未來也能罷黜儒家，百家爭鳴。”
“到那時，還是男尊女卑夫為妻綱嗎？”
“……”
在蠻橫無理這種事情上，他果然不是阿娘的對手。
崔玄暐連連告饒，“阿娘說得對，是我淺薄了。”
——哄一哄阿娘也無妨，但是到外麵，具體怎麽做便是他的事情了。
……等等！
三兄同意立安樂為皇太女？！甚至排除萬難？！
三兄是瘋了嗎！！！
太平手指微微一緊，扶著侍女的手站起來。
——她那個懦弱的三兄，膽小怕事的三兄，竟願意為了立裹兒為皇太子而不惜與朝臣相抗？
上官婉兒筆尖微微一頓。
“婉兒，怎麽了？”
武皇微闔眼，波瀾不驚。
上官婉兒不動聲色收起手裏的筆，溫柔笑道，“誰說太子不像聖人？”
“這敢冒天下之大不韙的勇氣，倒是像足了聖人。”
“勇氣有什麽用？”
武皇輕嗤一笑，“野心是個好東西，可若是能力撐不起這份野心，她的野心便能讓她萬劫不複。”
“丞相是否在想，我憑什麽能生出這樣的野心？”
“憑我是阿耶與阿娘的女兒？”
“還是憑我的女子之身？”
“誠然，我若是男子，未來的太子之位便是我的囊中之物。”
安樂涼涼一笑，“我哪怕有再大的野心，天下人都不會取笑我，反而會稱讚我的野心，說這才是天家皇室該有的宏圖大誌。”
“可我是女子，我的野心便是極其可笑，極其不合時宜，甚至是自尋死路。”
“我的野心會害死我，害死我身邊所有人。”
“因為我是女人，因為我隻能是男人的附庸，依附著男人過日子。”
“可是憑什麽！”
安樂直視著姚崇的眼，不甘而憤怒，“沒有我阿娘，我阿耶早就死在流放之地，哪有現在的被封皇太子，未來的天下之主？”
“阿耶的尊榮是阿娘爭來的，這萬裏江山本就該他們共！我作為他們的女兒，未來的天子之女，皇後之後，又憑什麽不能當國之儲君？東宮太女？！”
作者有話說：
安樂：阿耶為天子，我當為皇太女！
曆史上的安樂是個暴脾氣，拿馬鞭抽太子是家常便飯，拿太子當奴仆使喚，就那種又嬌又烈又美豔又野心勃勃，這種人設真的好帶感~
有一個很搞笑的是新唐書和資治通鑒把她黑到體無完膚，但對於她的美還是捏著鼻子認了，美豔動天下，非常非常高的評價了~
1：《舊唐書·列傳第三十六》：重潤風神俊朗，早以孝友知名。
《新唐書·列傳第六》：重潤秀容儀，以孝愛稱，誅不緣罪，人皆流涕。
2：《唐永泰公主墓誌銘》：鬱穆韶潤，清明爽烈，瓊蕤泛彩，拂穠李之花。
3：《新唐書·列傳第八》：光豔動天下，侯王柄臣多出其門。
4：《舊唐書·列傳第一》：長壽中，與昭成皇後同被譴，為則天所殺。
《新唐書·列傳第一》：妃既囚，扃鍵牢謹，日給飼料。衛者候其突煙數日不出，披戶視之，死腐矣。
5：《舊唐書·卷八十六·列傳第三十六》：是歲，立為皇太孫，開府置官屬。
《新唐書·卷八十一·列傳第六》：是歲，立為皇太孫，開府置官屬。
6：《資治通鑒》：上之遷房陵也，安樂公主生於道中，上特愛之。上在房陵與後同幽閉，備嚐艱危，情愛甚篤。上每聞敕使至，輒惶恐欲自殺，後止之曰：“禍福無常，寧失一死，何遽如是！”上嚐與後私誓曰：“異時幸複見天日，當惟卿所欲，不相禁製。”
第86章 安樂公主
“收起你的三綱五常與儒家規矩！”
姚崇被問住了。
他的學識與理智告訴他, 他該回答三綱五常男尊女卑是自古便傳下來的規矩禮法，安樂的說法是駁論，是不正確的, 正確的做法是男主外女主內，男子為官做宰, 女子相夫教子, 而不是像安樂所說的那樣, 女子擁有不該有的野心, 去覬覦不屬於自己的東西。
但他的情感與經曆又告訴他，安樂的野心沒有錯。
——聖人並非李家人，甚至做過太宗皇帝的才人, 可饒是如此，聖人依舊位尊九五, 聖人如此, 那麽未來天子之女皇後之後的安樂，又為何不能登基為帝？
可安樂若登基為帝, 便是對世俗禮法的又一次挑戰。
——女人都能當家做主，那麽還要宗族禮法做什麽？還要規矩體統做什麽？
男不男，女不女，混亂不堪, 毫無秩序。
這樣的天下，是九州百姓的災難。
思慮片刻, 姚崇緩緩開口，“正是因為您是女郎，所以您做不得天下之主。”
“既然女郎做不得天下之主, 那祖母為何能做？”
安樂反問, “難道祖母不是女人？”
【而李顯立安樂的原因也非常簡單粗暴, 一是因為李顯這個人確實厚道，韋後陪他患難與共，否極泰來之後，他便兌現自己的承諾，江山與韋後共坐。】
【韋後唯一的兒子死了？】
【因討論武皇的男寵被庶子告密，然後被武皇降旨杖殺？】
【沒關係，這個庶子隨你處置，我絕不袒護。】
【你隻有這麽一個兒子，別人做皇帝你會被別人拿捏？】
【沒關係，你的兒子死了，便由你的女兒來做皇太女！】
【終其一生，我不會再叫你受任何委屈！】
天幕之上，痛失愛子的李顯淚流滿麵，顫聲安慰著失魂落魄的韋後，“香兒，你別這樣，我害怕。”
“沒有這個兒子，我們還有女兒！”
“我們立女兒為皇太女，立女兒為皇太女好不好？”
天幕之下，九州百姓心情極為複雜。
他們清楚看到李顯與韋後在流放之地的艱難求生，清楚看到韋後一次又一次安慰李顯，鼓勵李顯，才讓李顯重拾生的希望，毫不誇張地講，如果沒有韋後，李顯根本熬不過來。
可等他們終於苦盡甘來，李顯為太子，韋後為太子妃，隻待聖人百年，他們便是九州天下的主人，但生活總會在你毫無防備時給你最狠的一刀——韋後的兒子死了。
唯一的兒子。
死在庶子的構陷，死在聖人的狠辣。
他們幾乎可以預見，待李顯駕崩，庶子登基，等待韋後的是什麽。是不敬嫡母，是肆意拿捏甚至作踐嫡母。
——這位嫡母的親生兒子都能被他借刀殺人除去，他又能對嫡母又幾分敬重？
而李顯，直接將這種威脅掐滅在萌芽之中。
為他和韋後的情分，為他頗為愛重的幼女，所以一向懦弱的他不惜冒天下之大不韙，也要將自己的幼女送上那個位置。
“這……他好像做得也沒錯。”
“沒有韋後，就沒有現在的他，庶子又是害死嫡子的元凶的情況下，他總要替韋後考慮。”
“他替韋後考慮沒有錯，心疼女兒也沒有錯，可女人怎能做皇太女？做未來的九州之主？”
“嗐，聖人也是女人，不一樣做了九州之主？”
“咱們既然能出一個女皇，就能出第二個女皇。”
“咱們現在的聖人不也是女皇？不一樣做得好好的？百姓不一樣安居樂業，豐衣足食？”
盧氏中氣十足，“所以說皇帝的性別不重要，重要的是能力。”
“太子的庶子用心如此險惡，又怎會是一個聖明天子？”
“讓這樣的人當了皇帝，還不如一開始便立個皇太女。”
“韋後性格堅韌有權謀，這樣的母親教出來的孩子不會差。”
盧氏道，“她膝下有三個女兒，論嫡論長都排不到這個最小的女兒，但她偏偏放著前麵兩個女兒不立，而是立這個最小的女兒為皇太女，說明這個最小的女兒必然有過人之處，否則她不會冒這麽大的風險立幼女，要知道主少國疑可是天家大忌！”
崔玄暐抬手掐眉心。
——阿娘胡攪蠻纏太有一套，他幾乎被阿娘說動了，覺得阿娘的話在理，太子立安樂沒問題，韋後立最幼女更是因為幼女聰慧過人，他們夫妻倆放著庶子不立，而是立一個最小的女兒為皇太女的事情是人之常情，是極為正常且正確的事情，不正常的是他，是極力阻止的朝臣。
“阿娘，話不是這樣說的。”
崔玄暐歎了口氣，“有道是三綱五常——”
“收起你的三綱五常與儒家規矩！”
盧氏最煩崔玄暐一口一個規矩，一口一個子曰，他剛開口，她便不耐煩打斷他的話，“漢武帝之前有三綱五常嗎？沒有！”
“這說明規矩都是人定的。”
“漢武帝能罷黜百家獨尊儒術，咱們的太子未來也能罷黜儒家，百家爭鳴。”
“到那時，還是男尊女卑夫為妻綱嗎？”
“……”
在蠻橫無理這種事情上，他果然不是阿娘的對手。
崔玄暐連連告饒，“阿娘說得對，是我淺薄了。”
——哄一哄阿娘也無妨，但是到外麵，具體怎麽做便是他的事情了。