在書房。
張天聽了徐經業稟告，略微一算，道：“算算日子，佛道兩方的人確實該到了。”
這個時代交通緩慢。
上次在朝堂定好政策後，佛、道兩教向天下同門發出邀請。
他們收到邀請後再趕來臨安，已是年尾了。
等他們討論章程，確立人員，真正組成儒、道、佛三教團隊去吐蕃，恐怕得過了年之後了。
不過，傳教這事也急不得，不差這一兩個月的時間。
此行一去，可能就是五年、十年起步。
加上吐蕃地處高原，氣候與中原不同，又有吐蕃本地的貴族、喇嘛作對。
尤其是一些年紀大的和尚、道士、大儒，可能很多人永遠也回不來了，要埋葬在高原之上。
儒佛道三教很多人，都是懷著悲壯的心情，安排好後事，才準備出發的。
但真正的修行之人，沒有多少人退縮，反而力爭名額。
為公，有識之士，聽聞吐蕃人間地獄般的環境，無不憤慨。
何況他們這些修行之人，有機會用一生所學，鏟除人間鬼域，自然義不容辭。
為私，此行是擴大自身教派影響力的絕佳時機。
也是個人積累大功德、大名望的大機緣。
此等機緣一旦成功，注定是留名青史，甚至因此能夠得道成佛。
張天道：“徐掌櫃，你去轉告那個和尚，叫他回去吧。”
“我不懂什麽佛法神通，無法跟他探討了。”
“他若是有興趣，可去臥龍寺找慧圓，或者去通玄觀找白玉蟾道長。”
“是，上仙。”徐經業領命出門。
出到大門。
徐經業對那瘦削和尚道：“大師，上仙此時無暇，回言道，大師若想探討佛法神通，可去找慧圓方丈和白玉蟾道長。”
弘願和尚聽了，也不急切，淡淡一笑，懷裏拿出一本書冊來，遞給徐經業。
“施主，貧僧修佛半生，隻習得六神通之一的神足通，自然是無法跟上仙飛天遁地相比擬。”
“原本想跟上仙請教一下神通修煉之法，既然今日無緣，且待他日有緣再會。”
“這是貧僧寫的一些佛法經義，勞煩施主轉交給上仙。”
“貧僧這段時間會在臥龍寺掛單。若是上仙肯降尊指教，可隨時派人來通知貧僧。”
徐經業收過書冊，道：“大師，我隻能承諾轉交，至於上仙看與不看，卻不是在下所能左右的。”
“善哉，勞煩施主了。”
說著，將書冊放到徐經業手上，帶著幾個和尚，飄然而去。
旁邊排隊賀年的人群，死死地盯著弘願和尚的雙腳，竊竊私語。
“大師剛才說他懂神足通？那是什麽神通？”
“難道跟白玉蟾仙長的縮地成寸之術相似？可是，大師他走路也沒多快呀。”
“或許此刻大師並未施展呢，我聽說白玉蟾道長出觀做法事，也不是時常施展縮地成寸的。”
“這倒是。不過，敢來跟上仙請教，恐怕又是一位半仙半佛之人。”
能來張府拜訪之人，都不會是目不識丁的文盲。
有人解釋道：“傳說佛教有六大神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通……”
“每一種都神妙異常，但在此之前，世間少見。”
“若不是上仙降世，恐怕我等還不知道，這些神通真的存在呢。”
有人回應道：“不錯，不過這位弘願大師說隻會神足通，跟上仙差得就有些遠了。”
“據上仙降世以來展現的仙法，千裏眼、順風耳、諦聽之術、借後世二百年的《三字經》、飛天之術、天雷術等等。”
“恐怕比佛教六大神通，隻多不少，隻強不弱。”
有人回道：“你也不看看上仙姓什麽？說不定跟靈霄寶殿那位至尊有莫大關係呢。”
“嗯……”眾人紛紛點頭認可，“上仙那是天仙下凡，大師和道長他們，終究未成仙，還是差了不止一籌，難怪上仙不請大師進去。”
“可惜，若是再來一次皇城鬥法，我等就可以大飽眼福了。”
一眾人邊排隊邊閑聊，對仙神之事，莫不憧憬萬分。
徐經業拿著書冊，回府稟告。
張天翻了翻弘願和尚留下的書冊。
見上麵都是一些佛經教義的思考，並沒有神足通的描述。
以這個時代的人習慣，這等秘法，不會隨便寫在一本書冊上傳播出去。
張天搜索了一下曆史資料，沒有找到這個弘願的記載。
想來就算是高僧大德，恐怕仍然要比白玉蟾等差上一些，否則不會留不下記載。
連白玉蟾的五雷正法、縮地成寸術張天都見識過了。
掌心雷、地雷術是用特製的火藥，天雷術是用金屬粉線。
縮地成寸則是一種特殊步法，對腳的力量要求非常大，再輔助一些迷惑性動作和道士的服裝。
有點類似後世的滑行舞步，走起路來有一種腳不沾地錯覺。
那“神足通”估計也隻是一種比較突出的技能。
不太可能是傳說中的神通。
見張天沉思，徐經業問道：“上仙，可需要在下去請弘願大師回來？”
張天搖搖頭：“不必了。有機會見麵再說吧。”
張天若是想知道，自然可以叫弘願和尚進來。
但是，聽了人家的“神足通”，自己也不能沒有表示，也得回饋一些什麽“秘法”。
張天暫時還不想費這個腦筋。
很多在古代是秘技的東西，在後世已經大規模披露。
隻是時代不同，許多技能公開了也沒人去練。
實在是練習太苦，收益又少。
要麽被更先進、更科學的訓練方法所替代，最終淪為表演性質的技藝。
…………
自弘願和尚一行人來了之後。
張府陸續有道士、和尚，以及一些奇人異士想來拜訪。
徐經業每當遇到拿不準的，就進來向張天稟告。
張天往往是詢問了一下對方是何身份，會什麽技能，絕大多數都不感興趣了。
道士、和尚往往是來請教經義的，像弘願和尚這樣敢說請教神通的少之又少。
有很多則是表演江湖把戲的，想在仙人麵前彰顯手段，好求那潑天富貴。
張天一聽就知道是一些古代魔術，絕大多數後世都已經揭秘。
若是在外遊玩，張天不介意當個樂子觀賞一二。
但如今正值拜早年之際，無數雙眼睛盯著。
任何一個被請入府，得了張天接見的人，都會引起轟動。
若無必要，張天不想惹出太多麻煩。
甚至有一些武道中人不是來求見張天，而是想求見“金臂神將”鐵東的。
想以武會友，請教一二。
無他，亦是想求富貴罷了。
張天聽了徐經業稟告，略微一算，道：“算算日子，佛道兩方的人確實該到了。”
這個時代交通緩慢。
上次在朝堂定好政策後，佛、道兩教向天下同門發出邀請。
他們收到邀請後再趕來臨安，已是年尾了。
等他們討論章程，確立人員，真正組成儒、道、佛三教團隊去吐蕃，恐怕得過了年之後了。
不過，傳教這事也急不得，不差這一兩個月的時間。
此行一去，可能就是五年、十年起步。
加上吐蕃地處高原，氣候與中原不同，又有吐蕃本地的貴族、喇嘛作對。
尤其是一些年紀大的和尚、道士、大儒，可能很多人永遠也回不來了，要埋葬在高原之上。
儒佛道三教很多人，都是懷著悲壯的心情，安排好後事，才準備出發的。
但真正的修行之人，沒有多少人退縮，反而力爭名額。
為公，有識之士，聽聞吐蕃人間地獄般的環境，無不憤慨。
何況他們這些修行之人，有機會用一生所學，鏟除人間鬼域，自然義不容辭。
為私，此行是擴大自身教派影響力的絕佳時機。
也是個人積累大功德、大名望的大機緣。
此等機緣一旦成功，注定是留名青史，甚至因此能夠得道成佛。
張天道：“徐掌櫃，你去轉告那個和尚，叫他回去吧。”
“我不懂什麽佛法神通，無法跟他探討了。”
“他若是有興趣，可去臥龍寺找慧圓，或者去通玄觀找白玉蟾道長。”
“是，上仙。”徐經業領命出門。
出到大門。
徐經業對那瘦削和尚道：“大師，上仙此時無暇，回言道，大師若想探討佛法神通，可去找慧圓方丈和白玉蟾道長。”
弘願和尚聽了，也不急切，淡淡一笑，懷裏拿出一本書冊來，遞給徐經業。
“施主，貧僧修佛半生，隻習得六神通之一的神足通，自然是無法跟上仙飛天遁地相比擬。”
“原本想跟上仙請教一下神通修煉之法，既然今日無緣，且待他日有緣再會。”
“這是貧僧寫的一些佛法經義，勞煩施主轉交給上仙。”
“貧僧這段時間會在臥龍寺掛單。若是上仙肯降尊指教，可隨時派人來通知貧僧。”
徐經業收過書冊，道：“大師，我隻能承諾轉交，至於上仙看與不看，卻不是在下所能左右的。”
“善哉，勞煩施主了。”
說著，將書冊放到徐經業手上，帶著幾個和尚，飄然而去。
旁邊排隊賀年的人群，死死地盯著弘願和尚的雙腳，竊竊私語。
“大師剛才說他懂神足通？那是什麽神通？”
“難道跟白玉蟾仙長的縮地成寸之術相似？可是，大師他走路也沒多快呀。”
“或許此刻大師並未施展呢，我聽說白玉蟾道長出觀做法事，也不是時常施展縮地成寸的。”
“這倒是。不過，敢來跟上仙請教，恐怕又是一位半仙半佛之人。”
能來張府拜訪之人，都不會是目不識丁的文盲。
有人解釋道：“傳說佛教有六大神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通……”
“每一種都神妙異常，但在此之前，世間少見。”
“若不是上仙降世，恐怕我等還不知道，這些神通真的存在呢。”
有人回應道：“不錯，不過這位弘願大師說隻會神足通，跟上仙差得就有些遠了。”
“據上仙降世以來展現的仙法，千裏眼、順風耳、諦聽之術、借後世二百年的《三字經》、飛天之術、天雷術等等。”
“恐怕比佛教六大神通，隻多不少，隻強不弱。”
有人回道：“你也不看看上仙姓什麽？說不定跟靈霄寶殿那位至尊有莫大關係呢。”
“嗯……”眾人紛紛點頭認可，“上仙那是天仙下凡，大師和道長他們，終究未成仙，還是差了不止一籌，難怪上仙不請大師進去。”
“可惜，若是再來一次皇城鬥法，我等就可以大飽眼福了。”
一眾人邊排隊邊閑聊，對仙神之事，莫不憧憬萬分。
徐經業拿著書冊，回府稟告。
張天翻了翻弘願和尚留下的書冊。
見上麵都是一些佛經教義的思考，並沒有神足通的描述。
以這個時代的人習慣，這等秘法，不會隨便寫在一本書冊上傳播出去。
張天搜索了一下曆史資料，沒有找到這個弘願的記載。
想來就算是高僧大德，恐怕仍然要比白玉蟾等差上一些，否則不會留不下記載。
連白玉蟾的五雷正法、縮地成寸術張天都見識過了。
掌心雷、地雷術是用特製的火藥，天雷術是用金屬粉線。
縮地成寸則是一種特殊步法，對腳的力量要求非常大，再輔助一些迷惑性動作和道士的服裝。
有點類似後世的滑行舞步，走起路來有一種腳不沾地錯覺。
那“神足通”估計也隻是一種比較突出的技能。
不太可能是傳說中的神通。
見張天沉思，徐經業問道：“上仙，可需要在下去請弘願大師回來？”
張天搖搖頭：“不必了。有機會見麵再說吧。”
張天若是想知道，自然可以叫弘願和尚進來。
但是，聽了人家的“神足通”，自己也不能沒有表示，也得回饋一些什麽“秘法”。
張天暫時還不想費這個腦筋。
很多在古代是秘技的東西，在後世已經大規模披露。
隻是時代不同，許多技能公開了也沒人去練。
實在是練習太苦，收益又少。
要麽被更先進、更科學的訓練方法所替代，最終淪為表演性質的技藝。
…………
自弘願和尚一行人來了之後。
張府陸續有道士、和尚，以及一些奇人異士想來拜訪。
徐經業每當遇到拿不準的，就進來向張天稟告。
張天往往是詢問了一下對方是何身份，會什麽技能，絕大多數都不感興趣了。
道士、和尚往往是來請教經義的，像弘願和尚這樣敢說請教神通的少之又少。
有很多則是表演江湖把戲的，想在仙人麵前彰顯手段，好求那潑天富貴。
張天一聽就知道是一些古代魔術，絕大多數後世都已經揭秘。
若是在外遊玩，張天不介意當個樂子觀賞一二。
但如今正值拜早年之際，無數雙眼睛盯著。
任何一個被請入府，得了張天接見的人，都會引起轟動。
若無必要，張天不想惹出太多麻煩。
甚至有一些武道中人不是來求見張天，而是想求見“金臂神將”鐵東的。
想以武會友，請教一二。
無他，亦是想求富貴罷了。