北部是笈多王朝，由摩揭陀建立，屬於婆羅教，還有一個稱作泥婆羅的地方，再往北是喜馬拉雅山脈，高原上聚居著氐羌人。
笈多王朝東麵有一堆小國，從那翻越崇山峻嶺，可以抵達曼莫。
西北方向是嚈噠王朝，統治階層被當地人稱作白匈奴，那裏與西域伊利的烏孫國和疏勒國接壤。
貴霜王朝是月氏人建立的，可以稱作大月氏，歸順大隋的月氏國是小月氏，現在新設立了月氏郡。
總體來說還是大隋好，伊吾郡、車師郡、月氏郡；南匈奴人和鮮卑人過的也很好，劉淵和獨孤義能在江南之地出任刺史；百濟郡和新羅郡，郡守都是當地人。
月氏人的來曆，有古羌部落的身影，古羌往東的一支融入伏羲氏；往南的有數支，高原上為氐羌人，南中一帶是夷人；往西遷徙的，與當地部落融合後，演變為新的民族。
尤其重要的事，古羌部落將農耕技術散播開來，神農氏出自古羌部落，神農氏不是一個人名，而是氏族部落的稱謂。
嚈噠王朝西麵是薩珊王朝，據孟思說，薩珊王朝有北匈奴人，按遷徙路線看，四百年前逐漸遷徙至此，倒是極有可能。
匈奴人隻是泛稱，單單南匈奴就有十九個部落，其中的羯族屬於外來部落，柔然人出自匈奴部落，鮮卑拓跋氏曾經聚居在匈奴的地盤。
柔然人又跑哪裏去了？離開阿爾泰山脈，不可能進入薩珊王朝，即使進入薩珊王朝，憑借兩三萬騎兵掀不起什麽浪花。柔然人或會一路西行，適合生存、距離合適的地方，無疑類似藍星黑海一帶，就不知他們能否打得過當地部族。
柔然人很悲催，藍星曆史上曾經鼎盛百年，家喻戶曉的木蘭從軍，對抗的就是柔然人，遇到本王可謂生不逢時，剛冒頭就被按了下去。
“孟公子，中原地區楚亡一百二十餘年，魏代楚百年，被晉司馬氏篡位，二十年後被南匈奴滅亡。”
“大隋五年前自涼州甘州城興起，如今已統一中原，北至欲水三韓半島，南囊括前楚故地，西達月氏，天山北域皆屬大隋疆土。”
愣怔片刻，孟思激動起來。
“好！好！真是太好了！”
好什麽好！太大治理不過來，古代道路通訊落後，屬於半自治狀態，幸虧有傳送門，每年能夠跑上一大圈。
本王離開後又會如何？隻能依賴於文化認同，“儒法道”並舉，倡導“仁義禮智信忠”，追求“溫良恭儉讓”的品行。
“克己複禮為仁”，欲望不加以克製，人性之惡肆無忌憚，社會就變為霸道而非王道，優勝劣汰、贏者通吃。
墨家那套也得找好自己的定位，孟子曾說：“天下之言，不歸楊則歸墨。”。楊是楊朱，道家代表人物，墨是墨翟，道家創始人。
在本王看來，都屬於“道”，一個是理論科學，另一個是應用科學。涉及政治的東西，不妨交給人文科學，“儒法”就屬於人文科學，大家誰都別排斥誰。
單單一個“儉”字，就不能絕對化。
物質匱乏的時代，自當節儉不奢靡；物質豐富的時代，提倡不吃肉，豈不是與社會經濟發展唱反調；不鋪張浪費足矣，向往美好生活的需求不能抑製。
“孟公子，在下非普通人，是一位仙師。”
“仙師？”
“是的，大隋獨一無二的仙師。”
孟思疑惑地看著我，年紀輕輕的模樣，左看右看都不具備仙風道骨。
意念一動，四米長矛在手，隨意一插，深入土裏，“隋”字軍旗招展。意念再動，四杆長矛漂浮半空，倏忽插入土中。
孟思半信半疑。
“仙師，如何來到此地？”
“孟公子，稱呼楊公子即可，本公子喜歡這樣的稱謂。”
孟思點了點頭，算是答應下來。
“到海邊走走。”
兩人再次出門，靈力包裹著孟思，飛一樣奔行。
“楊公子，慢一點！”
總算來到渺無人煙的海邊，齊眉棒浮現，靈力包裹著孟思拽上齊眉棒，馭空飛向大海。
“楊公子，在下難受。”
恐高？
“別往下看。”
就算孟思半空中嘔吐，總得飛行一陣，否則豈能彰顯仙師本事。如此大費周章，自然因為孟思很重要，待在身毒四百年的墨家後人，碰巧遇上絕不能放過。
遠離海岸後，麵對腳下遼闊的大海，孟思終於恢複過來。
“楊公子，在下如同仙人一般。”
藍天白雲大海，孟思逐漸氣定神閑，欣賞起眼前的景色，不住發出感慨。
在藍星這一帶屬於阿拉伯海，再往西是非洲，西北方向是歐洲。
藍星人類誕生於三百萬年前的非洲，走出非洲走向世界各地，早期智人距今25萬年至4萬年前，本王曾經深信不疑。
自從獲得藍星仙緣傳承係統，心中疑問不斷浮現，4億年前藍星屬於修仙大星，3億年前依舊能修仙，2億年前仙路斷絕，那麽產生兩個問題：其一，藍星的人類從哪裏而來；其二，近古世界的人類又從哪裏而來？
2億年前藍星被第三次撞擊，幸存有上古大能，有沒有凡人不清楚，上古大能去過遠古世界，留下藍星仙緣傳承係統，來過近古世界，他們做過些什麽？
藍星和近古世界，神仙的傳說不會憑空出現，其中必定有上古大能們的影子。
近古世界為何與藍星如此相似？疑問其實有很多，揭開真相隻有一個辦法，四維世界光陰長河，認真仔細瞧上一番，必定能茅塞大開。
兄弟曾經說過，至少要達到元嬰境界，煉氣、築基、金丹、元嬰，未來的道路還很漫長。
運轉同界傳送門法訣，光門出現，帶著孟思馭齊眉棒進入光門，轉眼出現在孟家後院。
“仙師，受孟思一拜！”
哎！想起當初的賈緒，隻是從倉庫裏取出五十袋粗麵，賈緒納頭便拜，薑還是老的辣。
“孟思，稱呼公子為宜。”
敦煌時煉氣初期，寂寂無名需借用仙師名頭，如今煉氣後期，享譽大隋的君王，名頭對本王來說沒有太大的作用，還是低調些好。
笈多王朝東麵有一堆小國，從那翻越崇山峻嶺，可以抵達曼莫。
西北方向是嚈噠王朝，統治階層被當地人稱作白匈奴，那裏與西域伊利的烏孫國和疏勒國接壤。
貴霜王朝是月氏人建立的，可以稱作大月氏，歸順大隋的月氏國是小月氏，現在新設立了月氏郡。
總體來說還是大隋好，伊吾郡、車師郡、月氏郡；南匈奴人和鮮卑人過的也很好，劉淵和獨孤義能在江南之地出任刺史；百濟郡和新羅郡，郡守都是當地人。
月氏人的來曆，有古羌部落的身影，古羌往東的一支融入伏羲氏；往南的有數支，高原上為氐羌人，南中一帶是夷人；往西遷徙的，與當地部落融合後，演變為新的民族。
尤其重要的事，古羌部落將農耕技術散播開來，神農氏出自古羌部落，神農氏不是一個人名，而是氏族部落的稱謂。
嚈噠王朝西麵是薩珊王朝，據孟思說，薩珊王朝有北匈奴人，按遷徙路線看，四百年前逐漸遷徙至此，倒是極有可能。
匈奴人隻是泛稱，單單南匈奴就有十九個部落，其中的羯族屬於外來部落，柔然人出自匈奴部落，鮮卑拓跋氏曾經聚居在匈奴的地盤。
柔然人又跑哪裏去了？離開阿爾泰山脈，不可能進入薩珊王朝，即使進入薩珊王朝，憑借兩三萬騎兵掀不起什麽浪花。柔然人或會一路西行，適合生存、距離合適的地方，無疑類似藍星黑海一帶，就不知他們能否打得過當地部族。
柔然人很悲催，藍星曆史上曾經鼎盛百年，家喻戶曉的木蘭從軍，對抗的就是柔然人，遇到本王可謂生不逢時，剛冒頭就被按了下去。
“孟公子，中原地區楚亡一百二十餘年，魏代楚百年，被晉司馬氏篡位，二十年後被南匈奴滅亡。”
“大隋五年前自涼州甘州城興起，如今已統一中原，北至欲水三韓半島，南囊括前楚故地，西達月氏，天山北域皆屬大隋疆土。”
愣怔片刻，孟思激動起來。
“好！好！真是太好了！”
好什麽好！太大治理不過來，古代道路通訊落後，屬於半自治狀態，幸虧有傳送門，每年能夠跑上一大圈。
本王離開後又會如何？隻能依賴於文化認同，“儒法道”並舉，倡導“仁義禮智信忠”，追求“溫良恭儉讓”的品行。
“克己複禮為仁”，欲望不加以克製，人性之惡肆無忌憚，社會就變為霸道而非王道，優勝劣汰、贏者通吃。
墨家那套也得找好自己的定位，孟子曾說：“天下之言，不歸楊則歸墨。”。楊是楊朱，道家代表人物，墨是墨翟，道家創始人。
在本王看來，都屬於“道”，一個是理論科學，另一個是應用科學。涉及政治的東西，不妨交給人文科學，“儒法”就屬於人文科學，大家誰都別排斥誰。
單單一個“儉”字，就不能絕對化。
物質匱乏的時代，自當節儉不奢靡；物質豐富的時代，提倡不吃肉，豈不是與社會經濟發展唱反調；不鋪張浪費足矣，向往美好生活的需求不能抑製。
“孟公子，在下非普通人，是一位仙師。”
“仙師？”
“是的，大隋獨一無二的仙師。”
孟思疑惑地看著我，年紀輕輕的模樣，左看右看都不具備仙風道骨。
意念一動，四米長矛在手，隨意一插，深入土裏，“隋”字軍旗招展。意念再動，四杆長矛漂浮半空，倏忽插入土中。
孟思半信半疑。
“仙師，如何來到此地？”
“孟公子，稱呼楊公子即可，本公子喜歡這樣的稱謂。”
孟思點了點頭，算是答應下來。
“到海邊走走。”
兩人再次出門，靈力包裹著孟思，飛一樣奔行。
“楊公子，慢一點！”
總算來到渺無人煙的海邊，齊眉棒浮現，靈力包裹著孟思拽上齊眉棒，馭空飛向大海。
“楊公子，在下難受。”
恐高？
“別往下看。”
就算孟思半空中嘔吐，總得飛行一陣，否則豈能彰顯仙師本事。如此大費周章，自然因為孟思很重要，待在身毒四百年的墨家後人，碰巧遇上絕不能放過。
遠離海岸後，麵對腳下遼闊的大海，孟思終於恢複過來。
“楊公子，在下如同仙人一般。”
藍天白雲大海，孟思逐漸氣定神閑，欣賞起眼前的景色，不住發出感慨。
在藍星這一帶屬於阿拉伯海，再往西是非洲，西北方向是歐洲。
藍星人類誕生於三百萬年前的非洲，走出非洲走向世界各地，早期智人距今25萬年至4萬年前，本王曾經深信不疑。
自從獲得藍星仙緣傳承係統，心中疑問不斷浮現，4億年前藍星屬於修仙大星，3億年前依舊能修仙，2億年前仙路斷絕，那麽產生兩個問題：其一，藍星的人類從哪裏而來；其二，近古世界的人類又從哪裏而來？
2億年前藍星被第三次撞擊，幸存有上古大能，有沒有凡人不清楚，上古大能去過遠古世界，留下藍星仙緣傳承係統，來過近古世界，他們做過些什麽？
藍星和近古世界，神仙的傳說不會憑空出現，其中必定有上古大能們的影子。
近古世界為何與藍星如此相似？疑問其實有很多，揭開真相隻有一個辦法，四維世界光陰長河，認真仔細瞧上一番，必定能茅塞大開。
兄弟曾經說過，至少要達到元嬰境界，煉氣、築基、金丹、元嬰，未來的道路還很漫長。
運轉同界傳送門法訣，光門出現，帶著孟思馭齊眉棒進入光門，轉眼出現在孟家後院。
“仙師，受孟思一拜！”
哎！想起當初的賈緒，隻是從倉庫裏取出五十袋粗麵，賈緒納頭便拜，薑還是老的辣。
“孟思，稱呼公子為宜。”
敦煌時煉氣初期，寂寂無名需借用仙師名頭，如今煉氣後期，享譽大隋的君王，名頭對本王來說沒有太大的作用，還是低調些好。