行李箱一看就不是苗寨該有的東西，再看外觀，原本暗橘紅色的牛皮，此時有些發白，應該是有些年頭了。
阿婆拎出行李箱，一邊說苗語一邊比劃，示意我們打開行李箱。
我環顧四周，隻有阿婆一個人，論戰鬥力我們絕無戰敗的可能，所以我相信阿婆不想害我們。
打開行李箱，裏麵雜亂地放著一堆泛黃的稿紙，稿紙有的是印刷的文字，有的是手寫上去的，無一例外都是日文。
資料下麵有登山繩、一個牛皮封麵的筆記本、老式的白鋼皮手電筒、柯達相機、兩卷膠卷。
還有一個頗具年代感的呼叫機，也叫bb機，看到這東西我都愣住。
上世紀九十年代初的東西？
花木蘭想拿起筆記本看看，可阿婆卻擺了擺手，示意我們拿著行李箱下山。
我微笑著點頭回應，提起行李箱跟著阿婆下山。
返回阿婆家，阿婆又比劃讓我們跟著她去後院，阿婆在菜地裏掀開一塊木板，木板下麵是一個封蓋的大酒壇。
阿婆比劃讓我打開。
壇子裏好像是菜籽油一樣，我有點懵，疑惑地看著阿婆，阿婆又做了一個抓東西的手勢。
我將手伸進油壇，當觸感襲來，我不知道是應該驚，還是應該喜。
四驢子問：“裏麵有啥呀？”
“槍。”
“啥玩意？”
我直接將摸到的東西提了上來，一把mp5衝鋒槍赫然出現在眼前。
四驢子也看呆了，他張著嘴，不知道該說什麽。
阿婆示意我們裏麵還有東西。
我直接脫掉了上衣，光著膀子俯身在壇子中摸索。
一把沒有後托的ak47、七盒子彈。
我驚恐地看著阿婆，她一直比劃出村的路，估計是把我們當成了公職人員，想讓我們帶走這些槍。
給完我們槍，阿婆就去忙自己的事了，我們把槍清理了一下，開始研究牛皮行李箱。
男人似乎天生對槍感興趣，或者說有槍之後腰杆子硬。
四驢子對槍愛不釋手。
花木蘭道：“你們真的認識這槍？”
“當然，這些都是射擊遊戲裏常見的槍型，ak是老毛子的，mp5是德國的。”
我猛地反應過來，這些都不是國內的槍，根據法律，入境是不能帶槍的，國際刑警最多隻允許帶個手槍，帶衝鋒槍根本不可能。
也就是說，這些槍的主人，應該是非法入境。
結合後山擺放的那些人頭，我覺得槍的主人應該是個國際悍匪。
再看行李箱的製式，正是九十年代初期流行的款式，那時候，流行的風格是大背頭和皮夾克。
在吐魯番時，嫖娼的老英雄說二十年前有個考察隊找過他，冥冥之中，我覺得就這一波人，也是深入苗寨想要治病。
具體這群人為什麽死了，在老王回來之前，我們也沒辦法問。
這樣一分析，那後山上的人頭，就是九十年代初號稱探險隊的盜墓賊。
媽的，同行？
花木蘭翻查資料，日文是抄襲漢語衍生出來的文字，有些字體沒什麽變化，零星出現幾個漢字，可中間還有鬼子文符號，連在一起就不知道啥意思了。
不過也有一些好理解的，比如“新疆科の探検隊”這些文字可以理解為“新疆的探險隊”。
還有一些地圖和照片，其中還有衛星地圖，在那個年代，能拿到衛星地圖的人，其背後是誰在支持的就不用多說了。
我在牛皮筆記本中找到了一張老照片，照片是八個人前後兩排站著，三個白種人，五個黃種人，黃種人中，穿衣風格不屬於國人當時的審美，照片的背景是西域戈壁。
行李箱裏沒有發現身份證件，也沒有其他能證明身份的材料，九十年代初，座機電話還沒普及，通信不方便，想要出遠門，都得找當地政府或者單位開介紹信。
這些人什麽都沒有，足以印證他們不是官方的科考隊。
拆開老膠卷，裏麵有大漠風光，有青銅器，有老毛子挖東西，還有古墓壁畫等等。
分析完資料，我道：“現在有一點可以肯定了，這群人就是盜墓賊，等出去找人翻一下日文資料，說不定會給咱們帶來驚喜。”
花木蘭道：“這一切是不是太巧合了，咱們剛來湘西，就得到了二十年前科考隊的線索。”
“不巧合，吐魯番的常住人口隻有六十萬，市區沒多大，唯一的巧合就是咱們在洗浴中心遇到了那個老逼登。”
花木蘭還是不相信，他道：“我怎麽覺得這件事是有人故意安排的呢？”
“老王進山之前，咱們也不知道二十年前科考隊的死因，現在尋思也沒用，出去後咱們也得先去西域。”
“不等姚師爺安排了嗎？”
“我得先去研究研究曲婷婷那個小娘們，給咱們下毒，我能讓她好好活著？”
四驢子嘟聲道：“狗哥你不會想殺了她吧。”
“要不然呢，她都想害死咱們了，我還有用愛感化她？”
四驢子沒說什麽，他也不能再說什麽，一個對你亮了刀子的人，留下來就是個禍害。
花木蘭問：“那槍怎麽辦？找個山溝溝扔了？”
說心裏話，我知道槍不好運輸，被雷子抓到也不是件小事，不過我真是太喜歡槍了，有了這東西，我走路腰杆子挺得筆直。
沒有人做聲。
花木蘭驚訝道：“你們不是想留著吧。”
我們一齊點頭，有了槍，那就是正規軍了，不管是遇見老毛子還是dw，不說殺人，最起碼能自保。
花木蘭歎了口氣，也沒再說什麽。
日文資料我們看的是一知半解，除了科考隊，我們也得不到更多的信息。
要是能出去把bb機換個電池，說不定還能得到一些新的線索。
其實我並不在意這群人是誰，我在意的隻是這一箱子的資料能不能給我們帶來財富。
當我看著牛皮本中的照片時，我越發覺得照片中的一個黃種人看著有些熟悉，他身材不高，長相清瘦，在那個年代，穿著也很時髦，不過和其他幾個黃種人相比，他穿著的風格好像有點不同。
“哎，你們看看這個照片。”
四驢子接過照片看了看道：“看啥呀，後麵是戈壁，看不出來是哪呀？”
花木蘭側身看了看照片，臉上越來越嚴肅，她驚訝道：“這個人有點像是孔老師呀。”
“操，是他，你看眼睛，基本上一模一樣。”四驢子跟著驚呼。
他倆的回答印證了我的想法，我道：“孔老師二十年前進過羅布泊，怪不得他知道沿著河流找羅布人，這老小子究竟想幹什麽？”
花木蘭分析道：“難不成孔老師一直在什麽組織裏，孔老師對古文字有研究，不少盜墓賊都找孔老師鑒定青銅器上的古文字，這麽說來，孔老師一直在搜集資料。”
“有可能，那麽，當初從羅布人部落出來之後，孔老師並沒瘋，一切都是他裝出來的，目的就是怕咱們問他那些青銅器上麵的銘文。”
分析完這些，我心裏是又氣又恨，當初微子啟墓的銘文、人皮地圖都是孔老師這個王八犢子翻譯的，萬一這老小子使壞，我們一切的分析都是白忙活。
不過想想也有點不對，孔老師畢竟帶我們找到了羅布人，還從羅布人那取得了商王的青銅器。
孔老師不是為了錢？巴圖爾也不是為了錢？難不成這個組織真的是為了尋找上古神器？
阿婆拎出行李箱，一邊說苗語一邊比劃，示意我們打開行李箱。
我環顧四周，隻有阿婆一個人，論戰鬥力我們絕無戰敗的可能，所以我相信阿婆不想害我們。
打開行李箱，裏麵雜亂地放著一堆泛黃的稿紙，稿紙有的是印刷的文字，有的是手寫上去的，無一例外都是日文。
資料下麵有登山繩、一個牛皮封麵的筆記本、老式的白鋼皮手電筒、柯達相機、兩卷膠卷。
還有一個頗具年代感的呼叫機，也叫bb機，看到這東西我都愣住。
上世紀九十年代初的東西？
花木蘭想拿起筆記本看看，可阿婆卻擺了擺手，示意我們拿著行李箱下山。
我微笑著點頭回應，提起行李箱跟著阿婆下山。
返回阿婆家，阿婆又比劃讓我們跟著她去後院，阿婆在菜地裏掀開一塊木板，木板下麵是一個封蓋的大酒壇。
阿婆比劃讓我打開。
壇子裏好像是菜籽油一樣，我有點懵，疑惑地看著阿婆，阿婆又做了一個抓東西的手勢。
我將手伸進油壇，當觸感襲來，我不知道是應該驚，還是應該喜。
四驢子問：“裏麵有啥呀？”
“槍。”
“啥玩意？”
我直接將摸到的東西提了上來，一把mp5衝鋒槍赫然出現在眼前。
四驢子也看呆了，他張著嘴，不知道該說什麽。
阿婆示意我們裏麵還有東西。
我直接脫掉了上衣，光著膀子俯身在壇子中摸索。
一把沒有後托的ak47、七盒子彈。
我驚恐地看著阿婆，她一直比劃出村的路，估計是把我們當成了公職人員，想讓我們帶走這些槍。
給完我們槍，阿婆就去忙自己的事了，我們把槍清理了一下，開始研究牛皮行李箱。
男人似乎天生對槍感興趣，或者說有槍之後腰杆子硬。
四驢子對槍愛不釋手。
花木蘭道：“你們真的認識這槍？”
“當然，這些都是射擊遊戲裏常見的槍型，ak是老毛子的，mp5是德國的。”
我猛地反應過來，這些都不是國內的槍，根據法律，入境是不能帶槍的，國際刑警最多隻允許帶個手槍，帶衝鋒槍根本不可能。
也就是說，這些槍的主人，應該是非法入境。
結合後山擺放的那些人頭，我覺得槍的主人應該是個國際悍匪。
再看行李箱的製式，正是九十年代初期流行的款式，那時候，流行的風格是大背頭和皮夾克。
在吐魯番時，嫖娼的老英雄說二十年前有個考察隊找過他，冥冥之中，我覺得就這一波人，也是深入苗寨想要治病。
具體這群人為什麽死了，在老王回來之前，我們也沒辦法問。
這樣一分析，那後山上的人頭，就是九十年代初號稱探險隊的盜墓賊。
媽的，同行？
花木蘭翻查資料，日文是抄襲漢語衍生出來的文字，有些字體沒什麽變化，零星出現幾個漢字，可中間還有鬼子文符號，連在一起就不知道啥意思了。
不過也有一些好理解的，比如“新疆科の探検隊”這些文字可以理解為“新疆的探險隊”。
還有一些地圖和照片，其中還有衛星地圖，在那個年代，能拿到衛星地圖的人，其背後是誰在支持的就不用多說了。
我在牛皮筆記本中找到了一張老照片，照片是八個人前後兩排站著，三個白種人，五個黃種人，黃種人中，穿衣風格不屬於國人當時的審美，照片的背景是西域戈壁。
行李箱裏沒有發現身份證件，也沒有其他能證明身份的材料，九十年代初，座機電話還沒普及，通信不方便，想要出遠門，都得找當地政府或者單位開介紹信。
這些人什麽都沒有，足以印證他們不是官方的科考隊。
拆開老膠卷，裏麵有大漠風光，有青銅器，有老毛子挖東西，還有古墓壁畫等等。
分析完資料，我道：“現在有一點可以肯定了，這群人就是盜墓賊，等出去找人翻一下日文資料，說不定會給咱們帶來驚喜。”
花木蘭道：“這一切是不是太巧合了，咱們剛來湘西，就得到了二十年前科考隊的線索。”
“不巧合，吐魯番的常住人口隻有六十萬，市區沒多大，唯一的巧合就是咱們在洗浴中心遇到了那個老逼登。”
花木蘭還是不相信，他道：“我怎麽覺得這件事是有人故意安排的呢？”
“老王進山之前，咱們也不知道二十年前科考隊的死因，現在尋思也沒用，出去後咱們也得先去西域。”
“不等姚師爺安排了嗎？”
“我得先去研究研究曲婷婷那個小娘們，給咱們下毒，我能讓她好好活著？”
四驢子嘟聲道：“狗哥你不會想殺了她吧。”
“要不然呢，她都想害死咱們了，我還有用愛感化她？”
四驢子沒說什麽，他也不能再說什麽，一個對你亮了刀子的人，留下來就是個禍害。
花木蘭問：“那槍怎麽辦？找個山溝溝扔了？”
說心裏話，我知道槍不好運輸，被雷子抓到也不是件小事，不過我真是太喜歡槍了，有了這東西，我走路腰杆子挺得筆直。
沒有人做聲。
花木蘭驚訝道：“你們不是想留著吧。”
我們一齊點頭，有了槍，那就是正規軍了，不管是遇見老毛子還是dw，不說殺人，最起碼能自保。
花木蘭歎了口氣，也沒再說什麽。
日文資料我們看的是一知半解，除了科考隊，我們也得不到更多的信息。
要是能出去把bb機換個電池，說不定還能得到一些新的線索。
其實我並不在意這群人是誰，我在意的隻是這一箱子的資料能不能給我們帶來財富。
當我看著牛皮本中的照片時，我越發覺得照片中的一個黃種人看著有些熟悉，他身材不高，長相清瘦，在那個年代，穿著也很時髦，不過和其他幾個黃種人相比，他穿著的風格好像有點不同。
“哎，你們看看這個照片。”
四驢子接過照片看了看道：“看啥呀，後麵是戈壁，看不出來是哪呀？”
花木蘭側身看了看照片，臉上越來越嚴肅，她驚訝道：“這個人有點像是孔老師呀。”
“操，是他，你看眼睛，基本上一模一樣。”四驢子跟著驚呼。
他倆的回答印證了我的想法，我道：“孔老師二十年前進過羅布泊，怪不得他知道沿著河流找羅布人，這老小子究竟想幹什麽？”
花木蘭分析道：“難不成孔老師一直在什麽組織裏，孔老師對古文字有研究，不少盜墓賊都找孔老師鑒定青銅器上的古文字，這麽說來，孔老師一直在搜集資料。”
“有可能，那麽，當初從羅布人部落出來之後，孔老師並沒瘋，一切都是他裝出來的，目的就是怕咱們問他那些青銅器上麵的銘文。”
分析完這些，我心裏是又氣又恨，當初微子啟墓的銘文、人皮地圖都是孔老師這個王八犢子翻譯的，萬一這老小子使壞，我們一切的分析都是白忙活。
不過想想也有點不對，孔老師畢竟帶我們找到了羅布人，還從羅布人那取得了商王的青銅器。
孔老師不是為了錢？巴圖爾也不是為了錢？難不成這個組織真的是為了尋找上古神器？