張天原以為這些軍隊西進，是去防禦吐蕃、西夏等國。
但是，走著走著，發現張百萬駕的馬車都超過了軍隊的行軍速度。
似乎軍隊有意在放慢步伐。
剛開始張天還有些疑惑，但隨著馬車繼續西行，漸漸發現了問題所在。
快到夔州的時候，道路兩旁的田野明顯多了許多螞蚱。
有些還沒有長出翅膀，在田野裏蹦跳著。
有些小規模的在天上飛，飛一段距離，就停下來啃食莊稼。
許多地方已經被啃得斑禿一片。
這是蝗災的征兆！
張天暗驚，怪不得這些小規模的軍隊沒有急著西進，而是滯留在各個城池。
極有可能是防止災民生亂。
每次蝗災，必然是赤地千裏，民不聊生。
到時候必然災民逃荒尋求活路，由此引發的饑荒、動亂，能夠直接衝垮整塊區域。
其破壞性不亞於一場戰爭。
所以朝廷才會留一些兵力在有可能發生蝗災的城縣，以備不測。
沒有發生蝗災最好，若是真的發生了，極端情況下也隻能采用武力，防止事態擴散。
看著沒有人影的田野，張天不禁皺眉。
難道古人真的迷信到這種程度，見到害蟲已經有泛濫的跡象，都不敢來捕殺？
很快，張天就看到了答案。
馬車忽然慢了下來。
張百萬道：“先生，再走二十裏就是夔州了。不過，前麵人群很多，堵住了道路，似乎發生了什麽事？”
張天掀開馬車布簾，向前一看。
隻見前方田野裏，一處莊稼已被蝗蟲啃光。
在田野裏，有一個簡陋的廟宇。
從廟宇周圍，一直延伸到大道上，全都站滿了人，似乎在舉行什麽儀式。
瞧他們的穿著，都是當地農夫和底層百姓居多。
張天道：“百萬，我們上前看看。”
“哎，好哩！”
見張天喊自己的名字，張百萬感覺關係又近了一層，連聲音都歡快起來。
“麻煩讓一讓……讓我家先生過去……多謝……讓一讓……我家先生要過去……”
百姓在此聚集，隻是舉行儀式，並不是鬧事。
見有馬車自大道駛來，陸續擠出了一條通道，勉強能夠通行。
張百萬趕著馬車，來到廟宇最近的路邊，停了下來。
“先生，到了。”
“嗯。”
張天望向離路邊二十幾米的簡陋廟宇，廟宇是用木頭搭建，做工粗糙，顯然是趕時間搭出來的，連門都沒有。
廟中間，用竹篾、草稈、雜草等，做了一個兩三米高的神像。
神像下半身像人，有雙腿，上半身則是螞蚱的樣子，栩栩如生。
上麵編織的草還泛著青色，顯然是剛做出來不久的。
張百萬主動跟路邊的一位農夫搭訕道：“老鄉，這是幹嘛呢？”
農夫見馬車裝飾豪華，有些靦腆道：“回貴人，我們在祭蝗神呢。”
張天暗道不妙，問道：“祭蝗神？可是為了除田裏的害蟲？”
“噫……貴人，可不能這麽說。”農夫臉色一急，“那是蝗神的徒子徒孫，隻是餓了，不得已吃些莊稼，不能叫害蟲。”
“我們請了夔州城的舉人老爺過來，寫了祭文，請蝗神將他的徒子徒孫收回去。”
“待收成之後，再正式立廟，奉上三牲祭拜。”
張天臉色一沉。
果然，預想中最壞的情況來了。
蝗災還不是最可怕的，最可怕的是人心，是迷信。
見到災害不及時預防，趁蝗蟲未成勢之前捕殺。
反而在這裏祭拜，指望那虛無縹緲的蝗神收了他們的徒子徒孫。
那後果可想而知！
張天迅速讓ai查找了一些蝗蟲的資料，不看不知道，一看嚇一跳。
在後世，國內已經根治了蝗蟲災害。
偶爾看到蝗災的消息，都是發生在非洲或者美洲等遙遠地域，都是當吃瓜新聞看的。
根本無法體會到蝗災有多可怕。
但有史記載，秦漢以來，及至明清，平均三兩年就會發生一次蝗災，規模有大有小。
最要命的是，蝗災發生的時間，往往是在四到九月之間，正是“百穀長養成熟之時”，危害極大。
每當有蝗災，往往就意味著饑荒、動亂、死亡。
很多時候，在史書上隻留下短短的幾句話：
“連年旱、蝗，赤地數千裏。”
“是歲饑，人相食！”
但百姓也不是一開始就愚昧的，也想過無數種方法抗爭。
但是，最終都是無力回天，隻得屈服這種天災，將之神化。
漸漸的，大家蝗災與“修德”、“上天懲罰”聯係在一起。
唐太宗時有吃蝗自責的故事，以示願意承擔失德之罪，莫連累百姓。
唐朝時的汴州刺史倪若水，曾公然拒絕禦史滅蝗的指令。
並且還說：“蝗是天災，自宜修德。劉聰時除既不得，為害更深。”
意思是說：蝗災是天災，修德才是唯一辦法。前朝有個人叫劉聰，也曾經嚐試除滅蝗蟲，結果就招致了更大的災難！
連皇帝、大臣都是這種思想，底層老百姓就更不用說了。
看到這裏，張天不禁頭疼。
若是百姓能夠解放思想，趁現在未成災，全力捕殺。
雖然不能徹底消滅蝗蟲，但至少也可以保住一部分糧食。
現在隻顧拜神求上天幫忙的，跟等死沒什麽區別。
就在此時，蝗神廟前的小高台，一位身著儒服、年約五十的中年人走了上去。
手裏拿著一卷紙，開始高聲念道：
“夔州舉人王守田，受百姓所托，祭告上天……”
念了這一句，看了周圍一眼。
周圍百姓頓時安靜一片，肅容以待。
舉人王守田滿意地微微點頭，繼續念道：
“伏惟神明，錫福兆民，庇佑農耕，驅除螟螣。今日神蟲，滿布田野，食我黍稷，剝我倉癝。”
“民以食為天，神蟲降凡，民眾惶恐，寢食難安，不知失德於何處。”
“吾誠祈神，紆尊降貴，收蝗子孫，勿害庶民。田園失色，百姓焦心，神明豈忍視之乎？”
“吾等民眾，頂禮膜拜，感念神恩，救民水火。願神威臨，恢複田園，重現生機。”
“吾等虔誠，神明鑒之，蝗災退去，百姓安寧。自當奉上三牲瓜果，祭拜上神。”
“願神明庇佑，世間安定，永無蝗災。虔誠祈願，神明垂憐，蒼天有眼，庇佑世間……”
王舉人抑揚頓挫念了一通，百姓更加虔誠，不得不覺跪了下來。
越是如此，張天越是頭大。
祭文念完了以後，放到小高台上燒成灰，隨風散去。
然後奉上祭品，又在那“人腳蝗頭”的神像前點了許多香火。
百姓紛紛向王舉人道：“多謝舉人老爺。”
“王老爺是天上的文曲星下凡，有他有跟神打招呼，今年蝗災應該能度過了。”
“不錯，若是舉人老爺寫祭文都不管用，咱們這些泥腿子，那就更沒辦法了……”
王舉人見百姓風評不錯，滿意地接過一個錢袋子，掂了掂量，也不打開看，就準備離開。
忽然一把聲音傳來：“王守田，你就這樣離開麽？也不管祭文有沒有用嗎？”
“何人喚我？”
王守田暗怒，自己是舉人身份，又有年歲，誰那麽沒禮貌，敢直呼自己的名字？
張百萬大咧咧道：“我家先生問你呢，你能保證祭文有用嗎？”
周圍的百姓也用同樣疑問的目光，看向王守田。
但是，走著走著，發現張百萬駕的馬車都超過了軍隊的行軍速度。
似乎軍隊有意在放慢步伐。
剛開始張天還有些疑惑，但隨著馬車繼續西行，漸漸發現了問題所在。
快到夔州的時候，道路兩旁的田野明顯多了許多螞蚱。
有些還沒有長出翅膀，在田野裏蹦跳著。
有些小規模的在天上飛，飛一段距離，就停下來啃食莊稼。
許多地方已經被啃得斑禿一片。
這是蝗災的征兆！
張天暗驚，怪不得這些小規模的軍隊沒有急著西進，而是滯留在各個城池。
極有可能是防止災民生亂。
每次蝗災，必然是赤地千裏，民不聊生。
到時候必然災民逃荒尋求活路，由此引發的饑荒、動亂，能夠直接衝垮整塊區域。
其破壞性不亞於一場戰爭。
所以朝廷才會留一些兵力在有可能發生蝗災的城縣，以備不測。
沒有發生蝗災最好，若是真的發生了，極端情況下也隻能采用武力，防止事態擴散。
看著沒有人影的田野，張天不禁皺眉。
難道古人真的迷信到這種程度，見到害蟲已經有泛濫的跡象，都不敢來捕殺？
很快，張天就看到了答案。
馬車忽然慢了下來。
張百萬道：“先生，再走二十裏就是夔州了。不過，前麵人群很多，堵住了道路，似乎發生了什麽事？”
張天掀開馬車布簾，向前一看。
隻見前方田野裏，一處莊稼已被蝗蟲啃光。
在田野裏，有一個簡陋的廟宇。
從廟宇周圍，一直延伸到大道上，全都站滿了人，似乎在舉行什麽儀式。
瞧他們的穿著，都是當地農夫和底層百姓居多。
張天道：“百萬，我們上前看看。”
“哎，好哩！”
見張天喊自己的名字，張百萬感覺關係又近了一層，連聲音都歡快起來。
“麻煩讓一讓……讓我家先生過去……多謝……讓一讓……我家先生要過去……”
百姓在此聚集，隻是舉行儀式，並不是鬧事。
見有馬車自大道駛來，陸續擠出了一條通道，勉強能夠通行。
張百萬趕著馬車，來到廟宇最近的路邊，停了下來。
“先生，到了。”
“嗯。”
張天望向離路邊二十幾米的簡陋廟宇，廟宇是用木頭搭建，做工粗糙，顯然是趕時間搭出來的，連門都沒有。
廟中間，用竹篾、草稈、雜草等，做了一個兩三米高的神像。
神像下半身像人，有雙腿，上半身則是螞蚱的樣子，栩栩如生。
上麵編織的草還泛著青色，顯然是剛做出來不久的。
張百萬主動跟路邊的一位農夫搭訕道：“老鄉，這是幹嘛呢？”
農夫見馬車裝飾豪華，有些靦腆道：“回貴人，我們在祭蝗神呢。”
張天暗道不妙，問道：“祭蝗神？可是為了除田裏的害蟲？”
“噫……貴人，可不能這麽說。”農夫臉色一急，“那是蝗神的徒子徒孫，隻是餓了，不得已吃些莊稼，不能叫害蟲。”
“我們請了夔州城的舉人老爺過來，寫了祭文，請蝗神將他的徒子徒孫收回去。”
“待收成之後，再正式立廟，奉上三牲祭拜。”
張天臉色一沉。
果然，預想中最壞的情況來了。
蝗災還不是最可怕的，最可怕的是人心，是迷信。
見到災害不及時預防，趁蝗蟲未成勢之前捕殺。
反而在這裏祭拜，指望那虛無縹緲的蝗神收了他們的徒子徒孫。
那後果可想而知！
張天迅速讓ai查找了一些蝗蟲的資料，不看不知道，一看嚇一跳。
在後世，國內已經根治了蝗蟲災害。
偶爾看到蝗災的消息，都是發生在非洲或者美洲等遙遠地域，都是當吃瓜新聞看的。
根本無法體會到蝗災有多可怕。
但有史記載，秦漢以來，及至明清，平均三兩年就會發生一次蝗災，規模有大有小。
最要命的是，蝗災發生的時間，往往是在四到九月之間，正是“百穀長養成熟之時”，危害極大。
每當有蝗災，往往就意味著饑荒、動亂、死亡。
很多時候，在史書上隻留下短短的幾句話：
“連年旱、蝗，赤地數千裏。”
“是歲饑，人相食！”
但百姓也不是一開始就愚昧的，也想過無數種方法抗爭。
但是，最終都是無力回天，隻得屈服這種天災，將之神化。
漸漸的，大家蝗災與“修德”、“上天懲罰”聯係在一起。
唐太宗時有吃蝗自責的故事，以示願意承擔失德之罪，莫連累百姓。
唐朝時的汴州刺史倪若水，曾公然拒絕禦史滅蝗的指令。
並且還說：“蝗是天災，自宜修德。劉聰時除既不得，為害更深。”
意思是說：蝗災是天災，修德才是唯一辦法。前朝有個人叫劉聰，也曾經嚐試除滅蝗蟲，結果就招致了更大的災難！
連皇帝、大臣都是這種思想，底層老百姓就更不用說了。
看到這裏，張天不禁頭疼。
若是百姓能夠解放思想，趁現在未成災，全力捕殺。
雖然不能徹底消滅蝗蟲，但至少也可以保住一部分糧食。
現在隻顧拜神求上天幫忙的，跟等死沒什麽區別。
就在此時，蝗神廟前的小高台，一位身著儒服、年約五十的中年人走了上去。
手裏拿著一卷紙，開始高聲念道：
“夔州舉人王守田，受百姓所托，祭告上天……”
念了這一句，看了周圍一眼。
周圍百姓頓時安靜一片，肅容以待。
舉人王守田滿意地微微點頭，繼續念道：
“伏惟神明，錫福兆民，庇佑農耕，驅除螟螣。今日神蟲，滿布田野，食我黍稷，剝我倉癝。”
“民以食為天，神蟲降凡，民眾惶恐，寢食難安，不知失德於何處。”
“吾誠祈神，紆尊降貴，收蝗子孫，勿害庶民。田園失色，百姓焦心，神明豈忍視之乎？”
“吾等民眾，頂禮膜拜，感念神恩，救民水火。願神威臨，恢複田園，重現生機。”
“吾等虔誠，神明鑒之，蝗災退去，百姓安寧。自當奉上三牲瓜果，祭拜上神。”
“願神明庇佑，世間安定，永無蝗災。虔誠祈願，神明垂憐，蒼天有眼，庇佑世間……”
王舉人抑揚頓挫念了一通，百姓更加虔誠，不得不覺跪了下來。
越是如此，張天越是頭大。
祭文念完了以後，放到小高台上燒成灰，隨風散去。
然後奉上祭品，又在那“人腳蝗頭”的神像前點了許多香火。
百姓紛紛向王舉人道：“多謝舉人老爺。”
“王老爺是天上的文曲星下凡，有他有跟神打招呼，今年蝗災應該能度過了。”
“不錯，若是舉人老爺寫祭文都不管用，咱們這些泥腿子，那就更沒辦法了……”
王舉人見百姓風評不錯，滿意地接過一個錢袋子，掂了掂量，也不打開看，就準備離開。
忽然一把聲音傳來：“王守田，你就這樣離開麽？也不管祭文有沒有用嗎？”
“何人喚我？”
王守田暗怒，自己是舉人身份，又有年歲，誰那麽沒禮貌，敢直呼自己的名字？
張百萬大咧咧道：“我家先生問你呢，你能保證祭文有用嗎？”
周圍的百姓也用同樣疑問的目光，看向王守田。