先說華夏文明，堯舜禹，夏商周。
我們自盜墓以來，一直圍繞的就是先秦古墓，可並沒有發現什麽長生。
在山東時，聽張浩的意思，不想讓我們再盜先秦的墓了。
以張浩所處的位置來分析，醫藥公司可能對在華夏文明中找長生不抱有希望了。
所以，我們暫時不能再找華夏的先秦古墓了，要是想要，也得避避風頭再說，畢竟戲台子上的血跡還在呢。
再說說良渚文化。
有學者認為良渚文化建立了華夏最早的國家——良渚古國。
後來良渚古國遷徙至河南，建立了夏朝。
為啥會有這種說法？
因為良渚文化突然消失了，曆史學家找不出原因，隻能用文化融合來解釋。
在我看來，三個文明中最有可能存在長生的是錢塘江流域的良渚文明。
為啥？
因為良渚文化是一個以玉文化為主的文明。
在其他上古文明中，無不大力發展農業，想著怎麽填飽肚子，隻有良渚文化是個特例，良渚人大力發展玉器製作技藝，尤其是玉琮。
玉琮古代人們用於祭祀神隻的一種禮器，良渚人不想著怎麽種糧食吃飽飯，而是天天研究祭祀天地的玉質禮器，這一點讓人難以理解。
難不成真是為了長生？
漢朝時期的金縷玉衣，當時的人們相信，玉衣能保持肉身不腐，待到時日能死而複生。
兩個因素一結合，再聯想多玉的新疆，我隱約覺得長生和玉器有關。
我和他倆說了我的想法，想要找長生，可能得去良渚文化。
四驢子聽我說完，表情和便秘似的，他砸吧嘴道：“良渚文化？在哪呀？”
“先去杭州唄。”
趙悟空激動道：“杭州好，去杭州，找三叔。”
四驢子伸手打斷了趙悟空，疑惑道：“不對勁呀，狗哥，我沒想明白，古文化遺址，有啥？”
“可能有長生。”
“不是，我的意思是，咱們能挖出來啥？”
“玉器唄，良褚文化主要是玉器，對了，還有祭壇呢，可能是古人用於玉器擺陣，祭祀天地，找到個祭壇，挖出來的東西也夠咱們逍遙一段時間的了。”
說完，我心裏咯噔一下。
用玉器擺陣祭祀天地，再聯想到封神榜，哎？良渚人會不會羽化成仙了呢？
四驢子道：“等會，你就告訴我，玉器和青銅器哪個值錢？”
“相對而講，還是青銅器，青銅器的市場更大。”
“對呀，你想想，姚師爺刨了半輩子紅山文化，挖出來的玉器能值幾個錢？有咱們挖的商周墓值錢嗎？”
趙悟空道：“我想去杭州，找找三叔的鋪子。”
四驢子咬牙道：“去，你現在去一邊，躺下，趕緊死了，別喘氣了。”
“那咋了嘛，三叔是當代盜墓界的精神依靠，是我的啟蒙老師，是......”
“趕緊去死，立刻馬上。”
趙悟空氣得幹瞪眼。
我接話道：“大過年的，說什麽死，去杭州也行，周圍玩一圈，烏鎮啥的。”
四驢子認真道：“不對，古文化遺址，風水沒有用，也沒墳包，咱們怎麽找？在江浙滬包郵區挨個地方下探鏟？不被雷子點了才怪。”
我一聽，有道理，古文化遺址深埋地下，不用探鏟根本找不到。
四驢子繼續道：“我覺得咱們還是找點諸侯國的墓，那玩意是真賺錢呀，盜墓這玩意，就得用最少的時間，賺最多的錢，然後早點脫身。”
“張浩的意思，不想讓咱們找商周的古墓，開年第一個墓，咱們也得做做樣子，最起碼得像張浩說的那樣，在找長生的路上努力。”
被四驢子懟了好幾句的趙悟空也生氣了，憤憤道：“他媽的，去秦嶺吧，找到神樹，磕頭禱告求長生，也省得咱們辛苦了。”
四驢子罵道：“我他媽求你長八個牛子，一個也用不上。”
趙悟空無意間的一句話卻讓我有了新想法。
秦嶺神樹？
秦嶺？
盜墓以來，我還沒去過八百裏秦川盜過墓呢。
那地界好，真好，下場大暴雨，山上都能衝下來銅錢之類的小件古董。
我試探性道：“要不，要不咱們去秦嶺呢？”
“幹啥去，找神樹呀，你他媽被猴哥傳染了吧。”
“秦嶺有古代諸侯國，還能和長生沾邊。”
“走走走，買票出發。”
四驢子就是真實，他不在乎去哪盜墓，也不在乎盜誰的墓，他在乎的隻是能不能賺到錢，能不能賺到大錢。
說直白點就是山豬吃習慣了細糠，再吃野菜咽不下去了。
四驢子沒親眼看過砍頭大戲，也不想考慮長生，但我也想著這個事，七顆人頭就在我麵前被砍掉了，到現在我都在後怕。
我覺得腦袋這玩意，還是掛在脖子上比較好。
思考再三，我決定讓張浩去趟雷，我給張浩打去了電話，因為是新換的號碼，打了好幾次張浩才接，我把良渚文化，新疆玉石，還有長生的關係給他分析了一遍。
張浩那邊尋找龍也沒什麽線索，聽我說完古玉和長生的關係，他覺得有幾分道理。
我說我們兵分兩路，張浩找人去浙江尋找良渚文化，我們去新疆尋找新的線索。
張浩說他盡快組織人去浙江。
聽張浩說話的語氣，他和我的想法一樣，能不能找到長生另說，必須得做出個樣子給上麵人看。
掛斷電話，四驢子問：“咱們去哪呀，去西安嗎？”
“去漢中。”
“那有誰的墓？”
“那有褒國。”
我猜想諸位也是第一次聽到褒國，沒聽過不要緊，許某人提個人諸位就知道了。
褒國最出名的要數褒姒了，也就是西周亡國之君周幽王妻子，那個烽火戲諸侯和一笑千金的褒姒。
相傳，當年大禹治水有功，被尊為天下共主。
大禹有個姓褒的兒子，因輔佐大禹治水有功，被分封到今天漢中地區，建立了褒國。
別看褒國沒什麽史料記載，實際上，這是一個老牌諸侯國，經曆夏商周三朝，直到東周的戰國時期，褒國才被巴國所滅。
大概估算了一下，褒國的國祚大概在一千八百年。
一年八百年的諸侯國，那得留下來多少好玩意？
褒國被滅後，地名也一直流傳下來了，隋朝之前叫做褒內縣，隋朝之後叫做褒城縣。
褒城縣的名稱一直延續到了1958年，後來重新劃分行政區，褒城縣才湮沒在曆史的塵埃中。
我們自盜墓以來，一直圍繞的就是先秦古墓，可並沒有發現什麽長生。
在山東時，聽張浩的意思，不想讓我們再盜先秦的墓了。
以張浩所處的位置來分析，醫藥公司可能對在華夏文明中找長生不抱有希望了。
所以，我們暫時不能再找華夏的先秦古墓了，要是想要，也得避避風頭再說，畢竟戲台子上的血跡還在呢。
再說說良渚文化。
有學者認為良渚文化建立了華夏最早的國家——良渚古國。
後來良渚古國遷徙至河南，建立了夏朝。
為啥會有這種說法？
因為良渚文化突然消失了，曆史學家找不出原因，隻能用文化融合來解釋。
在我看來，三個文明中最有可能存在長生的是錢塘江流域的良渚文明。
為啥？
因為良渚文化是一個以玉文化為主的文明。
在其他上古文明中，無不大力發展農業，想著怎麽填飽肚子，隻有良渚文化是個特例，良渚人大力發展玉器製作技藝，尤其是玉琮。
玉琮古代人們用於祭祀神隻的一種禮器，良渚人不想著怎麽種糧食吃飽飯，而是天天研究祭祀天地的玉質禮器，這一點讓人難以理解。
難不成真是為了長生？
漢朝時期的金縷玉衣，當時的人們相信，玉衣能保持肉身不腐，待到時日能死而複生。
兩個因素一結合，再聯想多玉的新疆，我隱約覺得長生和玉器有關。
我和他倆說了我的想法，想要找長生，可能得去良渚文化。
四驢子聽我說完，表情和便秘似的，他砸吧嘴道：“良渚文化？在哪呀？”
“先去杭州唄。”
趙悟空激動道：“杭州好，去杭州，找三叔。”
四驢子伸手打斷了趙悟空，疑惑道：“不對勁呀，狗哥，我沒想明白，古文化遺址，有啥？”
“可能有長生。”
“不是，我的意思是，咱們能挖出來啥？”
“玉器唄，良褚文化主要是玉器，對了，還有祭壇呢，可能是古人用於玉器擺陣，祭祀天地，找到個祭壇，挖出來的東西也夠咱們逍遙一段時間的了。”
說完，我心裏咯噔一下。
用玉器擺陣祭祀天地，再聯想到封神榜，哎？良渚人會不會羽化成仙了呢？
四驢子道：“等會，你就告訴我，玉器和青銅器哪個值錢？”
“相對而講，還是青銅器，青銅器的市場更大。”
“對呀，你想想，姚師爺刨了半輩子紅山文化，挖出來的玉器能值幾個錢？有咱們挖的商周墓值錢嗎？”
趙悟空道：“我想去杭州，找找三叔的鋪子。”
四驢子咬牙道：“去，你現在去一邊，躺下，趕緊死了，別喘氣了。”
“那咋了嘛，三叔是當代盜墓界的精神依靠，是我的啟蒙老師，是......”
“趕緊去死，立刻馬上。”
趙悟空氣得幹瞪眼。
我接話道：“大過年的，說什麽死，去杭州也行，周圍玩一圈，烏鎮啥的。”
四驢子認真道：“不對，古文化遺址，風水沒有用，也沒墳包，咱們怎麽找？在江浙滬包郵區挨個地方下探鏟？不被雷子點了才怪。”
我一聽，有道理，古文化遺址深埋地下，不用探鏟根本找不到。
四驢子繼續道：“我覺得咱們還是找點諸侯國的墓，那玩意是真賺錢呀，盜墓這玩意，就得用最少的時間，賺最多的錢，然後早點脫身。”
“張浩的意思，不想讓咱們找商周的古墓，開年第一個墓，咱們也得做做樣子，最起碼得像張浩說的那樣，在找長生的路上努力。”
被四驢子懟了好幾句的趙悟空也生氣了，憤憤道：“他媽的，去秦嶺吧，找到神樹，磕頭禱告求長生，也省得咱們辛苦了。”
四驢子罵道：“我他媽求你長八個牛子，一個也用不上。”
趙悟空無意間的一句話卻讓我有了新想法。
秦嶺神樹？
秦嶺？
盜墓以來，我還沒去過八百裏秦川盜過墓呢。
那地界好，真好，下場大暴雨，山上都能衝下來銅錢之類的小件古董。
我試探性道：“要不，要不咱們去秦嶺呢？”
“幹啥去，找神樹呀，你他媽被猴哥傳染了吧。”
“秦嶺有古代諸侯國，還能和長生沾邊。”
“走走走，買票出發。”
四驢子就是真實，他不在乎去哪盜墓，也不在乎盜誰的墓，他在乎的隻是能不能賺到錢，能不能賺到大錢。
說直白點就是山豬吃習慣了細糠，再吃野菜咽不下去了。
四驢子沒親眼看過砍頭大戲，也不想考慮長生，但我也想著這個事，七顆人頭就在我麵前被砍掉了，到現在我都在後怕。
我覺得腦袋這玩意，還是掛在脖子上比較好。
思考再三，我決定讓張浩去趟雷，我給張浩打去了電話，因為是新換的號碼，打了好幾次張浩才接，我把良渚文化，新疆玉石，還有長生的關係給他分析了一遍。
張浩那邊尋找龍也沒什麽線索，聽我說完古玉和長生的關係，他覺得有幾分道理。
我說我們兵分兩路，張浩找人去浙江尋找良渚文化，我們去新疆尋找新的線索。
張浩說他盡快組織人去浙江。
聽張浩說話的語氣，他和我的想法一樣，能不能找到長生另說，必須得做出個樣子給上麵人看。
掛斷電話，四驢子問：“咱們去哪呀，去西安嗎？”
“去漢中。”
“那有誰的墓？”
“那有褒國。”
我猜想諸位也是第一次聽到褒國，沒聽過不要緊，許某人提個人諸位就知道了。
褒國最出名的要數褒姒了，也就是西周亡國之君周幽王妻子，那個烽火戲諸侯和一笑千金的褒姒。
相傳，當年大禹治水有功，被尊為天下共主。
大禹有個姓褒的兒子，因輔佐大禹治水有功，被分封到今天漢中地區，建立了褒國。
別看褒國沒什麽史料記載，實際上，這是一個老牌諸侯國，經曆夏商周三朝，直到東周的戰國時期，褒國才被巴國所滅。
大概估算了一下，褒國的國祚大概在一千八百年。
一年八百年的諸侯國，那得留下來多少好玩意？
褒國被滅後，地名也一直流傳下來了，隋朝之前叫做褒內縣，隋朝之後叫做褒城縣。
褒城縣的名稱一直延續到了1958年，後來重新劃分行政區，褒城縣才湮沒在曆史的塵埃中。